金剛経：永遠の「私」や「衆生」は存在せず、便宜上の概念に過ぎない。万物は固定された本質を持たない。仏陀は二元的な思考を超越することを説いた。善行を行う際も、善行を行っているという観念に執着せず、心を自由に保つべきである。真理を理解し説く際も、外境に動じない心を持つべきである。
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信仰
『首楞厳経巻第十』完全経文：修行中に遭遇する可能性のある十種類の誤った認識と執着、十種類の誤った見解と執着、五陰が妄想によって成るものであることの解説、『首楞厳経』と呪文の読誦による殊勝な功徳、罪障を消除し菩提を成就するまで。仏陀は阿難にこの法門を後世に伝えるよう嘱託し、衆生が魔事を見破り、邪見から遠ざかることを助ける
楞厳経第九巻：五十陰魔（五蘊の魔境）
楞厳経第八巻：修行者は五辛を断ち、貪欲と怒りを避け、清浄な戒律を厳守し、淫欲を永遠に断ち、肉や酒を摂取してはならない。乾慧地から始まり、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地を経て、ついに等覚と妙覚に至る。十種の習慣的な原因（淫欲、貪欲、慢心、怒り、欺瞞、虚言、恨み、悪見、不正、訴訟）とその報い。六根（視覚、聴覚、嗅覚、味覚、触覚、思考）によって引き起こされる六種の報い、地獄、餓鬼、畜生の形成原因、十種の仙人の修行法と特徴、欲界の六天の形成と特徴。すべての輪廻は自らの妄想と業によって引き起こされ、菩提を悟れば解脱に至る。
楞厳経 第七巻：全文 - 仏が転倒の根本と十二類の衆生について説く
楞厳経第六巻：全文 - 性欲、殺生、肉食、盗み、嘘を断つという大乗仏教の概念と修行者の基本戒律および心の浄化
楞厳経第五巻全文：阿難、身体と心の束縛の本質と解脱の方法について仏陀に問う。仏陀は根と塵は同じ源であり、知見に知を立てることは無明の根本であり、知見にして見なきは涅槃であると説く
楞嚴経 第四巻：仏陀は六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）の形成過程を説く。感覚は本来清浄だが、外境への執着により覆われている。限界を超えれば、より高い覚知に至り、清浄へと回帰する。
楞厳経第三巻：悟りを開いた後の心身と世界への新しい認識、六根・六塵・六識の関係。
『楞厳経』第二巻 全文：万法唯心、真心不変、一切の二元対立を超越するも、衆生は妄想執着により見性し難し