พระสูตรปณิธานเดิมของพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ เล่มที่ 3
ปริเฉทที่ 10: การเปรียบเทียบบุญแห่งการทำทาน
ในขณะนั้น พระกษิติครรภ์โพธิสัตว์มหาสัตว์ ได้รับพุทธานุภาพ ลุกขึ้นจากที่นั่ง คุกเข่าประนมมือ กราบทูลพระพุทธเจ้าว่า ข้าแต่พระผู้มีพระภาค ข้าพระองค์ได้พิจารณาสรรพสัตว์ในวัฏสงสาร เปรียบเทียบการทำทาน มีทั้งเบาและหนัก บ้างได้รับสุขหนึ่งชาติ บ้างสิบชาติ บ้างร้อยชาติพันชาติได้รับมหาสุข เหตุใดจึงเป็นเช่นนี้ ขอพระผู้มีพระภาคโปรดตรัสแก่ข้าพระองค์ด้วยเถิด
ในเวลานั้น พระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ (พระโพธิสัตว์ผู้ทรงตั้งมหาปณิธานจะช่วยเหลือสรรพสัตว์ที่ทุกข์ทรมาน) รู้สึกได้ถึงพุทธานุภาพ จึงลุกขึ้นจากที่นั่ง คุกเข่าประนมมือ กราบทูลพระพุทธเจ้าอย่างเคารพว่า “ข้าแต่พระผู้มีพระภาค ข้าพระองค์ได้สังเกตสรรพสัตว์ในวัฏสงสาร พิจารณาการทำทาน (คือการแบ่งปันสิ่งของแก่ผู้อื่น) ของพวกเขา บุญมีทั้งเบาและหนัก บ้างได้รับสุขหนึ่งชาติ บ้างสิบชาติ บ้างได้รับมหาสุขถึงร้อยชาติพันชาติ เหตุใดจึงเป็นเช่นนี้ หวังว่าพระผู้มีพระภาคจะโปรดอธิบายแก่ข้าพระองค์ด้วยเถิด”
ในเวลานั้น พระพุทธเจ้าตรัสแก่พระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ว่า เราจะกล่าวถึงการเปรียบเทียบบุญแห่งการทำทานในชมพูทวีปต่อหน้ามหาสมาคมทั้งปวงในดาวดึงส์เทวโลก เจ้าจงตั้งใจฟังให้ดี เราจะอธิบายให้เจ้าฟัง
ในเวลานั้น พระพุทธเจ้าตรัสแก่พระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ว่า “เราจะกล่าวถึงความแตกต่างของบุญแห่งการทำทานในโลกมนุษย์ ต่อหน้ามหาสมาคมในดาวดึงส์เทวโลก (วิมานบนสวรรค์ชั้นดาวดึงส์) เจ้าจงตั้งใจฟังให้ดี เราจะอธิบายให้เจ้าฟัง”
พระกษิติครรภ์กราบทูลพระพุทธเจ้าว่า ข้าพระองค์มีความสงสัยในเรื่องนี้ ยินดีที่จะรับฟังพระธรรมเทศนา
พระกษิติครรภ์โพธิสัตว์กราบทูลพระพุทธเจ้าว่า “ข้าพระองค์มีความสงสัยในเรื่องนี้อยู่พอดี ยินดีอย่างยิ่งที่จะรับฟังพระธรรมเทศนาของพระองค์”
พระพุทธเจ้าตรัสแก่พระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ว่า ในชมพูทวีป มีพระราชา อัครมหาเสนาบดี มหาเศรษฐี มหากษัตริย์ มหาพราหมณ์ เป็นต้น หากพบผู้ยากจนที่สุด ตลอดจนผู้พิการ เป็นใบ้ หูหนวก โง่เขลา ตาบอด คือบุคคลที่ร่างกายไม่สมบูรณ์ต่างๆ เหล่านี้ เมื่อพระราชาเหล่านั้นปรารถนาจะทำทาน หากสามารถมีมหากรุณาจิต ถ่อมตนยิ้มแย้ม ลงมือแจกจ่ายด้วยตนเองแก่ทุกคน หรือใช้ผู้อื่นแจกแทน พร้อมกล่าวถ้อยคำอ่อนโยนปลอบใจ พระราชาเหล่านั้นจะได้รับบุญเสมือนทำทานแก่พระพุทธเจ้ามากเท่าเม็ดทรายในแม่น้ำคงคาร้อยสาย เหตุใด เพราะพระราชาเหล่านั้นเกิดมหากรุณาจิตต่อผู้ยากไร้ต่ำต้อยที่สุดและผู้พิการ จึงได้รับบุญเช่นนี้ ตลอดร้อยพันชาติ จะมีรัตนะเจ็ดประการอย่างบริบูรณ์ ไม่ต้องพูดถึงเครื่องนุ่งห่มอาหารเครื่องใช้สอย
พระพุทธเจ้าตรัสแก่พระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ว่า “ในโลกมนุษย์ของเรา คือชมพูทวีป (โลกที่เราอาศัยอยู่) มีพระราชา เสนาบดี เศรษฐี ขุนนาง และนักบวชต่างๆ หากพวกเขาพบผู้ยากจนที่สุด ตลอดจนผู้พิการ พูดไม่ได้ หูหนวก ตาบอด คือผู้ที่ร่างกายไม่สมบูรณ์น่าสงสาร เมื่อพระราชาเสนาบดีเหล่านี้ปรารถนาจะทำทาน หากสามารถมีมหากรุณาจิต ถ่อมตน ยิ้มแย้มแจ่มใส ลงมือแจกจ่ายด้วยตนเองแก่ทุกคน หรือส่งคนไปแจกแทน แล้วยังกล่าวถ้อยคำอ่อนโยนปลอบใจให้กำลังใจ — บุญที่พระราชาเสนาบดีเหล่านี้ได้รับ ก็เสมือนถวายทานแด่พระพุทธเจ้ามากเท่าเม็ดทรายในแม่น้ำคงคา! เหตุใดจึงเป็นเช่นนั้น? เพราะพระราชาเสนาบดีเหล่านี้เกิดมหากรุณาจิตอย่างแท้จริงต่อผู้ยากไร้ต่ำต้อยและผู้พิการ จึงได้รับบุญมหาศาลเช่นนี้ ตลอดร้อยพันชาติ จะมีรัตนะเจ็ดประการ (ทอง เงิน ไพฑูรย์ ฯลฯ) อย่างบริบูรณ์ ไม่ต้องพูดถึงเครื่องนุ่งห่มอาหารเครื่องใช้สอย จะไม่ขาดแคลนสิ่งใดเลย”
อีกประการหนึ่ง พระกษิติครรภ์ หากในอนาคตกาล มีพระราชาจนถึงพราหมณ์เป็นต้น พบพระสถูป วัดวาอาราม หรือพระพุทธรูป ตลอดจนรูปพระโพธิสัตว์ พระสาวก พระปัจเจกพุทธเจ้า แล้วลงมือจัดเตรียมเครื่องสักการะบูชาทำทานด้วยตนเอง พระราชาเหล่านั้นจะได้เป็นพระอินทร์ตลอดสามกัลป์ ได้เสวยสุขอันวิเศษ หากสามารถอุทิศบุญแห่งทานนี้แก่สรรพสัตว์ทั้งปวง พระมหาราชาเหล่านี้จะเป็นพระมหาพรหมตลอดสิบกัลป์
พระพุทธเจ้าตรัสอีกว่า “พระกษิติครรภ์ หากในอนาคตกาล มีพระราชาหรือขุนนางเป็นต้น พบพระสถูป วัดวาอาราม หรือพระพุทธรูป ตลอดจนรูปพระโพธิสัตว์ พระสาวก (ผู้บรรลุธรรมจากการสดับพระธรรม) พระปัจเจกพุทธเจ้า (ผู้ตรัสรู้ด้วยตนเองจากการพิจารณาธรรมชาติ) แล้วลงมือจัดเตรียมเครื่องสักการะบูชาทำทานด้วยตนเอง พระราชาเหล่านั้นจะได้เป็นพระอินทร์ (ราชาแห่งสวรรค์) ตลอดสามกัลป์ (ระยะเวลาอันยาวนานมาก) ได้เสวยสุขอันวิเศษ หากยังสามารถอุทิศบุญแห่งทานนี้แก่สรรพสัตว์ทั้งปวง พระราชาเหล่านี้จะได้เป็นพระมหาพรหม (ราชาแห่งพรหมโลกอันสูงกว่า) ตลอดสิบกัลป์”
อีกประการหนึ่ง พระกษิติครรภ์ หากในอนาคตกาล มีพระราชาจนถึงพราหมณ์เป็นต้น พบพระสถูปวัดวาอารามเก่า หรือพระพุทธรูปคัมภีร์ที่ชำรุดทรุดโทรม แล้วสามารถตั้งจิตบูรณะซ่อมแซม พระราชาเหล่านั้นอาจลงมือจัดการเอง หรือชักชวนผู้อื่น ตลอดจนชักนำผู้คนนับร้อยพันให้ร่วมทำทานสร้างบุญ พระราชาเหล่านี้ตลอดร้อยพันชาติจะเป็นพระเจ้าจักรพรรดิ ส่วนผู้อื่นที่ร่วมทำทานด้วย ตลอดร้อยพันชาติจะเป็นพระราชาแห่งประเทศเล็ก หากยังสามารถตั้งจิตอุทิศบุญหน้าพระสถูปวัดวาอาราม พระราชาและผู้คนเหล่านี้ล้วนจะสำเร็จพุทธภูมิในที่สุด ผลบุญเช่นนี้เป็นอนันต์ไม่มีที่สิ้นสุด
“อีกประการหนึ่ง พระกษิติครรภ์ หากในอนาคตกาลมีพระราชาหรือขุนนาง พบพระสถูป วัดวาอาราม หรือคัมภีร์พระพุทธรูปที่ชำรุดทรุดโทรมแล้ว สามารถตั้งจิตบูรณะซ่อมแซม พระราชาเหล่านี้อาจลงมือจัดการเอง หรือชักชวนผู้อื่น ตลอดจนชักนำผู้คนนับร้อยพันให้ร่วมทำทานสร้างบุญ พระราชาเหล่านี้ตลอดร้อยพันชาติจะได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิ (พระมหาราชาผู้ยิ่งใหญ่ที่สุด ปกครองด้วยธรรม) ส่วนผู้ที่ร่วมทำทานด้วย ตลอดร้อยพันชาติก็จะเป็นพระราชาแห่งประเทศเล็ก หากยังสามารถตั้งจิตอุทิศบุญหน้าพระสถูปวัดวาอาราม พระราชาและผู้คนเหล่านี้ทั้งหมดล้วนจะสำเร็จพุทธภูมิในที่สุด ผลบุญเช่นนี้เป็นอนันต์ไม่มีที่สิ้นสุดเลย!”
อีกประการหนึ่ง พระกษิติครรภ์ ในอนาคตกาล หากมีพระราชาและพราหมณ์เป็นต้น เห็นผู้เฒ่าผู้ป่วยและสตรีที่กำลังคลอดบุตร หากในขณะจิตหนึ่งเกิดมหากรุณา ทำทานยารักษาโรค อาหาร และที่นอน ให้พวกเขาได้รับความสุขสบาย บุญเช่นนี้เป็นอจินไตย ตลอดหนึ่งร้อยกัลป์จะเป็นสุทธาวาสเทวราช สองร้อยกัลป์จะเป็นฉกามาวจรเทวราช ในที่สุดจะสำเร็จพุทธภูมิ ไม่ตกสู่ทุคติตลอดกาล ตลอดร้อยพันชาติจะไม่ได้ยินเสียงแห่งความทุกข์
“พระกษิติครรภ์ ในอนาคตกาล หากมีพระราชาและขุนนาง เห็นผู้เฒ่า ผู้ป่วย และสตรีที่กำลังคลอดบุตร เพียงในขณะจิตเดียว หากเกิดมหากรุณาจิต ทำทานยารักษาโรค อาหาร และที่นอนให้พวกเขาได้รับความสุขสบาย บุญเช่นนี้เป็นอจินไตยอย่างแท้จริง — ตลอดหนึ่งร้อยกัลป์จะเป็นสุทธาวาสเทวราช (ราชาแห่งสวรรค์ชั้นสุทธาวาส) สองร้อยกัลป์จะเป็นฉกามาวจรเทวราช (ราชาแห่งสวรรค์ชั้นสูงสุดของกามภูมิ) ในที่สุดจะสำเร็จพุทธภูมิอย่างแน่นอน ไม่ตกสู่ทุคติ (นรก เปรต สัตว์เดรัจฉาน สามภูมิแห่งความทุกข์) ตลอดกาล ตลอดร้อยพันชาติจะไม่ได้ยินแม้เสียงแห่งความทุกข์แม้สักนิดเดียว”
อีกประการหนึ่ง พระกษิติครรภ์ หากในอนาคตกาลมีพระราชาและพราหมณ์เป็นต้น สามารถทำทานเช่นนี้ จะได้รับบุญอนันต์ หากยังสามารถอุทิศบุญ ไม่ว่ามากหรือน้อย ในที่สุดจะสำเร็จพุทธภูมิ ไม่ต้องพูดถึงผลตอบแทนเป็นพระอินทร์ พระพรหม หรือพระเจ้าจักรพรรดิ ดังนั้น พระกษิติครรภ์ จงชี้แนะสรรพสัตว์ให้เรียนรู้เช่นนี้
“พระกษิติครรภ์ หากในอนาคตกาลมีพระราชาและขุนนางสามารถทำทานเช่นนี้ จะได้รับบุญนับไม่ถ้วน หากยังสามารถอุทิศบุญออกไป ไม่ว่าจะอุทิศมากหรือน้อย ในที่สุดจะสำเร็จพุทธภูมิอย่างแน่นอน ไม่ต้องพูดถึงผลตอบแทนเล็กๆ อย่างการเป็นพระอินทร์ พระมหาพรหม หรือพระเจ้าจักรพรรดิ ดังนั้น พระกษิติครรภ์ จงชี้แนะสรรพสัตว์ทั้งปวงให้เรียนรู้การทำทานเช่นนี้”
อีกประการหนึ่ง พระกษิติครรภ์ ในอนาคตกาล หากมีกุลบุตรกุลธิดาผู้ใจบุญ ปลูกกุศลมูลแม้เพียงเล็กน้อยในพระพุทธศาสนา แม้เท่าเส้นผม เม็ดทราย ผงธุลี ผลบุญที่ได้รับนั้นไม่อาจเปรียบได้
“อีกประการหนึ่ง พระกษิติครรภ์ ในอนาคตกาล หากมีกุลบุตรกุลธิดาผู้ใจบุญ ปลูกกุศลมูลแม้เพียงเล็กน้อยในพระพุทธศาสนา — แม้เพียงเท่าเส้นผมหนึ่งเส้น เม็ดทรายหนึ่งเม็ด ผลบุญที่ได้รับนั้นใหญ่หลวงจนไม่อาจเปรียบเทียบด้วยอุปมาใดได้เลย”
อีกประการหนึ่ง พระกษิติครรภ์ ในอนาคตกาล หากมีกุลบุตรกุลธิดาผู้ใจบุญ พบพระพุทธรูป รูปพระโพธิสัตว์ รูปพระปัจเจกพุทธเจ้า รูปพระเจ้าจักรพรรดิ แล้วทำทานบูชา จะได้รับบุญอนันต์ เสวยสุขอันวิเศษในมนุษย์โลกและเทวโลกเสมอ หากสามารถอุทิศบุญแก่สรรพสัตว์ ผลบุญของบุคคลนั้นไม่อาจเปรียบได้
“พระกษิติครรภ์ ในอนาคตกาล หากมีกุลบุตรกุลธิดาผู้ใจบุญ พบพระพุทธรูป รูปพระโพธิสัตว์ รูปพระปัจเจกพุทธเจ้า หรือรูปพระเจ้าจักรพรรดิ แล้วตั้งใจทำทานบูชาอย่างจริงใจ จะได้รับบุญอนันต์ เสวยสุขอันประเสริฐในมนุษย์โลกและเทวโลกเสมอ หากยังสามารถอุทิศบุญแก่สรรพสัตว์ทั้งปวง ผลบุญของบุคคลนั้นใหญ่หลวงจนไม่อาจกล่าวให้จบสิ้นได้”
อีกประการหนึ่ง พระกษิติครรภ์ ในอนาคตกาล หากมีกุลบุตรกุลธิดาผู้ใจบุญ พบพระสูตรมหายาน หรือได้ยินแม้เพียงคาถาหนึ่งบทหนึ่ง เกิดจิตเคารพอย่างจริงจัง สรรเสริญ เคารพ ทำทานบูชา บุคคลนั้นได้รับมหาผลบุญอันอนันต์ หากสามารถอุทิศบุญแก่สรรพสัตว์ ผลบุญนั้นไม่อาจเปรียบได้
“พระกษิติครรภ์ ในอนาคตกาล หากมีกุลบุตรกุลธิดาผู้ใจบุญ พบพระสูตรมหายาน (คัมภีร์ที่พระพุทธเจ้าทรงสอนหนทางสู่พุทธภูมิ) แม้ได้ยินเพียงคาถาหนึ่งบท ประโยคหนึ่ง ก็เกิดจิตเคารพอย่างจริงจัง สรรเสริญ เคารพ ทำทานบูชา ผลบุญของบุคคลนั้นเป็นอนันต์ หากยังสามารถอุทิศบุญแก่สรรพสัตว์ ผลบุญนั้นยิ่งใหญ่จนไม่อาจเปรียบเทียบด้วยถ้อยคำใดได้เลย”
อีกประการหนึ่ง พระกษิติครรภ์ หากในอนาคตกาลมีกุลบุตรกุลธิดาผู้ใจบุญ พบพระสถูปวัดวาอารามและพระสูตรมหายาน สิ่งใดเป็นของใหม่ก็ทำทานบูชา นมัสการสรรเสริญ เคารพประนมมือ หากพบสิ่งเก่าชำรุด ก็บูรณะซ่อมแซม ไม่ว่าจะตั้งจิตทำเองหรือชักชวนผู้อื่นมากมายให้ร่วมทำ บุคคลเหล่านี้ตลอดสามสิบชาติจะเป็นพระราชาแห่งประเทศเล็ก ส่วนผู้ทำทานเหล่านั้นจะเป็นพระเจ้าจักรพรรดิเสมอ แล้วยังใช้ธรรมะสั่งสอนพระราชาแห่งประเทศเล็กเหล่านั้นด้วย
“พระกษิติครรภ์ ในอนาคตกาล หากมีกุลบุตรกุลธิดาผู้ใจบุญ พบพระสถูป วัดวาอาราม และพระสูตรมหายาน — สิ่งใดเป็นของใหม่ก็ทำทานบูชา นมัสการสรรเสริญ เคารพประนมมือ หากพบสิ่งเก่าหรือชำรุด ก็ตั้งจิตบูรณะซ่อมแซม ไม่ว่าจะตั้งจิตทำเอง หรือชักชวนผู้คนมากมายให้ร่วมทำ บุคคลเหล่านี้ตลอดสามสิบชาติจะเป็นพระราชาแห่งประเทศเล็ก ส่วนผู้ที่เป็นประธานริเริ่มทำทาน (ทายก) จะได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิเสมอ แล้วยังจะใช้ธรรมะสั่งสอนพระราชาแห่งประเทศเล็กเหล่านั้นอีกด้วย!”
อีกประการหนึ่ง พระกษิติครรภ์ ในอนาคตกาล หากมีกุลบุตรกุลธิดาผู้ใจบุญ ปลูกกุศลมูลไว้ในพระพุทธศาสนา ไม่ว่าจะเป็นการทำทานบูชา บูรณะพระสถูปวัดวาอาราม หรือตกแต่งจัดเก็บพระคัมภีร์ แม้เพียงเท่าขนหนึ่งเส้น ธุลีหนึ่งผง เม็ดทรายหนึ่งเม็ด หยดน้ำหนึ่งหยด กุศลกรรมเช่นนี้ หากสามารถอุทิศบุญแก่สรรพสัตว์ทั้งปวง บุคคลนั้นตลอดร้อยพันชาติจะเสวยสุขอันวิเศษยิ่ง หากอุทิศเฉพาะแก่ครอบครัวบริวารหรือประโยชน์ส่วนตน ผลบุญนั้นก็ได้รับสุขสามชาติ ให้หนึ่งได้หมื่นเท่า ดังนั้น พระกษิติครรภ์ เหตุปัจจัยแห่งการทำทานก็เป็นเช่นนี้แล
“พระกษิติครรภ์ ในอนาคตกาล หากมีกุลบุตรกุลธิดาผู้ใจบุญ ปลูกกุศลมูลไว้ในพระพุทธศาสนา — ไม่ว่าจะเป็นการทำทานบูชา บูรณะพระสถูปวัดวาอาราม หรือตกแต่งจัดเก็บพระคัมภีร์ แม้เพียงเท่าขนหนึ่งเส้น ธุลีหนึ่งผง เม็ดทรายหนึ่งเม็ด หยดน้ำหนึ่งหยด หากสามารถอุทิศบุญแก่สรรพสัตว์ทั้งปวง บุคคลนั้นตลอดร้อยพันชาติจะเสวยสุขอันประเสริฐยิ่ง หากอุทิศเฉพาะแก่ครอบครัว หรือเพื่อประโยชน์ส่วนตนเท่านั้น ก็ยังได้รับสุขสามชาติ ให้หนึ่งส่วนได้หมื่นเท่าเป็นผลตอบแทน ดังนั้น พระกษิติครรภ์ เหตุปัจจัยแห่งการทำทานก็เป็นเช่นนี้แล”
ปริเฉทที่ 11: พระแม่ธรณีผู้คุ้มครองพระธรรม
ในเวลานั้น พระแม่ธรณี กราบทูลพระพุทธเจ้าว่า ข้าแต่พระผู้มีพระภาค ข้าพระองค์ตั้งแต่อดีตกาลมา ได้เคารพนมัสการพระโพธิสัตว์มหาสัตว์อันประมาณมิได้ ล้วนมีฤทธิ์อภิญญาปัญญาอันอจินไตย โปรดสัตว์อย่างกว้างขวาง แต่พระกษิติครรภ์โพธิสัตว์มหาสัตว์นี้ มีปณิธานลึกซึ้งหนักแน่นกว่าพระโพธิสัตว์ทั้งปวง ข้าแต่พระผู้มีพระภาค พระกษิติครรภ์โพธิสัตว์มีบุพเพนิวาสานุสสติอันลึกซึ้งกับชมพูทวีป เหมือนพระมัญชุศรี พระสมันตภัทร พระอวโลกิเตศวร พระเมตไตรย ก็แปลงกายเป็นร้อยพันรูป โปรดสัตว์ในหกภูมิ แต่ปณิธานของท่านเหล่านั้นยังมีวันสำเร็จ ส่วนพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์สั่งสอนสรรพสัตว์ในหกภูมิ ปณิธานที่ตั้งไว้นับเป็นกัลป์มากเท่าเม็ดทรายในแม่น้ำคงคาพันร้อยล้านสาย
ในเวลานั้น พระแม่ธรณี (เทวดาผู้คุ้มครองแผ่นดิน) กราบทูลพระพุทธเจ้าอย่างเคารพว่า “ข้าแต่พระผู้มีพระภาค ตั้งแต่อดีตกาลมา ข้าพระองค์ได้เคารพนมัสการพระโพธิสัตว์มหาสัตว์อันประมาณมิได้ ล้วนมีฤทธิ์อภิญญาปัญญาอันอจินไตย โปรดสัตว์อย่างกว้างขวาง แต่ปณิธานของพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์นั้นลึกซึ้งหนักแน่นกว่าพระโพธิสัตว์ทั้งปวง! ข้าแต่พระผู้มีพระภาค พระกษิติครรภ์โพธิสัตว์มีบุพเพนิวาสานุสสติอันลึกซึ้งเป็นพิเศษกับโลกมนุษย์ เหมือนพระมัญชุศรีโพธิสัตว์ พระสมันตภัทรโพธิสัตว์ พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ พระเมตไตรยโพธิสัตว์ ก็แปลงกายเป็นร้อยพันรูป โปรดสัตว์ในหกภูมิ (สวรรค์ มนุษย์ อสูร สัตว์เดรัจฉาน เปรต นรก) แต่ปณิธานของท่านเหล่านั้นยังมีวันสำเร็จ ส่วนพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์สั่งสอนสรรพสัตว์ในหกภูมิ ปณิธานที่ตั้งไว้นับเป็นกัลป์มากเท่าเม็ดทรายในแม่น้ำคงคาพันร้อยล้านสาย นับไม่ถ้วนเลย!”
ข้าแต่พระผู้มีพระภาค ข้าพระองค์พิจารณาสรรพสัตว์ในอนาคตและปัจจุบัน ณ ที่อยู่อาศัยของตน ทางทิศใต้ ณ สถานที่สะอาดบริสุทธิ์ ใช้ดิน หิน ไม้ไผ่ ไม้ สร้างเป็นบุษบก ภายในนั้นปั้นหรือวาดรูป หรือแม้แต่ใช้ทอง เงิน ทองแดง เหล็ก สร้างรูปพระกษิติครรภ์ จุดธูปบูชา นมัสการสรรเสริญ บุคคลนั้น ณ ที่อยู่อาศัย จะได้รับประโยชน์สิบประการ ประโยชน์สิบประการคืออะไรบ้าง
พระแม่ธรณีกราบทูลต่อว่า “ข้าแต่พระผู้มีพระภาค ข้าพระองค์พิจารณาสรรพสัตว์ในปัจจุบันและอนาคต หากที่อยู่อาศัยของตน เลือกสถานที่สะอาดบริสุทธิ์ทางทิศใต้ ใช้ดิน หิน ไม้ไผ่ ไม้ สร้างเป็นบุษบก แล้วปั้นหรือวาดรูปพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ — แม้จะใช้ทอง เงิน ทองแดง เหล็ก สร้างก็ได้ — แล้วจุดธูปบูชา นมัสการสรรเสริญอย่างเคารพ บุคคลนั้น ณ ที่อยู่อาศัย จะได้รับประโยชน์สิบประการ สิบประการนั้นคืออะไรบ้าง?”
ประการที่หนึ่ง แผ่นดินอุดมสมบูรณ์ ประการที่สอง บ้านเรือนสงบสุขตลอดกาล ประการที่สาม ผู้ล่วงลับได้ไปเกิดบนสวรรค์ ประการที่สี่ ผู้ยังมีชีวิตอยู่มีอายุยืนยาว ประการที่ห้า สิ่งที่ปรารถนาสมดังใจ ประการที่หก ไม่ประสบอุทกภัยและอัคคีภัย ประการที่เจ็ด ขจัดภัยพิบัติและความสูญเสีย ประการที่แปด ไม่ฝันร้าย ประการที่เก้า เทวดาคุ้มครองทุกเมื่อ ประการที่สิบ พบพานบุญวาสนาแห่งการบำเพ็ญธรรมบ่อยครั้ง
“ประการที่หนึ่ง แผ่นดินอุดมสมบูรณ์ พืชผลงอกงาม ประการที่สอง บ้านเรือนสงบสุขตลอดกาล ประการที่สาม ญาติผู้ล่วงลับได้ไปเกิดบนสวรรค์ ประการที่สี่ ผู้ยังมีชีวิตอยู่มีอายุยืนยาวยิ่งขึ้น ประการที่ห้า สิ่งที่ปรารถนาสำเร็จดังใจ ประการที่หก ไม่ประสบอุทกภัยและอัคคีภัย ประการที่เจ็ด ขจัดภัยพิบัติและความสูญเสียต่างๆ ประการที่แปด ไม่ฝันร้ายอีกต่อไป ประการที่เก้า เทวดาคุ้มครองทุกยามทั้งไปและกลับ ประการที่สิบ พบพานบุญวาสนาแห่งการบำเพ็ญธรรมบ่อยครั้ง”
ข้าแต่พระผู้มีพระภาค ในอนาคตกาลและปัจจุบัน สรรพสัตว์หากสามารถบูชาเช่นนี้ ณ ที่อยู่อาศัยของตน จะได้รับประโยชน์เหล่านี้
พระแม่ธรณีกราบทูลว่า “ข้าแต่พระผู้มีพระภาค ไม่ว่าจะเป็นสรรพสัตว์ในอนาคตหรือปัจจุบัน หากสามารถบูชาพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์เช่นนี้ ณ ที่อยู่อาศัยของตน จะได้รับประโยชน์เหล่านี้”
พระแม่ธรณีกราบทูลพระพุทธเจ้าอีกว่า ข้าแต่พระผู้มีพระภาค ในอนาคตกาล หากมีกุลบุตรกุลธิดาผู้ใจบุญ ณ ที่อยู่อาศัยของตน มีพระสูตรนี้และรูปพระโพธิสัตว์ หากบุคคลนั้นยังสามารถสวดพระสูตรและบูชาพระโพธิสัตว์ ข้าพระองค์จะใช้เทวฤทธิ์คุ้มครองบุคคลนั้นทั้งกลางวันกลางคืน ตลอดจนอุทกภัย อัคคีภัย โจรผู้ร้าย ภัยใหญ่ภัยน้อย สรรพอกุศลทั้งปวง จะดับสูญสิ้น
พระแม่ธรณีกราบทูลพระพุทธเจ้าอีกว่า “ข้าแต่พระผู้มีพระภาค ในอนาคตกาล หากมีกุลบุตรกุลธิดาผู้ใจบุญ มีพระสูตรนี้และรูปพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ไว้ในบ้าน แล้วยังสามารถสวดพระสูตรและบูชาพระโพธิสัตว์เป็นประจำ ข้าพระองค์จะใช้เทวฤทธิ์คุ้มครองบุคคลนั้นทั้งกลางวันกลางคืนอย่างแน่นอน อุทกภัย อัคคีภัย โจรผู้ร้าย ไม่ว่าภัยใหญ่ภัยน้อย สรรพอกุศลทั้งปวง จะดับสูญสิ้นหมด!”
พระพุทธเจ้าตรัสแก่พระแม่ธรณีว่า เทวฤทธิ์ของท่านนั้นยิ่งใหญ่ เทวดาอื่นๆ ยากจะเทียบได้ เหตุใด เพราะแผ่นดินทั้งชมพูทวีปล้วนได้รับการคุ้มครองจากท่าน ตลอดจนหญ้าไม้ ทราย หิน ข้าว ป่าน ไผ่ อ้อ ธัญพืช อัญมณี ล้วนเกิดจากแผ่นดิน ล้วนอาศัยพลังของท่าน อีกทั้งท่านยังสรรเสริญกิจอันเป็นประโยชน์ของพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์เสมอ บุญบารมีและฤทธานุภาพของท่านจึงมากกว่าเทพแห่งแผ่นดินทั่วไปเป็นร้อยพันเท่า หากในอนาคตกาลมีกุลบุตรกุลธิดาผู้ใจบุญ บูชาพระโพธิสัตว์และสวดพระสูตรนี้ เพียงปฏิบัติตามพระสูตรปณิธานเดิมของพระกษิติครรภ์แม้เพียงข้อเดียว ท่านจงใช้เทวฤทธิ์คุ้มครองบุคคลนั้น อย่าให้ภัยพิบัติใดๆ และเรื่องไม่สมประสงค์ แม้แต่ผ่านหูบุคคลนั้น ยิ่งไม่ต้องพูดถึงว่าจะให้ประสบด้วยตนเอง ไม่เพียงแต่ท่านเท่านั้นที่คุ้มครองบุคคลนี้ ยังมีบริวารของพระอินทร์ พระพรหม และเหล่าเทพทั้งหลาย ร่วมคุ้มครองบุคคลนี้ด้วย เหตุใดจึงได้รับการคุ้มครองจากเหล่าอริยเจ้าเช่นนี้ ล้วนเพราะนมัสการรูปพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ และสวดพระสูตรปณิธานเดิมนี้ จึงจะพ้นจากทะเลทุกข์และบรรลุนิพพานสุข (ความสงบสุขและหลุดพ้นนิรันดร์) โดยธรรมชาติ ด้วยเหตุนี้จึงได้รับมหาคุ้มครอง
พระพุทธเจ้าตรัสแก่พระแม่ธรณีว่า “เทวฤทธิ์ของท่านนั้นยิ่งใหญ่มาก เทวดาอื่นๆ ยากจะเทียบได้ เหตุใด? เพราะแผ่นดินทั้งชมพูทวีปล้วนได้รับการคุ้มครองจากท่าน ตลอดจนหญ้าไม้ ทราย หิน ข้าว ป่าน ไผ่ อ้อ ธัญพืช อัญมณี ล้วนเกิดจากแผ่นดิน ล้วนอาศัยพลังของท่าน อีกทั้งท่านยังสรรเสริญกิจอันเป็นประโยชน์ของพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ต่อสรรพสัตว์เสมอ บุญบารมีและฤทธานุภาพของท่านจึงมากกว่าเทพแห่งแผ่นดินทั่วไปเป็นร้อยพันเท่าทีเดียว! หากในอนาคตกาลมีกุลบุตรกุลธิดาผู้ใจบุญ บูชาพระโพธิสัตว์และสวดพระสูตรนี้ เพียงปฏิบัติตามพระสูตรปณิธานเดิมของพระกษิติครรภ์แม้เพียงข้อเดียว ท่านจงใช้เทวฤทธิ์คุ้มครองบุคคลนั้น อย่าให้ภัยพิบัติใดๆ และเรื่องไม่สมประสงค์ แม้แต่ผ่านหูบุคคลนั้น ยิ่งไม่ต้องพูดถึงว่าจะให้ประสบด้วยตนเอง ไม่เพียงแต่ท่านเท่านั้นที่คุ้มครองบุคคลนี้ ยังมีบริวารของพระอินทร์ พระมหาพรหม และเหล่าเทพทั้งหลาย ร่วมคุ้มครองบุคคลนี้ด้วย เหตุใดจึงได้รับการคุ้มครองจากเหล่าอริยเจ้าเช่นนี้? ล้วนเพราะนมัสการรูปพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์และสวดพระสูตรปณิธานเดิมนี้ จึงจะพ้นจากทะเลทุกข์และบรรลุนิพพานสุข (ความสงบสุขและหลุดพ้นนิรันดร์) โดยธรรมชาติในที่สุด ด้วยเหตุนี้จึงได้รับมหาคุ้มครอง!”
ปริเฉทที่ 12: ประโยชน์จากการเห็นและการได้ยิน
ในเวลานั้น พระผู้มีพระภาค ทรงเปล่งรัศมีร้อยพันล้านดวงจากพระเศียร ได้แก่ อูรณารัศมี มหาอูรณารัศมี สิริมงคลรัศมี มหาสิริมงคลรัศมี หยกรัศมี มหาหยกรัศมี อรุณรัศมี มหาอรุณรัศมี นีลรัศมี มหานีลรัศมี เขียวรัศมี มหาเขียวรัศมี แดงรัศมี มหาแดงรัศมี หริตรัศมี มหาหริตรัศมี สุวรรณรัศมี มหาสุวรรณรัศมี เมฆมงคลรัศมี มหาเมฆมงคลรัศมี สหัสสจักรรัศมี มหาสหัสสจักรรัศมี รัตนจักรรัศมี มหารัตนจักรรัศมี สุริยจักรรัศมี มหาสุริยจักรรัศมี จันทจักรรัศมี มหาจันทจักรรัศมี วิมานรัศมี มหาวิมานรัศมี สาครเมฆรัศมี มหาสาครเมฆรัศมี
ในเวลานั้น พระพุทธเจ้าทรงเปล่งรัศมีร้อยพันล้านดวงจากพระเศียร สวยงามราวสายรุ้ง มีทั้ง รัศมีสีขาว มหารัศมีสีขาว รัศมีสิริมงคล มหารัศมีสิริมงคล รัศมีสีหยก มหารัศมีสีหยก รัศมีสีม่วง มหารัศมีสีม่วง รัศมีสีคราม มหารัศมีสีคราม รัศมีสีเขียว มหารัศมีสีเขียว รัศมีสีแดง มหารัศมีสีแดง รัศมีสีเขียวสด มหารัศมีสีเขียวสด รัศมีสีทอง มหารัศมีสีทอง รัศมีดุจเมฆมงคล มหารัศมีดุจเมฆมงคล รัศมีดุจพันจักร มหารัศมีดุจพันจักร รัศมีดุจรัตนจักร มหารัศมีดุจรัตนจักร รัศมีดุจดวงอาทิตย์ มหารัศมีดุจดวงอาทิตย์ รัศมีดุจดวงจันทร์ มหารัศมีดุจดวงจันทร์ รัศมีดุจวิมาน มหารัศมีดุจวิมาน รัศมีดุจเมฆเหนือมหาสมุทร มหารัศมีดุจเมฆเหนือมหาสมุทร ภาพนั้นงดงามตระการตายิ่งนัก!
เมื่อทรงเปล่งรัศมีเช่นนี้จากพระเศียรแล้ว จึงเปล่งพระสุรเสียงอันไพเราะ ตรัสแก่มหาชน เทวดา นาค ยักษ์ และเหล่าอมนุษย์ทั้งปวงว่า จงสดับเถิด วันนี้ในดาวดึงส์เทวโลก เราจะสรรเสริญพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ เรื่องประโยชน์ในมนุษย์โลกและเทวโลก เรื่องอจินไตย เรื่องเหตุแห่งอริยมรรค เรื่องบรรลุทสภูมิ เรื่องไม่ถอยกลับจากอนุตตรสัมมาสัมโพธิ
เมื่อพระพุทธเจ้าทรงเปล่งรัศมีจากพระเศียรแล้ว จึงเปล่งพระสุรเสียงอันไพเราะ ตรัสแก่มหาชน เทวดา นาค ยักษ์ และเหล่าอมนุษย์ทั้งปวงว่า (เทพแปดจำพวก ได้แก่ เทวดา นาค ยักษ์ เป็นต้น) “จงสดับเถิด! วันนี้ในดาวดึงส์เทวโลก เราจะสรรเสริญพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ในเรื่องกิจอันเป็นประโยชน์ในมนุษย์โลกและเทวโลก — เรื่องอจินไตย เรื่องเหตุอันเหนือเหล่าอริยเจ้า เรื่องบรรลุทสภูมิ (สิบขั้นของพระโพธิสัตว์) และเรื่องไม่ถอยกลับจากอนุตตรสัมมาสัมโพธิ (การบรรลุพุทธภูมิ) ตลอดกาล”
ขณะที่พระพุทธเจ้าตรัสอยู่นั้น ในที่ประชุมมีพระโพธิสัตว์มหาสัตว์องค์หนึ่ง นามว่า พระอวโลกิเตศวร ลุกขึ้นจากที่นั่ง คุกเข่าประนมมือ กราบทูลพระพุทธเจ้าว่า ข้าแต่พระผู้มีพระภาค พระกษิติครรภ์โพธิสัตว์มหาสัตว์นี้ มีมหากรุณา สงสารสรรพสัตว์ที่ทุกข์ทรมาน ในพันล้านโลกธาตุ แปลงกายเป็นพันล้านรูป บุญบารมีและฤทธานุภาพอันอจินไตยนั้น ข้าพระองค์ได้ยินว่า พระผู้มีพระภาคและพระพุทธเจ้าทั้งสิบทิศอันประมาณมิได้ ต่างพร้อมเป็นเสียงเดียวกันสรรเสริญพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ว่า แม้พระพุทธเจ้าในอดีต ปัจจุบัน และอนาคตทั้งหมดจะตรัสถึงบุญบารมีของท่าน ก็ยังไม่อาจกล่าวให้จบสิ้น เมื่อกี้นี้ พระผู้มีพระภาคยังทรงแจ้งแก่มหาชนว่าจะสรรเสริญกิจอันเป็นประโยชน์ของพระกษิติครรภ์ ขอพระผู้มีพระภาคโปรดตรัสถึงกิจอันอจินไตยของพระกษิติครรภ์เพื่อสรรพสัตว์ในปัจจุบันและอนาคตทั้งปวง เพื่อให้เทพแปดจำพวกได้นมัสการและรับบุญด้วยเถิด
ขณะที่พระพุทธเจ้าตรัสอยู่นั้น ในที่ประชุมมีพระโพธิสัตว์องค์หนึ่ง คือ พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ (พระโพธิสัตว์ผู้ทรงสดับเสียงร้องขอของสรรพสัตว์แล้วเสด็จไปช่วยเหลือ ที่ทุกคนรู้จักกันดี) ลุกขึ้นจากที่นั่ง คุกเข่าประนมมือ กราบทูลพระพุทธเจ้าอย่างเคารพว่า “ข้าแต่พระผู้มีพระภาค พระกษิติครรภ์โพธิสัตว์มีมหากรุณาจิตอันยิ่งใหญ่ สงสารสรรพสัตว์ที่ทุกข์ทรมาน ในพันล้านโลกธาตุ แปลงกายเป็นพันล้านรูปเพื่อโปรดสัตว์ บุญบารมีและฤทธานุภาพอันอจินไตยนั้นยิ่งใหญ่นัก! ข้าพระองค์ได้ยินว่า พระผู้มีพระภาคและพระพุทธเจ้าทั้งสิบทิศอันประมาณมิได้ ต่างพร้อมเป็นเสียงเดียวกันสรรเสริญพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ว่า ‘แม้พระพุทธเจ้าในอดีต ปัจจุบัน และอนาคตทั้งหมด จะตรัสถึงบุญบารมีของท่าน ก็ยังกล่าวไม่จบสิ้น’ เมื่อกี้นี้ พระผู้มีพระภาคยังทรงแจ้งแก่มหาชนว่าจะสรรเสริญกิจอันเป็นประโยชน์ของพระกษิติครรภ์ ข้าพระองค์ขอวิงวอนพระผู้มีพระภาค เพื่อสรรพสัตว์ในปัจจุบันและอนาคตทั้งปวง โปรดตรัสถึงกิจอันอจินไตยของพระกษิติครรภ์ เพื่อให้เทพแปดจำพวกและมหาชนได้นมัสการและรับบุญด้วยเถิด”
พระพุทธเจ้าตรัสแก่พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ว่า เจ้ามีบุพเพนิวาสานุสสติอันลึกซึ้งกับสหโลกธาตุนี้ ไม่ว่าจะเป็นเทวดา นาค ชายหรือหญิง เทพหรือภูต ตลอดจนสรรพสัตว์ที่ทุกข์ทรมานในหกภูมิ ผู้ใดได้ยินนามของเจ้า เห็นรูปของเจ้า รักใคร่เจ้า สรรเสริญเจ้า สรรพสัตว์เหล่านั้นจะไม่ถอยกลับจากอนุตตรมรรคอย่างแน่นอน จะเกิดในมนุษย์โลกและเทวโลกเสมอ เสวยสุขอันวิเศษ เมื่ออินทรียผลสุกงอม จะพบพระพุทธเจ้าและได้รับพยากรณ์ เจ้ามีมหากรุณาจิต สงสารสรรพสัตว์และเทพแปดจำพวก จงสดับเราประกาศกิจอันเป็นประโยชน์อจินไตยของพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ จงตั้งใจฟังให้ดี เราจะกล่าวบัดนี้
พระพุทธเจ้าตรัสแก่พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ว่า “เจ้ามีบุพเพนิวาสานุสสติอันลึกซึ้งกับสหโลกธาตุนี้ (โลกอันเต็มไปด้วยทุกข์ของเรา) ไม่ว่าจะเป็นเทวดา นาค ชายหรือหญิง เทพหรือภูต ตลอดจนสรรพสัตว์ที่ทุกข์ทรมานในหกภูมิ ผู้ใดได้ยินนามของเจ้า เห็นรูปของเจ้า รักใคร่เจ้า สรรเสริญเจ้า สรรพสัตว์เหล่านั้นจะไม่ถอยกลับจากหนทางสู่พุทธภูมิอย่างแน่นอน จะเกิดในมนุษย์โลกและเทวโลกเสมอ เสวยสุขอันวิเศษ เมื่ออินทรียผลสุกงอม จะพบพระพุทธเจ้าและได้รับพยากรณ์ว่าจะสำเร็จพุทธภูมิในอนาคต เจ้ามีมหากรุณาจิต สงสารสรรพสัตว์และเทพแปดจำพวก จงมาฟังเราประกาศกิจอันเป็นประโยชน์อจินไตยของพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ จงตั้งใจฟังให้ดี เราจะกล่าวบัดนี้”
พระอวโลกิเตศวรตอบว่า ข้าแต่พระผู้มีพระภาค ยินดีอย่างยิ่งที่จะรับฟัง!
พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ตอบว่า “ข้าแต่พระผู้มีพระภาค ยินดีอย่างยิ่งที่จะรับฟังพระธรรมเทศนา!”
พระพุทธเจ้าตรัสแก่พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ว่า ในอนาคตและปัจจุบัน ในเหล่าโลกธาตุทั้งหลาย มีเทวดาที่สิ้นบุญในสวรรค์ ปรากฏเบญจวิบัติ บ้างอาจตกสู่ทุคติ เทวดาเหล่านั้น ไม่ว่าชายหรือหญิง เมื่อเบญจวิบัติปรากฏ หากเห็นรูปพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ หรือได้ยินนามพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ เพียงมองหนึ่งครั้ง กราบหนึ่งครั้ง เทวดาเหล่านั้นจะเพิ่มพูนบุญในสวรรค์ เสวยมหาสุข ไม่ตกสู่สามทุคติตลอดกาล ยิ่งไปกว่านั้น หากได้เห็นพระโพธิสัตว์ด้วยตนเอง แล้วใช้ดอกไม้หอม เครื่องนุ่งห่ม อาหาร อัญมณี สังวาลย์ ทำทานบูชา บุญบารมีที่ได้รับนั้นเป็นอนันต์
พระพุทธเจ้าตรัสแก่พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ว่า “ในอนาคตและปัจจุบัน ในเหล่าโลกธาตุทั้งหลาย มีเทวดาบางองค์ที่เสวยบุญในสวรรค์จนหมดแล้ว จะปรากฏเบญจวิบัติ (เช่น มาลัยบนศีรษะเหี่ยวเฉา รัศมีกายจางหาย เป็นต้น) แสดงว่าใกล้จะจุติจากสวรรค์ อาจตกสู่ทุคติ เทวดาเหล่านั้น ไม่ว่าชายหรือหญิง เมื่อเบญจวิบัติปรากฏ หากเห็นรูปพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ หรือได้ยินนามของท่าน เพียงมองด้วยความเคารพหนึ่งครั้ง กราบหนึ่งครั้ง บุญในสวรรค์ก็จะเพิ่มพูนขึ้นอีก เสวยมหาสุขต่อไป ไม่ตกสู่นรก เปรต สัตว์เดรัจฉาน สามทุคติตลอดกาล ยิ่งไปกว่านั้น หากได้เห็นพระโพธิสัตว์ด้วยตนเอง แล้วใช้ดอกไม้หอม เครื่องนุ่งห่ม อาหาร อัญมณี สังวาลย์ (เครื่องประดับอัญมณี) ทำทานบูชา บุญบารมีที่ได้รับนั้นเป็นอนันต์”
อีกประการหนึ่ง พระอวโลกิเตศวร หากในอนาคตและปัจจุบัน ในเหล่าโลกธาตุ สรรพสัตว์ในหกภูมิเมื่อใกล้สิ้นชีวิต หากได้ยินนามพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ แม้เพียงเสียงเดียวผ่านหู สรรพสัตว์เหล่านั้นจะไม่ต้องประสบทุกข์ในสามทุคติตลอดกาล ยิ่งไปกว่านั้น เมื่อใกล้สิ้นชีวิต บิดามารดาบริวาร นำบ้านเรือน ทรัพย์สิน อัญมณี เครื่องนุ่งห่มของผู้ใกล้ตาย ไปปั้นหรือวาดรูปพระกษิติครรภ์ หรือทำให้ผู้ป่วยก่อนสิ้นชีวิต ได้เห็นด้วยตา ได้ยินด้วยหู รู้ว่าบริวารนำบ้านเรือน อัญมณี ฯลฯ ไปปั้นวาดรูปพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์เพื่อตน หากบุคคลนั้นมีกรรมที่ควรเจ็บป่วยหนัก อาศัยบุญนี้จะหายจากโรคทันที อายุยืนยาวขึ้น หากบุคคลนั้นมีกรรมสิ้นอายุขัย มีกรรมเวรต่างๆ ที่ควรตกสู่ทุคติ อาศัยบุญนี้เมื่อสิ้นชีวิตแล้วจะเกิดในมนุษย์โลกหรือเทวโลก เสวยสุขอันวิเศษ กรรมเวรทั้งปวงดับสิ้น
“พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ ขอบอกอีกเรื่องหนึ่ง ในอนาคตและปัจจุบัน ในโลกธาตุทั้งหลาย สรรพสัตว์ในหกภูมิเมื่อใกล้สิ้นชีวิต หากได้ยินนามพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ แม้เพียงเสียงเดียวผ่านหู สรรพสัตว์เหล่านั้นจะไม่ต้องประสบทุกข์ในสามทุคติตลอดกาล ยิ่งไปกว่านั้น เมื่อใกล้สิ้นชีวิต บิดามารดาบริวาร นำบ้านเรือน ทรัพย์สิน อัญมณี เครื่องนุ่งห่มของผู้ใกล้ตาย ไปปั้นหรือวาดรูปพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ หากผู้ป่วยก่อนสิ้นลม ได้เห็นด้วยตา ได้ยินด้วยหู รู้ว่าบริวารนำทรัพย์สินของตนไปปั้นวาดรูปพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์เพื่อตน — หากบุคคลนั้นมีกรรมที่ควรเจ็บป่วยหนัก อาศัยบุญนี้จะหายจากโรคในเร็ววัน อายุยืนยาวขึ้น หากบุคคลนั้นมีกรรมสิ้นอายุขัย มีกรรมเวรต่างๆ ที่ควรตกสู่ทุคติ อาศัยบุญนี้เมื่อสิ้นชีวิตแล้วจะเกิดในมนุษย์โลกหรือเทวโลก เสวยสุขอันวิเศษ กรรมเวรทั้งปวงดับสิ้นหมด”
อีกประการหนึ่ง พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ หากในอนาคตกาล มีชายหรือหญิง ตั้งแต่วัยทารก หรือสามขวบ ห้าขวบ สิบขวบลงมา สูญเสียบิดามารดา ตลอดจนสูญเสียพี่น้อง เมื่อเติบโตขึ้น คิดถึงบิดามารดาและบริวาร ไม่รู้ว่าไปเกิดในภูมิใด โลกใด สวรรค์ชั้นใด หากบุคคลนั้นสามารถปั้นหรือวาดรูปพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ ตลอดจนได้ยินนามของท่าน มองหนึ่งครั้ง กราบหนึ่งครั้ง ตั้งแต่หนึ่งวันถึงเจ็ดวัน ไม่ถอยจากจิตเดิม ได้ยินนาม เห็นรูป นมัสการบูชา บริวารของบุคคลนั้น หากเพราะกรรมตกสู่ทุคติ แม้จะนับเป็นกัลป์ อาศัยบุญจากการที่บุตรธิดาพี่น้องปั้นวาดรูปพระกษิติครรภ์และนมัสการ จะหลุดพ้นทันที เกิดในมนุษย์โลกหรือเทวโลก เสวยสุขอันวิเศษ หากบริวารของบุคคลนั้นมีบุญอยู่แล้ว เกิดในมนุษย์โลกหรือเทวโลก เสวยสุขอยู่ อาศัยบุญนี้จะเพิ่มพูนเหตุแห่งอริยมรรค เสวยสุขอันอนันต์
“พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ ขอบอกอีกเรื่องหนึ่ง หากในอนาคตกาล มีเด็กชายเด็กหญิง ตั้งแต่วัยทารกที่ยังดื่มนม หรือสามขวบ ห้าขวบ สิบขวบลงมา สูญเสียพ่อแม่ ตลอดจนสูญเสียพี่น้อง เมื่อเติบโตขึ้น คิดถึงพ่อแม่และบริวาร แต่ไม่รู้ว่าท่านไปเกิดในภูมิใด โลกใด สวรรค์ชั้นใด หากบุคคลนั้นสามารถปั้นหรือวาดรูปพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ แม้เพียงได้ยินนามของพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ มองด้วยความเคารพหนึ่งครั้ง กราบหนึ่งครั้ง ตั้งแต่หนึ่งวันถึงเจ็ดวัน ไม่ถอยจากจิตศรัทธาเดิม ได้ยินนาม เห็นรูป นมัสการบูชา บริวารที่สูญเสียไป หากเพราะกรรมตกสู่ทุคติทนทุกข์ ไม่ว่าจะนานเพียงใด อาศัยบุญจากการที่บุตรธิดาพี่น้องปั้นวาดรูปพระกษิติครรภ์และนมัสการ จะหลุดพ้นทันที เกิดในมนุษย์โลกหรือเทวโลก เสวยสุขอันวิเศษ หากบริวารของบุคคลนั้นมีบุญอยู่แล้ว เกิดในมนุษย์โลกหรือเทวโลกเสวยสุขอยู่ อาศัยบุญนี้จะยิ่งเพิ่มพูนเหตุแห่งอริยมรรค ได้รับสุขมากยิ่งขึ้น”
หากบุคคลนั้นยังสามารถตลอดยี่สิบเอ็ดวัน ตั้งจิตแน่วแน่นมัสการรูปพระกษิติครรภ์ สวดนามของท่านครบหนึ่งหมื่นครั้ง พระโพธิสัตว์จะแสดงอนันตกายให้เห็น บอกบุคคลนั้นว่าบริวารไปเกิด ณ ที่ใด หรือในฝัน พระโพธิสัตว์จะแสดงมหาฤทธิ์ นำบุคคลนั้นไปยังโลกต่างๆ พบบริวารด้วยตนเอง หากยังสามารถสวดนามพระโพธิสัตว์วันละพันครั้งจนครบพันวัน พระโพธิสัตว์จะส่งเทพแห่งแผ่นดินและภูตเทวดาในท้องถิ่นคุ้มครองบุคคลนั้นตลอดชีวิต ชาตินี้เครื่องนุ่งห่มอาหารอุดมสมบูรณ์ ไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ แม้แต่เหตุร้ายก็เข้าประตูบ้านไม่ได้ ไม่ต้องพูดถึงว่าจะกระทบกาย ในที่สุดบุคคลนั้นจะได้รับการลูบพระเศียรและพยากรณ์จากพระโพธิสัตว์
“หากบุคคลนั้นสามารถตลอดยี่สิบเอ็ดวัน ตั้งจิตแน่วแน่นมัสการรูปพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ สวดนามของท่านครบหนึ่งหมื่นครั้ง พระโพธิสัตว์จะแสดงอนันตกายให้ปรากฏ บอกบุคคลนั้นว่าบริวารไปเกิด ณ ที่ใด หรือในฝัน พระโพธิสัตว์จะแสดงมหาฤทธิ์ นำบุคคลนั้นไปยังโลกต่างๆ เพื่อพบบริวารด้วยตนเอง หากยังสามารถสวดนามพระโพธิสัตว์วันละพันครั้งจนครบพันวัน พระโพธิสัตว์จะส่งเทพแห่งแผ่นดินและภูตเทวดาในท้องถิ่นคุ้มครองบุคคลนั้นตลอดชีวิต ชาตินี้เครื่องนุ่งห่มอาหารอุดมสมบูรณ์ ไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ แม้แต่เหตุร้ายก็เข้าประตูบ้านไม่ได้ ยิ่งไม่ต้องพูดถึงว่าจะกระทบกาย ในที่สุดบุคคลนั้นจะได้รับการลูบพระเศียรจากพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์และพยากรณ์ — คือรับรองว่าจะสำเร็จพุทธภูมิในอนาคต”
อีกประการหนึ่ง พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ หากในอนาคตกาลมีกุลบุตรกุลธิดาผู้ใจบุญ ปรารถนาจะตั้งมหากรุณาจิต ช่วยเหลือสรรพสัตว์ทั้งปวง ปรารถนาจะบำเพ็ญอนุตตรโพธิ ปรารถนาจะหลุดพ้นจากไตรภูมิ บุคคลเหล่านี้ หากเห็นรูปพระกษิติครรภ์และได้ยินนามของท่าน ตั้งจิตถึงสรณะ หรือใช้ดอกไม้หอม เครื่องนุ่งห่ม อัญมณี อาหาร บูชานมัสการ ความปรารถนาของกุลบุตรกุลธิดาเหล่านั้นจะสำเร็จโดยเร็ว ไม่มีอุปสรรคใดๆ
“พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ หากในอนาคตกาลมีกุลบุตรกุลธิดาผู้ใจบุญ ปรารถนาจะตั้งมหากรุณาจิตอันกว้างใหญ่ ช่วยเหลือสรรพสัตว์ทั้งปวง หรือปรารถนาจะบำเพ็ญอนุตตรโพธิ (พระสัมมาสัมโพธิญาณอันสูงสุด) หรือปรารถนาจะหลุดพ้นจากไตรภูมิ (กามภูมิ รูปภูมิ อรูปภูมิ สามชั้นแห่งวัฏสงสาร) — บุคคลเหล่านี้หากเห็นรูปพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์และได้ยินนามของท่าน ตั้งจิตถึงสรณะ หรือใช้ดอกไม้หอม เครื่องนุ่งห่ม อัญมณี อาหาร บูชานมัสการ ความปรารถนาของพวกเขาจะสำเร็จโดยเร็ว ไม่มีอุปสรรคใดๆ ตลอดกาล”
อีกประการหนึ่ง พระอวโลกิเตศวร หากในอนาคตกาลมีกุลบุตรกุลธิดาผู้ใจบุญ ปรารถนาจะขอพรในปัจจุบันและอนาคตนับร้อยพันล้าน มีเรื่องร้อยพันล้านเรื่อง เพียงถึงสรณะ นมัสการ บูชาสรรเสริญรูปพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ ความปรารถนาทั้งปวงก็จะสำเร็จ หากยังตั้งจิตขอให้พระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ด้วยมหากรุณาคุ้มครองตนตลอดกาล บุคคลนั้นจะได้รับการลูบพระเศียรและพยากรณ์จากพระโพธิสัตว์ในฝัน
“พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ ในอนาคตกาล หากมีกุลบุตรกุลธิดาผู้ใจบุญ ปรารถนาจะขอพรในปัจจุบันและอนาคตนับร้อยพันล้าน มีเรื่องร้อยพันล้านเรื่อง เพียงถึงสรณะ นมัสการ บูชาสรรเสริญรูปพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ ความปรารถนาทั้งปวงก็จะสำเร็จทุกประการ หากยังสามารถตั้งจิตขอให้พระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ด้วยมหากรุณาคุ้มครองตนตลอดกาล บุคคลนั้นจะได้รับการลูบพระเศียรและพยากรณ์จากพระโพธิสัตว์ในฝัน”
อีกประการหนึ่ง พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ หากในอนาคตกาลมีกุลบุตรกุลธิดาผู้ใจบุญ ให้ความสำคัญแก่พระสูตรมหายานเป็นอย่างยิ่ง ตั้งจิตอจินไตยปรารถนาจะอ่านสวด แม้พบอาจารย์ผู้เชี่ยวชาญสอนให้คล่อง แต่เรียนแล้วก็ลืม ผ่านไปนับปีนับเดือนก็ยังท่องไม่ได้ นั่นเพราะกุลบุตรเหล่านั้นมีกรรมเก่าที่ยังไม่ดับสิ้น จึงไม่สามารถจดจำพระสูตรมหายานได้ บุคคลเช่นนี้ หากได้ยินนามพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ เห็นรูปพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ ตั้งจิตเคารพกราบทูล แล้วใช้ดอกไม้หอม เครื่องนุ่งห่ม อาหาร และเครื่องสักการะทั้งปวงบูชาพระโพธิสัตว์ จากนั้นเตรียมน้ำสะอาดหนึ่งแก้ว วางไว้หน้าพระโพธิสัตว์หนึ่งวันหนึ่งคืน แล้วประนมมือรับมาดื่ม หันหน้าไปทางทิศใต้ ขณะจะดื่มจงตั้งจิตอย่างจริงจังเคร่งครัด ดื่มน้ำแล้วจงงดเว้นกระเทียม หัวหอม กุยช่าย ต้นหอม และผักฉุนทั้งห้า สุรา เนื้อสัตว์ กามวิตถาร มุสาวาท และการฆ่าสัตว์ทั้งปวง ตลอดเจ็ดวันหรือยี่สิบเอ็ดวัน กุลบุตรกุลธิดาเหล่านั้นจะเห็นพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์แสดงอนันตกายในฝัน ณ ที่ของบุคคลนั้น ประทานน้ำอภิเษก บุคคลนั้นตื่นจากฝันจะได้สติปัญญาเฉียบแหลม พระสูตรใดๆ เพียงผ่านหูหนึ่งครั้ง จะจดจำได้ตลอดกาล ไม่ลืมแม้แต่ประโยคเดียวหรือคาถาเดียว
“พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ หากในอนาคตกาลมีกุลบุตรกุลธิดาผู้ใจบุญ ให้ความสำคัญและเทิดทูนพระสูตรมหายานเป็นอย่างยิ่ง ตั้งจิตใหญ่ปรารถนาจะอ่านจะสวด แต่แม้พบอาจารย์ผู้เชี่ยวชาญสอนให้คล่อง กลับเรียนแล้วก็ลืม ผ่านไปนับปีนับเดือนก็ยังท่องไม่ได้ นั่นเพราะบุคคลเหล่านั้นมีกรรมเก่าจากอดีตชาติที่ยังไม่ดับสิ้น จึงจดจำพระสูตรมหายานไม่ได้ บุคคลเช่นนี้ เพียงได้ยินนามพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ เห็นรูปพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ ตั้งจิตเคารพอย่างจริงใจกราบทูล แล้วใช้ดอกไม้หอม เครื่องนุ่งห่ม อาหาร และเครื่องสักการะทั้งปวงบูชาพระโพธิสัตว์ จากนั้นเตรียมน้ำสะอาดหนึ่งแก้ว วางไว้หน้าพระโพธิสัตว์หนึ่งวันหนึ่งคืน แล้วประนมมือรับมาดื่ม หันหน้าไปทางทิศใต้ ขณะจะดื่มจงตั้งจิตอย่างจริงจังเคร่งครัด ดื่มน้ำแล้วจงงดเว้นผักฉุนทั้งห้า (กระเทียม หัวหอม กุยช่าย ต้นหอม) สุรา เนื้อสัตว์ กามวิตถาร มุสาวาท และการฆ่าสัตว์ทั้งปวง ตลอดเจ็ดวันหรือยี่สิบเอ็ดวัน กุลบุตรกุลธิดาเหล่านั้นจะเห็นพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์แสดงอนันตกายในฝัน มาถึงที่ของบุคคลนั้น ประทานน้ำอภิเษก ตื่นจากฝันจะได้สติปัญญาเฉียบแหลม พระสูตรใดๆ เพียงผ่านหูหนึ่งครั้ง จะจดจำได้ตลอดกาล ไม่ลืมแม้แต่ประโยคเดียว คาถาเดียว”
อีกประการหนึ่ง พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ หากในอนาคตกาลมีบุคคลบางคน เครื่องนุ่งห่มอาหารไม่เพียงพอ สิ่งที่ปรารถนาไม่สมหวัง หรือเจ็บป่วยบ่อยครั้ง หรือประสบเคราะห์ร้ายเสมอ บ้านเรือนไม่สงบ บริวารแยกจากกัน หรือเหตุร้ายต่างๆ มาก่อกวนเสมอ ฝันร้ายตกใจบ่อยๆ บุคคลเช่นนี้ หากได้ยินนามพระกษิติครรภ์ เห็นรูปพระกษิติครรภ์ ตั้งจิตเคารพสวดนามจนครบหนึ่งหมื่นครั้ง สิ่งที่ไม่สมประสงค์เหล่านั้นจะค่อยๆ ดับสิ้น ได้รับความสุขสบาย เครื่องนุ่งห่มอาหารอุดมสมบูรณ์ แม้แต่ในฝันก็สงบสุข
“พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ หากในอนาคตกาลมีบุคคลบางคน กินไม่อิ่ม ใส่ไม่อุ่น สิ่งที่ปรารถนาไม่สมหวัง หรือเจ็บป่วยบ่อยครั้ง หรือประสบเคราะห์ร้ายอยู่เสมอ บ้านเรือนไม่สงบ บริวารแตกแยกจากกัน หรือเหตุร้ายต่างๆ มาก่อกวนไม่ขาดสาย ฝันร้ายตกใจบ่อยๆ บุคคลเช่นนี้ เพียงได้ยินนามพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ เห็นรูปพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ ตั้งจิตเคารพสวดนามจนครบหนึ่งหมื่นครั้ง สิ่งที่ไม่สมประสงค์เหล่านั้นจะค่อยๆ ดับสิ้นไป ได้รับความสุขสบายทันที เครื่องนุ่งห่มอาหารอุดมสมบูรณ์ แม้แต่ในฝันก็สงบสุขทั้งสิ้น”
อีกประการหนึ่ง พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ หากในอนาคตกาลมีกุลบุตรกุลธิดาผู้ใจบุญ ไม่ว่าจะเพื่อทำมาหากิน เรื่องราชการหรือเรื่องส่วนตัว เรื่องเป็นเรื่องตาย หรือเรื่องเร่งด่วน ต้องเข้าป่าเขา ข้ามแม่น้ำทะเล น้ำใหญ่ หรือผ่านเส้นทางอันตราย บุคคลนั้นจงสวดนามพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ให้ครบหนึ่งหมื่นครั้งก่อน แผ่นดินที่ผ่านไป จะมีเทพภูตเทวดาคุ้มครอง ไม่ว่าจะเดิน ยืน นั่ง นอน จะปลอดภัยมีสุขตลอดกาล แม้แต่พบเสือ หมาป่า สิงโต สัตว์มีพิษใดๆ ก็ไม่สามารถทำอันตรายได้
“พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ หากในอนาคตกาลมีกุลบุตรกุลธิดาผู้ใจบุญ ไม่ว่าจะเพื่อทำมาหากิน จัดการเรื่องราชการหรือเรื่องส่วนตัว งานศพ หรือเรื่องเร่งด่วน ต้องเข้าป่าลึก ข้ามแม่น้ำทะเลและน้ำใหญ่ หรือผ่านเส้นทางอันตราย บุคคลนั้นจงสวดนามพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ให้ครบหนึ่งหมื่นครั้งก่อน แผ่นดินที่ผ่านไปตลอดทาง จะมีเทพภูตเทวดาคุ้มครอง ไม่ว่าจะเดิน ยืน นั่ง นอน จะปลอดภัยมีสุขตลอดกาล แม้แต่พบเสือ หมาป่า สิงโต หรือสัตว์มีพิษใดๆ ก็ไม่สามารถทำอันตรายแม้แต่น้อย”
พระพุทธเจ้าตรัสแก่พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ว่า พระกษิติครรภ์โพธิสัตว์มีบุพเพนิวาสานุสสติอันลึกซึ้งกับชมพูทวีป หากจะกล่าวถึงประโยชน์ที่สรรพสัตว์ได้จากการเห็นและได้ยินพระกษิติครรภ์ แม้ร้อยพันกัลป์ก็กล่าวไม่จบ ดังนั้น พระอวโลกิเตศวร จงใช้ฤทธานุภาพเผยแผ่พระสูตรนี้ ให้สรรพสัตว์ในสหโลกธาตุได้รับความสุขสงบตลอดร้อยพันล้านกัลป์
พระพุทธเจ้าตรัสแก่พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ว่า “พระกษิติครรภ์โพธิสัตว์มีบุพเพนิวาสานุสสติอันลึกซึ้งกับโลกมนุษย์ของเราจริงๆ หากจะกล่าวถึงประโยชน์ที่สรรพสัตว์ได้จากการเห็นและได้ยินพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ แม้ร้อยพันกัลป์ก็กล่าวไม่จบ ดังนั้น พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ จงใช้ฤทธานุภาพเผยแผ่พระสูตรนี้ออกไปอย่างกว้างขวาง ให้สรรพสัตว์ในโลกนี้ได้รับความสุขสงบตลอดร้อยพันล้านกัลป์”
ในเวลานั้น พระผู้มีพระภาคจึงตรัสคาถาว่า
ในเวลานั้น พระพุทธเจ้าตรัสเป็นคาถา (บทกวีแห่งพระธรรม) ว่า
เราพิจารณาฤทธานุภาพของพระกษิติครรภ์ แม้จะกล่าวนับกัลป์เท่าเม็ดทรายในแม่น้ำคงคาก็ยากจะจบสิ้น เพียงเห็น ได้ยิน นมัสการ กราบไหว้ ในขณะจิตเดียว ก็เป็นประโยชน์แก่มนุษย์และเทวดาอนันต์ประการ
เราพิจารณาฤทธานุภาพของพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ แม้จะกล่าวนับกัลป์เท่าเม็ดทรายในแม่น้ำคงคาก็ยากจะจบสิ้น เพียงได้เห็น ได้ยิน นมัสการ กราบไหว้ แม้ในขณะจิตสั้นๆ เพียงหนึ่ง ก็เป็นประโยชน์แก่มนุษย์และเทวดาอนันต์ประการ
ไม่ว่าชายหญิงหรือนาคเทพ เมื่อสิ้นบุญควรตกสู่ทุคติ หากตั้งจิตถึงสรณะพระมหาสัตว์ อายุจะยืนยาวขึ้นและกรรมเวรจะดับสิ้น
ไม่ว่าชาย หญิง หรือนาคเทพ เมื่อสิ้นบุญควรตกสู่ทุคติ เพียงตั้งจิตถึงสรณะพระกษิติครรภ์มหาสัตว์ อายุจะยืนยาวขึ้นและกรรมเวรจะดับสิ้น
ผู้สูญเสียพ่อแม่ที่รักตั้งแต่เยาว์วัย ไม่รู้ว่าวิญญาณไปสู่ภูมิใด พี่น้องและญาติทั้งหลาย เติบโตมาไม่เคยพบหน้า
ผู้สูญเสียพ่อแม่ที่รักตั้งแต่เยาว์วัย ไม่รู้ว่าวิญญาณท่านไปสู่ภูมิใด พี่น้องและญาติทั้งหลาย เติบโตมาไม่เคยได้พบหน้า
หากปั้นหรือวาดรูปพระมหาสัตว์ ด้วยจิตคำนึงถึงนมัสการไม่หยุดหย่อน ตลอดยี่สิบเอ็ดวันสวดนามของท่าน พระโพธิสัตว์จะแสดงอนันตกาย
หากปั้นหรือวาดรูปพระกษิติครรภ์มหาสัตว์ ด้วยจิตคำนึงถึงอย่างเศร้าโศก นมัสการไม่เคยหยุดพัก ตลอดยี่สิบเอ็ดวันสวดนามของท่าน พระโพธิสัตว์จะแสดงอนันตกาย
แสดงให้เห็นว่าบริวารไปเกิดในโลกใด แม้ตกสู่ทุคติก็จะหลุดพ้นในเร็ววัน หากไม่ถอยจากจิตศรัทธาเดิม จะได้รับการลูบพระเศียรและพยากรณ์จากพระอริยเจ้า
แสดงให้เห็นว่าบริวารไปเกิดในโลกใด แม้ตกสู่ทุคติก็จะหลุดพ้นโดยเร็ว หากไม่ถอยจากจิตศรัทธาเดิม จะได้รับการลูบพระเศียรและพยากรณ์จากพระอริยเจ้า (รับรองว่าจะสำเร็จพุทธภูมิในอนาคต)
ผู้ปรารถนาจะบำเพ็ญอนุตตรโพธิ ตลอดจนหลุดพ้นจากทุกข์ในไตรภูมิ บุคคลนั้นเมื่อตั้งมหากรุณาจิตแล้ว จงนมัสการรูปพระมหาสัตว์ก่อน
ผู้ปรารถนาจะบำเพ็ญอนุตตรโพธิ (พระสัมมาสัมโพธิญาณอันสูงสุด) ตลอดจนหลุดพ้นจากทุกข์ในไตรภูมิ เมื่อตั้งมหากรุณาจิตแล้ว จงนมัสการรูปพระกษิติครรภ์มหาสัตว์ก่อน
ความปรารถนาทั้งปวงจะสำเร็จโดยเร็ว ไม่มีกรรมเวรใดขวางกั้น มีผู้ตั้งจิตสวดพระสูตร ปรารถนาช่วยเหลือผู้หลงทางให้ถึงฝั่งโน้น
ความปรารถนาทั้งปวงจะสำเร็จโดยเร็ว ไม่มีกรรมเวรใดสามารถขวางกั้นได้ มีผู้ตั้งจิตสวดพระสูตร ปรารถนาช่วยเหลือผู้หลงทางให้ถึงฝั่งพระนิพพาน
แม้ตั้งปณิธานอจินไตยเช่นนี้ กลับอ่านแล้วลืม ลืมแล้วอ่าน จดจำไม่ได้ เพราะบุคคลนั้นมีกรรมเวรเป็นอุปสรรค จึงจดจำพระสูตรมหายานไม่ได้
แม้ตั้งปณิธานอจินไตยเช่นนี้ กลับอ่านแล้วลืม ลืมแล้วอ่าน อย่างไรก็จำไม่ได้ เพราะบุคคลนั้นมีกรรมเก่าเป็นอุปสรรค จึงจดจำพระสูตรมหายานไม่ได้
บูชาพระกษิติครรภ์ด้วยดอกไม้หอม เครื่องนุ่งห่ม อาหาร เครื่องสักการะทั้งปวง วางน้ำสะอาดหน้าพระมหาสัตว์ หนึ่งวันหนึ่งคืนแล้วรับมาดื่ม
เพียงใช้ดอกไม้หอมบูชาพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ พร้อมด้วยเครื่องนุ่งห่ม อาหาร เครื่องสักการะต่างๆ วางน้ำสะอาดหนึ่งแก้วหน้าพระโพธิสัตว์ ผ่านหนึ่งวันหนึ่งคืนแล้วรับมาดื่มด้วยความเคารพ
ตั้งจิตเคร่งครัด งดเว้นผักฉุนทั้งห้า สุรา เนื้อสัตว์ กามวิตถาร และมุสาวาท ตลอดยี่สิบเอ็ดวันอย่าฆ่าสัตว์ ตั้งจิตสวดนามพระมหาสัตว์
ด้วยจิตเคร่งครัดจริงจัง งดเว้นผักฉุนทั้งห้าคือกระเทียมหัวหอม หลีกเลี่ยงสุรา เนื้อสัตว์ กามวิตถาร และมุสาวาท ตลอดยี่สิบเอ็ดวันอย่าฆ่าสัตว์ทำร้ายชีวิต ตั้งจิตสวดนามพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์
จะเห็นอนันตกายในฝัน ตื่นขึ้นมาจะได้หูอันเฉียบแหลม พระสูตรใดผ่านหูได้ยิน ตลอดร้อยพันหมื่นชาติจะไม่ลืมเลย
จะเห็นพระโพธิสัตว์แสดงอนันตกายในฝัน ตื่นขึ้นมาจะได้หูอันเฉียบแหลม พระสูตรใดผ่านหูเพียงครั้งเดียว ตลอดร้อยพันหมื่นชาติจะจดจำได้ไม่ลืมเลย
ด้วยอานุภาพอจินไตยแห่งพระมหาสัตว์นี้ จึงทำให้บุคคลนั้นได้รับปัญญาเช่นนี้ ผู้ยากจนและผู้เจ็บป่วย บ้านเรือนมีเคราะห์ร้าย บริวารแตกแยก
ด้วยอานุภาพอจินไตยแห่งพระกษิติครรภ์มหาสัตว์นี้ จึงทำให้บุคคลได้รับปัญญาเช่นนี้ สรรพสัตว์ผู้ยากจน ผู้ถูกโรคภัยเบียดเบียน บ้านเรือนมีเคราะห์ร้าย ญาติพี่น้องแตกแยกจากกัน
แม้ในฝันก็ไม่สงบ สิ่งที่ปรารถนาล้วนไม่สมหวัง เพียงตั้งจิตนมัสการรูปพระกษิติครรภ์ สรรพอกุศลทั้งปวงจะดับสิ้น
แม้ในฝันก็ไม่สงบสุข สิ่งที่ปรารถนาล้วนไม่สมหวัง เพียงตั้งจิตนมัสการรูปพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ สรรพอกุศลทั้งปวงจะดับสิ้นหมด
แม้แต่ในฝันก็จะสงบสุข เครื่องนุ่งห่มอาหารอุดมสมบูรณ์ เทพภูตเทวดาคุ้มครอง หากต้องเข้าป่าเขาหรือข้ามทะเล พบสัตว์มีพิษ สัตว์ร้าย หรือผู้ร้าย
แม้แต่ในฝันก็จะสงบสุข เครื่องนุ่งห่มอาหารอุดมสมบูรณ์มีเทพภูตเทวดาคุ้มครอง หากต้องเข้าป่าเขาหรือข้ามทะเล พบสัตว์มีพิษ สัตว์ร้าย หรือคนร้าย
เทพร้าย ภูตร้าย และลมร้าย สรรพทุกข์สรรพอุปสรรค เพียงนมัสการและบูชา รูปพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์มหาสัตว์
ตลอดจนเทพร้าย ภูตร้าย และพายุร้าย สรรพทุกข์สรรพอุปสรรคทั้งปวง เพียงนมัสการและบูชารูปพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์มหาสัตว์
ในป่าเขาและท้องทะเล สรรพภัยอันตรายทั้งปวงจะดับสิ้น พระอวโลกิเตศวร จงตั้งจิตสดับเราเถิด บุญบารมีของพระกษิติครรภ์อนันต์อจินไตย
ในป่าเขาและท้องทะเล สรรพภัยอันตรายทั้งปวงจะดับสิ้น พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ จงตั้งจิตสดับเราเถิด บุญบารมีของพระกษิติครรภ์เป็นอนันต์ อจินไตย
แม้กล่าวร้อยพันหมื่นกัลป์ก็ไม่จบสิ้น จงประกาศอานุภาพแห่งพระมหาสัตว์เช่นนี้ให้กว้างขวาง ผู้ใดได้ยินนามพระกษิติครรภ์ ตลอดจนเห็นรูปพระโพธิสัตว์แล้วนมัสการ
แม้กล่าวร้อยพันหมื่นกัลป์ก็ไม่จบสิ้น จงประกาศอานุภาพอันยิ่งใหญ่ของพระกษิติครรภ์มหาสัตว์ให้กว้างขวาง ผู้ใดได้ยินนามพระกษิติครรภ์ ตลอดจนเห็นรูปพระโพธิสัตว์แล้วนมัสการ
ใช้ดอกไม้หอม เครื่องนุ่งห่ม อาหาร ถวายบูชา ตลอดร้อยพันชาติจะเสวยสุขอันวิเศษ หากสามารถอุทิศบุญแก่สรรพสัตว์ ในที่สุดจะสำเร็จพุทธภูมิ หลุดพ้นจากวัฏสงสาร
ใช้ดอกไม้หอม เครื่องนุ่งห่ม อาหาร ถวายบูชา ตลอดร้อยพันชาติจะเสวยสุขอันวิเศษ หากสามารถอุทิศบุญแก่สรรพสัตว์ทั้งปวง ในที่สุดจะสำเร็จพุทธภูมิ หลุดพ้นจากวัฏสงสาร
ดังนั้น พระอวโลกิเตศวร จงรู้ไว้เถิด จงประกาศไปทั่วดินแดนมากเท่าเม็ดทรายในแม่น้ำคงคา
ดังนั้น พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ จงรู้ไว้เถิด จงประกาศธรรมเหล่านี้ไปทั่วดินแดนมากเท่าเม็ดทรายในแม่น้ำคงคา!
ปริเฉทที่ 13: การมอบหมายแก่มนุษย์และเทวดา
ในเวลานั้น พระผู้มีพระภาคทรงยกพระกรสีทอง ลูบพระเศียรพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์มหาสัตว์อีกครั้ง แล้วตรัสว่า พระกษิติครรภ์ พระกษิติครรภ์ ฤทธานุภาพของเจ้าเป็นอจินไตย กรุณาของเจ้าเป็นอจินไตย ปัญญาของเจ้าเป็นอจินไตย ปฏิภาณของเจ้าเป็นอจินไตย แม้พระพุทธเจ้าทั้งสิบทิศจะสรรเสริญประกาศกิจอจินไตยของเจ้า ตลอดพันหมื่นกัลป์ก็ยังกล่าวไม่จบสิ้น
ในเวลานั้น พระพุทธเจ้าทรงยกพระกรสีทอง ลูบพระเศียรพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์อีกครั้งอย่างอ่อนโยน แล้วตรัสด้วยความเมตตาสุดซึ้งว่า “พระกษิติครรภ์ พระกษิติครรภ์! ฤทธานุภาพของเจ้าเป็นอจินไตย กรุณาของเจ้าเป็นอจินไตย ปัญญาของเจ้าเป็นอจินไตย ปฏิภาณของเจ้าก็เป็นอจินไตย แม้พระพุทธเจ้าทั้งสิบทิศจะมาร่วมกันสรรเสริญประกาศกิจอจินไตยของเจ้า ตลอดพันหมื่นกัลป์ก็ยังกล่าวไม่จบสิ้น!”
พระกษิติครรภ์ พระกษิติครรภ์ จงจำไว้ วันนี้ในดาวดึงส์เทวโลก ต่อหน้าพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์ร้อยพันล้านองค์อันประมาณมิได้ ไม่อาจกล่าวได้ ตลอดจนเทพแปดจำพวก ในมหาสมาคมนี้ เราขอมอบหมายสรรพสัตว์ทั้งมนุษย์และเทวดาที่ยังไม่หลุดพ้นจากไตรภูมิ ยังติดอยู่ในเรือนไฟแก่เจ้าอีกครั้ง อย่าปล่อยให้สรรพสัตว์เหล่านี้ตกสู่ทุคติ แม้เพียงวันเดียวคืนเดียว ยิ่งไม่ต้องพูดถึงการตกสู่ปัญจานันตริยนรกและอเวจีมหานรก ที่ต้องทนทุกข์นับพันล้านกัลป์ ไม่มีวันหลุดพ้น
พระพุทธเจ้าตรัสต่อว่า “พระกษิติครรภ์ พระกษิติครรภ์! จงจำไว้ วันนี้ในดาวดึงส์เทวโลก ต่อหน้าพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์ร้อยพันล้านองค์อันประมาณมิได้ ไม่อาจกล่าวได้ ตลอดจนเทพแปดจำพวก ในมหาสมาคมอันยิ่งใหญ่นี้ เราขอมอบหมายสรรพสัตว์ทั้งมนุษย์และเทวดาที่ยังไม่หลุดพ้นจากไตรภูมิ ยังติดอยู่ในเรือนไฟ (โลกแห่งวัฏสงสารที่เปรียบดุจบ้านที่ไฟไหม้) แก่เจ้าอีกครั้ง อย่าปล่อยให้สรรพสัตว์เหล่านี้ตกสู่ทุคติ แม้เพียงวันเดียวคืนเดียวก็ไม่ได้ ยิ่งไม่ต้องพูดถึงการตกสู่ปัญจานันตริยนรกหรืออเวจีมหานรก (นรกที่น่าสะพรึงกลัวที่สุด ทุกข์ไม่มีวันหยุด) ที่ต้องทนทุกข์นับพันล้านกัลป์ ไม่มีวันหลุดพ้น!”
พระกษิติครรภ์ สรรพสัตว์ในชมพูทวีปนี้ จิตใจไม่แน่นอน มักทำอกุศลมาก แม้ตั้งกุศลจิตขึ้นมา ชั่วพริบตาก็ถอยกลับ หากพบอกุศลเหตุ อกุศลจิตจะเพิ่มพูนทุกขณะ ด้วยเหตุนี้ เราจึงแบ่งภาคเป็นร้อยพันล้านรูปเพื่อโปรดสัตว์ ตามอินทรีย์ของแต่ละสรรพสัตว์
“พระกษิติครรภ์ สรรพสัตว์ในโลกมนุษย์นี้ จิตใจไม่แน่นอน มักมีนิสัยเสียมาก แม้ตั้งกุศลจิตขึ้นมา ชั่วพริบตาก็ถอยกลับ หากพบอกุศลเหตุ อกุศลจิตกลับเพิ่มพูนทุกขณะ ยิ่งมากขึ้นเรื่อยๆ ด้วยเหตุนี้ เราจึงแบ่งภาคเป็นร้อยพันล้านรูป ตามอินทรีย์และความสามารถของแต่ละสรรพสัตว์ ใช้วิธีต่างๆ เพื่อโปรดสัตว์”
พระกษิติครรภ์ เราขอมอบหมายสรรพสัตว์ทั้งมนุษย์และเทวดาแก่เจ้าอย่างจริงจังในวันนี้ ในอนาคตกาล หากมีเทวดา หรือกุลบุตรกุลธิดาผู้ใจบุญ ปลูกกุศลมูลแม้เพียงเล็กน้อยในพระพุทธศาสนา แม้เท่าขนหนึ่งเส้น ธุลีหนึ่งผง เม็ดทรายหนึ่งเม็ด หยดน้ำหนึ่งหยด เจ้าจงใช้พลังแห่งธรรมคุ้มครองบุคคลนั้น ค่อยๆ บำเพ็ญสู่อนุตตรธรรม อย่าให้ถอยกลับ
“พระกษิติครรภ์ เราขอมอบหมายสรรพสัตว์ทั้งเทวดาและมนุษย์แก่เจ้าอย่างจริงจังในวันนี้ ในอนาคตกาล หากมีเทวดา หรือกุลบุตรกุลธิดาผู้ใจบุญ ปลูกกุศลมูลแม้เพียงเล็กน้อยในพระพุทธศาสนา แม้เท่าขนหนึ่งเส้น ธุลีหนึ่งผง เม็ดทรายหนึ่งเม็ด หยดน้ำหนึ่งหยด เจ้าจงใช้พลังแห่งธรรมคุ้มครองบุคคลนั้น ค่อยๆ ชี้นำสู่อนุตตรธรรม อย่าปล่อยให้ถอยกลับเด็ดขาด!”
อีกประการหนึ่ง พระกษิติครรภ์ ในอนาคตกาล ไม่ว่าเทวดาหรือมนุษย์ ตามกรรมที่สร้างไว้ ควรตกสู่ทุคติ ขณะกำลังจะตกหรือถึงประตูทุคติแล้ว สรรพสัตว์เหล่านั้น หากสามารถสวดนามพระพุทธเจ้าหนึ่งพระองค์ นามพระโพธิสัตว์หนึ่งพระองค์ หรือพระสูตรมหายานหนึ่งประโยค หนึ่งคาถา เจ้าจงใช้ฤทธานุภาพ หาอุบายช่วยเหลือ ณ ที่ของบุคคลนั้น แสดงอนันตกาย ทำลายนรก ส่งให้ไปเกิดบนสวรรค์ เสวยสุขอันวิเศษ
“อีกประการหนึ่ง พระกษิติครรภ์ ในอนาคตกาล ไม่ว่าเทวดาหรือมนุษย์ หากตามกรรมที่สร้างไว้ ควรตกสู่ทุคติ ขณะกำลังจะตกลง หรือถึงประตูทุคติแล้ว สรรพสัตว์เหล่านั้น หากสามารถสวดนามพระพุทธเจ้าหนึ่งพระองค์ นามพระโพธิสัตว์หนึ่งพระองค์ หรือพระสูตรมหายานเพียงหนึ่งประโยค หนึ่งคาถา เจ้าจงใช้ฤทธานุภาพ หาอุบายช่วยเหลือบุคคลนั้นให้พ้นภัย แสดงอนันตกายต่อหน้าเขา ทำลายนรกให้แตก ส่งให้ไปเกิดบนสวรรค์ เสวยสุขอันวิเศษ!”
ในเวลานั้น พระผู้มีพระภาคจึงตรัสเป็นคาถาว่า
ในเวลานั้น พระพุทธเจ้าตรัสเป็นคาถาอีกว่า
สรรพสัตว์ทั้งมนุษย์และเทวดาในปัจจุบันและอนาคต เราขอมอบหมายแก่เจ้าอย่างจริงจังในวันนี้ จงใช้มหาฤทธิ์และอุบายอันแยบยลโปรดสัตว์ อย่าปล่อยให้ตกสู่ทุคติ
สรรพสัตว์ทั้งเทวดาและมนุษย์ในปัจจุบันและอนาคต เราขอมอบหมายแก่เจ้าอย่างจริงจังในวันนี้ จงใช้มหาฤทธิ์และอุบายอันแยบยลโปรดสัตว์ อย่าปล่อยให้ตกสู่ทุคติอันเปี่ยมด้วยทุกข์!
ในเวลานั้น พระกษิติครรภ์โพธิสัตว์มหาสัตว์ คุกเข่าประนมมือ กราบทูลพระพุทธเจ้าว่า ข้าแต่พระผู้มีพระภาค ขอพระผู้มีพระภาคอย่าทรงวิตกเลย ในอนาคตกาล หากมีกุลบุตรกุลธิดาผู้ใจบุญ แม้เพียงมีจิตเคารพในพระพุทธศาสนาสักหนึ่งขณะจิต ข้าพระองค์ก็จะใช้ร้อยพันอุบายโปรดบุคคลนั้น ให้หลุดพ้นจากวัฏสงสารโดยเร็ว ยิ่งไปกว่านั้น ผู้ที่ได้ยินกุศลกรรมต่างๆ แล้วบำเพ็ญทุกขณะจิต จะไม่ถอยกลับจากอนุตตรมรรคโดยธรรมชาติ
ในเวลานั้น พระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ คุกเข่าประนมมือ กราบทูลพระพุทธเจ้าอย่างเคารพว่า “ข้าแต่พระผู้มีพระภาค ขอพระองค์อย่าทรงวิตกเลย! ในอนาคตกาล หากมีกุลบุตรกุลธิดาผู้ใจบุญ แม้เพียงมีจิตเคารพในพระพุทธศาสนาสักหนึ่งขณะจิต ข้าพระองค์ก็จะใช้ร้อยพันอุบายโปรดบุคคลนั้น ให้หลุดพ้นจากวัฏสงสารโดยเร็ว ยิ่งไปกว่านั้น ผู้ที่ได้ยินกุศลกรรมต่างๆ แล้วบำเพ็ญทุกขณะจิต จะไม่ถอยกลับจากหนทางสู่พุทธภูมิโดยธรรมชาติ”
ขณะที่พระกษิติครรภ์ตรัสจบ ในที่ประชุมมีพระโพธิสัตว์องค์หนึ่ง นามว่า พระอากาศครรภ์ กราบทูลพระพุทธเจ้าว่า ข้าแต่พระผู้มีพระภาค ตั้งแต่ข้าพระองค์มาถึงดาวดึงส์ ได้สดับพระตถาคตสรรเสริญพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ ฤทธานุภาพอันอจินไตย ในอนาคตกาล หากมีกุลบุตรกุลธิดาผู้ใจบุญ ตลอดจนเหล่าเทพนาค ได้สดับพระสูตรนี้และนามพระกษิติครรภ์ หรือนมัสการรูปพระโพธิสัตว์ จะได้รับประโยชน์กี่ประการ ขอพระผู้มีพระภาคโปรดตรัสโดยสังเขปเพื่อสรรพสัตว์ในอนาคตและปัจจุบันทั้งปวงด้วยเถิด
เมื่อพระกษิติครรภ์ตรัสจบ ในที่ประชุมมีพระโพธิสัตว์องค์หนึ่ง นามว่า พระอากาศครรภ์โพธิสัตว์ (พระโพธิสัตว์ผู้มีปัญญาและบุญบารมีกว้างใหญ่ดุจอากาศ) กราบทูลพระพุทธเจ้าว่า “ข้าแต่พระผู้มีพระภาค ตั้งแต่ข้าพระองค์มาถึงดาวดึงส์เทวโลก ได้สดับพระพุทธองค์สรรเสริญพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ ฤทธานุภาพอันอจินไตยจริงๆ ข้าพระองค์อยากทราบว่า ในอนาคตกาล หากมีกุลบุตรกุลธิดาผู้ใจบุญ ตลอดจนเหล่าเทพนาค ได้สดับพระสูตรนี้และนามพระกษิติครรภ์ หรือนมัสการรูปพระโพธิสัตว์ จะได้รับประโยชน์กี่ประการ? ขอพระผู้มีพระภาคโปรดตรัสโดยสังเขปเพื่อสรรพสัตว์ในอนาคตและปัจจุบันทั้งปวงด้วยเถิด”
พระพุทธเจ้าตรัสแก่พระอากาศครรภ์โพธิสัตว์ว่า จงตั้งใจฟัง จงตั้งใจฟัง! เราจะแจกแจงให้เจ้าฟัง หากในอนาคตกาลมีกุลบุตรกุลธิดาผู้ใจบุญ เห็นรูปพระกษิติครรภ์และได้สดับพระสูตรนี้ ตลอดจนอ่านสวด ใช้ดอกไม้หอม อาหาร เครื่องนุ่งห่ม อัญมณี ทำทานบูชา สรรเสริญนมัสการ จะได้รับประโยชน์ยี่สิบแปดประการ ประการที่หนึ่ง เทพนาคคุ้มครองระลึกถึง ประการที่สอง กุศลผลเพิ่มพูนทุกวัน ประการที่สาม สั่งสมเหตุแห่งอริยมรรค ประการที่สี่ โพธิจิตไม่ถอยกลับ ประการที่ห้า เครื่องนุ่งห่มอาหารอุดมสมบูรณ์ ประการที่หก ไม่ประสบโรคระบาด ประการที่เจ็ด พ้นจากอุทกภัยอัคคีภัย ประการที่แปด ไม่ประสบภัยจากโจร ประการที่เก้า ผู้คนเห็นแล้วเคารพนับถือ ประการที่สิบ เทพภูตเทวดาช่วยเหลือ ประการที่สิบเอ็ด สตรีจะได้เกิดเป็นบุรุษ ประการที่สิบสอง จะเป็นธิดาของพระราชาขุนนาง ประการที่สิบสาม มีรูปร่างงดงาม ประการที่สิบสี่ มักเกิดบนสวรรค์ ประการที่สิบห้า อาจเป็นพระราชา ประการที่สิบหก มีปุพเพนิวาสานุสสติญาณ ประการที่สิบเจ็ด สิ่งที่ปรารถนาล้วนสมหวัง ประการที่สิบแปด บริวารมีความสุข ประการที่สิบเก้า เหตุร้ายทั้งปวงดับสิ้น ประการที่ยี่สิบ กรรมเวรดับสิ้นตลอดกาล ประการที่ยี่สิบเอ็ด ไปที่ใดก็สำเร็จ ประการที่ยี่สิบสอง ฝันดีมีสุข ประการที่ยี่สิบสาม ผู้ล่วงลับพ้นทุกข์ ประการที่ยี่สิบสี่ เกิดมาพร้อมบุญเก่า ประการที่ยี่สิบห้า เหล่าอริยเจ้าสรรเสริญ ประการที่ยี่สิบหก มีสติปัญญาเฉียบแหลม ประการที่ยี่สิบเจ็ด เปี่ยมด้วยเมตตากรุณา ประการที่ยี่สิบแปด ในที่สุดจะสำเร็จพุทธภูมิ
พระพุทธเจ้าตรัสแก่พระอากาศครรภ์โพธิสัตว์ว่า “จงตั้งใจฟังให้ดี! เราจะแจกแจงให้เจ้าฟัง หากในอนาคตกาลมีกุลบุตรกุลธิดาผู้ใจบุญ เห็นรูปพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ ได้สดับพระสูตรนี้ ตลอดจนอ่านสวด ใช้ดอกไม้หอม อาหาร เครื่องนุ่งห่ม อัญมณี ทำทานบูชา สรรเสริญนมัสการ จะได้รับประโยชน์ยี่สิบแปดประการ ประการที่หนึ่ง เทพนาคคุ้มครองระลึกถึง ประการที่สอง กุศลผลเพิ่มพูนทุกวัน ประการที่สาม สั่งสมเหตุแห่งอริยมรรค ประการที่สี่ โพธิจิตไม่ถอยกลับ ประการที่ห้า เครื่องนุ่งห่มอาหารอุดมสมบูรณ์ ประการที่หก ไม่ประสบโรคระบาด ประการที่เจ็ด พ้นจากอุทกภัยอัคคีภัย ประการที่แปด ไม่ประสบภัยจากโจร ประการที่เก้า ผู้คนเห็นแล้วเคารพนับถือ ประการที่สิบ เทพภูตเทวดาช่วยเหลือ ประการที่สิบเอ็ด สตรีจะได้เกิดเป็นบุรุษ ประการที่สิบสอง จะเป็นธิดาของพระราชาขุนนาง ประการที่สิบสาม มีรูปร่างงดงาม ประการที่สิบสี่ มักเกิดบนสวรรค์ ประการที่สิบห้า อาจเป็นพระราชา ประการที่สิบหก มีปุพเพนิวาสานุสสติญาณ ประการที่สิบเจ็ด สิ่งที่ปรารถนาล้วนสมหวัง ประการที่สิบแปด บริวารมีความสุข ประการที่สิบเก้า เหตุร้ายทั้งปวงดับสิ้น ประการที่ยี่สิบ กรรมเวรดับสิ้นตลอดกาล ประการที่ยี่สิบเอ็ด ไปที่ใดก็สำเร็จ ประการที่ยี่สิบสอง ฝันดีมีสุข ประการที่ยี่สิบสาม ผู้ล่วงลับพ้นทุกข์ ประการที่ยี่สิบสี่ เกิดมาพร้อมบุญเก่า ประการที่ยี่สิบห้า เหล่าอริยเจ้าสรรเสริญ ประการที่ยี่สิบหก มีสติปัญญาเฉียบแหลม ประการที่ยี่สิบเจ็ด เปี่ยมด้วยเมตตากรุณา ประการที่ยี่สิบแปด ในที่สุดจะสำเร็จพุทธภูมิ!”
อีกประการหนึ่ง พระอากาศครรภ์โพธิสัตว์ หากในปัจจุบันและอนาคต เหล่าเทพนาคภูตเทวดา ได้ยินนามพระกษิติครรภ์ นมัสการรูปพระกษิติครรภ์ หรือได้สดับเรื่องปณิธานและการปฏิบัติของพระกษิติครรภ์ แล้วสรรเสริญนมัสการ จะได้รับประโยชน์เจ็ดประการ
พระพุทธเจ้าตรัสอีกว่า “พระอากาศครรภ์โพธิสัตว์ หากในปัจจุบันและอนาคต เหล่าเทพนาคภูตเทวดา ได้ยินนามพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ นมัสการรูปพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ หรือได้สดับเรื่องปณิธานและการปฏิบัติในอดีตของพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ แล้วสรรเสริญนมัสการ จะได้รับประโยชน์เจ็ดประการ”
ประการที่หนึ่ง บรรลุอริยภูมิโดยเร็ว ประการที่สอง อกุศลกรรมดับสิ้น ประการที่สาม พระพุทธเจ้าทั้งปวงคุ้มครอง ประการที่สี่ โพธิจิตไม่ถอยกลับ ประการที่ห้า พลังเดิมเพิ่มพูน ประการที่หก มีปุพเพนิวาสานุสสติญาณ ประการที่เจ็ด ในที่สุดจะสำเร็จพุทธภูมิ
“ประการที่หนึ่ง บรรลุอริยภูมิโดยเร็ว ประการที่สอง อกุศลกรรมในอดีตดับสิ้นหมด ประการที่สาม พระพุทธเจ้าทั้งปวงเสด็จมาคุ้มครอง ประการที่สี่ ไม่ถอยกลับจากหนทางสู่พุทธภูมิ ประการที่ห้า พลังเดิมของตนเพิ่มพูน ประการที่หก สามารถระลึกชาติก่อนๆ ได้ ประการที่เจ็ด ในที่สุดจะสำเร็จพุทธภูมิ!”
ในเวลานั้น พระพุทธเจ้าทั้งสิบทิศที่เสด็จมาประชุม มากจนประมาณมิได้ ไม่อาจกล่าวได้ ตลอดจนพระมหาโพธิสัตว์และเทพแปดจำพวก ได้สดับพระศากยมุนีพุทธเจ้าสรรเสริญพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ ฤทธานุภาพอันยิ่งใหญ่อจินไตย ต่างอัศจรรย์ใจว่าไม่เคยมีมาก่อน
ในเวลานั้น พระพุทธเจ้าจากสิบทิศที่เสด็จมาทั้งหมด — มากจนประมาณมิได้ ไม่อาจกล่าวได้ — ตลอดจนพระมหาโพธิสัตว์และเทพแปดจำพวก ได้สดับพระศากยมุนีพุทธเจ้าสรรเสริญพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ ฤทธานุภาพอันยิ่งใหญ่อจินไตย ต่างอัศจรรย์ใจว่า “ไม่เคยได้ยินเรื่องน่าอัศจรรย์เช่นนี้มาก่อนเลย!”
ในเวลานั้น บนดาวดึงส์เทวโลก มีดอกไม้หอมอันหาประมาณมิได้ ผ้าทิพย์ แก้วมณีสังวาลย์ ตกลงมาดุจสายฝน เพื่อบูชาพระศากยมุนีพุทธเจ้าและพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ เมื่อบูชาเสร็จแล้ว มหาชนทั้งปวงต่างนมัสการอีกครั้ง แล้วประนมมือจากไป
ในเวลานั้น บนดาวดึงส์เทวโลก มีดอกไม้หอมอันหาประมาณมิได้ ผ้าทิพย์ แก้วมณีสังวาลย์ ตกลงมาดุจสายฝน เพื่อบูชาพระศากยมุนีพุทธเจ้าและพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ เมื่อบูชาเสร็จแล้ว มหาชนทั้งปวงที่มาร่วมประชุม ต่างนมัสการอีกครั้งอย่างเคารพ แล้วประนมมือด้วยความปีติยินดี จากไป
คาถาอุทิศบุญ
ขอนำบุญกุศลนี้ ประดับพุทธเกษตร
ตอบแทนพระคุณสี่ประการเบื้องบน ช่วยเหลือสามทุคติเบื้องล่าง
ผู้ใดได้เห็นได้ยิน ขอจงตั้งโพธิจิต
เมื่อสิ้นชีวิตในชาตินี้ ขอไปเกิดในสุขาวดี
ขอนำบุญจากการสวดพระสูตรนี้ ไปประดับพุทธเกษตรอันบริสุทธิ์งดงาม ตอบแทนพระคุณสี่ประการเบื้องบน คือ พระคุณบิดามารดา พระคุณครูอาจารย์ พระคุณแผ่นดิน พระคุณสรรพสัตว์ ช่วยเหลือสรรพสัตว์ในนรก เปรต สัตว์เดรัจฉาน สามทุคติเบื้องล่าง หากผู้ใดได้เห็น ได้ยินพระสูตรนี้ ขอจงตั้งโพธิจิตอันแสวงหาการตรัสรู้ เมื่อสิ้นชีวิตในชาตินี้แล้ว ขอไปเกิดในสุขาวดีด้วยกัน!