Toàn văn "Kinh Lăng Nghiêm Quyển 8": Hành giả nên cắt đứt năm loại thực vật cay nồng để tránh gây ra tham lam, dâm dục và sân hận. Họ nên giữ giới luật thanh tịnh nghiêm ngặt, cắt đứt tâm dâm dục mãi mãi, và không ăn thịt hay uống rượu. Bắt đầu từ Càn Huệ Địa, trải qua Thập Tín, Thập Trụ, Thập Hạnh, Thập Hồi Hướng, Tứ Gia Hạnh, và Thập Địa, cuối cùng đạt được Đẳng Giác và Diệu Giác. Mười loại tập khí (dâm, tham, ngạo mạn, sân, lừa dối, nói dối, oán hận, kiến chấp, bất công, kiện tụng) và quả báo do chúng chiêu cảm. Sáu loại quả báo ác do sáu căn tạo nghiệp (thấy, nghe, ngửi, nếm, chạm, nghĩ) chiêu cảm, nguyên nhân hình thành các ác đạo như địa ngục, ngạ quỷ, và súc sinh, phương pháp tu tập và đặc điểm của mười loại tiên, sự hình thành và đặc điểm của sáu cõi trời dục giới. Sự luân hồi của tất cả chúng sinh do vọng tưởng và nghiệp của chính họ chiêu cảm. Nếu có thể chứng ngộ Bồ Đề, người đó có thể được giải thoát.
"Kinh Thủ Lăng Nghiêm Quyển 7" Toàn văn kinh điển: Đức Phật giảng giải về cội gốc sự điên đảo của chúng sinh, nguyên nhân của mười hai loài chúng sinh, và cách mỗi loài liên quan đến các hình thức điên đảo và luân hồi cụ thể.
Kinh Lăng Nghiêm Tập 6: Toàn văn - Các quan niệm Đại thừa Phật giáo về loại bỏ tham dục, sát sinh, ăn thịt, trộm cắp và nói dối, cùng các Giới luật cơ bản và thanh lọc tâm trí cho người tu hành
Kinh Thủ Lăng Nghiêm Quyển 5 Toàn văn: A Nan hỏi Phật về bản chất của sự trói buộc thân tâm và làm thế nào để được giải thoát; Phật giải thích rằng các giác quan và đối tượng giác quan chia sẻ cùng một nguồn gốc; thiết lập sự hiểu biết trong nhận thức là gốc rễ của vô minh, trong khi nhận thức mà không thiết lập sự hiểu biết là Niết bàn
Kinh Lăng Nghiêm Quyển 4: Đức Phật giải thích quá trình hình thành lục căn (mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý). Các căn vốn thanh tịnh nhưng bị che lấp bởi sự dính mắc vào ngoại cảnh. Vượt qua những giới hạn này sẽ dẫn đến nhận thức cao hơn và trở về với sự thanh tịnh.
Kinh Lăng Nghiêm Quyển 3 (Toàn văn): Nhận thức mới về thân, tâm và thế giới sau khi giác ngộ. Mối quan hệ giữa sáu căn (giác quan), sáu trần (đối tượng giác quan) và sáu thức (nhận thức). Đức Phật giải thích chi tiết mối quan hệ giữa lưỡi và vị, thân và xúc, ý và pháp, cũng như cách chúng sinh ra thức tương ứng. Khám phá nguồn gốc của thức, chỉ ra rằng thức không đơn giản được sinh ra bởi sáu căn hay sáu trần.
Kinh Lăng Nghiêm Quyển 2 Trọn bộ: Vạn pháp duy tâm, chân tâm bất biến, vượt thoát mọi đối đãi nhị nguyên, nhưng chúng sinh vì vọng tưởng chấp trước mà chẳng thể thấy tánh
Kinh Thủ Lăng Nghiêm Quyển 1: Toàn Văn - Đức Phật dẫn dắt A Nan tìm vị trí của "Tâm" qua sự tra hỏi chi tiết, tuần tự bác bỏ các quan điểm cho rằng tâm ở trong, ở ngoài, ở căn mắt, hoặc giữa trong và ngoài.
Toàn văn Kinh A Di Đà: Dạy chúng sinh vãng sanh Tịnh Độ bằng Tín, Nguyện, và Niệm danh hiệu Phật A Di Đà, từ đó đạt được giải thoát và niềm vui tối thượng.
Kinh Diệu Pháp Liên Hoa - Phẩm Phổ Môn của Bồ Tát Quán Thế Âm: Lòng từ bi và sức mạnh cứu độ vô biên của Bồ Tát Quán Thế Âm, dạy chúng sinh niệm danh hiệu Ngài để được giải thoát và bảo hộ
