금강경: 영원한 '나'나 '중생'은 없으며, 이는 단지 편의를 위한 개념일 뿐입니다. 만물은 고정된 본질이 없습니다. 부처님은 이원적인 사고를 초월하라고 가르치셨습니다. 선행을 할 때도 선행을 한다는 생각에 집착하지 말고 마음을 자유롭게 해야 합니다. 진리를 이해하고 설명할 때도 외부 환경에 흔들리지 않는 마음을 가져야 합니다.
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불경
《능엄경 제10권》 완전 경문: 수행 중 마주칠 수 있는 10가지 잘못된 인식과 집착, 10가지 잘못된 견해와 집착, 오음이 모두 망상으로 이루어졌음에 대한 해설, 《능엄경》과 주문 독송의 수승한 공덕, 죄업 소멸 및 보리 성취까지. 부처님께서 아난에게 이 법문을 후세에 전하여 중생들이 마구니의 일을 간파하고 삿된 견해를 멀리하도록 당부하심
능엄경 제9권: 삼매에서 마주하는 열 가지 마구니의 경계
능엄경 제6권: 전문 - 대승불교의 음욕, 살생, 육식, 투도, 망어 끊기와 수행자의 기본 계율 및 마음 정화 개념
능엄경 3권: 깨달음 후의 몸과 마음, 세계에 대한 새로운 이해, 6근, 6진, 6식의 관계.
능엄경 제2권 전문: 만법은 오직 마음이며, 진심은 변하지 않고 모든 이원적 대립을 초월하나, 중생은 망상과 집착으로 인해 성품을 보지 못한다
능엄경 1권: 전문(全文) - 부처님이 아난에게 마음의 소재를 찾도록 자세히 묻고, 마음이 안, 밖, 눈, 혹은 중간에 있다는 견해를 차례로 논파하다.
아미타경: 믿음, 발원, 염불을 통해 극락 정토에 왕생하고 해탈과 지극한 즐거움을 얻도록 중생을 가르치다
묘법연화경《관세음보살보문품》완정한 경문: 관세음보살의 자비원력과 그 무소부재한 구도력량, 그리고 중생들에게 그 명호를 부르는 것을 통해 해탈과 보호를 얻는 것을 가르침
《반야심경》: '집착'이 고통의 원인이며, 인간의 격을 초월하여 어떤 '교조'와 '의식'에도 집착하지 않으면 마음에 걸림이 없고, 어떤 공포도 없으며, 어떤 전도몽상도 없어 철저한 깨달음의 경지에 도달할 수 있다
