Mỗi ngày khi chấm công đi làm, bạn có bao giờ tự hỏi: “Rốt cuộc tại sao mình lại ở đây làm những việc này?”

Lật lại thần thoại Sumer cổ xưa, chúng ta thấy lý do con người được tạo ra cực kỳ thực tế:

Thần linh không muốn làm việc nặng nhọc, nên đã tạo ra con người để “làm thay (làm part-time)”.

Các tôn giáo lớn trên thế giới đã đưa ra những câu trả lời hoàn toàn khác nhau cho câu hỏi “Đấng Tạo Hóa thực sự là ai”, và sự hiểu biết giữa phương Đông và phương Tây là hoàn toàn trái ngược.

Thần thoại Sumer: Con người là “nhân viên phái cử cấp cơ sở” của vũ trụ

Tại lưu vực sông Tigris và Euphrates cổ đại, thần thoại Sumer mô tả nguồn gốc loài người theo cách nghe giống như một hợp đồng phái cử.

Thế giới của các thần cũng có vấn đề công sở riêng: các thần cấp thấp phải chịu trách nhiệm cho các công việc nặng nhọc như cày cấy và cúng tế. Theo thời gian, họ không chịu nổi và đã trực tiếp “đình công kháng nghị” lên cấp trên.

Giải pháp of các thần cấp cao là: nặn ra một nhóm người theo hình ảnh của chính mình để con người thay thế công việc của các thần cấp thấp.

Mục đích tồn tại của con người rất đơn giản: trồng trọt, thu hoạch và nộp lương thực vào đền thờ để thần linh làm ông chủ thưởng thức.

Trong logic của thần thoại Sumer, con người là công cụ được “nhân bản” theo hình ảnh của thần linh.

Khi công cụ không còn kiểm soát được hoặc mất đi giá trị, việc bị Đấng Tạo Hóa tùy ý tiêu hủy cũng là điều dễ hiểu.

Do Thái giáo: Ký một “hợp đồng thuê nhà” siêu nghiêm ngặt với Thần

Cùng với sự tiến hóa của văn minh, mối quan hệ giữa con người và thần linh đã được nâng cấp từ “nhân viên phái cử” lên “khách thuê có hợp đồng”.

Do Thái giáo tin rằng vũ trụ chỉ có một vị Thần duy nhất.

Vị Thần này đã ký một giao ước vô cùng nghiêm ngặt với dân tộc Do Thái:

Ngươi tuân thủ các quy tắc của Ta, Ta sẽ cho ngươi được an cư lạc nghiệp trên mảnh đất này.

Mối quan hệ giữa thần và người do Do Thái giáo thiết lập được xây dựng trên sự “kính sợ”. Ngươi không tuân theo luật pháp, Thần sẽ hủy diệt ngươi.

Hợp đồng này chỉ mở cho người Do Thái, các dân tộc khác thậm chí không có “tư cách ứng tuyển”.

Cơ Đốc giáo: Thay đổi “quản lý nghiêm ngặt” thành “tình yêu thương phổ quát”

Đến thế kỷ 1 sau Công nguyên, sự xuất hiện của Chúa Giê-su tương đương với việc thực hiện một cuộc cải tổ văn hóa doanh nghiệp lớn cho “doanh nghiệp vũ trụ” này.

Cơ Đốc giáo đã hủy bỏ cuộc “đánh giá tuyển dụng” phiền toái, thay đổi thành chỉ cần bạn “đồng ý với văn hóa doanh nghiệp” (bằng đức tin) là có thể gia nhập.

Cuộc cách mạng “phi tập trung hóa đức tin” này đã giúp hệ thống câu chuyện của người Do Thái thoát ra khỏi vòng tròn Do Thái và lan truyền ra toàn thế giới.

Hồi giáo: Ban hành “Sổ tay nhân viên phiên bản cuối cùng”

Vào thế kỷ 7 sau Công nguyên, Hồi giáo xuất hiện trên bán đảo Ả Rập, tự giới thiệu mình là “phiên bản sửa đổi cuối cùng”.

Nó tin rằng kinh thánh của Do Thái giáo và Cơ Đốc giáo đã bị con người làm sai lệch trong quá trình truyền bá. Vì vậy, Allah đã ban xuống khải huyền cuối cùng cho Tiên tri Muhammad, được ghi lại trong Kinh Quran.

Ba tôn giáo nhất thần lớn chia sẻ cùng một hệ thống câu chuyện (Adam và Eve, Tàu Nô-ê, Moses rẽ đôi Biển Đỏ), nhưng sử dụng các bộ kinh khác nhau, các ghi chép khác nhau và cách hiểu khác nhau.

Dù là sự kính sợ của Do Thái giáo, đức tin của Cơ Đốc giáo hay sự phục tùng của Hồi giáo, nhất thần giáo phương Tây đều có một thiết lập cốt lõi chung:

Nguồn gốc của vũ trụ là một Đấng cai trị duy nhất đầy ý chí, biết suy nghĩ, phán đoán và ban thưởng hay phạt.

Tôn giáo phương Đông: Vũ trụ vốn không có “ông chủ” nào cả

Trong các tôn giáo phương Đông, bạn sẽ thấy vũ trụ ở đây vốn không có ông chủ nào cả.

Nguồn gốc tối cao của hình ảnh đã thay đổi từ một “vị thần có ý chí mang nhân hình” thành một “khái niệm cực kỳ trừu tượng”.

Bà-la-môn giáo: Hệ thống xếp ca làm việc nghiệp lực vô tận

Nguồn gốc tối cao của Bà-la-môn giáo được gọi là “Brahman” (Phạn), đó không phải là một vị thần hay nổi giận như phương Tây, mà là một loại thực tại tối hậu vượt thời không.

Chế độ đẳng cấp của Bà-la-môn giáo liên kết chặt chẽ với thần thoại của nó:

Những người ở các đẳng cấp khác nhau đến từ các bộ phận cơ thể khác nhau của Brahma, từ miệng (Bà-la-môn) đến chân (Thủ-đà-la), ngoài ra còn có đẳng cấp Dalit không có cả “tư cách gia nhập”.

Không có vị thần ra lệnh, chỉ có một hệ thống nghiệp lực:

Những gì bạn làm trong đời này (Nghiệp) sẽ quyết định cấp bậc công việc của bạn trong kiếp sau.

Linh hồn xoay vần trong luân hồi vô tận, và mục tiêu tối hậu của tu hành là đạt đến “Phạn ngã nhất như”, thoát khỏi luân hồi.

Phật giáo: Xóa bỏ trực tiếp các khái niệm về “Đấng Tạo Hóa” và “Linh hồn”

Phật giáo được sinh ra từ mảnh đất của Bà-la-môn giáo, nhưng đã thực hiện những cải cách mang tính đảo lộn.

Cốt lõi của Phật giáo là vô thần. Nó phủ nhận “chủ thể tối hậu vĩnh hằng và bất biến”, tin rằng vũ trụ không có khởi đầu và không có đấng tạo hóa toàn tri toàn năng nào cả.

Phật giáo muốn bạn “nhận ngộ” là “tính không” của vạn vật:

Mọi thứ đều do nhân duyên hòa hợp; không có gì là thực sự vĩnh hằng và bất biến.

Đạo giáo: Quy luật tối cao là “Không chủ tể”

Đạo giáo tin rằng nguồn gốc của vũ trụ là “Đạo”, một quy luật tự nhiên khách quan không hình không tên, hiện hữu ở khắp mọi nơi.

Đặc trưng gây kinh ngạc nhất của “Đạo” nằm ở “Huyền đức” của nó, hoàn toàn trái ngược với vị thần cai trị của phương Tây:

Nguồn gốc của vũ trụ giống như một hệ thống tự vận hành, không có ý chí cá nhân, cũng không yêu cầu bạn phải thờ phụng nó.

Điều này cũng giải thích tại sao khi Phật giáo truyền vào Trung Quốc lại không gặp phải quá nhiều sự “đào thải”, bởi vì Phật giáo và Đạo giáo có chung một hướng đi lớn:

Cả hai đều không nghĩ rằng vũ trụ cần một đấng cai trị có ý chí.

“Mục tiêu tối hậu” của Đông và Tây hoàn toàn khác biệt

Vì sự hiểu biết về nguồn gốc khác nhau, mục tiêu tối hậu mà các tín đồ phương Đông và phương Tây theo đuổi cũng hoàn toàn trái ngược:

Sự nghỉ hưu hoàn hảo nhất ở phương Tây là “được ở cùng ông chủ”, trở về bên cạnh Thần để tận hưởng thiên đàng. Sự giải thoát tuyệt vời nhất ở phương Đông là “thôi việc hoàn toàn”, nhảy ra khỏi toàn bộ hệ thống.

Văn hóa phương Tây coi trọng “mối quan hệ và giao ước”: có thỏa thuận rõ ràng giữa thần và người, có thưởng và phạt.

Văn hóa phương Đông coi trọng “quy luật và sự giải thoát”: vũ trụ có cách vận hành riêng của nó, và điều con người cần làm là hiểu quy luật, thuận theo quy luật, và cuối cùng là vượt lên trên quy luật.

Kết luận

Mặc dù khoa học hiện đại đã phát triển rực rỡ trong hàng trăm năm qua, chúng ta vẫn chưa thể đưa ra một câu trả lời chuẩn xác về “nguồn gốc tối cao”.

Những gì các hệ thống tôn giáo lớn cung cấp không hẳn là sự thật lịch sử, mà đúng hơn là những nỗ lực của con người để an lòng mình và định nghĩa “chúng ta là ai” trước sự bao la của vũ trụ.

Dù bạn tin mình là con dân của Chúa, một lữ khách trong vòng luân hồi nghiệp lực, hay một hạt bụi trong quy luật tự nhiên, trước vũ trụ bao la vô tận, tất cả chúng ta có lẽ đang làm cùng một việc:

Cố gắng tìm kiếm “ý nghĩa tồn tại” của chính mình trong vũ trụ này.

Reference

• 【一口气】速览佛、道、犹太、基督、伊斯兰 ，婆罗门文化 - YouTube