TLDRLSS

Too long don't read. long story short.

Categories

14 halaman

Kitab Suci

Sutra Intan: Tidak ada "Diri" atau "Makhluk Hidup" yang abadi, itu hanya konsep sementara, segala sesuatu tidak memiliki sifat tetap. Sang Buddha mengajarkan untuk melampaui pemikiran dualitas, ketika berbuat baik jangan melekat pada gagasan bahwa Anda sedang berbuat baik, pikiran harus bebas. Ketika memahami dan menjelaskan kebenaran, pikiran tidak tergoyahkan oleh hal-hal duniawi.

Featured image of post Sutra Intan: Tidak ada "Diri" atau "Makhluk Hidup" yang abadi, itu hanya konsep sementara, segala sesuatu tidak memiliki sifat tetap. Sang Buddha mengajarkan untuk melampaui pemikiran dualitas, ketika berbuat baik jangan melekat pada gagasan bahwa Anda sedang berbuat baik, pikiran harus bebas. Ketika memahami dan menjelaskan kebenaran, pikiran tidak tergoyahkan oleh hal-hal duniawi.

Sutra Shurangama Jilid 10

Featured image of post Sutra Shurangama Jilid 10

Sutra Shurangama Volume 9: Sepuluh Keadaan Setan yang Dihadapi dalam Samadhi

Featured image of post Sutra Shurangama Volume 9: Sepuluh Keadaan Setan yang Dihadapi dalam Samadhi

Volume ke-8 Sutra Shurangama: Praktisi Harus Memutuskan Lima Tanaman Berbau Tajam untuk Menghindari Keserakahan dan Kemarahan, Memegang Teguh Sila Murni, Memutuskan Nafsu Selamanya, dan Tidak Mengonsumsi Daging atau Alkohol. Dari Tahap Kebijaksanaan Kering, Melewati Sepuluh Keyakinan, Sepuluh Kediaman, Sepuluh Tindakan, Sepuluh Pengabdian, Empat Praktik Tambahan, dan Sepuluh Tanah, Akhirnya Mencapai Pencerahan Setara dan Pencerahan Sempurna. Sepuluh Sebab Kebiasaan (Nafsu, Keserakahan, Ketidaksopanan, Kemarahan, Penipuan, Kebohongan, Permusuhan, Pandangan, Ketidakadilan, Litigasi) dan Pembalasannya. Enam Pembalasan yang Disebabkan oleh Enam Indra (Penglihatan, Pendengaran, Penciuman, Rasa, Sentuhan, Pikiran), Penyebab Neraka, Hantu Kelaparan, dan Hewan, Metode Kultivasi dan Karakteristik Sepuluh Jenis Petapa, Pembentukan dan Karakteristik Enam Surga Alam Keinginan. Semua Reinkarnasi Disebabkan oleh Pikiran Delusi dan Karma Seseorang; Menyadari Bodhi Menuju Pembebasan.

Featured image of post Volume ke-8 Sutra Shurangama: Praktisi Harus Memutuskan Lima Tanaman Berbau Tajam untuk Menghindari Keserakahan dan Kemarahan, Memegang Teguh Sila Murni, Memutuskan Nafsu Selamanya, dan Tidak Mengonsumsi Daging atau Alkohol. Dari Tahap Kebijaksanaan Kering, Melewati Sepuluh Keyakinan, Sepuluh Kediaman, Sepuluh Tindakan, Sepuluh Pengabdian, Empat Praktik Tambahan, dan Sepuluh Tanah, Akhirnya Mencapai Pencerahan Setara dan Pencerahan Sempurna. Sepuluh Sebab Kebiasaan (Nafsu, Keserakahan, Ketidaksopanan, Kemarahan, Penipuan, Kebohongan, Permusuhan, Pandangan, Ketidakadilan, Litigasi) dan Pembalasannya. Enam Pembalasan yang Disebabkan oleh Enam Indra (Penglihatan, Pendengaran, Penciuman, Rasa, Sentuhan, Pikiran), Penyebab Neraka, Hantu Kelaparan, dan Hewan, Metode Kultivasi dan Karakteristik Sepuluh Jenis Petapa, Pembentukan dan Karakteristik Enam Surga Alam Keinginan. Semua Reinkarnasi Disebabkan oleh Pikiran Delusi dan Karma Seseorang; Menyadari Bodhi Menuju Pembebasan.

Sutra Shurangama Jilid 7: Teks Lengkap - Buddha Menjelaskan Akar Kebalikan dan Dua Belas Kategori Makhluk Hidup

Featured image of post Sutra Shurangama Jilid 7: Teks Lengkap - Buddha Menjelaskan Akar Kebalikan dan Dua Belas Kategori Makhluk Hidup

Sutra Shurangama Jilid 6: Teks Lengkap - Konsep Buddha Mahayana tentang Menghilangkan Nafsu, Membunuh, Makan Daging, Mencuri, dan Berbohong, serta Sila Dasar dan Pemurnian Mental bagi Praktisi

Featured image of post Sutra Shurangama Jilid 6: Teks Lengkap - Konsep Buddha Mahayana tentang Menghilangkan Nafsu, Membunuh, Makan Daging, Mencuri, dan Berbohong, serta Sila Dasar dan Pemurnian Mental bagi Praktisi

Teks Lengkap Sutra Shurangama Jilid 5: Ananda bertanya kepada Buddha tentang sifat ikatan tubuh dan pikiran serta bagaimana cara membebaskan diri; Buddha menjelaskan bahwa organ indera dan objek indera berasal dari sumber yang sama; menetapkan pengetahuan dalam persepsi adalah akar ketidaktahuan, sedangkan mempersepsi tanpa menetapkan pengetahuan adalah Nirvana

Featured image of post Teks Lengkap Sutra Shurangama Jilid 5: Ananda bertanya kepada Buddha tentang sifat ikatan tubuh dan pikiran serta bagaimana cara membebaskan diri; Buddha menjelaskan bahwa organ indera dan objek indera berasal dari sumber yang sama; menetapkan pengetahuan dalam persepsi adalah akar ketidaktahuan, sedangkan mempersepsi tanpa menetapkan pengetahuan adalah Nirvana

Shurangama Sutra Jilid 4: Buddha menjelaskan proses pembentukan enam indera (mata, telinga, hidung, lidah, tubuh, pikiran). Indera pada asalnya murni tetapi tertutup oleh kemelekatan pada objek eksternal. Melampaui batasan ini mengarah pada kesadaran yang lebih tinggi dan kembali pada kemurnian.

Featured image of post Shurangama Sutra Jilid 4: Buddha menjelaskan proses pembentukan enam indera (mata, telinga, hidung, lidah, tubuh, pikiran). Indera pada asalnya murni tetapi tertutup oleh kemelekatan pada objek eksternal. Melampaui batasan ini mengarah pada kesadaran yang lebih tinggi dan kembali pada kemurnian.

Sutra Shurangama Volume 3: Pemahaman Baru tentang Tubuh, Pikiran, dan Dunia Setelah Pencerahan, Hubungan Antara Enam Indra, Enam Objek Indra, dan Enam Kesadaran.

Featured image of post Sutra Shurangama Volume 3: Pemahaman Baru tentang Tubuh, Pikiran, dan Dunia Setelah Pencerahan, Hubungan Antara Enam Indra, Enam Objek Indra, dan Enam Kesadaran.

Sutra Shurangama Jilid 2 Lengkap: Segala fenomena hanyalah Pikiran, Pikiran Sejati tidak berubah, melampaui segala dualitas, namun makhluk hidup tidak dapat melihat sifat asli mereka karena delusi dan kemelekatan

Featured image of post Sutra Shurangama Jilid 2 Lengkap: Segala fenomena hanyalah Pikiran, Pikiran Sejati tidak berubah, melampaui segala dualitas, namun makhluk hidup tidak dapat melihat sifat asli mereka karena delusi dan kemelekatan