《金剛經》完整經文：沒有永恆不變的「我」或「眾生」的存在，這些只是我們為了方便溝通而使用的概念，一切事物都沒有固定不變的本質，佛陀教導我們要超越二元對立的思維方式，在行善時不應執著於行善的想法，保持心靈的自在，在理解和解說真理時，應保持心如止水，不為外境所動
《楞嚴經第十卷》完整經文：修行中可能遇到的十種錯誤認知和執著、十種錯誤見解和執著、解釋五陰皆由妄想所成、誦持《楞嚴經》和咒語的殊勝功德，能消除罪障，直至成就菩提。佛陀叮囑阿難將此法門傳示後世，幫助眾生識破魔事，遠離邪見
《楞嚴經第九卷》完整經文：修行者在三摩地（禪定）中可能遇到的十種魔境，這些魔境由天魔或邪靈附身，假借說法迷惑修行者，使修行者誤以為已得無上涅槃
《楞嚴經第八卷》完整經文：修行人應斷五辛，避免引起貪婬和嗔恚，嚴持清淨戒律，永斷婬心，不食酒肉。從乾慧地開始，經過十信、十住、十行、十迴向、四加行、十地等階段，最後達到等覺和妙覺。十種習氣（婬、貪、慢、嗔、詐、誑、怨、見、枉、訟）及其所招致的果報。六根造業所招致的六種惡報（見、聞、嗅、味、觸、思），地獄、餓鬼、畜生等惡道的形成原因，十種仙人的修行方法和特點，欲界六天的形成及其特徵，一切眾生的輪迴都是由自身的妄想業力所招致，若能悟菩提則能超脫
《楞嚴經第七卷》完整經文：佛解釋眾生顛倒的根源，十二種眾生類別的形成原因，每種類別都與特定的顛倒和輪迴形式相關
《楞嚴經第六卷》完整經文：大乘佛教的修行理念「斷除婬欲、戒殺生、戒食肉、不偷盜、不妄語」，修行者應當遵循的基本戒律和心性淨化
《楞嚴經第五卷》完整經文：阿難問佛陀關於身心結縛的本質及如何解脫，佛陀解釋根塵同源，知見立知即是無明，知見無見即是涅槃
《楞嚴經第四卷》完整經文：佛陀解釋了眼、耳、鼻、舌、身、意六根的形成過程，感官本來是純淨無染的，但因執著外界事物而被蒙蔽，若能超越感官的限制，可達到更高的覺知狀態，不被外界現象所迷惑，回歸到純淨的覺知狀態
《楞嚴經第三卷》完整經文：悟道後對身心和世界的全新認識，六根、六塵與六識的關係，佛陀詳細解釋了舌與味、身與觸、意與法之間的關係，以及它們如何產生相應的識。探討識的來源，指出識並非單純由六根或六塵產生。
《楞嚴經第二卷》完整經文：萬法唯心，真心不變，超越一切二元對立，而眾生因妄想執著而不能見性
