Featured image of post Le Soûtra Shourangama 8ème Volume : Les Pratiquants Doivent Couper les Cinq Plantes Piquantes pour Éviter l'Avidité et la Colère, Tenir Strictement les Préceptes Purs, Couper à Jamais la Luxure, et Ne Pas Consommer de Viande ou d'Alcool. De l'Étape de la Sagesse Sèche, Passant par les Dix Fois, Dix Demeures, Dix Conduites, Dix Dédicaces, Quatre Pratiques Supplémentaires, et Dix Terres, Atteignant Finalement l'Éveil Égal et l'Éveil Merveilleux. Les Dix Causes Habituelles (Luxure, Avidité, Arrogance, Colère, Tromperie, Mensonge, Animosité, Vues, Injustice, Litige) et Leurs Rétributions. Les Six Rétributions Causées par les Six Organes des Sens (Vue, Ouïe, Odorat, Goût, Toucher, Pensée), Les Causes des Enfers, des Fantômes Affamés et des Animaux, Les Méthodes de Cultivation et Caractéristiques des Dix Types de Voyants, La Formation et les Caractéristiques des Six Cieux du Royaume du Désir. Toute Réincarnation est Causée par Ses Propres Pensées Illusoires et Karma ; Réaliser la Bodhi Mène à la Libération.

Le Soûtra Shourangama 8ème Volume : Les Pratiquants Doivent Couper les Cinq Plantes Piquantes pour Éviter l'Avidité et la Colère, Tenir Strictement les Préceptes Purs, Couper à Jamais la Luxure, et Ne Pas Consommer de Viande ou d'Alcool. De l'Étape de la Sagesse Sèche, Passant par les Dix Fois, Dix Demeures, Dix Conduites, Dix Dédicaces, Quatre Pratiques Supplémentaires, et Dix Terres, Atteignant Finalement l'Éveil Égal et l'Éveil Merveilleux. Les Dix Causes Habituelles (Luxure, Avidité, Arrogance, Colère, Tromperie, Mensonge, Animosité, Vues, Injustice, Litige) et Leurs Rétributions. Les Six Rétributions Causées par les Six Organes des Sens (Vue, Ouïe, Odorat, Goût, Toucher, Pensée), Les Causes des Enfers, des Fantômes Affamés et des Animaux, Les Méthodes de Cultivation et Caractéristiques des Dix Types de Voyants, La Formation et les Caractéristiques des Six Cieux du Royaume du Désir. Toute Réincarnation est Causée par Ses Propres Pensées Illusoires et Karma ; Réaliser la Bodhi Mène à la Libération.

Le texte complet du "Volume 8 du Soûtra Shourangama" : Les pratiquants devraient couper les cinq plantes piquantes pour éviter de provoquer l'avidité, la luxure et la colère. Ils devraient tenir strictement les préceptes purs, couper à jamais l'esprit luxurieux, et ne pas manger de viande ni boire d'alcool. En commençant par la Terre de la Sagesse Sèche, en passant par les Dix Fois, Dix Demeures, Dix Conduites, Dix Transferts, Quatre Pratiques Supplémentaires, et Dix Terres, atteignant finalement l'Éveil Égal et l'Éveil Merveilleux. Les dix sortes d'habitudes (luxure, avidité, arrogance, colère, tromperie, mensonge, ressentiment, vues, injustice, litige) et les rétributions recrutées par elles. Les six sortes de mauvaises rétributions recrutées par les six organes des sens créant du karma (voir, entendre, sentir, goûter, toucher, penser), les causes de la formation de mauvaises voies telles que les enfers, les fantômes affamés et les animaux, les méthodes de cultivation et les caractéristiques des dix sortes d'immortels, la formation et les caractéristiques des six cieux du désir. La réincarnation de tous les êtres vivants est recrutée par leur propre pensée fausse et karma. Si l'on peut réaliser la Bodhi, on peut être libéré.

Featured image of post Le Soûtra Shurangama 7ème Volume : Texte Intégral - Le Bouddha Explique les Racines de l'Inversion et les Douze Catégories d'Êtres Vivants

Le Soûtra Shurangama 7ème Volume : Texte Intégral - Le Bouddha Explique les Racines de l'Inversion et les Douze Catégories d'Êtres Vivants

"Le Soûtra Shurangama 7ème Volume" Écriture Complète : Le Bouddha explique les racines de l'inversion des êtres, les causes des douze catégories d'êtres, et comment chacune est liée à des formes spécifiques d'inversion et de renaissance.

Featured image of post Le Shurangama Sutra Volume 6 : Texte intégral - Concepts du bouddhisme Mahayana sur l'élimination de la luxure, du meurtre, de la consommation de viande, du vol et du mensonge, ainsi que les préceptes de base et la purification mentale pour les pratiquants

Le Shurangama Sutra Volume 6 : Texte intégral - Concepts du bouddhisme Mahayana sur l'élimination de la luxure, du meurtre, de la consommation de viande, du vol et du mensonge, ainsi que les préceptes de base et la purification mentale pour les pratiquants

Le Shurangama Sutra Volume 6 : Texte intégral - Concepts du bouddhisme Mahayana sur l'élimination de la luxure, du meurtre, de la consommation de viande, du vol et du mensonge, ainsi que les préceptes de base et la purification mentale pour les pratiquants

Featured image of post Texte complet du Volume 5 du Sūtra Śūraṅgama : Ananda interroge le Bouddha sur la nature du lien entre le corps et l'esprit et comment s'en libérer ; le Bouddha explique que les organes des sens et les objets partagent la même source ; établir la connaissance dans la perception est la racine de l'ignorance, tandis que percevoir sans établir de connaissance est le Nirvana

Texte complet du Volume 5 du Sūtra Śūraṅgama : Ananda interroge le Bouddha sur la nature du lien entre le corps et l'esprit et comment s'en libérer ; le Bouddha explique que les organes des sens et les objets partagent la même source ; établir la connaissance dans la perception est la racine de l'ignorance, tandis que percevoir sans établir de connaissance est le Nirvana

Texte complet du Volume 5 du Sūtra Śūraṅgama : Ananda interroge le Bouddha sur la nature du lien entre le corps et l'esprit et comment obtenir la libération ; le Bouddha explique que les organes sensoriels et les objets sensoriels proviennent de la même source ; établir la connaissance au-dessus de la perception est la racine de l'ignorance, tandis que percevoir sans établir de connaissance est le Nirvana

Featured image of post Le Shurangama Sutra Volume 4 : Le Bouddha explique la formation des six facultés (yeux, oreilles, nez, langue, corps, esprit). Les sens sont à l'origine purs mais sont voilés par l'attachement aux objets extérieurs. Transcender ces limitations mène à une conscience supérieure et au retour à la pureté.

Le Shurangama Sutra Volume 4 : Le Bouddha explique la formation des six facultés (yeux, oreilles, nez, langue, corps, esprit). Les sens sont à l'origine purs mais sont voilés par l'attachement aux objets extérieurs. Transcender ces limitations mène à une conscience supérieure et au retour à la pureté.

Le Shurangama Sutra Volume 4 : Le Bouddha explique la formation des six facultés (yeux, oreilles, nez, langue, corps, esprit). Les sens sont à l'origine purs mais sont voilés par l'attachement aux objets extérieurs. Transcender ces limitations mène à une conscience supérieure et au retour à la pureté.

Featured image of post Le Soûtra Shurangama Volume 3 : Texte Intégral, Nouvelle Compréhension du Corps, de l'Esprit et du Monde après l'Éveil, Relation entre les Six Racines, les Six Poussières et les Six Consciences.

Le Soûtra Shurangama Volume 3 : Texte Intégral, Nouvelle Compréhension du Corps, de l'Esprit et du Monde après l'Éveil, Relation entre les Six Racines, les Six Poussières et les Six Consciences.

Le Soûtra Shurangama Volume 3 (Texte Intégral) : Nouvelle compréhension de l'esprit, du corps et du monde après l'éveil. La relation entre les six racines (organes des sens), les six poussières (objets des sens) et les six consciences. Le Bouddha explique en détail la relation entre la langue et le goût, le corps et le toucher, l'esprit et les dharmas (objets mentaux), et comment ils génèrent les consciences correspondantes. Explore l'origine de la conscience, soulignant que la conscience n'est pas simplement générée par les six racines ou les six poussières.

Featured image of post Le Sūtra du Śūraṃgama Volume 2 Complet : Tous les phénomènes ne sont que l'Esprit, l'Esprit Véritable est immuable, transcendant toutes les dualités, mais les êtres sensibles ne peuvent voir leur nature à cause de l'illusion et de l'attachement

Le Sūtra du Śūraṃgama Volume 2 Complet : Tous les phénomènes ne sont que l'Esprit, l'Esprit Véritable est immuable, transcendant toutes les dualités, mais les êtres sensibles ne peuvent voir leur nature à cause de l'illusion et de l'attachement

Le Sūtra du Śūraṃgama Volume 2 Complet : Tous les phénomènes ne sont que l'Esprit, l'Esprit Véritable est immuable, transcendant toutes les dualités, mais les êtres sensibles ne peuvent voir leur nature à cause de l'illusion et de l'attachement

Featured image of post Le Sûtra du Shurangama Volume 1 : Texte complet - Le Bouddha guide Ananda pour trouver l'emplacement de "l'Esprit" par une enquête détaillée, réfutant séquentiellement les visions selon lesquelles l'esprit est à l'intérieur, à l'extérieur, dans l'organe visuel, ou entre l'intérieur et l'extérieur.

Le Sûtra du Shurangama Volume 1 : Texte complet - Le Bouddha guide Ananda pour trouver l'emplacement de "l'Esprit" par une enquête détaillée, réfutant séquentiellement les visions selon lesquelles l'esprit est à l'intérieur, à l'extérieur, dans l'organe visuel, ou entre l'intérieur et l'extérieur.

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Featured image of post Le Sutra d'Amitabha : Enseigne aux êtres sensibles à renaître dans la Terre Pure par la foi, les vœux et la récitation du nom d'Amitabha, atteignant ainsi la libération et la joie suprême

Le Sutra d'Amitabha : Enseigne aux êtres sensibles à renaître dans la Terre Pure par la foi, les vœux et la récitation du nom d'Amitabha, atteignant ainsi la libération et la joie suprême

Texte complet du Sutra d'Amitabha : Enseigne aux êtres sensibles à renaître dans la Terre Pure par la foi, les vœux et la récitation du nom d'Amitabha, atteignant ainsi la libération et la joie suprême.

Featured image of post Le Sūtra du Lotus 'Chapitre de la Porte Universelle du Bodhisattva Avalokitesvara' : Écriture Complète sur les Vœux Compatissants et le Pouvoir Sauveur Omniprésent du Bodhisattva Avalokitesvara, Enseignant aux Êtres à Obtenir la Libération et la Protection en Récitant Son Nom

Le Sūtra du Lotus 'Chapitre de la Porte Universelle du Bodhisattva Avalokitesvara' : Écriture Complète sur les Vœux Compatissants et le Pouvoir Sauveur Omniprésent du Bodhisattva Avalokitesvara, Enseignant aux Êtres à Obtenir la Libération et la Protection en Récitant Son Nom

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