Kinh Diệu Pháp Liên Hoa - Phẩm Phổ Môn của Bồ Tát Quán Thế Âm: Lòng từ bi và sức mạnh cứu độ vô biên của Bồ Tát Quán Thế Âm, dạy chúng sinh niệm danh hiệu Ngài để được giải thoát và bảo hộ

Kinh Diệu Pháp Liên Hoa - Phẩm Phổ Môn của Bồ Tát Quán Thế Âm (gọi tắt là Phẩm Phổ Môn) chủ yếu nói về nguyện lực và sự linh nghiệm của Bồ Tát Quán Thế Âm trong việc cứu độ chúng sinh, đồng thời giảng giải cách thức thông qua tín ngưỡng và niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm để được giải thoát và cứu độ.

Điểm chính của Phẩm Phổ Môn

Sức mạnh từ bi của Bồ Tát Quán Thế Âm:
- Có thể cứu hộ chúng sinh thoát khỏi các hiểm nạn như rắn độc, thú dữ, thiên tai.
- Có thể hóa giải khổ đau trên thế gian, bao gồm sinh lão bệnh tử.
Trí tuệ của Bồ Tát Quán Thế Âm:
- Có trí tuệ quán chiếu thanh tịnh, rộng lớn.
- Có thể chiếu sáng thế gian, xua tan bóng tối và vô minh.
Thần thông lực của Bồ Tát Quán Thế Âm:
- Có thể hiện thân cứu độ chúng sinh trong mười phương thế giới.
- Có thể dập tắt tai nạn như bão tố và lửa cháy.
Công đức của danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm:
- Niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm có thể được bảo hộ và cứu giúp.
- Trong các tình huống nguy hiểm như kiện tụng, chiến tranh, có thể hóa giải nguy cơ.
Âm thanh của Bồ Tát Quán Thế Âm:
- Âm thanh của Bồ Tát Quán Thế Âm thù thắng, vượt trên tất cả âm thanh thế gian.
- Được ví như âm thanh Phạm thiên, âm thanh thủy triều.
Lòng tin và sự tôn kính đối với Bồ Tát Quán Thế Âm:
- Khuyến khích mọi người giữ vững lòng tin vào Bồ Tát Quán Thế Âm, không nên nghi ngờ.
- Nên thường xuyên nhớ nghĩ đến Bồ Tát Quán Thế Âm và đảnh lễ.
Công đức nghe pháp:
- Nghe phẩm Bồ Tát Quán Thế Âm có thể đạt được công đức to lớn.
- Khi Phật thuyết phẩm này, nhiều chúng sinh phát tâm thành Phật.

Kinh văn này chủ yếu giảng giải về lòng đại từ đại bi và pháp lực rộng lớn của Bồ Tát Quán Thế Âm, nhấn mạnh tầm quan trọng của việc niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, và niềm tin vào Bồ Tát Quán Thế Âm có thể mang lại sự an ủi và cứu hộ cho mọi người. Đồng thời, cũng nêu bật công đức thù thắng có thể đạt được khi nghe và học tập kinh văn này.

Video tham khảo tụng kinh

YPT68《觀世音菩薩-普門品頌》心靈音樂｜休閒音樂｜佛教音樂｜禪修音樂｜太極拳背景音樂＞無痕加長珍藏版 -2小時

YPT68《觀世音菩薩-普門品頌》心靈音樂｜休閒音樂｜佛教音樂｜禪修音樂｜太極拳背景音樂＞無痕加長珍藏版 -2小時 - YouTube

Tụng kinh cuối tuần: Tụng kinh cho cha mẹ và người thân yêu, hồi hướng an lạc giải thoát. Hôm nay tụng Tâm Kinh, Phẩm Phổ Môn, Kinh A Di Đà, và Kinh Lăng Nghiêm quyển bảy

週末念經：為摯愛父母親人唸經，迴向安樂解脫。今日念誦心經、普門品、阿彌陀經，就，楞嚴經第七卷 - YouTube

Toàn văn Phẩm Phổ Môn của Bồ Tát Quán Thế Âm

Lúc bấy giờ, Bồ Tát Vô Tận Ý từ chỗ ngồi đứng dậy, trịch áo vai phải, chắp tay hướng Phật mà bạch rằng: “Thế Tôn! Bồ Tát Quán Thế Âm vì nhân duyên gì mà có tên là Quán Thế Âm?” Phật bảo Bồ Tát Vô Tận Ý: “Thiện nam tử! Nếu có vô lượng trăm ngàn vạn ức chúng sinh chịu các khổ não, nghe đến Bồ Tát Quán Thế Âm này, một lòng xưng danh, Bồ Tát Quán Thế Âm tức thì quán xét âm thanh đó, đều được giải thoát. Nếu có người trì danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm này, dù vào trong lửa lớn, lửa không thể đốt; do sức thần của Bồ Tát này vậy. Nếu bị nước lớn cuốn trôi, xưng danh hiệu Ngài, liền được chỗ cạn. Nếu có trăm ngàn vạn ức chúng sinh vì tìm vàng, bạc, lưu ly, xa cừ, mã não, san hô, hổ phách, trân châu các báu, vào trong biển lớn, giả sử gió đen thổi thuyền họ trôi dạt vào nước quỷ La sát, trong ấy nếu có dù chỉ một người xưng danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, thì những người ấy đều được thoát khỏi nạn La sát. Do nhân duyên ấy mà có tên là Quán Thế Âm.”

“Nếu lại có người sắp bị hại mà xưng danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, thì dao gậy của kẻ kia cầm liền gãy từng đoạn mà được thoát khỏi. Nếu trong tam thiên đại thiên quốc độ đầy dẫy Dạ xoa, La sát muốn đến não hại người, nghe người đó xưng danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, thì các ác quỷ đó còn không thể dùng mắt dữ nhìn người ấy, huống chi là làm hại?” “Nếu lại có người, dù có tội hay không tội, bị xiềng xích gông cùm trói buộc thân thể, xưng danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, thảy đều đứt rã, liền được giải thoát. Nếu trong tam thiên đại thiên quốc độ đầy dẫy oán tặc, có một thương chủ dẫn các thương nhân mang theo nhiều của báu, đi qua đường hiểm, trong đó một người xướng rằng: ‘Các thiện nam tử! Chớ nên sợ hãi, các ông nên một lòng xưng danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, vị Bồ Tát này có thể cho vô úy với chúng sinh, các ông nếu xưng danh hiệu, sẽ được thoát khỏi oán tặc này.’ Các thương nhân nghe xong. Đều cùng xướng lên: ‘Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát!’ Do xưng danh hiệu ấy nên liền được giải thoát.”

“Vô Tận Ý! Sức oai thần của Bồ Tát Quán Thế Âm Ma ha tát cao cả như thế. Nếu có chúng sinh nhiều dâm dục, thường niệm cung kính Bồ Tát Quán Thế Âm, liền được ly dục. Nếu nhiều sân hận, thường niệm cung kính Bồ Tát Quán Thế Âm, liền được ly sân. Nếu nhiều ngu si, thường niệm cung kính Bồ Tát Quán Thế Âm, liền được ly si.”

“Vô Tận Ý! Bồ Tát Quán Thế Âm có sức oai thần lớn lao như vậy, nhiều sự lợi ích. Vì thế chúng sinh thường nên tâm niệm. Nếu có nữ nhân muốn cầu con trai, lễ bái cúng dường Bồ Tát Quán Thế Âm, liền sinh con trai phúc đức trí tuệ; nếu muốn cầu con gái, liền sinh con gái đoan chính có tướng, trước đã trồng cội đức, mọi người kính mến. Vô Tận Ý! Bồ Tát Quán Thế Âm có sức như thế. Nếu có chúng sinh cung kính lễ bái Bồ Tát Quán Thế Âm, phúc đức chẳng luống mất, vì thế chúng sinh đều nên thọ trì danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm.”

“Vô Tận Ý! Nếu có người thọ trì danh hiệu của sáu mươi hai ức hằng hà sa Bồ Tát, lại trọn đời cúng dường đồ ăn thức uống, y phục, đồ nằm, thuốc thang, ý ông nghĩ sao? Thiện nam tử, thiện nữ nhân đó công đức có nhiều chăng?” Vô Tận Ý thưa: “Bạch Thế Tôn, rất nhiều!” Phật dạy: “Nếu lại có người thọ trì danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, cho đến một thời lễ bái cúng dường, thì phúc của hai người này bình đẳng không khác, trong trăm ngàn vạn ức kiếp không thể cùng tận. Vô Tận Ý! Thọ trì danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm được vô lượng vô biên phúc đức lợi ích như thế.”

“Vô Tận Ý Bồ Tát bạch Phật rằng: Thế Tôn! Bồ Tát Quán Thế Âm làm sao dạo trong cõi Ta bà này? Làm sao vì chúng sinh mà thuyết pháp? Sức phương tiện việc ấy thế nào?”

Phật bảo Bồ Tát Vô Tận Ý: “Thiện nam tử! Nếu có chúng sinh trong quốc độ nào đáng dùng thân Phật được độ thoát thì Bồ Tát Quán Thế Âm liền hiện thân Phật mà vì họ thuyết pháp.”

Nếu chúng sinh nào đáng dùng thân Phật Độc Giác được độ thoát, liền hiện thân Phật Độc Giác mà vì họ thuyết pháp.
Nếu chúng sinh nào đáng dùng thân Thanh Văn được độ thoát, liền hiện thân Thanh Văn mà vì họ thuyết pháp.
Nếu chúng sinh nào đáng dùng thân Phạm Vương được độ thoát, liền hiện thân Phạm Vương mà vì họ thuyết pháp.
Nếu chúng sinh nào đáng dùng thân Đế Thích được độ thoát, liền hiện thân Đế Thích mà vì họ thuyết pháp.
Nếu chúng sinh nào đáng dùng thân Tự Tại Thiên được độ thoát, liền hiện thân Tự Tại Thiên mà vì họ thuyết pháp.
Nếu chúng sinh nào đáng dùng thân Đại Tự Tại Thiên được độ thoát, liền hiện thân Đại Tự Tại Thiên mà vì họ thuyết pháp.
Nếu chúng sinh nào đáng dùng thân Thiên Đại Tướng Quân được độ thoát, liền hiện thân Thiên Đại Tướng Quân mà vì họ thuyết pháp.
Nếu chúng sinh nào đáng dùng thân Tỳ Sa Môn được độ thoát, liền hiện thân Tỳ Sa Môn mà vì họ thuyết pháp.
Nếu chúng sinh nào đáng dùng thân Tiểu Vương được độ thoát, liền hiện thân Tiểu Vương mà vì họ thuyết pháp.
Nếu chúng sinh nào đáng dùng thân Trưởng Giả được độ thoát, liền hiện thân Trưởng Giả mà vì họ thuyết pháp.
Nếu chúng sinh nào đáng dùng thân Cư Sĩ được độ thoát, liền hiện thân Cư Sĩ mà vì họ thuyết pháp.
Nếu chúng sinh nào đáng dùng thân Tể Quan được độ thoát, liền hiện thân Tể Quan mà vì họ thuyết pháp.
Nếu chúng sinh nào đáng dùng thân Bà La Môn được độ thoát, liền hiện thân Bà La Môn mà vì họ thuyết pháp.
Nếu chúng sinh nào đáng dùng thân Tỳ Kheo, Tỳ Kheo Ni, Ưu Bà Tắc, Ưu Bà Di được độ thoát, liền hiện thân Tỳ Kheo, Tỳ Kheo Ni, Ưu Bà Tắc, Ưu Bà Di mà vì họ thuyết pháp.
Nếu chúng sinh nào đáng dùng thân phụ nữ của Trưởng Giả, Cư Sĩ, Tể Quan, Bà La Môn được độ thoát, liền hiện thân phụ nữ mà vì họ thuyết pháp.
Nếu chúng sinh nào đáng dùng thân đồng nam đồng nữ được độ thoát, liền hiện thân đồng nam đồng nữ mà vì họ thuyết pháp.
Nếu chúng sinh nào đáng dùng thân Trời, Rồng, Dạ Xoa, Càn Thát Bà, A Tu La, Ca Lâu La, Khẩn Na La, Ma Hầu La Già, người và phi nhân được độ thoát, liền hiện các thân ấy mà vì họ thuyết pháp.
Nếu chúng sinh nào đáng dùng thân Thần Kim Cang được độ thoát, liền hiện thân Thần Kim Cang mà vì họ thuyết pháp.

“Vô Tận Ý! Bồ Tát Quán Thế Âm thành tựu công đức như vậy, dùng các loại hình tướng, du hành các quốc độ, độ thoát chúng sinh, vì thế các ông nên một lòng cúng dường Bồ Tát Quán Thế Âm. Bồ Tát Quán Thế Âm Ma-ha-tát này ở trong sự sợ hãi nguy cấp có thể ban cho sự không sợ hãi, vì thế cõi Ta-bà này đều gọi Ngài là bậc Ban Cho Sự Không Sợ Hãi.”

“Bồ Tát Vô Tận Ý bạch Phật rằng: ‘Thế Tôn! Con nay sẽ cúng dường Bồ Tát Quán Thế Âm.’ Liền cởi chuỗi ngọc quý đeo cổ giá trị trăm ngàn lượng vàng, đem trao cho Ngài mà nói rằng: ‘Nhân giả! Xin nhận pháp thí chuỗi ngọc quý này.’ Lúc ấy Bồ Tát Quán Thế Âm không chịu nhận. Vô Tận Ý lại bạch Bồ Tát Quán Thế Âm rằng: ‘Nhân giả! Vì thương xót chúng con, xin nhận chuỗi ngọc này.’ Bấy giờ Phật bảo Bồ Tát Quán Thế Âm: ‘Ông nên thương xót Bồ Tát Vô Tận Ý này và hàng tứ chúng, Trời, Rồng, Dạ-xoa, Càn-thát-bà, A-tu-la, Ca-lâu-la, Khẩn-na-la, Ma-hầu-la-già, người và phi nhân mà nhận chuỗi ngọc này.’”

“Tức thì Bồ Tát Quán Thế Âm thương xót hàng tứ chúng và Trời, Rồng, người, phi nhân, nhận chuỗi ngọc ấy, chia làm hai phần: một phần dâng lên Phật Thích Ca Mâu Ni, một phần dâng lên tháp Phật Đa Bảo. Vô Tận Ý! Bồ Tát Quán Thế Âm có sức thần tự tại như thế, du hành trong cõi Ta-bà.”

Bấy giờ Bồ Tát Vô Tận Ý dùng kệ hỏi rằng:

Thế Tôn diệu tướng đủ, con nay lại hỏi kia
Phật tử nhân duyên gì, tên là Quán Thế Âm
Đấng đủ tướng tốt đẹp, kệ đáp Vô Tận Ý
Ông nghe hạnh Quán Âm, khéo ứng các nơi chốn
Thệ nguyện sâu như biển, nhiều kiếp chẳng nghĩ bàn
Hầu nhiều nghìn ức Phật, phát nguyện thanh tịnh lớn
Con vì ông lược nói, nghe tên và thấy thân
Tâm niệm chẳng luống qua, hay diệt các khổ có
Giả sử khởi ý hại, xô rớt hầm lửa lớn
Niệm sức Quán Âm kia, hầm lửa biến thành ao
Hoặc trôi nổi biển lớn, rồng cá các quỷ nạn
Niệm sức Quán Âm kia, sóng mòi không thể chìm
Hoặc ở đỉnh Tu Di, bị người xô rớt xuống
Niệm sức Quán Âm kia, như mặt trời không gian
Hoặc bị người ác đuổi, rớt xuống núi Kim Cang
Niệm sức Quán Âm kia, chẳng tổn được mảy lông
Hoặc gặp oán tặc vây, đều cầm dao làm hại
Niệm sức Quán Âm kia, đều liền khởi tâm từ
Hoặc gặp nạn vua khổ, sắp bị hành quyết chết
Niệm sức Quán Âm kia, dao liền gãy từng đoạn
Hoặc tù cấm gông xiềng, tay chân bị còng xích
Niệm sức Quán Âm kia, thoát được giải thoát liền
Chú thuật các thuốc độc, muốn hại nơi thân ấy
Niệm sức Quán Âm kia, trở lại nơi người ấy
Hoặc gặp La sát dữ, rồng độc các quỷ thảy
Niệm sức Quán Âm kia, thời thảy chẳng dám hại
Nếu thú dữ vây quanh, nanh vuốt thật đáng sợ
Niệm sức Quán Âm kia, vội chạy không bờ bến
Rắn độc cùng bò cạp, hơi độc mù lửa cháy
Niệm sức Quán Âm kia, theo tiếng tự quay về
Mây sấm nổ chớp giật, tuôn mưa đá mưa lớn
Niệm sức Quán Âm kia, liền được tiêu tan ngay
Chúng sinh bị khốn ách, vô lượng khổ bức thân
Quán Âm sức trí diệu, hay cứu khổ thế gian
Đầy đủ sức thần thông, rộng tu trí phương tiện
Các cõi nước mười phương, không cõi chẳng hiện thân
Các đường dữ mọi loại, địa ngục quỷ súc sinh
Sinh già bệnh chết khổ, dần dần đều dứt hết
Chân quán thanh tịnh quán, trí tuệ quán rộng lớn
Bi quán và từ quán, thường nguyện thường chiêm ngưỡng
Sáng thanh tịnh không nhơ, tuệ nhật phá các tối
Hay dẹp tai gió lửa, chiếu sáng khắp thế gian
Thể bi răn sấm động, ý từ mây vi diệu
Tuôn mưa pháp cam lồ, dứt trừ lửa phiền não
Tranh tụng nơi quan ty, trong quân trận sợ hãi
Niệm sức Quán Âm kia, các oán đều lui tan
Diệu âm Quán Thế Âm, Phạm âm hải triều âm
Tiếng hơn thế gian kia, cho nên thường phải niệm
Niệm niệm chớ sinh nghi, Quán Thế Âm tịnh thánh
Nơi khổ não nạn chết, hay làm chỗ nương về
Đủ tất cả công đức, mắt từ nhìn chúng sinh
Biển phước nhóm vô lượng, nên phải đảnh lễ kính

爾時持地菩薩即從座起，前白佛言：「世尊！若有眾生聞是觀世音菩薩品，自在之業普門示現神通力者，當知是人功德不少。」佛說是普門品時，眾中八萬四千眾生皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。

Bản dịch bình dân của Phẩm Phổ Môn Bồ Tát Quán Thế Âm

Lúc bấy giờ, Bồ Tát Vô Tận Ý từ chỗ ngồi đứng dậy, trịch áo vai phải, chắp tay hướng Phật mà bạch rằng: “Bạch Thế Tôn! Vì nhân duyên gì mà Bồ Tát Quán Thế Âm có tên là Quán Thế Âm?” Phật bảo Bồ Tát Vô Tận Ý: “Thiện nam tử! Nếu có vô lượng trăm ngàn vạn ức chúng sinh đang chịu các khổ não, nghe đến Bồ Tát Quán Thế Âm này, một lòng xưng danh, Bồ Tát Quán Thế Âm tức thì xem xét âm thanh ấy, thảy đều được giải thoát. Nếu có người trì danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm này, dầu vào trong lửa lớn, lửa chẳng cháy được; do sức oai thần của Bồ Tát vậy. Nếu bị nước lớn cuốn trôi, xưng danh hiệu Ngài, liền được chỗ cạn. Nếu có trăm ngàn vạn ức chúng sinh vì tìm vàng, bạc, lưu ly, xa cừ, mã não, san hô, hổ phách, trân châu các thứ báu, vào trong biển lớn, giả sử gió đen thổi thuyền họ trôi tấp vào nước quỷ La sát, trong ấy nếu có dầu một người xưng danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, thì các người đó đều được thoát khỏi nạn quỷ La sát. Do nhân duyên ấy mà tên là Quán Thế Âm.”

Rất lâu rất lâu về trước, trong một cõi Phật thanh tịnh đẹp đẽ, có một vị Bồ Tát tên là Vô Tận Ý. Một ngày nọ, trong lòng Ngài chợt nảy ra một thắc mắc, liền đứng dậy, cung kính hỏi Đức Phật:

“Bạch Thế Tôn, con luôn tò mò, vì sao Bồ Tát Quán Thế Âm lại có tên này?”

Đức Phật mỉm cười đáp: “Này thiện nam tử, để ta kể cho con nghe câu chuyện đằng sau cái tên này.”

Đức Phật bắt đầu kể: “Trong thế giới này, có vô số chúng sinh đang chịu đủ loại khổ đau. Khi họ chí thành niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, Bồ Tát sẽ lập tức nghe thấy tiếng họ và giúp họ thoát khỏi hoàn cảnh khó khăn.”

“Hãy tưởng tượng,” Đức Phật tiếp tục, “nếu có người vô ý rơi vào đám lửa dữ dội, chỉ cần họ chí thành niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, lửa sẽ không thể làm hại họ. Đó chính là sức mạnh kỳ diệu của Bồ Tát!”

“Ví dụ nữa,” Đức Phật lại nêu ví dụ, “nếu có người không may bị nước lũ cuốn trôi, trong lúc nguy cấp niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, họ sẽ tìm được chỗ nước cạn an toàn.”

Đức Phật lại nói: “Ngay cả trên biển cả, nếu có hàng ngàn vạn người ra khơi tìm châu báu, gặp phải bão tố khủng khiếp, thuyền bị thổi đến đảo quỷ La sát ăn thịt người. Chỉ cần trên thuyền có một người niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, tất cả mọi người đều có thể thoát khỏi nguy hiểm.”

Cuối cùng, Đức Phật kết luận: “Chính vì Bồ Tát Quán Thế Âm có thể nghe thấy tiếng kêu cứu của chúng sinh và ban cho sự giúp đỡ, nên chúng ta gọi Ngài là Quán Thế Âm.”

Nếu có người sắp bị hại, niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, dao gậy của kẻ hại người liền gãy từng đoạn mà được thoát nạn. Nếu trong cõi tam thiên đại thiên đầy dẫy dạ xoa, la sát muốn đến hại người, nghe người đó niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, các ác quỷ đó còn không dám dùng mắt dữ nhìn người ấy, huống chi là làm hại? Giả sử có người, hoặc có tội hoặc không tội, bị gông cùm xiềng xích trói buộc thân thể, niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, thảy đều đứt rã, liền được giải thoát. Nếu trong cõi tam thiên đại thiên đầy dẫy oán tặc, có một thương chủ dẫn các thương nhân mang theo nhiều của báu, đi qua đường hiểm trở, trong đó một người xướng rằng: “Các thiện nam tử! Chớ sợ hãi, các ông nên một lòng niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, vị Bồ Tát này hay đem pháp vô úy thí cho chúng sinh, các ông nếu niệm danh hiệu Ngài sẽ được thoát khỏi oán tặc này.” Các thương nhân nghe xong, đều cùng lên tiếng: “Nam mô Bồ Tát Quán Thế Âm!” Do niệm danh hiệu Ngài nên liền được giải thoát.

Đức Phật tiếp tục kể về sức mạnh kỳ diệu của Bồ Tát Quán Thế Âm, giọng Ngài tràn đầy từ bi và trí tuệ:

“Hãy tưởng tượng,” Đức Phật nói, “nếu có người đang đối mặt với nguy hiểm tính mạng, có kẻ xấu cầm dao hay gậy muốn hại họ. Lúc này, nếu họ chí thành niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, những vũ khí đó sẽ lập tức vỡ thành từng mảnh, không thể làm hại họ được.”

“Thậm chí trong một quốc độ lớn,” Đức Phật tiếp tục, “khắp nơi đều có yêu quái đáng sợ muốn hại người. Nhưng chỉ cần nghe có người niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, những yêu quái này ngay cả nhìn người đó bằng ánh mắt hung dữ cũng không dám, huống chi là làm hại.”

Đức Phật lại nêu một ví dụ: “Có khi, dù người có tội hay vô tội, có thể bị giam trong ngục, mang xiềng xích nặng nề. Nếu họ chí thành niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, những xiềng xích đó sẽ bỗng nhiên đứt đoạn, họ sẽ được tự do.”

Tiếp đó, Đức Phật kể một câu chuyện thú vị: “Hãy tưởng tượng có một nhóm thương nhân, mang theo của báu quý giá, đang phải đi qua một con đường nguy hiểm. Con đường này khắp nơi đều có kẻ xấu. Lúc này, một trong số họ khôn ngoan nói với mọi người:

“Các bạn ơi, đừng sợ! Chúng ta hãy cùng chí thành niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm. Bồ Tát có thể cho chúng ta can đảm, giúp chúng ta thoát khỏi nguy hiểm.”

“Thế là,” Đức Phật nói, “tất cả thương nhân đều đồng thanh niệm:

“Nam mô Bồ Tát Quán Thế Âm!”

“Như vậy đó,” Đức Phật mỉm cười nói, “họ thật sự an toàn vượt qua nguy hiểm, thoát khỏi sự đe dọa của kẻ xấu.”

Vô Tận Ý! Bồ Tát Quán Thế Âm Ma Ha Tát có sức oai thần lớn lao như thế. Nếu có chúng sinh nhiều dâm dục, thường niệm cung kính Bồ Tát Quán Thế Âm, liền được ly dục. Nếu nhiều sân hận, thường niệm cung kính Bồ Tát Quán Thế Âm, liền được ly sân. Nếu nhiều ngu si, thường niệm cung kính Bồ Tát Quán Thế Âm, liền được ly si.

Đức Phật tiếp tục giảng cho Bồ Tát Vô Tận Ý về sức mạnh không thể nghĩ bàn của Bồ Tát Quán Thế Âm. Giọng Ngài tràn đầy tán thán và từ bi:

“Này Vô Tận Ý,” Đức Phật dịu dàng nói, “sức thần thông của Bồ Tát Quán Thế Âm thật lớn lao, khiến người ta kính phục.”

Tiếp đó, Đức Phật giải thích: “Trong thế giới của chúng ta, có nhiều người thường bị các phiền não làm khổ.”

“Ví dụ,” Đức Phật nêu ví dụ, “có người luôn bị dục vọng làm phiền não, không thể tập trung làm việc. Nhưng nếu họ có thể thường xuyên nghĩ đến Bồ Tát Quán Thế Âm, chí thành cung kính Bồ Tát, dần dần, họ sẽ thoát khỏi sự ràng buộc của dục vọng.”

“Lại ví dụ,” Đức Phật tiếp tục, “có người tính tình nóng nảy, động một chút là nổi giận. Nếu họ có thể thường xuyên nghĩ đến Bồ Tát Quán Thế Âm, chí thành cung kính Bồ Tát, tính tình họ sẽ trở nên tốt hơn, không còn dễ nổi giận nữa.”

“Còn có người,” Đức Phật lại nói, “luôn mơ hồ, không hiểu rõ đạo lý. Nếu họ có thể thường xuyên nghĩ đến Bồ Tát Quán Thế Âm, chí thành cung kính Bồ Tát, đầu óc họ sẽ trở nên sáng suốt hơn, hiểu rõ hơn về đạo lý thế gian.”

Lời Đức Phật khiến mọi người có mặt đều cảm thấy xúc động sâu sắc. Họ hiểu rằng, chỉ cần chí thành tin tưởng và cung kính Bồ Tát Quán Thế Âm, sẽ được Bồ Tát che chở, giúp họ vượt qua mọi khó khăn và phiền não. Điều này không chỉ khiến họ tràn đầy kính ngưỡng đối với Bồ Tát Quán Thế Âm, mà còn khiến họ tràn đầy tin tưởng vào con đường tu tập của mình.

Vô Tận Ý! Bồ Tát Quán Thế Âm có sức oai thần lớn lao như thế, nhiều điều lợi ích, vì thế chúng sinh thường nên tâm niệm. Nếu có người nữ muốn cầu con trai, lễ bái cúng dường Bồ Tát Quán Thế Âm, liền sinh con trai phúc đức trí tuệ; nếu muốn cầu con gái, liền sinh con gái đoan chính có tướng, trồng căn lành đời trước, mọi người thương kính. Vô Tận Ý! Bồ Tát Quán Thế Âm có sức như thế. Nếu có chúng sinh cung kính lễ bái Bồ Tát Quán Thế Âm, phúc đức chẳng luống uổng, vì thế chúng sinh đều nên thọ trì danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm.

Đức Phật tiếp tục giảng cho Bồ Tát Vô Tận Ý về sức mạnh kỳ diệu của Bồ Tát Quán Thế Âm, giọng Ngài tràn đầy từ ái và trí tuệ:

“Này Vô Tận Ý,” Đức Phật mỉm cười nói, “Bồ Tát Quán Thế Âm có sức thần thông lớn lao như thế, có thể giúp đỡ rất nhiều người. Vì vậy, mọi người đều nên thường xuyên nghĩ đến Bồ Tát.”

Tiếp đó, Đức Phật nói về một đề tài thú vị: “Các ông có biết không? Nếu có người phụ nữ rất muốn có con trai, chỉ cần chí thành chí thiết cầu nguyện Bồ Tát Quán Thế Âm, cung kính cúng dường Bồ Tát, sẽ sinh được con trai có phúc đức, thông minh!”

“Tương tự,” Đức Phật tiếp tục, “nếu có người mong muốn sinh con gái, thông qua lễ bái Bồ Tát Quán Thế Âm, sẽ sinh được con gái xinh đẹp đáng yêu, được mọi người yêu mến. Con gái này còn có đức hạnh tốt, khiến mọi người đều yêu mến, kính trọng.”

Trên gương mặt Đức Phật hiện lên nụ cười từ bi, Ngài nói: “Này Vô Tận Ý, Bồ Tát Quán Thế Âm thật sự có sức mạnh kỳ diệu như thế.”

“Vì vậy,” Đức Phật kết luận, “nếu có người cung kính lễ bái Bồ Tát Quán Thế Âm, tấm lòng họ bỏ ra sẽ không uổng phí. Họ chắc chắn sẽ được lợi ích.”

Cuối cùng, Đức Phật nghiêm trang nói: “Chính vì thế, ta khuyên tất cả mọi người đều nên nhớ danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, thường xuyên niệm tụng. Như vậy, mọi người đều được Bồ Tát che chở và giúp đỡ.”

Nghe xong lời Đức Phật, Bồ Tát Vô Tận Ý và tất cả những người có mặt đều xúc động sâu sắc trước lòng từ bi và sức mạnh của Bồ Tát Quán Thế Âm. Họ hiểu rằng, chỉ cần chí thành tin tưởng và cung kính Bồ Tát Quán Thế Âm, dù gặp bất kỳ khó khăn nào cũng sẽ được Bồ Tát giúp đỡ. Điều này khiến họ tràn đầy hy vọng và niềm tin vào tương lai.

Vô Tận Ý! Nếu có người thọ trì danh hiệu của sáu mươi hai ức hằng hà sa Bồ Tát, lại trọn đời cúng dường đồ ăn thức uống, y phục, đồ nằm, thuốc thang, ý ông nghĩ sao? Thiện nam tử, thiện nữ nhân đó công đức có nhiều không?” Vô Tận Ý thưa: “Bạch Thế Tôn, rất nhiều!” Phật dạy: “Nếu lại có người thọ trì danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, cho đến một thời lễ bái cúng dường, thì phước của hai người này bình đẳng không khác, trong trăm nghìn vạn ức kiếp không thể cùng tận. Vô Tận Ý! Thọ trì danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm được vô lượng vô biên phước đức lợi ích như thế.”

Đức Phật tiếp tục giảng cho Bồ Tát Vô Tận Ý, lần này Ngài dùng một ví dụ thú vị để giải thích sức mạnh không thể nghĩ bàn của Bồ Tát Quán Thế Âm:

“Này Vô Tận Ý,” Đức Phật nói, “hãy tưởng tượng, nếu có người nhớ được danh hiệu của sáu mươi hai ức hằng hà sa số Bồ Tát nhiều như vậy, và suốt đời cúng dường các món ăn ngon, quần áo đẹp, giường chiếu thoải mái, và các loại thuốc men. Ông nghĩ sao, người này tích lũy được bao nhiêu công đức?”

Bồ Tát Vô Tận Ý suy nghĩ một lúc, thốt lên: “Bạch Thế Tôn, chắc chắn là rất nhiều công đức!”

Đức Phật gật đầu mỉm cười, rồi nói: “Nhưng nếu có người khác, chỉ nhớ danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, thậm chí chỉ tạm thời lễ bái, cúng dường, ông đoán xem thế nào?”

“Hai người này được phước báo hoàn toàn như nhau!” Đức Phật nói, “Hơn nữa, phước báo này lớn đến nỗi, dù trải qua vô số năm tháng cũng không dùng hết!”

Đức Phật, trong mắt lấp lánh ánh sáng trí tuệ, kết luận: “Này Vô Tận Ý, ông xem, chỉ cần chí thành nhớ và niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, sẽ được phước báo không thể tưởng tượng. Phước báo này lớn đến nỗi không thể dùng lời để diễn tả!”

Vô Tận Ý bạch Phật rằng: “Bạch Thế Tôn! Bồ Tát Quán Thế Âm làm sao đi trong cõi Ta Bà này? Làm sao vì chúng sinh mà thuyết pháp? Sức phương tiện này việc ấy thế nào?”

Bồ Tát Vô Tận Ý nghe xong lời giảng của Đức Phật, trong lòng lại nảy sinh thắc mắc mới. Ngài cung kính thưa với Đức Phật:

“Bạch Thế Tôn,” Bồ Tát Vô Tận Ý nói, “chúng con đã biết Bồ Tát Quán Thế Âm kỳ diệu và từ bi như thế nào rồi. Nhưng con còn vài câu hỏi muốn thỉnh giáo Ngài.”

Đức Phật từ bi nhìn Bồ Tát Vô Tận Ý, khuyến khích Ngài tiếp tục nói.

Bồ Tát Vô Tận Ý hít sâu một hơi, rồi hỏi: “Bồ Tát Quán Thế Âm làm thế nào để hoạt động trong thế giới đầy khổ não này?”

“Và,” Ngài tiếp tục hỏi, “Bồ Tát giảng giải Phật pháp cho chúng sinh như thế nào?”

Cuối cùng, Bồ Tát Vô Tận Ý hỏi câu thắc mắc nhất của mình: “Bồ Tát Quán Thế Âm có phương pháp đặc biệt nào để giúp đỡ chúng sinh không? Xin Ngài có thể cho chúng con biết thêm chi tiết?”

Đức Phật bảo Bồ Tát Vô Tận Ý: “Thiện nam tử! Nếu có chúng sinh ở cõi nước nào nên dùng thân Phật để độ được, Bồ Tát Quán Thế Âm liền hiện thân Phật mà vì họ thuyết pháp.”

Sau khi nghe câu hỏi của Bồ Tát Vô Tận Ý, Đức Phật nở nụ cười từ bi trên gương mặt. Ngài bắt đầu trả lời một cách nhẹ nhàng nhưng kiên định:

“Này con hiền thiện,” Đức Phật nói, “để ta nói cho con biết Bồ Tát Quán Thế Âm giúp đỡ chúng sinh như thế nào.”

Trong mắt Đức Phật lấp lánh ánh sáng trí tuệ, Ngài giải thích: “Trên thế gian này, có những nơi mà người dân đặc biệt dễ cảm động trước hình tượng Đức Phật. Đối với những người này, Bồ Tát Quán Thế Âm sẽ làm gì?”

Đức Phật dừng lại một chút, rồi nói: “Bồ Tát sẽ kỳ diệu biến hóa thành hình tượng Đức Phật xuất hiện trước mặt họ!”

“Như vậy,” Đức Phật tiếp tục, “Bồ Tát Quán Thế Âm dưới hình tượng Đức Phật, giảng giải Phật pháp cho những người này. Vì người ta thấy được hình tượng Đức Phật mà họ quen thuộc và tôn kính, nên sẽ dễ dàng hiểu và tiếp nhận những lời dạy này hơn.”

Nghe đến đây, Bồ Tát Vô Tận Ý và tất cả mọi người có mặt đều kinh ngạc vô cùng. Họ cuối cùng đã hiểu được lòng từ bi và trí tuệ của Bồ Tát Quán Thế Âm sâu sắc đến mức nào. Bồ Tát thậm chí có thể biến hóa thành nhiều hình tượng khác nhau, chỉ để giúp chúng sinh hiểu rõ Phật pháp hơn!

Nếu nên dùng thân Bích Chi Phật để độ được, liền hiện thân Bích Chi Phật mà vì họ thuyết pháp. Nếu nên dùng thân Thanh Văn để độ được, liền hiện thân Thanh Văn mà vì họ thuyết pháp. Nếu nên dùng thân Phạm Vương để độ được, liền hiện thân Phạm Vương mà vì họ thuyết pháp.

Đức Phật thấy vẻ mặt kinh ngạc của mọi người, tiếp tục từ bi giải thích:

“Này các con, thần thông của Bồ Tát Quán Thế Âm không chỉ có vậy.” Đức Phật mỉm cười nói.

“Có những người,” Đức Phật giải thích, “đặc biệt ngưỡng mộ các vị Bích Chi Phật tu hành và giác ngộ một mình. Đối với những người này, Bồ Tát Quán Thế Âm sẽ làm gì?”

Đức Phật dừng lại một chút, rồi nói: “Bồ Tát sẽ biến hóa thành hình tượng Bích Chi Phật để giảng pháp cho họ. Như vậy, những người này sẽ dễ dàng hiểu và tiếp nhận lời dạy hơn.”

“Còn có những người,” Đức Phật tiếp tục, “đặc biệt có cảm tình với các đệ tử của Phật - những vị Thanh Văn đã nghe pháp mà giác ngộ. Đối với những người này, Bồ Tát Quán Thế Âm sẽ hiện thân thành Thanh Văn để dạy họ.”

Trong mắt Đức Phật lấp lánh ánh sáng trí tuệ, Ngài lại nói: “Thậm chí có những người đặc biệt tôn sùng Đại Phạm Thiên Vương. Các con đoán xem Bồ Tát Quán Thế Âm sẽ làm gì?”

“Đúng vậy,” Đức Phật cười nói, “Bồ Tát sẽ hóa hiện thành hình tượng uy nghiêm của Phạm Vương để giảng giải Phật pháp cho những người này.”

Nếu nên dùng thân Đế Thích để độ được, liền hiện thân Đế Thích mà vì họ thuyết pháp. Nếu nên dùng thân Tự Tại Thiên để độ được, liền hiện thân Tự Tại Thiên mà vì họ thuyết pháp. Nếu nên dùng thân Đại Tự Tại Thiên để độ được, liền hiện thân Đại Tự Tại Thiên mà vì họ thuyết pháp.

Đức Phật thấy vẻ kinh ngạc và kính phục trong mắt mọi người, tiếp tục từ bi giảng giải:

“Này các con, thần thông biến hóa của Bồ Tát Quán Thế Âm còn nhiều hơn thế nữa.” Đức Phật mỉm cười nói.

“Trong thế giới của chúng ta,” Đức Phật giải thích, “có những người đặc biệt tôn sùng Đế Thích Thiên Vương. Đối với những người này, các con đoán xem Bồ Tát Quán Thế Âm sẽ làm gì?”

Đức Phật dừng lại một chút, rồi nói: “Đúng vậy, Bồ Tát sẽ biến hóa thành hình tượng uy nghiêm của Đế Thích Thiên Vương để giảng giải Phật pháp cho họ.”

“Còn có những người,” Đức Phật tiếp tục, “đặc biệt có cảm tình với Tự Tại Thiên. Vị thiên thần này có thể biến hóa tùy ý, khiến nhiều người ngưỡng mộ. Đối với những người này, Bồ Tát Quán Thế Âm sẽ hóa thân thành Tự Tại Thiên để dạy họ.”

Trong mắt Đức Phật lấp lánh ánh sáng trí tuệ, Ngài lại nói: “Thậm chí có những người đặc biệt tôn sùng Đại Tự Tại Thiên - vị thiên thần mạnh mẽ hơn. Các con đoán xem Bồ Tát Quán Thế Âm sẽ làm gì?”

“Phải,” Đức Phật cười nói, “Bồ Tát sẽ hóa hiện thành hình tượng uy nghiêm của Đại Tự Tại Thiên để giảng giải những điều huyền diệu của Phật pháp cho họ.”

Nếu nên dùng thân Thiên Đại Tướng Quân để độ được, liền hiện thân Thiên Đại Tướng Quân mà vì họ thuyết pháp. Nếu nên dùng thân Tỳ Sa Môn để độ được, liền hiện thân Tỳ Sa Môn mà vì họ thuyết pháp. Nếu nên dùng thân Tiểu Vương để độ được, liền hiện thân Tiểu Vương mà vì họ thuyết pháp.

Đức Phật thấy vẻ mặt kinh ngạc của mọi người, tiếp tục từ bi giảng giải về những biến hóa kỳ diệu của Bồ Tát Quán Thế Âm:

“Này các con, hóa thân của Bồ Tát Quán Thế Âm còn nhiều lắm.” Đức Phật dịu dàng nói.

“Trên cõi trời,” Đức Phật giải thích, “có những vị thiên binh thiên tướng oai phong lẫm liệt. Có những người đặc biệt tôn sùng các vị Thiên Đại Tướng Quân này. Các con đoán xem Bồ Tát Quán Thế Âm sẽ làm gì?”

Đức Phật mỉm cười nói: “Đúng vậy, Bồ Tát sẽ hóa thân thành vị Thiên Đại Tướng Quân oai hùng để giảng pháp cho họ.”

“Còn có một vị thiên thần rất nổi tiếng,” Đức Phật tiếp tục, “tên là Tỳ Sa Môn Thiên Vương. Ngài là vị thiên thần bảo hộ phương Bắc, nhiều người tôn kính ngài. Đối với những người này, Bồ Tát Quán Thế Âm sẽ biến thành hình tượng Tỳ Sa Môn Thiên Vương để dạy họ Phật pháp.”

Trong mắt Đức Phật lấp lánh ánh sáng trí tuệ, Ngài lại nói: “Trong thế giới của chúng ta, có những người đặc biệt kính trọng các vị vua chúa hay lãnh chúa địa phương. Các con đoán xem Bồ Tát Quán Thế Âm sẽ làm gì?”

“Đúng vậy,” Đức Phật cười nói, “Bồ Tát sẽ hóa hiện thành hình tượng uy nghiêm của vua chúa hay lãnh chúa để giảng giải Phật pháp cho họ.”

Nếu nên dùng thân Trưởng Giả để độ được, liền hiện thân Trưởng Giả mà vì họ thuyết pháp. Nếu nên dùng thân Cư Sĩ để độ được, liền hiện thân Cư Sĩ mà vì họ thuyết pháp. Nếu nên dùng thân Tể Quan để độ được, liền hiện thân Tể Quan mà vì họ thuyết pháp.

Đức Phật thấy vẻ mặt đầy kinh ngạc và kính phục của mọi người, tiếp tục từ bi giảng giải về những biến hóa kỳ diệu của Bồ Tát Quán Thế Âm:

“Này các con, hóa thân của Bồ Tát Quán Thế Âm còn nhiều lắm.” Đức Phật dịu dàng nói, “Hãy xem trong xã hội loài người của chúng ta, Bồ Tát giúp đỡ những người khác nhau như thế nào.”

“Trong thành thị của chúng ta,” Đức Phật giải thích, “có những vị trưởng giả đức cao vọng trọng, họ lớn tuổi, giàu kinh nghiệm, rất được người khác kính trọng. Có những người đặc biệt muốn nghe lời dạy của các vị trưởng giả này. Các con đoán xem Bồ Tát Quán Thế Âm sẽ làm gì?”

Đức Phật mỉm cười nói: “Đúng vậy, Bồ Tát sẽ hóa thân thành vị trưởng giả từ bi để giảng pháp cho họ.”

“Còn có những người,” Đức Phật tiếp tục, “đặc biệt kính trọng những vị cư sĩ giàu có nhưng không tham danh lợi. Đối với những người này, Bồ Tát Quán Thế Âm sẽ biến thành hình tượng cư sĩ để dạy họ Phật pháp.”

Trong mắt Đức Phật lấp lánh ánh sáng trí tuệ, Ngài lại nói: “Trong triều đình, có những người đặc biệt tôn kính các quan lại chính trực. Các con đoán xem Bồ Tát Quán Thế Âm sẽ làm gì?”

“Đúng vậy,” Đức Phật cười nói, “Bồ Tát sẽ hóa hiện thành hình tượng quan lại chính trực để giảng giải Phật pháp cho họ.”

Nghe đến đây, Bồ Tát Vô Tận Ý và tất cả mọi người có mặt đều kinh ngạc vô cùng. Họ cuối cùng đã hiểu được lòng từ bi và trí tuệ của Bồ Tát Quán Thế Âm tinh tế đến mức nào. Dù là trưởng giả đức cao vọng trọng, cư sĩ làm việc thiện, hay quan lại chính trực, Bồ Tát đều có thể hóa thân thành họ để dạy chúng sinh bằng cách thích hợp nhất.

Nếu nên dùng thân Bà La Môn để độ được, liền hiện thân Bà La Môn mà vì họ thuyết pháp. Nếu nên dùng thân Tỳ Kheo, Tỳ Kheo Ni, Ưu Bà Tắc, Ưu Bà Di để độ được, liền hiện thân Tỳ Kheo, Tỳ Kheo Ni, Ưu Bà Tắc, Ưu Bà Di mà vì họ thuyết pháp. Nếu nên dùng thân phụ nữ của Trưởng Giả, Cư Sĩ, Tể Quan, Bà La Môn để độ được, liền hiện thân phụ nữ mà vì họ thuyết pháp.

Đức Phật thấy trong mắt mọi người lấp lánh ánh sáng hiểu biết và kính phục, tiếp tục từ bi giảng giải về những biến hóa kỳ diệu của Bồ Tát Quán Thế Âm:

“Này các con, lòng từ bi và trí tuệ của Bồ Tát Quán Thế Âm còn nhiều điều đáng để chúng ta học hỏi lắm.” Đức Phật dịu dàng nói.

“Ở Ấn Độ,” Đức Phật giải thích, “có một nhóm người gọi là Bà La Môn, họ chuyên nghiên cứu kinh điển cổ xưa. Có những người đặc biệt tôn kính các vị Bà La Môn này. Các con đoán xem Bồ Tát Quán Thế Âm sẽ làm gì?”

Đức Phật mỉm cười nói: “Đúng vậy, Bồ Tát sẽ hóa thân thành vị Bà La Môn uyên bác để giảng pháp cho họ.”

“Trong đoàn thể Phật giáo của chúng ta,” Đức Phật tiếp tục, “có các vị xuất gia Tỳ Kheo và Tỳ Kheo Ni, cũng có các vị tu tại gia Ưu Bà Tắc và Ưu Bà Di. Đối với những người này, Bồ Tát Quán Thế Âm sẽ biến thành một trong số họ để dạy họ Phật pháp sâu sắc hơn.”

Trong mắt Đức Phật lấp lánh ánh sáng trí tuệ, Ngài lại nói: “Đôi khi, phụ nữ dễ tiếp nhận lời dạy từ người phụ nữ khác hơn. Các con đoán xem Bồ Tát Quán Thế Âm sẽ làm gì?”

“Đúng vậy,” Đức Phật cười nói, “dù là vợ của trưởng giả, cư sĩ, quan lại hay Bà La Môn, nếu là trường hợp phụ nữ dễ tiếp nhận hơn, Bồ Tát sẽ hóa hiện thành hình tượng phụ nữ để giảng giải Phật pháp cho họ.”

Nghe đến đây, Bồ Tát Vô Tận Ý và tất cả mọi người có mặt đều kinh ngạc vô cùng. Họ cuối cùng đã hiểu được lòng từ bi và trí tuệ của Bồ Tát Quán Thế Âm chu đáo tỉ mỉ đến mức nào. Dù là Bà La Môn uyên bác, Phật tử thuần thành, hay phụ nữ với nhiều thân phận khác nhau, Bồ Tát đều có thể hóa thân thành họ để dạy chúng sinh bằng cách thích hợp nhất.

Nếu nên dùng thân đồng nam đồng nữ để độ được, liền hiện thân đồng nam đồng nữ mà vì họ thuyết pháp. Nếu nên dùng thân Thiên Long, Dạ Xoa, Càn Thát Bà, A Tu La, Ca Lâu La, Khẩn Na La, Ma Hầu La Già, người và phi nhân để độ được, liền hiện các thân ấy mà vì họ thuyết pháp. Nếu nên dùng thân Chấp Kim Cang Thần để độ được, liền hiện thân Chấp Kim Cang Thần mà vì họ thuyết pháp.

Đức Phật thấy vẻ mặt đầy kinh ngạc và kính phục của mọi người, tiếp tục từ bi giảng giải về những biến hóa kỳ diệu của Bồ Tát Quán Thế Âm:

“Này các con, lòng từ bi của Bồ Tát Quán Thế Âm thật là vô lượng.” Đức Phật dịu dàng nói.

“Đôi khi,” Đức Phật giải thích, “trẻ em dễ tiếp nhận lời dạy từ những đứa trẻ khác hơn. Các con đoán xem Bồ Tát Quán Thế Âm sẽ làm gì?”

Đức Phật mỉm cười nói: “Đúng vậy, Bồ Tát sẽ hóa thân thành những cậu bé hay cô bé dễ thương để giảng pháp theo cách họ quen thuộc.”

“Trong thế giới của chúng ta,” Đức Phật tiếp tục, “còn có nhiều loài kỳ lạ. Như Thiên Long, Dạ Xoa, Càn Thát Bà, A Tu La, Ca Lâu La, Khẩn Na La, Ma Hầu La Già, và những loài mà chúng ta thường không thấy được. Đối với những chúng sinh này, Bồ Tát Quán Thế Âm sẽ biến thành một trong số họ để dạy họ Phật pháp.”

Trong mắt Đức Phật lấp lánh ánh sáng trí tuệ, Ngài lại nói: “Có một loại thần đặc biệt mạnh mẽ, gọi là Chấp Kim Cang Thần. Họ có sức mạnh vô biên, bảo vệ Phật pháp. Có người đặc biệt tôn kính họ. Các con đoán xem Bồ Tát Quán Thế Âm sẽ làm gì?”

“Đúng vậy,” Đức Phật cười nói, “Bồ Tát sẽ hóa hiện thành hình tượng oai nghiêm của Chấp Kim Cang Thần để giảng giải Phật pháp cho họ.”

Nghe đến đây, Bồ Tát Vô Tận Ý và tất cả mọi người có mặt đều kinh ngạc vô cùng. Họ cuối cùng đã hiểu được lòng từ bi và trí tuệ của Bồ Tát Quán Thế Âm rộng lớn vô biên đến mức nào. Dù là trẻ thơ ngây thơ, chúng sinh kỳ lạ, hay thần hộ pháp oai nghiêm, Bồ Tát đều có thể hóa thân thành họ để dạy họ bằng cách thích hợp nhất.

“Này Vô Tận Ý! Bồ Tát Quán Thế Âm thành tựu công đức như thế, dùng các loại thân hình, đi khắp các cõi nước, độ thoát chúng sinh. Vì thế các ông nên một lòng cúng dường Bồ Tát Quán Thế Âm. Bồ Tát Quán Thế Âm Ma Ha Tát này ở trong cảnh sợ hãi nguy cấp có thể ban cho sự không sợ hãi, vì thế cõi Ta Bà này đều gọi Ngài là Đấng Thí Vô Úy.”

Khi nói đến đây, gương mặt Đức Phật tràn đầy từ ái và tán thán. Ngài nhìn Bồ Tát Vô Tận Ý và tất cả mọi người có mặt, dịu dàng kết luận:

“Này Vô Tận Ý, con thấy đó, Bồ Tát Quán Thế Âm có thần thông và công đức không thể nghĩ bàn như vậy.” Đức Phật từ bi nói, “Bồ Tát có thể biến hóa thành các hình tướng khác nhau, đi khắp các cõi nước, giúp đỡ và cứu độ vô số chúng sinh.”

Giọng Đức Phật trở nên trang nghiêm hơn: “Chính vì Bồ Tát Quán Thế Âm vĩ đại như thế, các con đều nên hết lòng cúng dường và tôn kính Ngài.”

Tiếp đó, Đức Phật giải thích: “Bồ Tát Quán Thế Âm còn có một năng lực đặc biệt. Khi chúng sinh gặp nguy hiểm đáng sợ, hoặc rơi vào hoàn cảnh khó khăn cấp bách, Bồ Tát có thể ban cho họ sức mạnh không sợ hãi, khiến họ không còn sợ nữa.”

Đức Phật mỉm cười nói: “Chính vì lý do này, trong thế giới đầy khổ não của chúng ta, mọi người đều gọi Bồ Tát Quán Thế Âm là ‘Đấng Thí Vô Úy’ - nghĩa là người có thể ban cho mọi người lòng can đảm và cảm giác an toàn.”

Nghe xong lời Đức Phật, Bồ Tát Vô Tận Ý và tất cả mọi người có mặt đều được đại từ đại bi của Bồ Tát Quán Thế Âm cảm động sâu sắc. Họ hiểu rằng, dù mình là ai, dù gặp khó khăn gì, chỉ cần thành tâm niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, đều có thể được Bồ Tát che chở và giúp đỡ.

Bồ Tát Vô Tận Ý bạch Phật rằng: “Thế Tôn! Con nay muốn cúng dường Bồ Tát Quán Thế Âm.” Liền cởi chuỗi ngọc quý đeo cổ giá trị trăm ngàn lượng vàng, đem trao cho Ngài mà nói rằng: “Xin Ngài nhận chuỗi ngọc quý pháp thí này.” Lúc ấy Bồ Tát Quán Thế Âm không chịu nhận. Vô Tận Ý lại thưa với Bồ Tát Quán Thế Âm rằng: “Xin Ngài thương xót chúng con mà nhận chuỗi ngọc này.” Bấy giờ Phật bảo Bồ Tát Quán Thế Âm: “Ông nên thương xót Bồ Tát Vô Tận Ý này và hàng tứ chúng, cùng Trời, Rồng, Dạ Xoa, Càn Thát Bà, A Tu La, Ca Lâu La, Khẩn Na La, Ma Hầu La Già, người và phi nhân mà nhận chuỗi ngọc đó.”

Sau khi Đức Phật giảng về thần thông và lòng từ bi của Bồ Tát Quán Thế Âm, Bồ Tát Vô Tận Ý vô cùng cảm động, quyết định bày tỏ lòng kính ngưỡng của mình. Cảnh tượng này cho chúng ta thấy một khoảnh khắc cảm động:

Bồ Tát Vô Tận Ý đứng dậy, cung kính thưa với Đức Phật: “Thế Tôn, con muốn cúng dường Bồ Tát Quán Thế Âm.”

Nói xong, Ngài cởi chuỗi ngọc quý đang đeo trên cổ. Chuỗi ngọc này rất quý giá, trị giá hàng trăm ngàn lượng vàng. Bồ Tát Vô Tận Ý nâng chuỗi ngọc trong tay, quay về phía Bồ Tát Quán Thế Âm, chân thành nói: “Kính thưa Bồ Tát, xin hãy nhận chuỗi ngọc quý pháp thí này.”

Tuy nhiên, ngoài dự đoán, Bồ Tát Quán Thế Âm không nhận món quà này.

Bồ Tát Vô Tận Ý có phần lo lắng, lại khẩn cầu: “Kính thưa Bồ Tát, xin Ngài từ bi nhận lấy chuỗi ngọc này.”

Lúc này, Đức Phật lên tiếng, Ngài nói với Bồ Tát Quán Thế Âm: “Quán Thế Âm, ông nên thương xót tấm lòng của Vô Tận Ý. Không chỉ thế, còn vì hàng tứ chúng đệ tử, cùng Trời, Rồng, Dạ Xoa, Càn Thát Bà, A Tu La, Ca Lâu La, Khẩn Na La, Ma Hầu La Già và tất cả chúng sinh khác. Hãy nhận lấy chuỗi ngọc này.”

Cảnh tượng này cho chúng ta thấy được lòng thành kính và rộng lượng của Bồ Tát Vô Tận Ý, cũng như sự khiêm nhường của Bồ Tát Quán Thế Âm. Quan trọng hơn, chúng ta hiểu được trí tuệ của Đức Phật - Ngài nhắc nhở Bồ Tát Quán Thế Âm rằng việc nhận cúng dường không chỉ vì cá nhân, mà còn vì phúc lợi của tất cả chúng sinh. Câu chuyện này dạy chúng ta rằng, lòng từ bi và trí tuệ thực sự là phải nghĩ đến lợi ích của tất cả chúng sinh.

Lúc ấy Bồ Tát Quán Thế Âm thương xót hàng tứ chúng và Trời, Rồng, người và phi nhân, nhận chuỗi ngọc ấy, chia làm hai phần: một phần dâng lên Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, một phần dâng lên tháp của Phật Đa Bảo. “Này Vô Tận Ý! Bồ Tát Quán Thế Âm có thần lực tự tại như thế, đi khắp cõi Ta Bà.”

Nghe lời Đức Phật, trong mắt Bồ Tát Quán Thế Âm lấp lánh ánh sáng từ bi. Lúc này, một cảnh tượng cảm động diễn ra trước mắt mọi người:

Bồ Tát Quán Thế Âm mỉm cười dịu dàng, từ ái nhìn Bồ Tát Vô Tận Ý và tất cả chúng sinh có mặt. Ngài nhẹ nhàng nhận lấy chuỗi ngọc quý giá đó, mọi người đều cảm nhận được lòng đại từ đại bi của Bồ Tát.

Sau đó, Bồ Tát Quán Thế Âm làm một việc khiến tất cả đều kinh ngạc. Ngài cẩn thận chia chuỗi ngọc thành hai phần.

“Các con thấy đó,” Đức Phật giải thích, “Bồ Tát Quán Thế Âm dâng một nửa chuỗi ngọc lên cúng dường Ta - Phật Thích Ca Mâu Ni.”

“Còn nửa kia,” Đức Phật tiếp tục, “Bồ Tát dâng lên cúng dường tháp của Phật Đa Bảo.”

Đức Phật nhìn Bồ Tát Vô Tận Ý, từ bi nói: “Này Vô Tận Ý, con thấy không? Bồ Tát Quán Thế Âm có sức mạnh và trí tuệ kỳ diệu như vậy. Ngài tự tại đi khắp thế giới đầy khổ não này, vừa giúp đỡ chúng sinh, vừa không quên tôn kính chư Phật.”

Lúc bấy giờ Bồ Tát Vô Tận Ý dùng kệ hỏi rằng:

Sau khi Đức Phật kể xong câu chuyện về Bồ Tát Quán Thế Âm, Bồ Tát Vô Tận Ý trong lòng vẫn còn thắc mắc. Ngài quyết định dùng bài kệ hay để bày tỏ sự tò mò của mình. Cảnh tượng này cho chúng ta thấy một khoảnh khắc đầy trí tuệ và thẩm mỹ:

Bồ Tát Vô Tận Ý đứng dậy, cung kính hướng về Đức Phật. Ngài hít một hơi sâu, rồi cất tiếng tụng lên:

Thế Tôn đủ tướng đẹp, nay con lại hỏi Ngài. Phật tử nhân duyên gì, tên là Quán Thế Âm. Đấng đầy đủ tướng tốt, kệ đáp Vô Tận Ý. Ông nghe hạnh Quán Âm, khéo ứng các nơi chốn.

Trong cõi Tịnh Độ đẹp đẽ ấy, một cuộc đối thoại đầy trí tuệ đang diễn ra. Bồ Tát Vô Tận Ý trong lòng còn thắc mắc, nên dùng bài kệ hay để hỏi Đức Phật:

“Kính bạch Thế Tôn, Ngài có đầy đủ tướng tốt đẹp nhất, hôm nay con lại muốn hỏi Ngài một điều. Vì sao vị đệ tử của Phật này, được gọi là ‘Quán Thế Âm’?”

Đức Phật nghe xong, trên gương mặt hiện lên nụ cười từ bi. Ngài biết câu hỏi này không chỉ là thắc mắc của Bồ Tát Vô Tận Ý, mà còn là điều tò mò trong lòng tất cả mọi người có mặt. Vì thế, Đức Phật cũng dùng kệ đáp:

“Này Vô Tận Ý đầy đủ tướng tốt, để Ta dùng kệ trả lời câu hỏi của ông. Hãy lắng nghe về hạnh nguyện của Quán Âm, Ngài khéo léo ứng hiện khắp mọi nơi để giúp đỡ chúng sinh.”

Thệ nguyện sâu như biển, trải qua vô số kiếp không thể nghĩ bàn. Hầu hạ hàng ngàn ức Phật, phát nguyện lớn thanh tịnh. Ta vì ngươi nói sơ lược, nghe danh và thấy thân. Tâm niệm không luống qua, có thể diệt các khổ

Đức Phật tiếp tục nói bằng giọng đầy trí tuệ và từ bi:

“Lời nguyện của Bồ Tát Quán Thế Âm sâu như biển cả, trải qua vô số kiếp vẫn không thay đổi. Nguyện lực này thật khó nghĩ bàn, vượt xa sự hiểu biết của chúng ta.

Ngài đã từng phụng sự hàng nghìn ức vị Phật, trong quá trình tu hành lâu dài, đã phát nguyện cao cả và thanh tịnh nhất để giúp đỡ tất cả chúng sinh đang đau khổ.

Để Ta nói đơn giản cho các con hiểu, chỉ cần nghe được danh hiệu của Bồ Tát Quán Thế Âm, hoặc thấy được hình ảnh của Ngài, thành tâm cầu nguyện thì chắc chắn sẽ được đáp ứng.

Chỉ cần con chân thành niệm danh hiệu Quán Thế Âm, lời cầu nguyện của con sẽ không rơi vào khoảng không. Sức mạnh từ bi của Bồ Tát vô biên vô tận, có thể xóa tan mọi đau khổ trên thế gian.”

Giả sử có người khởi tâm hại người, xô ngã vào hầm lửa lớn. Niệm sức Quán Âm kia, hầm lửa biến thành ao. Hoặc trôi dạt biển lớn, gặp nạn rồng cá quỷ dữ. Niệm sức Quán Âm kia, sóng không thể nhấn chìm

Giọng nói của Đức Phật tiếp tục vang lên, đầy ấm áp và sức mạnh:

“Hãy tưởng tượng, nếu có người muốn hại con, đẩy con xuống hố lửa đang cháy rực. Nhưng chỉ cần con thành tâm niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, phép màu sẽ xảy ra, hố lửa biến thành ao nước mát.

Hoặc giả như, con gặp nguy hiểm trên biển cả, xung quanh toàn là rồng, cá và thủy quỷ đáng sợ. Chỉ cần con chuyên tâm niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, sóng lớn sẽ không thể nhấn chìm con.”

Hoặc ở trên đỉnh núi Tu Di, bị người xô ngã xuống. Niệm sức Quán Âm kia, như mặt trời trụ không trung. Hoặc bị người ác đuổi, rơi xuống núi Kim Cương. Niệm sức Quán Âm kia, không thể tổn hại một sợi lông

Đức Phật tiếp tục nói bằng giọng ôn hòa và mạnh mẽ:

“Hãy tưởng tượng con đứng trên đỉnh núi Tu Di cao vút tận mây xanh, bỗng có người muốn đẩy con xuống núi. Nhưng chỉ cần con thành tâm niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, con sẽ có thể lơ lửng trong không trung như mặt trời.

Hoặc giả như, có kẻ xấu đuổi theo con, con không may rơi xuống núi Kim Cương cứng rắn. Chỉ cần con chuyên tâm niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, dù một sợi tóc cũng không bị tổn thương.”

Hoặc gặp giặc cướp vây quanh, đều cầm dao muốn hại. Niệm sức Quán Âm kia, tất cả sinh lòng từ. Hoặc gặp nạn vua chúa, sắp bị xử tử hình. Niệm sức Quán Âm kia, đao kiếm liền gãy vụn

Giọng nói của Đức Phật tiếp tục vang lên, ôn hòa và kiên định:

“Hãy tưởng tượng con bị một nhóm người xấu vây quanh, họ cầm dao bén, muốn hại con. Nhưng chỉ cần con thành tâm niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, phép màu sẽ xảy ra, những người này sẽ bỗng nhiên trở nên thân thiện.

Hoặc giả như, con không may bị oan ức vào tù, sắp bị xử tử, mạng sống như chỉ mành treo chuông. Chỉ cần con chuyên tâm niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, thanh đao hành quyết sẽ bỗng nhiên vỡ thành từng mảnh.”

Hoặc bị giam cầm xiềng xích, tay chân bị còng trói. Niệm sức Quán Âm kia, tự nhiên được giải thoát. Chú thuật và thuốc độc, muốn hại đến thân người. Niệm sức Quán Âm kia, trở lại hại người kia

Đức Phật tiếp tục nói bằng giọng ôn hòa và mạnh mẽ:

“Hãy tưởng tượng con bị giam trong ngục tù, tay chân bị xiềng xích nặng nề trói buộc. Nhưng chỉ cần con thành tâm niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, phép màu sẽ xảy ra, xiềng xích sẽ tự động mở ra, cho con được tự do.

Hoặc giả như, có người dùng lời nguyền rủa hay thuốc độc, muốn hại thân con. Chỉ cần con chuyên tâm niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, những điều hại đó sẽ bị dội ngược lại, làm hại người muốn hại con.”

Hoặc gặp La Sát dữ, rồng độc và các loài quỷ. Niệm sức Quán Âm kia, tất cả không dám hại. Hoặc thú dữ vây quanh, nanh vuốt thật đáng sợ. Niệm sức Quán Âm kia, chạy nhanh khắp mọi phương

Giọng nói của Đức Phật tiếp tục vang lên, đầy ấm áp và sức mạnh:

“Hãy tưởng tượng trong chuyến đi con gặp phải La Sát đáng sợ, hoặc rồng độc và các loài quỷ dữ khác. Nhưng chỉ cần con thành tâm niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, những sinh vật đáng sợ này sẽ mất đi can đảm làm hại con.

Hoặc giả như, con bị một bầy thú dữ vây quanh, chúng há miệng đầy máu, để lộ móng vuốt sắc nhọn. Chỉ cần con chuyên tâm niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, những con thú này sẽ nhanh chóng bỏ chạy, biến mất không dấu vết.”

Rắn độc và bọ cạp, khí độc bốc lên như lửa cháy. Niệm sức Quán Âm kia, theo tiếng tự quay về. Mây sấm và sét đánh, mưa đá trút xuống như thác. Niệm sức Quán Âm kia, tức thời được tiêu tan

Giọng nói của Đức Phật tiếp tục vang lên, ôn hòa và kiên định:

“Hãy tưởng tượng con gặp phải rắn độc và bọ cạp, chúng phun nọc độc, nguy hiểm như lửa. Nhưng chỉ cần con thành tâm niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, những sinh vật đáng sợ này sẽ tự quay đầu bỏ đi.

Hoặc giả như, trên trời mây đen dày đặc, sấm rền vang, chớp giật, mưa đá và mưa lớn trút xuống như thác. Chỉ cần con chuyên tâm niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, thời tiết đáng sợ này sẽ lập tức tan biến.”

Chúng sinh bị khốn khổ, vô lượng khổ bức thân. Quán Âm diệu trí lực, năng cứu thế gian khổ. Cụ túc thần thông lực, quảng tu trí phương tiện. Thập phương chư quốc độ, vô sát bất hiện thân

Giọng nói của Đức Phật trở nên dịu dàng hơn, đầy lòng từ bi:

“Các con ơi, trên đời có nhiều người đang gặp khó khăn, bị vô số nỗi đau khổ dày vò. Nhưng Bồ Tát Quán Thế Âm có sức mạnh trí tuệ kỳ diệu, có thể cứu độ mọi khổ đau trên thế gian.”

Đức Phật dừng lại một chút, nhìn quanh để đảm bảo mọi người đều đang lắng nghe chăm chú. Sau đó, Ngài tiếp tục: “Bồ Tát Quán Thế Âm có đầy đủ sức mạnh thần thông, Ngài dùng nhiều phương tiện khéo léo để giúp đỡ chúng sinh. Dù ở bất cứ nơi đâu trong mười phương thế giới, chỉ cần có người cần giúp đỡ, Bồ Tát Quán Thế Âm sẽ hiện thân cứu độ.”

Các con đường xấu xa khác nhau, địa ngục, quỷ đói và súc sinh. Nỗi khổ của sinh, già, bệnh, chết, dần dần sẽ được xóa bỏ. Quán chiếu chân thật, quán chiếu thanh tịnh, quán chiếu trí tuệ rộng lớn. Quán chiếu bi mẫn và từ bi, thường nguyện thường chiêm ngưỡng

Trong đôi mắt Đức Phật lấp lánh ánh sáng trí tuệ, Ngài tiếp tục giảng:

“Này các con, trong thế giới này có nhiều hoàn cảnh đau khổ. Có người rơi vào địa ngục, có người trở thành ngạ quỷ, có người trở thành súc sinh. Ngay cả làm người, chúng ta cũng phải đối mặt với nỗi khổ của sinh, già, bệnh, chết.”

Giọng Đức Phật trở nên dịu dàng hơn: “Nhưng sức mạnh của Bồ Tát Quán Thế Âm thật vĩ đại, Ngài có thể dần dần xóa bỏ những nỗi khổ này, giúp tất cả chúng sinh được giải thoát.”

Ngài dừng lại một chút để mọi người hiểu được ý nghĩa sâu xa của những lời này, rồi tiếp tục: “Sự quán chiếu của Bồ Tát Quán Thế Âm thuần khiết và chân thật, trí tuệ của Ngài sâu rộng như biển cả. Ánh mắt Ngài tràn đầy từ bi và tình thương, luôn luôn quan tâm đến mỗi người chúng ta.”

Ánh sáng thanh tịnh không tì vết, mặt trời trí tuệ phá tan bóng tối. Có thể chế ngự gió bão và lửa dữ, chiếu sáng khắp thế gian. Thân bi mẫn như sấm rền, lòng từ như đám mây lớn kỳ diệu. Rải mưa pháp cam lồ, dập tắt ngọn lửa phiền não

Giọng Đức Phật trở nên đầy sức thuyết phục hơn, Ngài tiếp tục giảng: “Này các con, Bồ Tát Quán Thế Âm như một tia sáng thuần khiết không tì vết. Trí tuệ của Ngài như mặt trời, có thể xua tan mọi bóng tối.”

Đức Phật mỉm cười, dùng ẩn dụ sinh động để mô tả sức mạnh của Bồ Tát Quán Thế Âm: “Hãy tưởng tượng, khi tai họa như bão tố và lửa dữ ập đến, sức mạnh của Bồ Tát Quán Thế Âm có thể làm dịu những nguy hiểm này. Ánh sáng của Ngài chiếu rọi khắp thế giới, mang đến hy vọng cho mọi ngóc ngách.”

Giọng Ngài bỗng trở nên trầm xuống, như đang bắt chước tiếng sấm: “Lòng bi mẫn của Bồ Tát Quán Thế Âm như tiếng sấm rền vang trong lòng người, lòng từ bi của Ngài như một đám mây lành to lớn.”

Sau đó, giọng Đức Phật lại trở nên dịu dàng: “Từ đám mây đó, Bồ Tát Quán Thế Âm rải xuống cơn mưa pháp ngọt ngào. Cơn mưa pháp này có thể dập tắt ngọn lửa phiền não trong tâm chúng ta, giúp tâm hồn chúng ta được mát mẻ và bình an.”

Nơi tranh chấp kiện tụng, giữa quân trận đáng sợ. Niệm sức Quán Thế Âm, mọi oán thù đều tan biến. Âm thanh vi diệu Quán Thế Âm, âm thanh Phạm thiên, âm thanh biển cả. Vượt trội hơn âm thanh thế gian, vì vậy phải thường niệm

Ánh mắt Đức Phật nhìn khắp mọi người, tiếp tục nói bằng giọng ôn hòa và kiên định: “Này các con, trong cuộc sống chúng ta không thể tránh khỏi những tình huống đáng sợ. Ví như, khi con bị cuốn vào kiện tụng, đứng trước tòa án, hoặc khi ở giữa chiến trường, bị kẻ thù bao vây.”

Đức Phật dừng lại một chút, để những lời này thấm vào lòng thính giả, rồi mỉm cười nói: “Nhưng chỉ cần con chân thành kêu gọi Bồ Tát Quán Thế Âm, điều kỳ diệu sẽ xảy ra. Những người hay việc bất lợi cho con, sẽ tan biến như thủy triều rút.”

Giọng Ngài trở nên dịu dàng hơn, như đang vẽ nên một bức tranh đẹp: “Âm thanh của Bồ Tát Quán Thế Âm thật vi diệu, như âm thanh cõi trời Phạm thiên, như nhịp điệu của sóng biển. Âm thanh này vượt trội hơn mọi âm thanh thế gian, có thể chạm đến tâm hồn, an ủi mỗi người.”

Đức Phật nhìn quanh, thấy thính giả đều chăm chú lắng nghe. Ngài ân cần nói: “Chính vì Bồ Tát Quán Thế Âm không thể nghĩ bàn như vậy, chúng ta nên thường xuyên niệm danh hiệu của Ngài. Như thế, dù gặp khó khăn gì, chúng ta cũng sẽ nhận được sự che chở và chỉ dẫn của Ngài.”

Niệm niệm đừng sinh nghi, Quán Thế Âm thanh tịnh thánh thiện. Trong cảnh khổ não tử ách, có thể làm chỗ nương tựa. Đầy đủ mọi công đức, mắt từ nhìn chúng sinh. Phước đức như biển vô lượng, vì vậy nên đảnh lễ

Trong đôi mắt Đức Phật lấp lánh ánh sáng trí tuệ, giọng Ngài trở nên kiên định và ấm áp hơn: “Này các con, khi niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm, trong lòng đừng có chút nghi ngờ nào. Bồ Tát Quán Thế Âm là một vị đại Bồ Tát thanh tịnh thánh thiện, sức mạnh của Ngài không thể nghi ngờ.”

Đức Phật khẽ thở dài, giọng đầy thông cảm và hiểu biết: “Trong thế giới này, chúng ta không thể tránh khỏi đau khổ, phiền não, thậm chí đối mặt với cái chết. Nhưng hãy nhớ rằng, Bồ Tát Quán Thế Âm luôn ở đó, trở thành chỗ nương tựa và che chở vững chắc cho chúng ta.”

Trên gương mặt Ngài nở nụ cười từ bi: “Bồ Tát Quán Thế Âm có đầy đủ mọi phẩm đức tốt đẹp. Ngài dùng ánh mắt từ bi nhìn xuống mỗi sinh linh, như người mẹ nhìn con mình. Phước đức Ngài tích lũy như biển cả mênh mông, không thể đo lường.”

Đức Phật nhìn quanh, thấy trên gương mặt thính giả đều lộ vẻ kính sợ và xúc động. Ngài từ tốn nói: “Chính vì Bồ Tát Quán Thế Âm vĩ đại như vậy, chúng ta nên đảnh lễ Ngài, bày tỏ lòng kính trọng và biết ơn chân thành nhất của chúng ta.”

Lúc bấy giờ, Bồ Tát Trì Địa từ chỗ ngồi đứng dậy, bạch Phật rằng: “Thế Tôn! Nếu có chúng sinh nghe phẩm Bồ Tát Quán Thế Âm này, sự nghiệp tự tại và sức thần thông phổ môn thị hiện, nên biết người này công đức không ít.” Khi Phật nói phẩm Phổ Môn này, trong chúng có tám vạn bốn nghìn chúng sinh đều phát tâm vô thượng chánh đẳng chánh giác.

Ngay lúc đó, một vị Bồ Tát tên là Trì Địa đứng dậy khỏi chỗ ngồi. Ngài cung kính bước đến trước Đức Phật, chắp tay và thưa: “Bạch Thế Tôn, nếu có người được nghe phẩm Bồ Tát Quán Thế Âm mà Ngài vừa giảng, hiểu được sự nghiệp tự tại của Bồ Tát, và sức thần thông phổ môn thị hiện của Ngài, người này chắc chắn sẽ đạt được vô lượng công đức.”

Đức Phật nghe lời Bồ Tát Trì Địa, hài lòng gật đầu. Ngài nhìn quanh, nhìn từng người có mặt, dịu dàng và kiên định nói: “Đúng như Bồ Tát Trì Địa đã nói, nghe được công đức của Bồ Tát Quán Thế Âm thật sự mang lại lợi ích to lớn.”

Bỗng nhiên, một làn sóng năng lượng kỳ diệu lan tỏa khắp nơi. Đức Phật mỉm cười tuyên bố: “Ngay khi ta giảng phẩm Phổ Môn này, tám vạn bốn nghìn chúng sinh có mặt đều đã phát tâm vô thượng chánh đẳng chánh giác. Điều này có nghĩa là họ đã phát nguyện trở thành bậc giác ngộ như Bồ Tát Quán Thế Âm, giúp đỡ nhiều người thoát khỏi biển khổ.”

Nghe tin này, tất cả mọi người đều vô cùng vui mừng. Có người vui đến rơi nước mắt, có người xúc động đứng dậy reo hò. Cả không gian tràn ngập niềm vui và lòng biết ơn. Mọi người đều cảm nhận sâu sắc rằng, việc lắng nghe Đức Phật giảng về công đức của Bồ Tát Quán Thế Âm không chỉ giúp họ đạt được trí tuệ, mà còn gieo trong lòng họ hạt giống thành Phật.

Đức Phật từ bi nhìn mọi người, biết rằng buổi giảng pháp này đã đạt được hiệu quả tốt nhất. Ngài chuẩn bị kết thúc buổi pháp hội đặc biệt này, đồng thời cũng mong nhiều người hơn nữa có thể hiểu và gần gũi với Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát.