Categories

8 หน้า

คัมภีร์

พระศูรางคมสูตร เล่ม 8: ผู้บำเพ็ญต้องตัดพืชฉุนห้าชนิดเพื่อหลีกเลี่ยงความโลภและความโกรธ ถือศีลบริสุทธิ์อย่างเคร่งครัด ตัดกามตัณหาตลอดไป และไม่บริโภคเนื้อสัตว์หรือสุรา เริ่มจากขั้นแห้งปัญญา ผ่านทศศรัทธา ทศที่พำนัก ทศประพฤติ ทศอุทิศ สี่ประการเพิ่มเติม และทศภูมิ จนบรรลุสัมมาสัมพุทธะ และอนุตรสัมมาสัมพุทธะ ในที่สุด สิบเหตุแห่งความคุ้นชิน (กาม, โลภ, มานะ, โกรธ, หลอกลวง, มุสา, พยาบาท, ทิฏฐิ, อยุติธรรม, คดีความ) และวิบากกรรม หกวิบากกรรมที่เกิดจากอายตนะหก (ตา, หู, จมูก, ลิ้น, กาย, ใจ) สาเหตุของนรก เปรต และเดรัจฉาน วิธีการบำเพ็ญและลักษณะของเซียนสิบประเภท การก่อตัวและลักษณะของสวรรค์หกชั้นในกามภพ การเวียนว่ายตายเกิดทั้งหมดเกิดจากความคิดหลงผิดและกรรมของตนเอง การตระหนักรู้โพธินำไปสู่การหลุดพ้น

Featured image of post พระศูรางคมสูตร เล่ม 8: ผู้บำเพ็ญต้องตัดพืชฉุนห้าชนิดเพื่อหลีกเลี่ยงความโลภและความโกรธ ถือศีลบริสุทธิ์อย่างเคร่งครัด ตัดกามตัณหาตลอดไป และไม่บริโภคเนื้อสัตว์หรือสุรา เริ่มจากขั้นแห้งปัญญา ผ่านทศศรัทธา ทศที่พำนัก ทศประพฤติ ทศอุทิศ สี่ประการเพิ่มเติม และทศภูมิ จนบรรลุสัมมาสัมพุทธะ และอนุตรสัมมาสัมพุทธะ ในที่สุด สิบเหตุแห่งความคุ้นชิน (กาม, โลภ, มานะ, โกรธ, หลอกลวง, มุสา, พยาบาท, ทิฏฐิ, อยุติธรรม, คดีความ) และวิบากกรรม หกวิบากกรรมที่เกิดจากอายตนะหก (ตา, หู, จมูก, ลิ้น, กาย, ใจ) สาเหตุของนรก เปรต และเดรัจฉาน วิธีการบำเพ็ญและลักษณะของเซียนสิบประเภท การก่อตัวและลักษณะของสวรรค์หกชั้นในกามภพ การเวียนว่ายตายเกิดทั้งหมดเกิดจากความคิดหลงผิดและกรรมของตนเอง การตระหนักรู้โพธินำไปสู่การหลุดพ้น

พระสูตรศูรางคม เล่ม 5 ฉบับสมบูรณ์: พระอานนท์ทูลถามพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับธรรมชาติของการผูกมัดทางกายและใจและวิธีหลุดพ้น; พระพุทธเจ้าทรงอธิบายว่าอินทรีย์และอารมณ์มีต้นกำเนิดเดียวกัน การตั้งความรู้ขึ้นในการรับรู้คือรากเหง้าของอวิชชา การรับรู้โดยไม่ตั้งความรู้คือพระนิพพาน

Featured image of post พระสูตรศูรางคม เล่ม 5 ฉบับสมบูรณ์: พระอานนท์ทูลถามพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับธรรมชาติของการผูกมัดทางกายและใจและวิธีหลุดพ้น; พระพุทธเจ้าทรงอธิบายว่าอินทรีย์และอารมณ์มีต้นกำเนิดเดียวกัน การตั้งความรู้ขึ้นในการรับรู้คือรากเหง้าของอวิชชา การรับรู้โดยไม่ตั้งความรู้คือพระนิพพาน

พระสูตรเล้งเหยียน เล่ม 4: พระพุทธองค์ทรงอธิบายกระบวนการเกิดของอายตนะ 6 (ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ) ประสาทสัมผัสเดิมทีบริสุทธิ์แต่ถูกบดบังด้วยความยึดติดในวัตถุภายนอก การก้าวข้ามขีดจำกัดเหล่านี้นำไปสู่การตระหนักรู้ที่สูงขึ้นและการกลับคืนสู่ความบริสุทธิ์

Featured image of post พระสูตรเล้งเหยียน เล่ม 4: พระพุทธองค์ทรงอธิบายกระบวนการเกิดของอายตนะ 6 (ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ) ประสาทสัมผัสเดิมทีบริสุทธิ์แต่ถูกบดบังด้วยความยึดติดในวัตถุภายนอก การก้าวข้ามขีดจำกัดเหล่านี้นำไปสู่การตระหนักรู้ที่สูงขึ้นและการกลับคืนสู่ความบริสุทธิ์

พระ수능엄경 เล่ม 1: ข้อความสมบูรณ์ - พระพุทธเจ้าทรงนำพระอานนท์ให้ค้นหาที่ตั้งของ "จิต" ผ่านการไต่สวนอย่างละเอียด โดยหักล้างความเห็นที่ว่าจิตอยู่ภายใน ภายนอก ในจักขุประสาท หรือระหว่างภายในและภายนอก

Featured image of post พระ수능엄경 เล่ม 1: ข้อความสมบูรณ์ - พระพุทธเจ้าทรงนำพระอานนท์ให้ค้นหาที่ตั้งของ "จิต" ผ่านการไต่สวนอย่างละเอียด โดยหักล้างความเห็นที่ว่าจิตอยู่ภายใน ภายนอก ในจักขุประสาท หรือระหว่างภายในและภายนอก

พระสูตรดอกบัวแห่งพระธรรมอันประเสริฐ บทว่าด้วยประตูสากลของพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร: พลังแห่งความเมตตาและความปรารถนาของพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร และพลังแห่งการช่วยเหลือที่มีอยู่ทุกหนแห่ง รวมทั้งการสอนให้สรรพสัตว์ได้รับการปลดปล่อยและการคุ้มครองผ่านการระลึกถึงพระนามของพระองค์

Featured image of post พระสูตรดอกบัวแห่งพระธรรมอันประเสริฐ บทว่าด้วยประตูสากลของพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร: พลังแห่งความเมตตาและความปรารถนาของพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร และพลังแห่งการช่วยเหลือที่มีอยู่ทุกหนแห่ง รวมทั้งการสอนให้สรรพสัตว์ได้รับการปลดปล่อยและการคุ้มครองผ่านการระลึกถึงพระนามของพระองค์

《พระสูตรหฤทัย, พระสูตรหฤทัยแห่งปรัชญาปารมิตา》: "ความยึดมั่นถือมั่น" เป็นสาเหตุของความทุกข์ เมื่อก้าวพ้นขอบเขตของมนุษย์ ไม่ยึดมั่นถือมั่นใน "หลักคำสอน" และ "จิตสำนึก" ใดๆ ก็จะสามารถทำให้จิตใจปราศจากความกังวล ไร้ความหวาดกลัว ไม่มีความฝันที่สับสน บรรลุถึงสภาวะแห่งการตรัสรู้อย่างสมบูรณ์

Featured image of post 《พระสูตรหฤทัย, พระสูตรหฤทัยแห่งปรัชญาปารมิตา》: "ความยึดมั่นถือมั่น" เป็นสาเหตุของความทุกข์ เมื่อก้าวพ้นขอบเขตของมนุษย์ ไม่ยึดมั่นถือมั่นใน "หลักคำสอน" และ "จิตสำนึก" ใดๆ ก็จะสามารถทำให้จิตใจปราศจากความกังวล ไร้ความหวาดกลัว ไม่มีความฝันที่สับสน บรรลุถึงสภาวะแห่งการตรัสรู้อย่างสมบูรณ์