地藏菩萨本愿经卷下
校量布施功德缘品第十
尔时地藏菩萨摩诃萨，承佛威神，从座而起，胡跪合掌白佛言：世尊，我观业道众生，校量布施，有轻有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何，唯愿世尊为我说之。
这时候，地藏菩萨（一位发了大愿要救度所有受苦众生的伟大菩萨）感受到佛陀的威神力量加持，从座位上站起来，双膝跪地、双手合掌，恭敬地对佛陀说：「世尊，我观察在六道轮回中的众生，他们做布施（就是把东西分享给别人）的功德，有的轻、有的重，有的人一辈子享福，有的人十辈子享福，还有的人能享受百辈子、千辈子的大福报。这是怎么回事呢？希望世尊能为我解说。」
尔时佛告地藏菩萨：吾今于忉利天宫一切众会，说阎浮提布施较量功德轻重，汝当谛听，吾为汝说。
这时，佛陀对地藏菩萨说：「我现在就在忉利天宫（天上三十三层天的宫殿）这个大聚会里，为大家讲解人间布施功德的轻重差别。你要仔细听好，我来为你说明。」
地藏白佛言：我疑是事，愿乐欲闻。
地藏菩萨回答佛陀说：「我心中正好对这件事有疑问，非常乐意聆听您的开示。」
佛告地藏菩萨：南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残喑哑，聋痴无目，如是种种不完具者。是大国王等欲布施时，若能具大慈悲下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软言慰喻，是国王等所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。缘是国王等，于是最贫贱辈及不完具者，发大慈心，是故福利有如此报。百千生中，常得七宝具足，何况衣食受用。
佛陀告诉地藏菩萨：「在我们人间——也就是南阎浮提（我们居住的这个世界），有各种国王、大臣、富翁、贵族和修行人等等。如果他们遇到最穷苦的人，甚至是身体残缺、不能说话、耳朵听不见、眼睛看不见的人，这些身体不健全的可怜人。当这些国王大臣们想要布施的时候，如果能够怀着大慈悲心，放下身段、面带微笑，亲手把东西送给每一个人，或者派人去送，还用温柔的话语安慰鼓励他们——那么，这些国王大臣所得到的福报，就像供养了恒河里沙子那么多的佛一样大！为什么呢？因为这些国王大臣对最贫穷卑微、身体不健全的人，生出了真正的慈悲心，所以才能得到这么大的福报。他们在百千辈子里，都能拥有七种珍宝（金、银、琉璃等），更别说吃的穿的用的了，什么都不会缺少。」
复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩萨声闻辟支佛像，躬自营办供养布施。是国王等，当得三劫为帝释身，受胜妙乐。若能以此布施福利，回向法界，是大国王等，于十劫中，常为大梵天王。
佛陀又说：「地藏啊，如果在未来的世界里，有国王或贵族等人，遇到了佛塔、寺庙，或者佛像，乃至菩萨、声闻（听闻佛法而觉悟的人）、辟支佛（自己观察自然道理而觉悟的人）的塑像，能够亲自动手准备供品来布施供养，那么这些国王将会在三劫（非常非常长的时间）里做帝释天（天上的王），享受最美妙的快乐。如果还能把这份布施的功德回向给一切众生，那这些国王在十劫的时间里，都能做大梵天王（更高层天界的王）。」
复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心。如是国王乃及诸人，尽成佛道，以此果报无量无边。
「再说，地藏，如果未来世有国王或贵族们，看见古老的佛塔、寺庙，或者经书佛像已经破旧毁坏了，他们能发心去修复。这些国王或自己出钱出力，或者号召其他人，甚至找来成百上千的人一起布施结缘。那么这些国王在百千辈子里，都能做转轮圣王（最伟大的国王，用善法治理天下）。那些跟着一起布施的人，在百千辈子里也能做小国的国王。如果还能在佛塔寺庙前发愿，把功德回向给所有众生，那么这些国王和所有参与的人，最后都能成佛，这样的果报真是无量无边啊！」
复次地藏：未来世中，有诸国王及婆罗门等，见诸老病及生产妇女，若一念间，具大慈心，布施医药饮食卧具，使令安乐。如是福利最不思议，一百劫中常为净居天主，二百劫中常为六欲天主，毕竟成佛，永不堕恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。
「地藏，在未来世中，如果有国王和贵族们，看到老人家、生病的人，还有正在生孩子的妇女，只要在那一瞬间，心中升起大慈悲心，送给他们医药、食物和舒适的床铺，让他们能够安乐。这样的福报简直不可思议——一百劫里都能做净居天（很清净的天界）的天主，两百劫里都能做六欲天（欲界最高的天）的天主，最终一定能成佛，永远不会掉进恶道（地狱、饿鬼、畜生这三个很苦的地方），甚至在百千辈子里，连一点痛苦的声音都听不到。」
复次地藏：若未来世中，有诸国王及婆罗门等，能作如是布施，获福无量。更能回向，不问多少，毕竟成佛，何况释梵转轮之报。是故地藏，普劝众生当如是学。
「地藏啊，如果未来世有国王和贵族能这样去布施，得到的福报是数不清的。如果还能把功德回向出去，不管回向多少，最后一定能成佛，更何况成为帝释天王、大梵天王、转轮圣王这些小果报呢？所以，地藏，你要广泛地劝告所有众生，都应该这样学习布施。」
复次地藏：未来世中，若善男子善女人，于佛法中，种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。
「再说，地藏，在未来世里，如果有善良的男子和女人，在佛法里种下一点点善根——哪怕只有一根头发、一粒沙子那么小的善行，他们所得到的福报，大到没办法用任何比喻来形容。」
复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像，布施供养得无量福，常在人天受胜妙乐。若能回向法界，是人福利不可为喻。
「地藏，在未来世中，如果有善良的男女，遇到佛像、菩萨像、辟支佛像或转轮圣王像，诚心去布施供养，就能得到无量的福报，常常在人间和天上享受美好的快乐。如果还能把这份功德回向给一切众生，那这个人的福报大到根本说不完。」
复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，遇大乘经典，或听闻一偈一句，发殷重心，赞叹恭敬，布施供养。是人获大果报，无量无边。若能回向法界，其福不可为喻。
「地藏，在未来世里，如果有善良的男女，遇到大乘经典（佛陀教导众生成佛之道的经书），哪怕只听到其中的一首偈语、一句话，就生起认真恭敬的心，赞叹、恭敬、布施供养，这个人得到的果报是无量无边的。如果还能回向法界，那福报更是没办法用言语来比喻了。」
复次地藏：若未来世中，有善男子善女人，遇佛塔寺，大乘经典。新者布施供养，瞻礼赞叹，恭敬合掌。若遇故者，或毁坏者，修补营理，或独发心，或劝多人同共发心。如是等辈，三十生中常为诸小国王，檀越之人，常为轮王，还以善法教化诸小国王。
「地藏，在未来世中，如果有善良的男女，遇到佛塔、寺庙和大乘经典——新的就布施供养、瞻仰礼拜、赞叹合掌；旧的或破损的，就发心去修补整理。不管是自己一个人发心，还是号召很多人一起来做，这些人在三十辈子里都能做小国王。而那位带头发起布施的人（檀越），更能做转轮圣王，还会用善法去教化其他小国王呢！」
复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘，一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
「地藏，在未来世里，如果有善良的男女在佛法中种下的善根——不管是布施供养、修补佛塔寺庙、或者整理装订经典，哪怕只像一根毫毛、一粒灰尘、一颗沙子、一滴水那么微小的善事，只要能把功德回向给一切众生，这个人在百千辈子里都能享受最美妙的快乐。如果只是回向给自己的家人，或者只为自己的好处，那也能在三辈子里享受快乐，而且是付出一分就能得到一万倍的回报。所以啊，地藏，布施的因果关系，就是这样的。」
地神护法品第十一
尔时坚牢地神白佛言：世尊，我从昔来瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨，皆是大不可思议神通智慧，广度众生。是地藏菩萨摩诃萨，于诸菩萨誓愿深重，世尊，是地藏菩萨于阎浮提有大因缘。如文殊、普贤、观音、弥勒，亦化百千身形，度于六道，其愿尚有毕竟。是地藏菩萨教化六道一切众生，所发誓愿劫数，如千百亿恒河沙。
这时候，坚牢地神（就是大地之神，专门守护大地的神明）恭敬地对佛陀说：「世尊，我从很久很久以前到现在，仰望礼拜过无数伟大的菩萨，他们都有不可思议的神通和智慧，广泛地救度众生。但是，地藏菩萨的誓愿比其他菩萨都要深重啊！世尊，地藏菩萨跟我们人间有着特别深厚的缘分。像文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨，他们也变化出百千个身形，到六道（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）里去救度众生，但他们的愿望还有完成的一天。可是地藏菩萨教化六道所有众生所发的誓愿，要花的时间长得像千百亿条恒河里的沙子那么多，根本数不完！」
世尊，我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木作其龛室，是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，即得十种利益。何等为十：
坚牢地神继续说：「世尊，我观察现在和未来的众生，如果在自己住的地方，挑选南边一块清洁的位置，用土石竹木做一个小佛龛，在里面塑造或画出地藏菩萨的形像——甚至用金、银、铜、铁来制作也可以——然后烧香供养，恭敬地瞻仰礼拜、赞叹。这个人住的地方，就能得到十种好处。是哪十种呢？」
一者、土地丰壤；二者、家宅永安；三者、先亡生天；四者、现存益寿；五者、所求遂意；六者、无水火灾；七者、虚耗辟除；八者、杜绝恶梦；九者、出入神护；十者、多遇圣因。
「第一，土地肥沃、农作物丰收；第二，家里永远平安；第三，已经过世的亲人能投生到天上去；第四，还在世的家人更加长寿；第五，想要什么都能如愿；第六，不会遇到水灾和火灾；第七，各种损耗灾祸都会被消除；第八，再也不会做恶梦；第九，出门和回家都有神明保护；第十，常常遇到能帮助修行的好因缘。」
世尊，未来世中，及现在众生，若能于所住处方面，作如是供养，得如是利益。
坚牢地神说：「世尊，不管是未来还是现在的众生，只要能在自己住的地方这样供养地藏菩萨，就能得到这些好处。」
复白佛言：世尊，未来世中，若有善男子善女人，于所住处，有此经典及菩萨像，是人更能转读经典，供养菩萨。我常日夜以本神力，卫护是人，乃至水火盗贼，大横小横，一切恶事，悉皆消灭。
坚牢地神又对佛陀说：「世尊，在未来的世界里，如果有善良的男女，家中供奉了这部经典和地藏菩萨像，而且还能经常读诵经典、供养菩萨，那我一定会日日夜夜用我的神力保护这个人。所有的水灾、火灾、小偷强盗，不管大灾小祸，一切坏事，通通都会消失不见！」
佛告坚牢地神：汝大神力，诸神少及。何以故？阎浮土地，悉蒙汝护，乃至草木沙石，稻麻竹苇，谷米宝贝，从地而有，皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德，及以神通，百千倍于常分地神。若未来世中，有善男子善女人，供养菩萨，及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者。汝以本神力而拥护之，勿令一切灾害及不如意事，辄闻于耳，何况令受。非但汝独护是人故，亦有释梵眷属，诸天眷属，拥护是人。何故得如是圣贤拥护，皆由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故，自然毕竟出离苦海，证涅槃乐。以是之故，得大拥护。
佛陀对坚牢地神说：「你的神力非常强大，其他的神明很少能比得上你。为什么呢？因为人间所有的土地都受到你的守护，就连花草树木、沙石泥土、稻米麻竹、五谷杂粮和各种宝贝，全都是从大地里长出来的，都是靠你的力量。而且你又经常赞扬地藏菩萨利益众生的事迹，你的功德和神通，比一般的地神要大上百千倍呢！如果未来世有善良的男女供养菩萨、读诵这部经，只要按照《地藏本愿经》里的任何一件事去修行，你就用你的神力去保护他们，不要让任何灾害和不顺心的事传到他们耳朵里，更别说让他们亲身遭受了。不只是你一个人在保护他们，还有帝释天和大梵天的眷属们、各路天神的眷属们，都会一起来守护这个人。为什么能得到这么多圣贤的守护呢？全都是因为瞻仰礼拜地藏菩萨的形像、读诵这部《本愿经》的缘故，自然而然最终能脱离苦海，证得涅槃（永恒的安乐与解脱）的快乐。正因为如此，才能得到这么大的守护啊！」
见闻利益品第十二
尔时世尊，从顶门上，放百千万亿大毫相光，所谓：白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光。
这时候，佛陀从头顶上放射出百千万亿道光芒，就像彩虹一样绚丽无比。这些光有：白色的光、大白色的光、吉祥的光、大吉祥的光、玉色的光、大玉色的光、紫色的光、大紫色的光、青色的光、大青色的光、碧绿的光、大碧绿的光、红色的光、大红色的光、绿色的光、大绿色的光、金色的光、大金色的光、像祥云一样的光、像大祥云一样的光、像千个轮子一样的光、像大千轮一样的光、像宝轮一样的光、像大宝轮一样的光、像太阳一样的光、像大太阳一样的光、像月亮一样的光、像大月亮一样的光、像宫殿一样的光、像大宫殿一样的光、像海上云彩一样的光、像大海云一样的光。那场面真是壮观极了！
于顶门上放如是等毫相光已，出微妙音，告诸大众，天龙八部、人非人等：听吾今日于忉利天宫，称扬赞叹地藏菩萨于人天中，利益等事、不思议事、超圣因事、证十地事、毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。
佛陀从头顶放出这些光芒之后，又发出美妙的声音，对所有在场的大众、天龙八部（天、龙、夜叉等八类护法神众）以及各种神灵说：「请大家听好！我今天要在忉利天宫里，赞扬地藏菩萨在人间和天上所做的种种好事——那些不可思议的事、超越一切圣贤因地修行的事、证得十地菩萨果位的事、以及永远不退转、最终成就无上正等正觉（成佛）的事。」
说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名观世音，从座而起，胡跪合掌白佛言：世尊，是地藏菩萨摩诃萨具大慈悲，怜愍罪苦众生，于千万亿世界，化千万亿身。所有功德及不思议威神之力。我闻世尊，与十方无量诸佛，异口同音，赞叹地藏菩萨云：正使过去现在未来诸佛，说其功德，犹不能尽。向者，又蒙世尊，普告大众：欲称扬地藏利益等事。唯愿世尊，为现在未来一切众生，称扬地藏不思议事，令天龙八部，瞻礼获福。
佛陀说这些话的时候，在场的菩萨当中有一位叫做观世音菩萨（就是大家很熟悉的观音菩萨，专门听到众生呼救声就去帮忙的菩萨），从座位上站起来，双膝跪地、双手合掌，恭敬地对佛陀说：「世尊，地藏菩萨有非常伟大的慈悲心，怜悯那些受苦受难的众生。他在千万亿个世界里，变化出千万亿个分身去救度众生，他的功德和不可思议的神通力量真是太大了！我听说世尊您和十方世界无数的佛陀，大家都异口同声地赞叹地藏菩萨说：『就算把过去、现在、未来所有的佛加在一起，来讲地藏菩萨的功德，也讲不完。』刚刚，又承蒙世尊告诉大家，要赞扬地藏菩萨利益众生的事迹。我恳求世尊，为了现在和未来一切众生，好好地讲一讲地藏菩萨那些不可思议的事迹，让天龙八部和大众们都能因为瞻仰礼拜而获得福报。」
佛告观世音菩萨：汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦众生，闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者。是诸众生，于无上道，必不退转。常生人天，具受妙乐。因果将熟，遇佛受记。汝今具大慈悲，怜愍众生，及天龙八部，听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听，吾今说之。
佛陀对观世音菩萨说：「你跟这个娑婆世界（就是我们这个充满苦难的世界）有很深的因缘。不管是天上的、龙族的、男的、女的、神仙或鬼魂，乃至六道里受苦受难的众生，只要听到你的名字、看见你的形像、敬爱你、赞叹你的人，他们在成佛的路上就一定不会退转。他们会常常投生在人间和天上，享受美妙的快乐。等到因果成熟的时候，还能遇到佛陀，被授记将来一定能成佛。你现在怀着大慈大悲，怜悯众生和天龙八部，要来听我讲地藏菩萨不可思议的利益之事，你好好地听，我现在就来说。」
观世音言：唯然，世尊，愿乐欲闻！
观世音菩萨回答说：「是的，世尊！我非常乐意聆听！」
佛告观世音菩萨：未来现在诸世界中，有天人受天福尽，有五衰相现，或有堕于恶道之者。如是天人，若男若女，当现相时，或见地藏菩萨形像、或闻地藏菩萨名，一瞻一礼。是诸天人，转增天福，受大快乐，永不堕三恶道报。何况见闻菩萨，以诸香华、衣服、饮食、宝贝、璎珞，布施供养，所获功德福利，无量无边。
佛陀告诉观世音菩萨：「在未来和现在的各个世界里，有些天上的人享受完天上的福报之后，会出现五种衰败的现象（比如头上的花冠枯萎、身上的光芒消失等等），表示他们快要从天上掉下来，甚至有可能堕入恶道。这些天人，不管是男是女，在这些衰相出现的时候，如果能看到地藏菩萨的形像，或者听到地藏菩萨的名号，只要恭敬地看一眼、拜一下，这些天人的福报就会重新增加，能继续享受天上的大快乐，永远不会堕入地狱、饿鬼、畜生这三恶道。更何况如果能亲眼见到菩萨，还用香花、衣服、饮食、宝贝、璎珞（漂亮的珠宝项链）来布施供养，那得到的功德福报，更是无量无边了。」
复次观世音：若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报合受重病者，承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者。承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，皆悉消灭。
「观世音菩萨，再告诉你：在未来和现在的世界中，六道里的众生在快要离开人世的时候，如果能听到地藏菩萨的名号，哪怕只有一声传进耳朵里，这些众生就永远不会经历三恶道的痛苦。更何况在临终的时候，父母家人把将要过世之人的房子、财物、宝贝、衣服拿来塑造或绘画地藏菩萨像。如果病人在还没断气的时候，亲眼看见、亲耳听到，知道家人用自己的财产为自己塑画了地藏菩萨像——这个人如果本来业报上该受重病折磨的，靠着这份功德，病很快就会好起来，寿命还能延长。如果这个人命中注定寿命已尽，本来带着种种罪业该堕入恶道的，靠着这份功德，命终之后就能投生到人间或天上，享受美好的快乐，一切罪业全部消灭殆尽。」
复次观世音菩萨：若未来世，有男子女人，或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既长大，思忆父母及诸眷属，不知落在何趣、生何世界、生何天中？是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养。是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数，承斯男女，兄弟姊妹，塑画地藏形像，瞻礼功德，寻即解脱，生人天中，受胜妙乐。是人眷属，如有福力，已生人天，受胜妙乐者，即承斯功德，转增圣因，受无量乐。
「观世音菩萨，再跟你说一件事：如果在未来世里，有男孩女孩在还在吃奶的时候、或者三岁、五岁、十岁以前，就失去了爸爸妈妈，甚至失去了兄弟姊妹。等到这个人长大以后，很想念父母和家人，却不知道他们投生到了哪一道？在哪个世界？在哪层天上？如果这个人能塑造或画出地藏菩萨的形像，甚至只要听到地藏菩萨的名号，恭敬地看一看、拜一拜，从一天到七天，不要退失最初那颗诚心，听闻菩萨名号、瞻仰菩萨形像、礼拜供养。那么他失去的亲人，如果因为过去的业力堕在恶道里受苦，不管已经受了多长时间的苦，靠着这个人塑画地藏形像、瞻礼的功德，就能马上得到解脱，投生到人间或天上，享受美好的快乐。如果他的亲人本来就有福报，已经在人间或天上享乐，那靠着这份功德，福报会更加增长，得到的快乐也会更多。」
是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍。当得菩萨现无边身，具告是人，眷属生界。或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
「如果这个人能在二十一天之内，一心一意地瞻仰礼拜地藏菩萨像，念地藏菩萨的名号念满一万遍，菩萨就会现出无边的身形，亲口告诉他，他的亲人投生到了什么地方。或者在梦里，菩萨会展现大神通，亲自带着这个人到各个世界去看望他的亲人。如果他更能每天念菩萨名号一千遍，坚持念满一千天，菩萨就会派当地的土地神和鬼神，一辈子保护这个人。这个人这一世吃的穿的都会很丰富，不会生病受苦，连意外灾祸都进不了他的家门，更不可能伤到他的身体。到最后，这个人一定能得到地藏菩萨摸他的头顶，为他授记——也就是保证他将来一定会成佛。」
复次观世音菩萨：若未来世有善男子善女人，欲发广大慈心，救度一切众生者，欲修无上菩提者，欲出离三界者。是诸人等，见地藏形像，及闻名者，至心归依，或以香华、衣服、宝贝、饮食，供养瞻礼。是善男女等，所愿速成，永无障碍。
「观世音菩萨，如果未来世里有善良的男女想要发起广大的慈悲心，救度一切众生的人；或者想要修行达到最高觉悟的人；或者想要脱离三界（欲界、色界、无色界这三层世界的轮回）的人——这些人如果看见地藏菩萨的形像、听到地藏菩萨的名号，诚心归依，或者用香花、衣服、宝贝、饮食来供养瞻礼，他们的愿望就会很快实现，永远不会有任何障碍。」
复次观世音：若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当归依瞻礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶授记。
「观世音菩萨，在未来世，如果有善良的男女，想要求得现在和未来的百千万亿个愿望、百千万亿件事情，只要归依瞻礼、供养赞叹地藏菩萨的形像，所有的愿望和祈求，全部都能实现。如果还能许愿说希望地藏菩萨以大慈悲永远护佑自己，这个人在睡梦中，就能得到菩萨摸顶授记。」
复次观世音菩萨：若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。
「观世音菩萨，如果未来世有善良的男女，对大乘经典非常珍惜重视，发了很大的心想要读诵。可是就算遇到了好老师来教他们，学了又忘、忘了又学，经过好几年也背不起来。这是因为这些人有过去世带来的业障还没消除，所以对大乘经典就是记不住。这样的人，只要听到地藏菩萨的名号、看到地藏菩萨的形像，用自己最诚恳的心恭敬地向菩萨倾诉，再用香花、衣服、饮食和各种供品来供养菩萨。然后，准备一杯清净的水，在菩萨像前放一天一夜，接着双手合掌恭敬地把水请来喝下，喝的时候转头朝向南方。在水快要入口的那一刻，心里一定要非常庄重虔诚。喝完水之后，要小心戒除五辛（葱、蒜、韭菜、洋葱等刺激性食物）、酒肉、邪淫、说谎话，还有杀生等坏事，持守七天或二十一天。这样做的善男子善女人，就会在睡梦中看见地藏菩萨现出无边的身形，来到他们面前，为他们灌顶加持。等到从梦中醒来，就会变得聪明伶俐，再听到经典的内容，只要一遍从耳边经过，就能永远记得住，再也不会忘记任何一句话、一首偈语了。」
复次观世音菩萨：若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰益，乃至于睡梦中，悉皆安乐。
「观世音菩萨，如果未来世有些人，吃不饱、穿不暖，想要的东西都得不到；或者常常生病；或者老是遇到倒霉的事；家里不安宁；家人四散分离；又或者各种意外灾祸接连不断地找上门来；睡觉时还常常做噩梦被吓醒。像这样的人，只要听到地藏菩萨的名号、看见地藏菩萨的形像，用最诚恳的心恭敬念诵满一万遍。所有这些不如意的事情，就会慢慢消失，马上就能得到安乐，吃的穿的都会变得丰足充裕，连睡觉做梦都会很安稳快乐。」
复次观世音菩萨：若未来世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事，入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼师子，一切毒害，不能损之。
「观世音菩萨，如果未来世有善良的男女，不管是为了做生意谋生、处理公事私事、办理丧葬的事、或是有紧急要事，需要走进深山老林、渡过江河大海和大水、或者经过危险的路途。这个人只要先念地藏菩萨的名号念满一万遍，那么沿途所经过的地方，都会有鬼神来保护他，不管是走路、站着、坐着还是躺着，永远都能平安快乐。就算遇到了老虎、野狼、狮子，或者任何有毒的虫蛇猛兽，也没有办法伤害他一分一毫。」
佛告观世音菩萨：是地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。是故观世音，汝以神力流布是经，令娑婆世界众生，百千万劫永受安乐。
佛陀对观世音菩萨说：「地藏菩萨跟我们人间的因缘真的太深了，如果要说众生因为见到听到地藏菩萨而得到的好处，就算说上百千劫那么久，也说不完。所以，观世音菩萨，你要用你的神通力量把这部经广泛地传播出去，让这个世界的众生在百千万劫里永远享受安乐。」
尔时世尊，而说偈言：
这时候，佛陀用优美的偈语（像诗歌一样的经文）说道：
吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。
我看地藏菩萨的威神力量，就算用恒河沙那么多的劫来讲也说不完。只要看见、听到、瞻仰、礼拜，哪怕只是短短的一个念头，就能利益人间和天上无量无边的事。
若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，至心归依大士身，寿命转增除罪障。
不管是男是女还是龙神，福报享完了本来该堕入恶道，只要诚心归依地藏大菩萨，寿命就能延长、罪业也能消除。
少失父母恩爱者，未知魂神在何趣，兄弟姊妹及诸亲，生长以来皆不识。
从小失去了亲爱的父母，不知道他们的灵魂去了哪一道，兄弟姊妹和亲戚们，长大以后也不曾见过面。
或塑或画大士身，悲恋瞻礼不暂舍，三七日中念其名，菩萨当现无边体，
如果塑造或画出地藏菩萨的形像，带着思念悲切的心瞻仰礼拜不曾停歇，在二十一天里念诵他的名号，菩萨就会现出无边的身形，
示其眷属所生界，纵堕恶趣寻出离。若能不退是初心，即获摩顶受圣记。
告诉你亲人投生到了哪个世界，就算堕入恶道也能很快脱离。如果能不退失最初的诚心，就能得到菩萨摸顶授记（保证未来成佛）。
欲修无上菩提者，乃至出离三界苦。是人既发大悲心，先当瞻礼大士像，
想要修行达到最高觉悟的人，乃至想要脱离三界苦难的人，既然已经发了大悲心，就应该先去瞻仰礼拜地藏菩萨像，
一切诸愿速成就，永无业障能遮止。有人发心念经典，欲度群迷超彼岸，
这样一切愿望都能很快实现，永远没有业障能够阻挡。有人发心要念诵经典，想要救度迷惘的众生到达彼岸，
虽立是愿不思议，旋读旋忘多废失，斯人有业障惑故，于大乘经不能记。
虽然立下了这么了不起的愿望，却读了就忘、忘了再读，怎么也记不住。这是因为他有过去的业障在作怪，所以大乘经典怎么也背不起来。
供养地藏以香华，衣服饮食诸玩具，以净水安大士前，一日一夜求服之，
只要用香花来供养地藏菩萨，再献上衣服饮食各种供品，把一杯清水放在菩萨像前，经过一天一夜后恭敬地喝下，
发殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄语，三七日内勿杀害，至心思念大士名，
怀着恳切庄重的心，戒除五辛葱蒜，远离酒肉邪淫和谎话，二十一天之内不杀生害命，至诚地念诵地藏菩萨的名号，
即于梦中见无边，觉来便得利根耳，应是经教历耳闻，千万生中永不忘。
就能在梦中看见菩萨现出无边身形，醒来之后便得到聪慧的根器，往后只要经典教法经过耳朵听过一遍，千万辈子都永远不会忘记。
以是大士不思议，能使斯人获此慧。贫穷众生及疾病，家宅凶衰眷属离。
因为地藏大菩萨有这样不可思议的力量，能让人获得这样的智慧。那些贫穷的众生啊，被疾病缠身的人啊，家中多灾多难、亲人离散的人啊，
睡梦之中悉不安，求者乖违无称遂。至心瞻礼地藏像，一切恶事皆消灭。
连做梦都不安宁，想求的事情都不顺遂。只要至诚地瞻仰礼拜地藏菩萨像，一切坏事都会统统消灭。
至于梦中尽得安，衣食丰饶神鬼护。欲入山林及渡海，毒恶禽兽及恶人，
从此连做梦都安稳，吃穿丰足还有神鬼守护。如果要进入山林或渡过大海，遇到毒蛇猛兽或坏人，
恶神恶鬼并恶风，一切诸难诸苦恼。但当瞻礼及供养，地藏菩萨大士像，
还有恶神恶鬼和险恶的狂风，一切艰难困苦。只要瞻仰礼拜并供养地藏菩萨的圣像，
如是山林大海中，应是诸恶皆消灭。观音至心听吾说，地藏无尽不思议，
在山林和大海之中，所有的凶险灾难都会消失。观音菩萨啊，请你至诚地听我说，地藏菩萨的功德无穷无尽、不可思议，
百千万劫说不周，广宣大士如是力。地藏名字人若闻，乃至见像瞻礼者，
就算说上百千万劫也说不完。你要广泛地宣扬地藏大菩萨如此伟大的力量。人们若听到地藏的名字，乃至见到菩萨像去瞻仰礼拜，
香华衣服饮食奉，供养百千受妙乐。若能以此回法界，毕竟成佛超生死。
用香花衣服饮食来供奉，百千辈子都能享受美妙的快乐。如果能把这功德回向给一切众生，最终一定能成佛、超越生死轮回。
是故观音汝当知，普告恒沙诸国土。
所以观音菩萨你要知道，请把这些道理传遍像恒河沙那么多的国土吧！
嘱累人天品第十三
尔时世尊举金色臂，又摩地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言：地藏地藏，汝之神力不可思议、汝之慈悲不可思议、汝之智慧不可思议、汝之辩才不可思议，正使十方诸佛，赞叹宣说汝之不思议事，千万劫中，不能得尽。
这时候，佛陀举起金色的手臂，又一次轻轻地摸着地藏菩萨的头顶，充满深情地说：「地藏啊，地藏！你的神通力量不可思议、你的慈悲心不可思议、你的智慧不可思议、你的口才也不可思议。就算十方世界所有的佛，一起来赞叹、宣说你的不可思议之事，花上千万劫那么长的时间，也说不完啊！」
地藏地藏，记吾今日在忉利天中，于百千万亿不可说，不可说，一切诸佛菩萨，天龙八部，大会之中，再以人天诸众生等，未出三界，在火宅中者，付嘱于汝。无令是诸众生，堕恶趣中，一日一夜，何况更落五无间，及阿鼻地狱，动经千万亿劫，无有出期。
佛陀继续说：「地藏啊，地藏！你要记住我今天在忉利天宫里，当着百千万亿多到说不出数目的诸佛菩萨、天龙八部的面前，在这个盛大的聚会中，我再一次把人间和天上那些还没脱离三界、还困在火宅（像着了火的房子一样危险的轮回世界）里的众生，全部托付给你了。千万不要让这些众生掉进恶道里面，哪怕只是一天一夜都不行，更何况落入五无间地狱或阿鼻地狱（最恐怖的地狱，苦难没有一刻停止），那可是要受苦千万亿劫，永远都出不来啊！」
地藏，是南阎浮提众生，志性无定，习恶者多。纵发善心，须臾即退。若遇恶缘，念念增长。以是之故，吾分是形，百千亿化度，随其根性而度脱之。
「地藏啊，人间的众生，心性不稳定，坏习惯很多。就算好不容易发了善心，一转眼就退失了。如果遇到坏的因缘影响，坏念头反而一个接一个地冒出来，越来越多。正因为这样，我才分化出百千亿个身形，根据每个众生不同的根性和能力，用各种方法去救度他们。」
地藏，吾今殷勤，以天人众，付嘱于汝。未来之世，若有天人，及善男子善女人，于佛法中，种少善根，一毛一尘，一沙一渧，汝以道力，拥护是人，渐修无上，勿令退失。
「地藏，我今天郑重其事地把天上和人间的众生都交托给你。在未来的世界里，如果有天人或者善良的男女，在佛法中种下了哪怕只有一根毫毛、一粒灰尘、一颗沙子、一滴水那么微小的善根，你都要用你修行的力量去保护他们，让他们慢慢地向最高的觉悟前进，千万不要让他们退步啊！」
复次地藏，未来世中，若天若人，随业报应，落在恶趣。临堕趣中，或至门首，是诸众生，若能念得一佛名，一菩萨名，一句一偈大乘经典。是诸众生，汝以神力，方便救拔，于是人所，现无边身，为碎地狱，遣令生天，受胜妙乐。
「还有，地藏，在未来世中，不管是天上的人还是人间的人，如果因为自己造的业报应，要落入恶道里去。在就要堕落的那一刻、或者已经到了恶道的门口时，这些众生如果能念出一个佛的名号、一个菩萨的名号、或者大乘经典里的一句话、一首偈语，你就要用你的神力，想尽办法去救他们出来。在这些人面前，现出无边的身形，把地狱打碎，让他们投生到天上去，享受最美妙的快乐！」
尔时世尊，而说偈言：
这时候，佛陀又用偈语说道：
现在未来天人众，吾今殷勤付嘱汝，以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣。
现在和未来天上人间的众生，我今天恳切地全部托付给你了。请你用大神通和各种善巧方便去救度他们，千万不要让他们堕入那些痛苦的恶道啊！
尔时地藏菩萨摩诃萨，胡跪合掌白佛言：世尊，唯愿世尊不以为虑。未来世中，若有善男子善女人，于佛法中，一念恭敬，我亦百千方便，度脱是人，于生死中速得解脱。何况闻诸善事，念念修行，自然于无上道永不退转。
这时候，地藏菩萨双膝跪地、双手合掌，恭敬地对佛陀说：「世尊，请您不要担心！在未来的世界里，如果有善良的男女，在佛法中哪怕只生起了一个恭敬的念头，我也会用百千种方法去救度这个人，让他在生死轮回中很快得到解脱。更何况那些听闻了种种善法、时时刻刻努力修行的人，他们自然而然就能在成佛的道路上永远不退转了。」
说是语时，会中有一菩萨，名虚空藏，白佛言：世尊，我自至忉利，闻于如来赞叹地藏菩萨，威神势力，不可思议。未来世中，若有善男子善女人，乃及一切天龙，闻此经典及地藏名字，或瞻礼形像，得几种福利？唯愿世尊，为未来现在一切众等，略而说之。
地藏菩萨说完这些话的时候，聚会中有一位菩萨叫做虚空藏菩萨（一位智慧和福德像虚空一样无边无际的菩萨），他对佛陀说：「世尊，我自从来到忉利天，就一直听到佛陀您赞叹地藏菩萨的威神势力，真是不可思议。我想请问，在未来世中，如果有善良的男女以及一切天龙，听闻了这部经典和地藏菩萨的名字，或者瞻仰礼拜地藏菩萨的形像，能得到几种福利呢？恳请世尊为未来和现在的一切众生，简要地说明一下。」
佛告虚空藏菩萨：谛听谛听！吾当为汝分别说之。若未来世，有善男子善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：一者、天龙护念，二者、善果日增，三者、集圣上因，四者、菩提不退，五者、衣食丰足，六者、疾疫不临，七者、离水火灾，八者、无盗贼厄，九者、人见钦敬，十者、神鬼助持，十一者、女转男身，十二者、为王臣女，十三者、端正相好，十四者、多生天上。十五者、或为帝王，十六者、宿智命通，十七者、有求皆从，十八者、眷属欢乐，十九者、诸横消灭，二十者、业道永除，二十一者、去处尽通，二十二者、夜梦安乐，二十三者、先亡离苦，二十四者、宿福受生，二十五者、诸圣赞叹，二十六者、聪明利根，二十七者、饶慈愍心，二十八者、毕竟成佛。
佛陀告诉虚空藏菩萨：「你仔细听好！我来为你一一说明。如果未来世里有善良的男女，看见地藏菩萨的形像、听闻这部经典，乃至读诵经文，用香花饮食、衣服珍宝来布施供养、赞叹瞻礼，可以得到二十八种好处：第一，天龙护法会护持记念他；第二，善果每天都在增长；第三，能积聚成为圣人的殊胜因缘；第四，在菩提道上永远不退转；第五，吃的穿的丰富充足；第六，不会被瘟疫疾病缠身；第七，远离水灾和火灾；第八，不会遇到盗贼抢劫的灾祸；第九，别人见了都会敬重他；第十，神明和鬼神都来帮助守护他；第十一，如果是女生可以转生为男生；第十二，能投生为国王大臣的女儿；第十三，长相端正庄严；第十四，常常投生在天上；第十五，有的能做帝王；第十六，拥有前世的智慧和宿命通（能记得前世的事）；第十七，所求的事都能如愿；第十八，全家人都和乐融融；第十九，各种意外灾祸通通消除；第二十，恶道的业报永远去除；第二十一，去到哪里都畅通无阻；第二十二，晚上做梦都安稳快乐；第二十三，过世的亲人能脱离痛苦；第二十四，靠着前世的福报投生好地方；第二十五，受到诸位圣贤的赞叹；第二十六，头脑聪明灵活；第二十七，心中充满慈悲怜悯；第二十八，最终一定能成佛！」
复次虚空藏菩萨：若现在未来，天龙鬼神，闻地藏名，礼地藏形，或闻地藏本愿事行，赞叹瞻礼，得七种利益：
佛陀又说：「虚空藏菩萨，如果现在和未来，天龙鬼神们听到地藏菩萨的名号、礼拜地藏菩萨的形像，或者听闻了地藏菩萨过去发愿修行的事迹，进而赞叹瞻礼，能得到七种好处：」
一者、速超圣地，二者、恶业消灭，三者、诸佛护临，四者、菩提不退，五者、增长本力，六者、宿命皆通，七者、毕竟成佛。
「第一，能很快超越到圣人的境界；第二，过去做的坏事通通消灭；第三，所有的佛都会来护持关照；第四，在成佛的路上永远不退转；第五，自身原有的力量会增长；第六，能通晓自己过去世的事；第七，最终一定能成佛！」
尔时，十方一切诸来，不可说不可说诸佛如来，及大菩萨天龙八部，闻释迦牟尼佛，称扬赞叹地藏菩萨，大威神力，不可思议，叹未曾有。
这个时候，从十方世界赶来的所有佛——多到说都说不出的数量——以及大菩萨们和天龙八部，听到释迦牟尼佛这样大力地称扬赞叹地藏菩萨，说他的威神力量如此不可思议，大家都赞叹说：「从来没有听说过这么了不起的事情啊！」
是时，忉利天，雨无量香华，天衣珠璎，供养释迦牟尼佛，及地藏菩萨已，一切众会，俱复瞻礼，合掌而退。
这时候，忉利天空中像下雨一般，洒落了数不清的香花、天上的衣服和珍珠璎珞，来供养释迦牟尼佛和地藏菩萨。供养完毕之后，所有参加聚会的大众，都再一次恭敬地瞻仰礼拜，然后双手合掌，欢喜地离开了。
回向偈
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三涂苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
愿把读诵这部经典的功德，用来庄严佛陀清净美好的国土。 向上报答父母恩、师长恩、国家恩、众生恩这四重大恩，向下救济地狱、饿鬼、畜生三恶道中受苦的众生。 如果有看见、听闻到这部经的人，全都能发起追求觉悟的菩提心。 等到这一辈子的生命结束之后，大家一起往生到极乐世界去！