说到准备身后事，现在越来越多人会考虑「树葬」或「海葬」这类环保葬
大家都觉得「化作春泥更护花」或是「随风向大海而去」听起来既浪漫又洒脱，还能帮后代子孙省下一笔昂贵的塔位费用。
但你知道吗？「环保」虽然在物质层面很棒，但在灵性层面却不见得适合每一个人！如果没有经过慎重的评估，随便选择环保葬，反而可能让离开的亲人不得安宁。
面对死亡，你准备好了吗？
为什么大家总是在最后一刻才手忙脚乱？
虽然在医院或是病房里每天都有生老病死，但对于大多数人来说，对于「死」这件事始终是回避的。回避了半天，直到最后一刻都没有准备，结果就是乱弄一通，或者只能任由礼仪公司安排。
其实，提早为自己或亲人准备，比如挑一张自己喜欢、好看的照片当作告别式的影像，甚至是讨论生前的意愿，这不是触霉头，而是最负责任的态度。
没有准备，你根本没有空间去思考最重要的问题：怎么做才是对亡者最好的？
办后事，请「以亡者为主」
这是我看过最常发生的误区：丧礼办得再隆重，其实都是为了生者的面子；或者是为了省钱，所以一切从简，却忘了「谁才是主角」。
什么叫「以亡者为主」？
既然是这个人离开了，所有的考虑都应该以他的福祉为最高准则。
你会根据他的宗教信仰、本业、个性去做评估吗？如果爸爸是虔诚的佛教徒，孩子却因为自己信基督而硬要办弥撒，这样真的好吗？
反过来也一样，尊重亡者的因缘是最基本的。每个人死后的状况都不同，就像生病每个人症状不一样，死后的生命转换也是非常复杂且多层次的。
为什么 99% 的人其实「不可以」海葬？
很多长辈生前会说：「我死后洒在大海就好了，无拘无束。」
听起来很浪漫，但这种浪漫往往是基于对死后世界真相的无知。
你要知道，大海在死亡后的世界是一个非常特殊、立体且复杂的空间。
真正适合海葬的条件非常严苛，只有一种人可以：生前以海为业的人。
比如海员、渔夫、或是那些一生热爱海洋、征服过海洋的人。
海洋给他们吃、给他们穿，海洋对他们来说是「熟悉且无所畏惧」 的，这样的人进入海中，才有能力流转。
至于大半辈子都在陆地上、甚至连游泳都不太会的人，一旦进入深邃寒冷的大海，如果执念放不下，很容易就会陷入海洋的轮回中，变成鱼类被吃来吃去，很久很久都出不来。
那种寒冷、黑暗与无助，绝对不是洒脱，而是痛苦。
树葬：选对地方与「心态」是关键
树葬并不是随便找棵树埋进去就没事了。
适合树葬的人，通常心态要非常「洒脱」。
如果你知道亲人在过世前已经放下了对这套世界的眷恋、对子孙的执着，那树葬对他来说是合适的。
但如果他还是有很多牵挂，你却因为环保省钱把他埋在树下，他可能会在那里徘徊，甚至感到寒心。
树葬环境的选址建议
目前全台湾的树葬区，真正称得上典范的只有法鼓山。
因为那里有圣严法师的遗愿与设定。从法眼看去，法鼓山的树葬区带着淡淡的金光，那是一个神圣的连结。
即便亡者修为普通，在那样的环境下，也更有机会进入一个良好的「中介空间」继续修行。
至于现在多数新建的「公园式树葬」，大家要特别小心。
很多地方是整地后，种下一棵棵还在挣扎存活的「小树苗」。
这些小树为了活命，会拼命吸吮周边的养分，如果这时洒下骨灰，小树不仅不会陪伴亡者，还会为了生存而吸吮、纠缠亡者的能量。
不少亡者的意识卡在树根上，那种画面非常令人心痛。
圆满的最后一哩路
亲人离开，不是办完告别式就结束了。
我们必须承认一个事实：除非是平日勤修善法的大修行人，否则高达 99% 的一般人在死后 49 天内，都会转换成「鬼」的状态在人世间徘徊。
这不是迷信，而是能量粒子的转换。这段时间，他们需要的是家属真心的陪伴、合适的诵经回向，帮助他们转化到更好的地方，也就是所谓的「保障班」。
总结来说，决定是否采取环保葬前，请务必先做好「总评估」：
| 评估 | 说明 |
|---|---|
| 看信仰与个性 | 他够洒脱吗？有特定信仰依托吗？ |
| 看死亡过程 | 是平静的还是痛苦的？ |
| 看地点与因缘 | 环境是否神圣，还是只是人类造作的小公园？ |
真正圆满的道别，是基于理解与爱。让我们用最智慧的方式，送亲人走完这最后一段旅程。