Featured image of post 《楞嚴經第六卷》完整經文:大乘佛教的修行理念「斷除婬欲、戒殺生、戒食肉、不偷盜、不妄語」,修行者應當遵循的基本戒律和心性淨化

《楞嚴經第六卷》完整經文:大乘佛教的修行理念「斷除婬欲、戒殺生、戒食肉、不偷盜、不妄語」,修行者應當遵循的基本戒律和心性淨化

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Featured image of post 《楞嚴經第五卷》完整經文:阿難問佛陀關於身心結縛的本質及如何解脫,佛陀解釋根塵同源,知見立知即是無明,知見無見即是涅槃

《楞嚴經第五卷》完整經文:阿難問佛陀關於身心結縛的本質及如何解脫,佛陀解釋根塵同源,知見立知即是無明,知見無見即是涅槃

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Featured image of post 《楞嚴經第四卷》完整經文:佛陀解釋了眼、耳、鼻、舌、身、意六根的形成過程,感官本來是純淨無染的,但因執著外界事物而被蒙蔽,若能超越感官的限制,可達到更高的覺知狀態,不被外界現象所迷惑,回歸到純淨的覺知狀態

《楞嚴經第四卷》完整經文:佛陀解釋了眼、耳、鼻、舌、身、意六根的形成過程,感官本來是純淨無染的,但因執著外界事物而被蒙蔽,若能超越感官的限制,可達到更高的覺知狀態,不被外界現象所迷惑,回歸到純淨的覺知狀態

《楞嚴經第四卷》完整經文:佛陀解釋了眼、耳、鼻、舌、身、意六根的形成過程,感官本來是純淨無染的,但因執著外界事物而被蒙蔽,若能超越感官的限制,可達到更高的覺知狀態,不被外界現象所迷惑,回歸到純淨的覺知狀態

Featured image of post 《楞嚴經第三卷》完整經文:悟道後對身心和世界的全新認識,六根、六塵與六識的關係,佛陀詳細解釋了舌與味、身與觸、意與法之間的關係,以及它們如何產生相應的識。探討識的來源,指出識並非單純由六根或六塵產生。

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Featured image of post 《楞嚴經第二卷》完整經文:萬法唯心,真心不變,超越一切二元對立,而眾生因妄想執著而不能見性

《楞嚴經第二卷》完整經文:萬法唯心,真心不變,超越一切二元對立,而眾生因妄想執著而不能見性

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Featured image of post 《楞嚴經第一卷》完整經文:佛陀通過詳細的問答,引導阿難尋找"心"的所在,逐一否定了心在身內、身外、眼根、內外等處的觀點

《楞嚴經第一卷》完整經文:佛陀通過詳細的問答,引導阿難尋找"心"的所在,逐一否定了心在身內、身外、眼根、內外等處的觀點

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Featured image of post 《阿彌陀經》完整經文:教導眾生通過信仰、發願和稱念阿彌陀佛名號來往生極樂世界,從而得到解脫和無上的快樂

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Featured image of post 妙法蓮華經《觀世音菩薩普門品》完整經文:觀世音菩薩的慈悲願力及其無所不在的救度力量,並教導眾生通過稱念其名號來獲得解脫和保護

妙法蓮華經《觀世音菩薩普門品》完整經文:觀世音菩薩的慈悲願力及其無所不在的救度力量,並教導眾生通過稱念其名號來獲得解脫和保護

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Featured image of post 《心經,般若波羅蜜多心經》:「執著」 是產生痛苦的原因,當超越人類格局,不執著於任何的 「教條」和 「意識」,就可以做到心無罣礙,沒有任何恐怖,沒任何顛倒夢想,達到徹底覺悟境界

《心經,般若波羅蜜多心經》:「執著」 是產生痛苦的原因,當超越人類格局,不執著於任何的 「教條」和 「意識」,就可以做到心無罣礙,沒有任何恐怖,沒任何顛倒夢想,達到徹底覺悟境界

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