Categories

11 หน้า

พระสูตร

พระวัชรปรัชญาปารมิตาสูตร: ไม่มี "ตัวตน" หรือ "สรรพสัตว์" ที่ยั่งยืน เป็นเพียงสมมติบัญญัติ สรรพสิ่งไร้แก่นสารที่เที่ยงแท้ พระพุทธองค์ทรงสอนให้ก้าวข้ามความคิดแบบทวิลักษณ์ เมื่อทำความดี ไม่ควรยึดติดว่ากำลังทำความดี จิตใจควรเป็นอิสระ เมื่อเข้าใจและแสดงธรรม จิตใจไม่ควรหวั่นไหวต่อโลกธรรม

Featured image of post พระวัชรปรัชญาปารมิตาสูตร: ไม่มี "ตัวตน" หรือ "สรรพสัตว์" ที่ยั่งยืน เป็นเพียงสมมติบัญญัติ สรรพสิ่งไร้แก่นสารที่เที่ยงแท้ พระพุทธองค์ทรงสอนให้ก้าวข้ามความคิดแบบทวิลักษณ์ เมื่อทำความดี ไม่ควรยึดติดว่ากำลังทำความดี จิตใจควรเป็นอิสระ เมื่อเข้าใจและแสดงธรรม จิตใจไม่ควรหวั่นไหวต่อโลกธรรม

พระศูรางคมสูตร เล่ม 8: ผู้บำเพ็ญต้องตัดพืชฉุนห้าชนิดเพื่อหลีกเลี่ยงความโลภและความโกรธ ถือศีลบริสุทธิ์อย่างเคร่งครัด ตัดกามตัณหาตลอดไป และไม่บริโภคเนื้อสัตว์หรือสุรา เริ่มจากขั้นแห้งปัญญา ผ่านทศศรัทธา ทศที่พำนัก ทศประพฤติ ทศอุทิศ สี่ประการเพิ่มเติม และทศภูมิ จนบรรลุสัมมาสัมพุทธะ และอนุตรสัมมาสัมพุทธะ ในที่สุด สิบเหตุแห่งความคุ้นชิน (กาม, โลภ, มานะ, โกรธ, หลอกลวง, มุสา, พยาบาท, ทิฏฐิ, อยุติธรรม, คดีความ) และวิบากกรรม หกวิบากกรรมที่เกิดจากอายตนะหก (ตา, หู, จมูก, ลิ้น, กาย, ใจ) สาเหตุของนรก เปรต และเดรัจฉาน วิธีการบำเพ็ญและลักษณะของเซียนสิบประเภท การก่อตัวและลักษณะของสวรรค์หกชั้นในกามภพ การเวียนว่ายตายเกิดทั้งหมดเกิดจากความคิดหลงผิดและกรรมของตนเอง การตระหนักรู้โพธินำไปสู่การหลุดพ้น

Featured image of post พระศูรางคมสูตร เล่ม 8: ผู้บำเพ็ญต้องตัดพืชฉุนห้าชนิดเพื่อหลีกเลี่ยงความโลภและความโกรธ ถือศีลบริสุทธิ์อย่างเคร่งครัด ตัดกามตัณหาตลอดไป และไม่บริโภคเนื้อสัตว์หรือสุรา เริ่มจากขั้นแห้งปัญญา ผ่านทศศรัทธา ทศที่พำนัก ทศประพฤติ ทศอุทิศ สี่ประการเพิ่มเติม และทศภูมิ จนบรรลุสัมมาสัมพุทธะ และอนุตรสัมมาสัมพุทธะ ในที่สุด สิบเหตุแห่งความคุ้นชิน (กาม, โลภ, มานะ, โกรธ, หลอกลวง, มุสา, พยาบาท, ทิฏฐิ, อยุติธรรม, คดีความ) และวิบากกรรม หกวิบากกรรมที่เกิดจากอายตนะหก (ตา, หู, จมูก, ลิ้น, กาย, ใจ) สาเหตุของนรก เปรต และเดรัจฉาน วิธีการบำเพ็ญและลักษณะของเซียนสิบประเภท การก่อตัวและลักษณะของสวรรค์หกชั้นในกามภพ การเวียนว่ายตายเกิดทั้งหมดเกิดจากความคิดหลงผิดและกรรมของตนเอง การตระหนักรู้โพธินำไปสู่การหลุดพ้น

พระสูตรศูรางคม เล่ม 5 ฉบับสมบูรณ์: พระอานนท์ทูลถามพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับธรรมชาติของการผูกมัดทางกายและใจและวิธีหลุดพ้น; พระพุทธเจ้าทรงอธิบายว่าอินทรีย์และอารมณ์มีต้นกำเนิดเดียวกัน การตั้งความรู้ขึ้นในการรับรู้คือรากเหง้าของอวิชชา การรับรู้โดยไม่ตั้งความรู้คือพระนิพพาน

Featured image of post พระสูตรศูรางคม เล่ม 5 ฉบับสมบูรณ์: พระอานนท์ทูลถามพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับธรรมชาติของการผูกมัดทางกายและใจและวิธีหลุดพ้น; พระพุทธเจ้าทรงอธิบายว่าอินทรีย์และอารมณ์มีต้นกำเนิดเดียวกัน การตั้งความรู้ขึ้นในการรับรู้คือรากเหง้าของอวิชชา การรับรู้โดยไม่ตั้งความรู้คือพระนิพพาน

พระสูตรเล้งเหยียน เล่ม 4: พระพุทธองค์ทรงอธิบายกระบวนการเกิดของอายตนะ 6 (ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ) ประสาทสัมผัสเดิมทีบริสุทธิ์แต่ถูกบดบังด้วยความยึดติดในวัตถุภายนอก การก้าวข้ามขีดจำกัดเหล่านี้นำไปสู่การตระหนักรู้ที่สูงขึ้นและการกลับคืนสู่ความบริสุทธิ์

Featured image of post พระสูตรเล้งเหยียน เล่ม 4: พระพุทธองค์ทรงอธิบายกระบวนการเกิดของอายตนะ 6 (ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ) ประสาทสัมผัสเดิมทีบริสุทธิ์แต่ถูกบดบังด้วยความยึดติดในวัตถุภายนอก การก้าวข้ามขีดจำกัดเหล่านี้นำไปสู่การตระหนักรู้ที่สูงขึ้นและการกลับคืนสู่ความบริสุทธิ์

พระสูตรดอกบัวแห่งพระธรรมอันประเสริฐ บทว่าด้วยประตูสากลของพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร: พลังแห่งความเมตตาและความปรารถนาของพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร และพลังแห่งการช่วยเหลือที่มีอยู่ทุกหนแห่ง รวมทั้งการสอนให้สรรพสัตว์ได้รับการปลดปล่อยและการคุ้มครองผ่านการระลึกถึงพระนามของพระองค์

Featured image of post พระสูตรดอกบัวแห่งพระธรรมอันประเสริฐ บทว่าด้วยประตูสากลของพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร: พลังแห่งความเมตตาและความปรารถนาของพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร และพลังแห่งการช่วยเหลือที่มีอยู่ทุกหนแห่ง รวมทั้งการสอนให้สรรพสัตว์ได้รับการปลดปล่อยและการคุ้มครองผ่านการระลึกถึงพระนามของพระองค์