Le Sûtra du Diamant: Pas de "Soi" ou d' "Être vivant" éternel, ce ne sont que des concepts temporaires, toutes les choses n'ont pas de nature fixe. Le Bouddha enseigne de transcender la pensée dualiste, en faisant le bien ne t'attache pas à l'idée que tu fais le bien, l'esprit doit être libre. En comprenant et en expliquant la vérité, l'esprit ne se laisse pas émouvoir par les phénomènes mondains.
Le Sûtra du Shurangama Volume 10 : Clarifie les dix types d'idées fausses et d'attachements rencontrés dans la cultivation, explique que les cinq skandhas naissent de l'illusion, et détaille les mérites suprêmes de la récitation du Sûtra du Shurangama et du Mantra pour éliminer les obstacles karmiques et atteindre la Bodhi. Le Bouddha instruit Ananda de transmettre cet enseignement aux générations futures pour aider les êtres sensibles à reconnaître les états démoniaques et à éviter les vues déviantes.
Texte intégral du Sūtra Shuraṅgama Volume 9, détaillant les dix états démoniaques que les pratiquants peuvent rencontrer en Samadhi (méditation), où des démons célestes ou des esprits maléfiques peuvent posséder des individus et prêcher de faux dharmas pour égarer les pratiquants.
Le texte complet du "Volume 8 du Soûtra Shourangama" : Les pratiquants devraient couper les cinq plantes piquantes pour éviter de provoquer l'avidité, la luxure et la colère. Ils devraient tenir strictement les préceptes purs, couper à jamais l'esprit luxurieux, et ne pas manger de viande ni boire d'alcool. En commençant par la Terre de la Sagesse Sèche, en passant par les Dix Fois, Dix Demeures, Dix Conduites, Dix Transferts, Quatre Pratiques Supplémentaires, et Dix Terres, atteignant finalement l'Éveil Égal et l'Éveil Merveilleux. Les dix sortes d'habitudes (luxure, avidité, arrogance, colère, tromperie, mensonge, ressentiment, vues, injustice, litige) et les rétributions recrutées par elles. Les six sortes de mauvaises rétributions recrutées par les six organes des sens créant du karma (voir, entendre, sentir, goûter, toucher, penser), les causes de la formation de mauvaises voies telles que les enfers, les fantômes affamés et les animaux, les méthodes de cultivation et les caractéristiques des dix sortes d'immortels, la formation et les caractéristiques des six cieux du désir. La réincarnation de tous les êtres vivants est recrutée par leur propre pensée fausse et karma. Si l'on peut réaliser la Bodhi, on peut être libéré.
"Le Soûtra Shurangama 7ème Volume" Écriture Complète : Le Bouddha explique les racines de l'inversion des êtres, les causes des douze catégories d'êtres, et comment chacune est liée à des formes spécifiques d'inversion et de renaissance.
Le Shurangama Sutra Volume 6 : Texte intégral - Concepts du bouddhisme Mahayana sur l'élimination de la luxure, du meurtre, de la consommation de viande, du vol et du mensonge, ainsi que les préceptes de base et la purification mentale pour les pratiquants
Texte complet du Volume 5 du Sūtra Śūraṅgama : Ananda interroge le Bouddha sur la nature du lien entre le corps et l'esprit et comment obtenir la libération ; le Bouddha explique que les organes sensoriels et les objets sensoriels proviennent de la même source ; établir la connaissance au-dessus de la perception est la racine de l'ignorance, tandis que percevoir sans établir de connaissance est le Nirvana
Le Shurangama Sutra Volume 4 : Le Bouddha explique la formation des six facultés (yeux, oreilles, nez, langue, corps, esprit). Les sens sont à l'origine purs mais sont voilés par l'attachement aux objets extérieurs. Transcender ces limitations mène à une conscience supérieure et au retour à la pureté.
Le Soûtra Shurangama Volume 3 (Texte Intégral) : Nouvelle compréhension de l'esprit, du corps et du monde après l'éveil. La relation entre les six racines (organes des sens), les six poussières (objets des sens) et les six consciences. Le Bouddha explique en détail la relation entre la langue et le goût, le corps et le toucher, l'esprit et les dharmas (objets mentaux), et comment ils génèrent les consciences correspondantes. Explore l'origine de la conscience, soulignant que la conscience n'est pas simplement générée par les six racines ou les six poussières.
Le Sūtra du Śūraṃgama Volume 2 Complet : Tous les phénomènes ne sont que l'Esprit, l'Esprit Véritable est immuable, transcendant toutes les dualités, mais les êtres sensibles ne peuvent voir leur nature à cause de l'illusion et de l'attachement
