《金刚经》完整经文：没有永恆不变的「我」或「众生」的存在，这些只是我们为了方便沟通而使用的概念，一切事物都没有固定不变的本质，佛陀教导我们要超越二元对立的思维方式，在行善时不应执着于行善的想法，保持心灵的自在，在理解和解说真理时，应保持心如止水，不为外境所动
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《愣严经第十卷》完整经文：修行中可能遇到的十种错误认知和执着、十种错误见解和执着、解释五阴皆由妄想所成、诵持《愣严经》和咒语的殊胜功德，能消除罪障，直至成就菩提。佛陀叮嘱阿难将此法门传示后世，帮助众生识破魔事，远离邪见
《愣严经第九卷》完整经文：修行者在三摩地（禅定）中可能遇到的十种魔境，这些魔境由天魔或邪灵附身，假借说法迷惑修行者，使修行者误以为已得无上涅槃
《愣严经第八卷》完整经文：修行人应断五辛，避免引起贪婬和嗔恚，严持清淨戒律，永断婬心，不食酒肉。从乾慧地开始，经过十信、十住、十行、十迴向、四加行、十地等阶段，最后达到等觉和妙觉。十种习气（婬、贪、慢、嗔、诈、诳、怨、见、枉、讼）及其所招致的果报。六根造业所招致的六种恶报（见、闻、嗅、味、触、思），地狱、饿鬼、畜生等恶道的形成原因，十种仙人的修行方法和特点，欲界六天的形成及其特徵，一切众生的轮迴都是由自身的妄想业力所招致，若能悟菩提则能超脱
《愣严经第七卷》完整经文：佛解释众生颠倒的根源，十二种众生类别的形成原因，每种类别都与特定的颠倒和轮迴形式相关
《愣严经第六卷》完整经文：大乘佛教的修行理念「断除婬欲、戒杀生、戒食肉、不偷盗、不妄语」，修行者应当遵循的基本戒律和心性淨化
《愣严经第五卷》完整经文：阿难问佛陀关于身心结缚的本质及如何解脱，佛陀解释根尘同源，知见立知即是无明，知见无见即是涅槃
《愣严经第四卷》完整经文：佛陀解释了眼、耳、鼻、舌、身、意六根的形成过程，感官本来是纯淨无染的，但因执着外界事物而被蒙蔽，若能超越感官的限制，可达到更高的觉知状态，不被外界现象所迷惑，回归到纯淨的觉知状态
《愣严经第三卷》完整经文：悟道后对身心和世界的全新认识，六根、六尘与六识的关係，佛陀详细解释了舌与味、身与触、意与法之间的关係，以及它们如何产生相应的识。探讨识的来源，指出识并非单纯由六根或六尘产生。
《愣严经第二卷》完整经文：万法唯心，真心不变，超越一切二元对立，而众生因妄想执着而不能见性