สรุปพระอมิตาภสูตร
-
คำบรรยายเกี่ยวกับแดนสุขาวดี:
- ตั้งอยู่ทางทิศตะวันตก ห่างออกไปหมื่นล้านพุทธเกษตร
- ปกครองโดยพระอมิตาภพุทธเจ้า
- สภาพแวดล้อมที่งดงาม ไม่มีเวทนา มีแต่ความสุข
- มีสระโบกขรณีรัตนะ 7 สระ น้ำอัฏฐางคิกวารี พื้นปูด้วยทรายทอง ต้นไม้รัตนะ และข่ายรัตนะ
-
ลักษณะของแดนสุขาวดี:
- มีดนตรีทิพย์บรรเลงอยู่ตลอดเวลา
- ดอกมณฑารพโปรยปรายลงมาจากท้องฟ้า
- นกนานาชนิดขับขานพระธรรม
- สายลมอ่อนพัดผ่าน ทำให้เกิดเสียงไพเราะที่กระตุ้นให้ระลึกถึงพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์
-
คุณสมบัติของพระอมิตาภพุทธเจ้า:
- มีแสงสว่างไม่มีประมาณ ส่องสว่างไปทั่วทิศทั้งสิบ
- มีพระชนมายุไม่มีประมาณ
- มีสาวกและพระโพธิสัตว์จำนวนนับไม่ถ้วน
-
วิธีการไปเกิดในแดนสุขาวดี:
- การได้ยินพระนามของพระอมิตาภพุทธเจ้า
- การยึดมั่นในพระนาม (การสวดภาวนา)
- การสวดพระนามด้วยจิตที่ตั้งมั่นเป็นหนึ่งเดียวเป็นเวลาหนึ่งถึงเจ็ดวัน
- ในขณะที่สิ้นใจ พระอมิตาภพุทธเจ้าจะปรากฏกายเพื่อต้อนรับผู้นั้น
-
การยืนยันโดยพระพุทธเจ้าในทิศทั้งสิบ:
- พระพุทธเจ้าในทิศทั้งสิบต่างสรรเสริญพระสูตรนี้
- สรรเสริญพระศากยมุนีพุทธเจ้าที่ได้ตรัสรู้ในโลกแห่งความเสื่อมทั้งห้า (ปัญจกษาย) และแสดงธรรม
-
ความสำคัญของศรัทธาและการยอมรับ:
- ชักชวนสรรพสัตว์ให้เชื่อในพระสูตรนี้
- เน้นย้ำว่านี่คือพระสูตรที่พระพุทธเจ้าทั้งหลายคุ้มครองและระลึกถึง
-
ความยากลำบากในโลกแห่งความเสื่อมทั้งห้า:
- พระศากยมุนีพุทธเจ้าตรัสรู้และสั่งสอนในโลกที่เต็มไปด้วยอุปสรรค
- เน้นย้ำถึงความยากและความล้ำค่าของการปฏิบัติธรรมในสภาพแวดล้อมเช่นนี้
-
บทนำของมนตรา:
- มอบมนตราที่สามารถขจัดวิบากกรรมและช่วยในการไปเกิดในแดนสุขาวดี
นี่คือประเด็นหลักของ พระอมิตาภสูตร ครอบคลุมคำบรรยายเกี่ยวกับแดนสุขาวดี วิธีการไปเกิด คำสอนของพระพุทธเจ้า และความสำคัญของการปฏิบัติ
พระพุทธเจ้าทรงชักชวนสรรพสัตว์ให้ตั้งปณิธานที่จะไปเกิดในแดนสุขาวดี และเชื่อในบุญกุศลและพลังแห่งการช่วยเหลืออันไม่มีประมาณของพระอมิตาภพุทธเจ้า
หากกุลบุตรกุลธิดาได้ยินพระสูตรนี้ ควรตั้งปณิธานที่จะไปเกิดในแดนสุขาวดี และพวกเขาจะได้บรรลุความไม่เสื่อมถอยในอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ
โดยสรุป พระอมิตาภสูตร เน้นย้ำถึงความเมตตาและปัญญาของพระอมิตาภพุทธเจ้า บรรยายถึงความงดงามสูงสุดของแดนสุขาวดี และสอนสรรพสัตว์ให้ไปเกิดในแดนสุขาวดีด้วยศรัทธา ปณิธาน และการสวดพระนามพระอมิตาภพุทธเจ้า เพื่อบรรลุความหลุดพ้นและความสุขสูงสุด
วิดีโออ้างอิงสำหรับการสวดมนต์
การสวด “พระอมิตาภสูตร”
การสวดมนต์สุดสัปดาห์: สวดมนต์เพื่อบิดามารดาและญาติที่รัก อุทิศบุญกุศลเพื่อความสงบสุขและการหลุดพ้น สวดบทปรัชญาปารมิตาหฤทัยสูตร บทสากล (Samantamukha) พระอมิตาภสูตร และพระสุรางคมสูตร ม้วนที่ 7
ข้อความฉบับสมบูรณ์ของ “พระอมิตาภสูตร”
ข้าพเจ้าได้สดับมาดังนี้:
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ เชตวนาราม ของอนาถบิณฑิกเศรษฐี เขตเมืองสาวัตถี พร้อมด้วยภิกษุสงฆ์หมู่ใหญ่ 1,250 รูป ล้วนเป็นพระอรหันต์ผู้ทรงอภิญญา เป็นที่รู้จักกันดีในหมู่พุทธบริษัท มีพระเถระผู้ใหญ่ เช่น พระสารีบุตร พระมหาโมคคัลลานะ พระมหากัสสปะ พระมหากัจจายนะ พระมหาโกกิละ พระเรวตะ พระจุลปันถก พระนันทะ พระอานนท์ พระราหุล พระกวัมปติ พระปิณโฑลภารทวาชะ พระกาโลทายี พระมหากัปปินะ พระวักกุละ และพระอนุรุทธะ เป็นต้น พร้อมด้วยพระโพธิสัตว์มหาสัตว์ เช่น พระมันชุศรีธรรมราชาบุตร พระอชิตะโพธิสัตว์ พระคันธหัสดินโพธิสัตว์ พระนิตโยทยุกตะโพธิสัตว์ และพระโพธิสัตว์อื่นๆ อีกมากมาย รวมถึงท้าวสักกะเทวราช และเทวดาจำนวนมากจากสวรรค์ชั้นต่างๆ
ในเวลานั้น พระผู้มีพระภาคตรัสเรียกพระสารีบุตรเถระว่า: “จากที่นี่ไปทางทิศตะวันตก ข้ามพุทธเกษตรไปสิบหมื่นล้านแห่ง มีโลกธาตุหนึ่งชื่อว่า ‘สุขาวดี’ ในดินแดนนั้นมีพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่า ‘อมิตาภะ’ บัดนี้กำลังทรงแสดงธรรมอยู่ ดูก่อนสารีบุตร เหตุใดดินแดนนั้นจึงชื่อว่า ‘สุขาวดี’ เพราะสรรพสัตว์ในดินแดนนั้นไม่มีความทุกข์กายทุกข์ใจเลย มีแต่ความสุขเกษมศานต์ จึงชื่อว่า ‘สุขาวดี’
ดูก่อนสารีบุตร ยิ่งไปกว่านั้น แดนสุขาวดีนี้ล้อมรอบด้วยกำแพงแก้ว 7 ชั้น ตาข่ายแก้ว 7 ชั้น และแถวต้นไม้ 7 แถว ล้วนแล้วด้วยจตุรรัตนะ (แก้ว 4 ประการ) ด้วยเหตุนี้ ดินแดนนั้นจึงชื่อว่า ‘สุขาวดี’
ดูก่อนสารีบุตร ยิ่งไปกว่านั้น แดนสุขาวดีมีสระโบกขรณีรัตนะ 7 สระ เต็มเปี่ยมด้วยน้ำอัฏฐางคิกวารี (น้ำที่มีองค์คุณ 8 ประการ) พื้นสระลาดด้วยทรายทองคำบริสุทธิ์ ขอบสระทั้ง 4 ด้านประกอบด้วยทางเดินที่ทำจากทอง เงิน ไพฑูรย์ และผลึก เบื้องบนมีวิมานประดับด้วยทอง เงิน ไพฑูรย์ ผลึก มุกดา แก้วมณีสีแดง และหินโมรา ในสระมีดอกบัวขนาดเท่าล้อรถ: ดอกสีเขียวรัศมีเขียว ดอกสีเหลืองรัศมีเหลือง ดอกสีแดงรัศมีแดง และดอกสีขาวรัศมีขาว แต่ละดอกละเอียดอ่อน ส่งกลิ่นหอมและบริสุทธิ์ ดูก่อนสารีบุตร แดนสุขาวดีสมบูรณ์ด้วยบุญญาสมภารและอลังการเช่นนี้!
ดูก่อนสารีบุตร ยิ่งไปกว่านั้น ในพุทธเกษตรนั้น มีดนตรีทิพย์บรรเลงอยู่สม่ำเสมอ พื้นธรณีเป็นราชวิสุทธิ์ทองคำ ในเวลา 6 คาบทั้งกลางวันและกลางคืน มีดอกมณฑารพทิพย์โปรยปรายลงมาจากนภากาศ ในเวลาเช้าตรู่ เหล่าทิพยบุคคลในดินแดนนั้นต่างนำดอกไม้อันวิจิตรนานาพรรณใส่ในชายพก เพื่อนำไปบูชาพระพุทธเจ้าทั้งหลายในทิศอื่นจำนวนแสนโกฏิดินแดน ครั้นถึงเวลาภัตตาหาร ก็กลับมายังดินแดนของตน เพื่อกระทำภัตตกิจและเดินจงกรม ดูก่อนสารีบุตร แดนสุขาวดีสมบูรณ์ด้วยบุญญาสมภารและอลังการเช่นนี้!
ดูก่อนสารีบุตร มิเพียงเท่านั้น ในดินแดนนี้ยังมีนกนานาชนิดที่มีสีสันวิจิตรตระการตา เช่น นกกระเรียนขาว นกยูง นกแก้ว นกยาง นกกาลาเวก และนกสองหัว (นกชีวชีวกะ) นกเหล่านี้ส่งเสียงร้องประสานกันอย่างไพเราะใน 6 คาบทั้งกลางวันและกลางคืน เสียงอันแจ่มใสของพวกมันประกาศธรรม เช่น อินทรีย์ 5 พละ 5 โพชฌงค์ 7 อริยมรรคมีองค์ 8 และธรรมะอื่นๆ ทำนองนี้ เมื่อสรรพสัตว์ในดินแดนนี้ได้ยินเสียงเหล่านั้น จิตใจก็ล้วนระลึกถึงพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์
ดูก่อนสารีบุตร ท่านอย่าได้กล่าวว่านกเหล่านี้เกิดขึ้นด้วยวิบากกรรมแห่งบาป เพราะเหตุใด? ในพุทธเกษตรนี้ไม่มีอบายภูมิทั้ง 3 ดูก่อนสารีบุตร ในพุทธเกษตรนี้ แม้แต่ชื่อของอบายภูมิยังไม่มี จะมีจริงได้อย่างไร? นกเหล่านี้ล้วนนิรมิตขึ้นโดยพระอมิตาภพุทธเจ้า ผู้ทรงปรารถนาจะให้เสียงธรรมประกาศไปกว้างไกล ดูก่อนสารีบุตร ในพุทธเกษตรนั้น เมื่อลมพัดแผ่วเบา แถวต้นไม้รัตนะและข่ายรัตนะจะส่งเสียงไพเราะจับใจ ดุจดั่งดนตรีนับแสนชนิดบรรเลงพร้อมกัน ผู้ที่ได้ยินเสียงเหล่านี้ ย่อมเกิดจิตระลึกถึงพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ขึ้นมาเองโดยธรรมชาติ ดูก่อนสารีบุตร แดนสุขาวดีสมบูรณ์ด้วยบุญญาสมภารและอลังการเช่นนี้!
ดูก่อนสารีบุตร ท่านมีความคิดเห็นเป็นไฉน? เหตุใดพระพุทธเจ้าพระองค์นี้จึงทรงพระนามว่า ‘อมิตาภะ’? ดูก่อนสารีบุตร รัศมีของพระพุทธเจ้าพระองค์นั้นส่องสว่างไม่มีประมาณ ส่องไปทั่วโลกธาตุในทิศทั้งสิบโดยไม่มีสิ่งกีดขวาง ด้วยเหตุนี้พระองค์จึงทรงพระนามว่า ‘อมิตาภะ’ (ผู้มีแสงสว่างไม่มีประมาณ) ยิ่งไปกว่านั้น สารีบุตร พระชนมายุของพระพุทธเจ้าพระองค์นั้นและประชาชนของพระองค์ มีกาลยาวนานนับอสงไขยกัลป์ประมาณมิได้ ด้วยเหตุนี้พระองค์จึงทรงพระนามว่า ‘อมิตายุ’ (ผู้มีอายุขัยไม่มีประมาณ) ดูก่อนสารีบุตร พระอมิตาภพุทธเจ้าทรงบรรลุสัมมาสัมโพธิญาณมาแล้ว 10 กัลป์ ยิ่งไปกว่านั้น สารีบุตร พระพุทธเจ้าพระองค์นั้นมีสาวกผู้เป็นพระอรหันต์จำนวนนับไม่ถ้วน ประมาณมิได้ เช่นเดียวกับเหล่าพระโพธิสัตว์ ดูก่อนสารีบุตร พุทธเกษตรนั้นสมบูรณ์ด้วยบุญญาสมภารและอลังการเช่นนี้!
ดูก่อนสารีบุตร ยิ่งไปกว่านั้น สรรพสัตว์ที่ไปเกิดในแดนสุขาวดี ล้วนเป็นผู้ไม่เสื่อมถอย (อวินิปาตธรรม) ในหมู่พวกเขา มีผู้ที่จะได้ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าในชาติหน้า (เอกชาติปฏิพัทธ์) เป็นจำนวนมาก จนไม่อาจคำนวณนับได้ กล่าวได้เพียงว่ามีจำนวนอสงไขยไม่มีประมาณ ดูก่อนสารีบุตร สรรพสัตว์ที่ได้ยินดังนี้ ควรตั้งปณิธานปรารถนาที่จะไปเกิดในดินแดนนั้น เพราะเหตุใด? เพราะจะได้อยู่ร่วมกับสัตบุรุษผู้มีความดีเลิศเหล่านั้น ดูก่อนสารีบุตร ผู้ที่มีกุศลมูล บุญบารมี และปัจจัยเพียงเล็กน้อย ย่อมไม่อาจไปเกิดในดินแดนนั้นได้
ดูก่อนสารีบุตร หากกุลบุตรหรือกุลธิดาคนใด ได้ยินพระนามของพระอมิตาภพุทธเจ้า แล้วยึดมั่นภาวนาพระนามนั้น เป็นเวลา 1 วัน หรือ 2 วัน หรือ 3 วัน หรือ 4 วัน หรือ 5 วัน หรือ 6 วัน หรือ 7 วัน ด้วยจิตที่ตั้งมั่นเป็นหนึ่งเดียวไม่สับสนวุ่นวาย เมื่อคนผู้นั้นใกล้จะสิ้นใจ พระอมิตาภพุทธเจ้าพร้อมด้วยหมู่พระอริยบุคคลจะมาปรากฏเบื้องหน้า ในขณะที่เสียชีวิต จิตของเขาจะไม่หลงลืมวิปลาส และจะได้ไปเกิดในแดนสุขาวดีของพระอมิตาภพุทธเจ้า ดูก่อนสารีบุตร เราเห็นคุณประโยชน์มหาศาลเช่นนี้ จึงขอกล่าววาจานี้ว่า: หากสรรพสัตว์ทั้งหลายได้ยินเช่นนี้ ควรตั้งปณิธานที่จะไปเกิดในดินแดนนั้นเถิด
ดูก่อนสารีบุตร เช่นเดียวกับที่เราสรรเสริญคุณประโยชน์แห่งพุทธบารมีอันอัศจรรย์ของพระอมิตาภพุทธเจ้าในบัดนี้ ทางทิศตะวันออก ก็มีพระอักโษภยพุทธเจ้า พระสิเนรุราชพุทธเจ้า พระมหาเมรุพุทธเจ้า พระเมรุประภาสพุทธเจ้า พระมัญชุโฆสพุทธเจ้า และพระพุทธเจ้าอื่นๆ จำนวนมากดุจเม็ดทรายในแม่น้ำคงคา ต่างประทับอยู่ในดินแดนของตน ทรงแผ่พระชิวหา (ลิ้น) ปกคลุมทั่วตรีสหัสสมหาสหัสสโลกธาตุ ตรัสพระวาจาอันจริงแท้ว่า: ‘ท่านทั้งหลายจงเชื่อในพระสูตรนี้ ซึ่งสรรเสริญพุทธคุณอันอัศจรรย์ และเป็นที่คุ้มครองระลึกถึงของพระพุทธเจ้าทั้งปวงเถิด’
ดูก่อนสารีบุตร ทางทิศใต้ มีพระจันทรสูรยประทีปพุทธเจ้า พระยศประภาสพุทธเจ้า พระมหารัศมีสกันธ์พุทธเจ้า พระเมรุประทีปพุทธเจ้า พระอนันตวิริยะพุทธเจ้า และพระพุทธเจ้าอื่นๆ จำนวนมากดุจเม็ดทรายในแม่น้ำคงคา ต่างประทับอยู่ในดินแดนของตน ทรงแผ่พระชิวหาปกคลุมทั่วตรีสหัสสมหาสหัสสโลกธาตุ ตรัสพระวาจาอันจริงแท้ว่า: ‘ท่านทั้งหลายจงเชื่อในพระสูตรนี้ ซึ่งสรรเสริญพุทธคุณอันอัศจรรย์ และเป็นที่คุ้มครองระลึกถึงของพระพุทธเจ้าทั้งปวงเถิด’
ดูก่อนสารีบุตร ทางทิศตะวันตก มีพระอมิตายุพุทธเจ้า พระอมิตลักขณะพุทธเจ้า พระอมิตธวัชพุทธเจ้า พระมหาประภาสพุทธเจ้า พระมหานิรภาสพุทธเจ้า พระรัตนลักขณะพุทธเจ้า พระสุทธิประภาสพุทธเจ้า และพระพุทธเจ้าอื่นๆ จำนวนมากดุจเม็ดทรายในแม่น้ำคงคา ต่างประทับอยู่ในดินแดนของตน ทรงแผ่พระชิวหาปกคลุมทั่วตรีสหัสสมหาสหัสสโลกธาตุ ตรัสพระวาจาอันจริงแท้ว่า: ‘ท่านทั้งหลายจงเชื่อในพระสูตรนี้ ซึ่งสรรเสริญพุทธคุณอันอัศจรรย์ และเป็นที่คุ้มครองระลึกถึงของพระพุทธเจ้าทั้งปวงเถิด’
ดูก่อนสารีบุตร ทางทิศเหนือ มีพระอรรจิสกันธ์พุทธเจ้า พระไวศวานรนิรโฆสพุทธเจ้า พระทุษปฺรธรษพุทธเจ้า พระอาทิตยสมภวพุทธเจ้า พระชาลินีประภาสพุทธเจ้า และพระพุทธเจ้าอื่นๆ จำนวนมากดุจเม็ดทรายในแม่น้ำคงคา ต่างประทับอยู่ในดินแดนของตน ทรงแผ่พระชิวหาปกคลุมทั่วตรีสหัสสมหาสหัสสโลกธาตุ ตรัสพระวาจาอันจริงแท้ว่า: ‘ท่านทั้งหลายจงเชื่อในพระสูตรนี้ ซึ่งสรรเสริญพุทธคุณอันอัศจรรย์ และเป็นที่คุ้มครองระลึกถึงของพระพุทธเจ้าทั้งปวงเถิด’
ดูก่อนสารีบุตร ทางทิศเบื้องล่าง มีพระสิงหพุทธเจ้า พระยศพุทธเจ้า พระยศประภาสพุทธเจ้า พระธรรมพุทธเจ้า พระธรรมธวัชพุทธเจ้า พระธรรมธรพุทธเจ้า และพระพุทธเจ้าอื่นๆ จำนวนมากดุจเม็ดทรายในแม่น้ำคงคา ต่างประทับอยู่ในดินแดนของตน ทรงแผ่พระชิวหาปกคลุมทั่วตรีสหัสสมหาสหัสสโลกธาตุ ตรัสพระวาจาอันจริงแท้ว่า: ‘ท่านทั้งหลายจงเชื่อในพระสูตรนี้ ซึ่งสรรเสริญพุทธคุณอันอัศจรรย์ และเป็นที่คุ้มครองระลึกถึงของพระพุทธเจ้าทั้งปวงเถิด’
ดูก่อนสารีบุตร ทางทิศเบื้องบน มีพระบรมฆรพุทธเจ้า พระนักษัตรราชพุทธเจ้า พระคันโธตตมพุทธเจ้า พระคันธประภาสพุทธเจ้า พระมหารัศมีสกันธ์พุทธเจ้า พระรัตนกุสุมสัมปุษปิตคาทรพุทธเจ้า พระสาเลนทรราชพุทธเจ้า พระรัตนโกสุมคุณพุทธเจ้า พระทรรศนสรรวารถพุทธเจ้า พระสุเมรุกัลปพุทธเจ้า และพระพุทธเจ้าอื่นๆ จำนวนมากดุจเม็ดทรายในแม่น้ำคงคา ต่างประทับอยู่ในดินแดนของตน ทรงแผ่พระชิวหาปกคลุมทั่วตรีสหัสสมหาสหัสสโลกธาตุ ตรัสพระวาจาอันจริงแท้ว่า: ‘ท่านทั้งหลายจงเชื่อในพระสูตรนี้ ซึ่งสรรเสริญพุทธคุณอันอัศจรรย์ และเป็นที่คุ้มครองระลึกถึงของพระพุทธเจ้าทั้งปวงเถิด’
ดูก่อนสารีบุตร ท่านมีความคิดเห็นเป็นไฉน? เหตุใดจึงเรียกว่า ‘พระสูตรที่พระพุทธเจ้าทั้งปวงคุ้มครองและระลึกถึง’? ดูก่อนสารีบุตร หากกุลบุตรหรือกุลธิดาได้ยินพระสูตรนี้ แล้วน้อมรับปฏิบัติ และได้ยินพระนามของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย กุลบุตรกุลธิดาเหล่านั้น จะได้รับการคุ้มครองและระลึกถึงจากพระพุทธเจ้าทั้งปวง และจะได้บรรลุความไม่เสื่อมถอยในอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ ดังนั้น สารีบุตร ท่านทั้งหลายจงเชื่อและยอมรับในถ้อยคำของเราและถ้อยคำที่พระพุทธเจ้าทั้งปวงได้ตรัสไว้
ดูก่อนสารีบุตร หากมีผู้ที่ได้ตั้งปณิธานแล้ว กำลังตั้งปณิธาน หรือจะตั้งปณิธาน ปรารถนาที่จะไปเกิดในดินแดนของพระอมิตาภพุทธเจ้า บุคคลเหล่านั้นทั้งหมดจะได้บรรลุความไม่เสื่อมถอยในอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ ไม่ว่าจะได้ไปเกิดแล้ว กำลังไปเกิด หรือจะได้ไปเกิดในดินแดนนั้น ดังนั้น สารีบุตร กุลบุตรกุลธิดาผู้มีศรัทธา ควรตั้งปณิธานที่จะไปเกิดในดินแดนนั้นเถิด
ดูก่อนสารีบุตร เช่นเดียวกับที่เราสรรเสริญพุทธคุณอันอัศจรรย์ของพระพุทธเจ้าทั้งปวงในบัดนี้ พระพุทธเจ้าเหล่านั้นก็ทรงสรรเสริญคุณอันอัศจรรย์ของเราเช่นกัน โดยตรัสว่า: ‘พระศากยมุนีพุทธเจ้าสามารถกระทำสิ่งที่ยากยิ่งและหาได้ยาก ในโลกสหาโลกธาตุ ในยุคที่มีความเสื่อม 5 ประการ คือ กัปปะเสื่อม ทิฐิเสื่อม กิเลสเสื่อม สัตว์เสื่อม และอายุขัยเสื่อม พระองค์สามารถบรรลุอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ และเพื่อประโยชน์แก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย ได้ทรงแสดงธรรมอันเป็นที่เชื่อได้ยากยิ่งสำหรับโลกทั้งหมด’
ดูก่อนสารีบุตร ท่านพึงทราบเถิดว่า เราได้กระทำสิ่งที่ยากยิ่งนี้ในโลกแห่งความเสื่อมทั้ง 5 ได้บรรลุอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ และได้แสดงธรรมอันยากที่จะเชื่อแก่โลกทั้งหมด นี่เป็นสิ่งที่ยากยิ่งนัก”
เมื่อพระพุทธองค์ตรัสพระสูตรนี้จบลง พระสารีบุตรและภิกษุทั้งหลาย พร้อมทั้งเทวดา มนุษย์ และอสูรทั้งหลายในโลก ต่างมีความปีติยินดี เชื่อและยอมรับ กราบไหว้แล้วจากไป
พระพุทธเจ้าตรัสพระอมิตาภสูตร
มนตราเพื่อถอนรากเหง้าวิบากกรรมและไปเกิดในแดนสุขาวดี (สวด 3 จบ):
นะโม อมิตาภายะ ตถาคตายะ ตัทยะถา อมฤโตทภะเว อมฤตสิทธัมภะเว อมฤตวิกรานเต อมฤตวิกรานตะคามินี คะคะนะ กีรติกาเร สะวาหา
คำแปลและคำอธิบาย “พระอมิตาภสูตร” ฉบับภาษาปัจจุบัน
ข้าพเจ้าได้สดับมาดังนี้: สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ เชตวนาราม … รวมถึงท้าวสักกะเทวราช และเทวดาจำนวนมากจากสวรรค์ชั้นต่างๆ
นี่คือเรื่องราวเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและสาวกของพระองค์ กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ในสถานที่ที่เรียกว่าแคว้นสาวัตถี มีสวนที่งดงามชื่อว่าเชตวันมหาวิหาร (สวนของอนาถบิณฑิกเศรษฐี)
วันหนึ่ง พระพุทธเจ้าเสด็จมายังสวนแห่งนี้ พระองค์ไม่ได้เสด็จมาเพียงลำพัง แต่ทรงนำคณะสาวกกลุ่มใหญ่มาด้วย สาวกเหล่านี้ล้วนเป็นผู้ปฏิบัติธรรมที่มีฤทธิ์มาก และได้รับขนานนามว่า “พระอรหันต์ผู้ยิ่งใหญ่” มีจำนวนทั้งหมด 1,250 รูป!
ในบรรดาสาวกเหล่านี้ มีบุคคลที่มีชื่อเสียงมาก เช่น พระเถระชื่อสารีบุตร ผู้มีปัญญามาก นอกจากนี้ยังมีพระโมคคัลลานะ พระมหากัสสปะ พระกัจจายนะ พระโกกิละ และคนอื่นๆ อีกมากมาย แต่ละท่านมีความสามารถพิเศษเฉพาะตัว
ไม่เพียงแค่พระอรหันต์เหล่านี้เท่านั้น แต่ยังมีนักปฏิบัติผู้ยิ่งใหญ่ที่เรียกว่า “พระโพธิสัตว์” มาร่วมด้วย ในจำนวนนั้นมีพระมันชุศรี พระอชิตะ พระคันธหัสดิน พระนิตโยทยุกตะ และท่านอื่นๆ พระโพธิสัตว์เหล่านี้ล้วนเปี่ยมด้วยปัญญาและความเมตตาอันลึกซึ้ง
สุดท้าย แม้แต่เทวดาบนสวรรค์ก็มาร่วมตื่นเต้นด้วย! ท้าวสักกะ (พระอินทร์) และเทวดาอื่นๆ อีกมากมายต่างมาร่วมชุมนุมครั้งยิ่งใหญ่นี้
ดังนั้น ในสวนที่งดงามแห่งนี้ นักปฏิบัติธรรมและเทวดาจากทุกทิศทุกทางได้มารวมตัวกัน รอฟังพระพุทธเจ้าเล่าเรื่องราวที่สำคัญมากอย่างเงียบสงบ
ในเวลานั้น พระผู้มีพระภาคตรัสเรียกพระสารีบุตรเถระว่า: “จากที่นี่ไปทางทิศตะวันตก ข้ามพุทธเกษตรไปสิบหมื่นล้านแห่ง มีโลกธาตุหนึ่งชื่อว่า ‘สุขาวดี’ … มีแต่ความสุขเกษมศานต์ จึงชื่อว่า ‘สุขาวดี’
พระพุทธเจ้ามองไปที่สาวกผู้ฉลาดที่สุดของพระองค์ คือพระสารีบุตร ยิ้มแล้วเริ่มตรัสว่า:
“สารีบุตร เธอรู้ไหม? หากเธอเดินทางไปทางทิศตะวันตกจากที่นี่ ผ่านดินแดนพุทธเกษตรหมื่นล้านแห่ง จะมีโลกพิเศษอยู่แห่งหนึ่ง”
พระสารีบุตรตั้งใจฟังอย่างจดจ่อ พระพุทธเจ้าตรัสต่อว่า:
“โลกนั้นมีชื่อที่ไพเราะว่า ‘สุขาวดี’ (แดนแห่งความสุขสูงสุด) ที่นั่น มีพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่า ‘อมิตาภะ’ แม้ในขณะนี้ พระอมิตาภพุทธเจ้าก็กำลังสั่งสอนสรรพสัตว์อยู่ที่นั่น”
พระสารีบุตรสงสัยและทูลถามว่า “ข้าแต่พระองค์ ทำไมโลกนั้นจึงชื่อว่าสุขาวดี”
พระพุทธเจ้าตรัสตอบอย่างเมตตาว่า “นั่นเป็นเพราะในโลกนั้น สรรพสัตว์ทั้งหมดไม่รู้สึกเจ็บปวดใดๆ พวกเขามีความสุขทุกวันและเพลิดเพลินกับสิ่งที่สวยงามเท่านั้น นั่นคือเหตุผลที่เราเรียกที่นั่นว่าสุขาวดี”
ดูก่อนสารีบุตร ยิ่งไปกว่านั้น แดนสุขาวดีนี้ล้อมรอบด้วยกำแพงแก้ว 7 ชั้น … ด้วยเหตุนี้ ดินแดนนั้นจึงชื่อว่า ‘สุขาวดี’
เมื่อเห็นว่าพระสารีบุตรและสาวกคนอื่นๆ สนใจมาก พระพุทธเจ้าจึงบรรยายถึงโลกมหัศจรรย์นั้นต่อไป:
“สารีบุตร ลองจินตนาการดูสิ ในแดนสุขาวดี มีทิวทัศน์ที่สวยงามอยู่ทุกหนทุกแห่ง”
พระพุทธเจ้ายิ้มและผายมือ “มีกำแพงรัตนะที่งดงาม 7 ชั้น ล้อมรอบโลกทั้งใบเหมือนสายรุ้ง 7 สาย ไม่เพียงเท่านั้น ยังมีตาข่ายรัตนะที่วิจิตรบรรจง 7 ชั้น เหมือนแสงดาวที่ตกลงมาจากท้องฟ้า สิ่งที่น่าอัศจรรย์ที่สุดคือมีแถวต้นไม้เรียงรายอย่างเป็นระเบียบ 7 แถว สูงตระหง่านและมีกิ่งก้านใบเขียวชอุ่ม”
พระสารีบุตรเบิกตากว้างและอุทานว่า “ช่างงดงามเหลือเกิน!”
พระพุทธเจ้าพยักหน้าและตรัสต่อ “เธอรู้ไหมว่าอะไรพิเศษที่สุด? กำแพง ตาข่าย และต้นไม้เหล่านี้ล้วนทำจากของวิเศษ 4 ประการ พวกมันเปล่งประกายและสวยงามจนไม่อาจละสายตาได้”
“ว้าว!” สาวกคนอื่นๆ อดไม่ได้ที่จะอุทานด้วยความชื่นชม
พระพุทธเจ้าสรุปว่า “เป็นเพราะมีสิ่งที่งดงามมากมายเช่นนี้ เราจึงเรียกโลกนั้นว่าสุขาวดี ทุกคนที่นั่นสามารถสัมผัสถึงความสุขและความสงบที่หาที่เปรียบมิได้”
เมื่อได้ยินคำบรรยายนี้ ทุกคนต่างตกอยู่ในภวังค์ ราวกับว่าพวกเขาได้ไปอยู่ในโลกที่สวยงามแห่งนั้นแล้ว
ดูก่อนสารีบุตร ยิ่งไปกว่านั้น แดนสุขาวดีมีสระโบกขรณีรัตนะ 7 สระ … ดูก่อนสารีบุตร แดนสุขาวดีสมบูรณ์ด้วยบุญญาสมภารและอลังการเช่นนี้!
เมื่อเห็นทุกคนจดจ่อ พระพุทธเจ้าจึงบรรยายถึงแดนสุขาวดีอันมหัศจรรย์ต่อไป:
“สารีบุตร เธอจินตนาการได้ไหม? ในแดนสุขาวดี มีสระน้ำสวยงามมากมาย สระน้ำเหล่านี้ไม่ใช่สระน้ำธรรมดา แต่ทำจากของวิเศษ 7 ประการ!”
พระสารีบุตรถามด้วยความอยากรู้ “ข้าแต่พระองค์ น้ำในสระเหล่านี้ต้องพิเศษมากใช่ไหม”
พระพุทธเจ้าพยักหน้าและยิ้ม “ถูกต้อง! สระเหล่านี้เต็มเปี่ยมด้วยน้ำที่มีคุณสมบัติวิเศษ 8 ประการ น้ำนี้ไม่เพียงแต่ใสสะอาด แต่ยังทำให้ร่างกายและจิตใจสดชื่นอีกด้วย”
พระองค์บรรยายต่อว่า “ก้นสระปูด้วยทรายทองคำ ระยิบระยับ ทางเดินริมสระฝังด้วยทอง เงิน ไพฑูรย์ และผลึก สวยงามจนไม่อาจละสายตา”
“ช่างงดงามจริงๆ!” เหล่าสาวกอุทาน
พระพุทธเจ้าตรัสต่อ “ริมสระยังมีวิมานที่สวยงาม วิมานเหล่านี้ประดับด้วยทอง เงิน ไพฑูรย์ ผลึก และอัญมณีบางอย่างที่พวกเธออาจไม่เคยเห็น เช่น มุกดา แก้วมณีสีแดง และหินโมรา สีสันสดใสและน่าทึ่ง”
“และสิ่งที่น่าอัศจรรย์ที่สุดคือดอกบัวที่บานในสระ” ดวงตาของพระพุทธเจ้าเป็นประกาย “ดอกบัวเหล่านี้ใหญ่เท่าล้อรถ! มีสีน้ำเงิน สีเหลือง สีแดง และสีขาว แต่ละสีเปล่งแสงนวลและมีกลิ่นหอม”
พระสารีบุตรและสาวกคนอื่นๆ นั่งฟังเงียบๆ อย่างเคลิบเคลิ้ม ราวกับเห็นภาพสวยงามเหล่านี้ด้วยตาของตนเอง
ในที่สุดพระพุทธเจ้าตรัสว่า “สารีบุตร แดนสุขาวดีช่างมหัศจรรย์เช่นนี้ สมบูรณ์ด้วยบุญและรุ่งเรือง เป็นสถานที่ที่น่าปรารถนาอย่างแท้จริง”
หลังจากได้ยินเช่นนี้ ทุกคนต่างตกอยู่ในห้วงความคิด จินตนาการถึงรูปลักษณ์ของโลกที่สวยงามแห่งนี้
ดูก่อนสารีบุตร ยิ่งไปกว่านั้น ในพุทธเกษตรนั้น มีดนตรีทิพย์บรรเลงอยู่สม่ำเสมอ … ดูก่อนสารีบุตร แดนสุขาวดีสมบูรณ์ด้วยบุญญาสมภารและอลังการเช่นนี้!
เมื่อเห็นทุกคนเคลิบเคลิ้มไปกับความงามของแดนบริสุทธิ์ พระพุทธเจ้าตรัสต่อ:
“สารีบุตร เธอรู้ไหม? ยังมีสิ่งที่น่าอัศจรรย์ยิ่งกว่าในแดนสุขาวดี”
พระสารีบุตรและสาวกคนอื่นๆ ตั้งใจฟัง
พระพุทธเจ้ายิ้มและตรัสว่า “ที่นั่น มีดนตรีไพเราะบรรเลงอยู่ในท้องฟ้าตลอดเวลา เหมือนกับเสียงร้องของเทวดา”
“ว้าว!” ทุกคนอุทาน
“ยิ่งไปกว่านั้น” พระพุทธเจ้าตรัสต่อ “พื้นดินที่นั่นไม่ใช่ดิน แต่ปูด้วยทองคำบริสุทธิ์”
เหล่าสาวกเบิกตากว้าง ยากที่จะจินตนาการถึงฉากที่หรูหราเช่นนั้น
พระพุทธเจ้าเสริมว่า “ทุกวัน ไม่ว่ากลางวันหรือกลางคืน ทุกๆ 4 ชั่วโมง จะมีฝนดอกไม้พิเศษตกลงมาจากท้องฟ้า ดอกไม้เหล่านี้เรียกว่าดอกมณฑารพ สวยงามและหอมมาก”
“คนที่นั่นใช้ชีวิตอย่างไร?” สาวกคนหนึ่งถามด้วยความอยากรู้
พระพุทธเจ้าอธิบายว่า “ผู้คนในแดนสุขาวดีทำสิ่งที่พิเศษมากทุกเช้า พวกเขาใช้ชายพกรับดอกไม้สวยงามต่างๆ แล้วบินไปยังพุทธเกษตรอื่นๆ เพื่อบูชาพระพุทธเจ้าที่นั่น”
“พวกเขาบินได้ด้วยหรือ?” สาวกถามอย่างประหลาดใจ
พระพุทธเจ้าพยักหน้า “ใช่ พวกเขาบินได้อย่างอิสระ เมื่อถึงเวลากินข้าว พวกเขาก็บินกลับมายังแดนสุขาวดี หลังจากกินเสร็จ พวกเขาก็เดินเล่นในสวนที่สวยงามและเพลิดเพลินกับช่วงเวลาดีๆ”
พระสารีบุตรฟังด้วยความหลงใหลและถอนหายใจ “ข้าแต่พระองค์ แดนสุขาวดีช่างมหัศจรรย์จริงๆ เต็มไปด้วยบุญและความรุ่งเรืองมากมาย”
พระพุทธเจ้ามองเหล่าสาวกอย่างเมตตาและตรัสว่า “ใช่แล้ว สารีบุตร แดนสุขาวดีเป็นสถานที่ที่เต็มไปด้วยปาฏิหาริย์และความงดงามจริงๆ”
เมื่อได้ยินคำบรรยายนี้ สาวกทุกคนต่างตกอยู่ในความปรารถนาอันลึกซึ้ง หัวใจเต็มไปด้วยความโหยหาโลกที่สวยงามแห่งนี้
ดูก่อนสารีบุตร มิเพียงเท่านั้น ในดินแดนนี้ยังมีนกนานาชนิดที่มีสีสันวิจิตรตระการตา … เสียงอันแจ่มใสของพวกมันประกาศธรรม … เมื่อสรรพสัตว์ในดินแดนนี้ได้ยินเสียงเหล่านั้น ล้วนระลึกถึงพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์
เมื่อเห็นสาวกถูกดึงดูดด้วยความงามของแดนบริสุทธิ์ พระพุทธเจ้าตรัสต่อ:
“สารีบุตร ให้เราบอกสิ่งมหัศจรรย์เพิ่มเติมเกี่ยวกับแดนสุขาวดี ไม่เพียงแต่ทิวทัศน์จะสวยงามเท่านั้น แต่ยังมีนกสวยงามมากมายอีกด้วย”
พระสารีบุตรถามด้วยความอยากรู้ “เป็นนกชนิดไหนหรือพระเจ้าข้า”
พระพุทธเจ้ายิ้มและตรัสว่า “มีนกกระเรียนขาว นกยูงที่สวยงาม นกแก้วช่างพูด และนกยาง ที่น่าอัศจรรย์ยิ่งกว่าคือมีนกชื่อกาลาเวก ซึ่งมีเสียงร้องไพเราะเป็นพิเศษ และยังมีนกประหลาดที่เรียกว่านกสองหัว (ชีวชีวกะ)”
“ว้าว!” เหล่าสาวกอุทาน “นกเหล่านี้ต้องพิเศษมากแน่ๆ?”
พระพุทธเจ้าพยักหน้า “ใช่ นกเหล่านี้ไม่เพียงแต่มีรูปลักษณ์งดงาม แต่สิ่งที่น่าอัศจรรย์คือพวกมันร้องเพลงได้ ทุกวัน ไม่ว่ากลางวันหรือกลางคืน ทุกๆ 4 ชั่วโมง นกเหล่านี้จะร้องเพลงพร้อมกัน”
“พวกมันร้องเพลงอะไร?” สาวกคนหนึ่งถามด้วยความอยากรู้
พระพุทธเจ้าอธิบายว่า “นกเหล่านี้ไม่ได้ร้องเพลงธรรมดา พวกมันขับขานคำสอนแห่งพระธรรม บทเพลงของพวกมันประกอบด้วยเนื้อหาธรรมสำคัญๆ เช่น อินทรีย์ 5 พละ 5 โพชฌงค์ 7 และอริยมรรคมีองค์ 8”
พระสารีบุตรกล่าวด้วยความประหลาดใจ “ช่างน่าอัศจรรย์จริงๆ! แม้แต่นกก็ยังเผยแผ่ธรรมะ”
พระพุทธเจ้าตรัสต่อ “ใช่ และที่น่าอัศจรรย์ยิ่งกว่านั้นคือ เมื่อผู้คนในแดนสุขาวดีได้ยินเพลงของนกเหล่านี้ พวกเขาจะนึกถึงพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ในใจโดยธรรมชาติ บทเพลงเหล่านี้ช่วยให้พวกเขารักษาศรัทธาในธรรมและความกระตือรือร้นในการปฏิบัติได้ตลอดเวลา”
หลังจากได้ยินเช่นนี้ สาวกทุกคนแสดงสีหน้าประหลาดใจและโหยหา พวกเขาดูเหมือนจะได้ยินเสียงนกมหัศจรรย์เหล่านั้นร้องเพลง หัวใจเต็มไปด้วยความเคารพในธรรมและความปรารถนาต่อแดนสุขาวดี
ดูก่อนสารีบุตร ท่านอย่าได้กล่าวว่านกเหล่านี้เกิดขึ้นด้วยวิบากกรรมแห่งบาป … ดูก่อนสารีบุตร แดนสุขาวดีสมบูรณ์ด้วยบุญญาสมภารและอลังการเช่นนี้!
เมื่อเห็นสาวกสงสัยเกี่ยวกับนกในแดนสุขาวดี พระพุทธเจ้าจึงอธิบายต่อ:
“สารีบุตร อย่าเข้าใจผิด นกเหล่านี้ไม่ได้เกิดเป็นนกเพราะทำกรรมชั่ว”
พระสารีบุตรถามด้วยความงุนงง “พระองค์หมายความว่าอย่างไร”
พระพุทธเจ้ายิ้มและอธิบายว่า “ในแดนสุขาวดี อบายภูมิทั้ง 3 คือ นรก เปรต และเดรัจฉาน ไม่มีอยู่เลย จริงๆ แล้วแม้แต่คำเรียกสิ่งเหล่านี้ก็ไม่มีที่นั่น นับประสาอะไรกับการมีอยู่จริงของความทุกข์”
“แล้วนกเหล่านี้มาจากไหน?” สาวกคนหนึ่งถามด้วยความอยากรู้
พระพุทธเจ้าตอบว่า “นกเหล่านี้แท้จริงแล้วพระอมิตาภพุทธเจ้าทรงนิรมิตขึ้นด้วยอิทธิฤทธิ์ จุดประสงค์ของพระองค์คือเพื่อให้เสียงธรรมแผ่ไพศาลไปทั่วโลก เพื่อให้สรรพสัตว์ทั้งหลายได้ยิน”
เหล่าสาวกฟังและแสดงสีหน้าเข้าใจทันที
พระพุทธเจ้าตรัสต่อ “ไม่เพียงเท่านั้น ในแดนสุขาวดี เมื่อลมพัดแผ่วเบาผ่านต้นไม้รัตนะและข่ายรัตนะ จะเกิดเสียงไพเราะ เสียงนี้ไพเราะดุจดนตรีนับร้อยนับพันชนิดบรรเลงพร้อมกัน”
“ช่างวิเศษจริงๆ!” เหล่าสาวกสรรเสริญ
พระพุทธเจ้าพยักหน้า “ใช่ และที่น่าอัศจรรย์ยิ่งกว่าคือเมื่อผู้คนได้ยินเสียงเหล่านี้ พวกเขาจะนึกถึงพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ในใจโดยธรรมชาติ เสียงเหล่านี้ช่วยให้พวกเขารักษาศรัทธาในธรรมและความกระตือรือร้นในการปฏิบัติได้ตลอดเวลา”
พระสารีบุตรกล่าวด้วยความตื้นตัน “ข้าแต่พระองค์ แดนสุขาวดีช่างน่าอัศจรรย์จริงๆ เต็มไปด้วยบุญและความรุ่งเรืองมากมายเช่นนี้”
พระพุทธเจ้ามองเหล่าสาวกอย่างเมตตาและสรุปว่า “ถูกต้องแล้ว สารีบุตร แดนสุขาวดีเป็นสถานที่ที่เต็มไปด้วยปาฏิหาริย์และความงดงามเช่นนี้ ที่ซึ่งทุกสิ่งช่วยส่งเสริมให้สรรพสัตว์ปฏิบัติธรรมและก้าวไปสู่ความตรัสรู้”
หลังจากได้ยินเช่นนี้ สาวกทุกคนตกอยู่ในห้วงความคิดลึกซึ้ง หัวใจเต็มไปด้วยความโหยหาโลกที่สวยงามแห่งนี้และความมุ่งมั่นที่จะปฏิบัติธรรม
ดูก่อนสารีบุตร ท่านมีความคิดเห็นเป็นไฉน? เหตุใดพระพุทธเจ้าพระองค์นี้จึงทรงพระนามว่า ‘อมิตาภะ’? … ดูก่อนสารีบุตร พุทธเกษตรนั้นสมบูรณ์ด้วยบุญญาสมภารและอลังการเช่นนี้!
พระพุทธเจ้ามองไปที่พระสารีบุตรและถามทันทีว่า “สารีบุตร เธอรู้ไหมว่าทำไมพระพุทธเจ้าพระองค์นั้นจึงชื่อว่า อมิตาภะ?”
พระสารีบุตรส่ายหน้า รอคำอธิบายจากพระพุทธเจ้าด้วยความอยากรู้
พระพุทธเจ้ายิ้มและตรัสว่า “พระอมิตาภพุทธเจ้ามีลักษณะพิเศษ 2 ประการ ประการแรก แสงสว่างของพระองค์ทรงพลังอย่างยิ่ง สามารถส่องสว่างโลกในทิศทั้งสิบได้โดยไม่มีสิ่งกีดขวาง เหมือนตะเกียงที่จุดอยู่ตลอดเวลาส่องสว่างจักรวาลทั้งหมด”
“ว้าว!” เหล่าสาวกอุทาน
พระพุทธเจ้าตรัสต่อ “ประการที่สอง อายุขัยของพระอมิตาภพุทธเจ้าและผู้คนในแดนสุขาวดีนั้นยาวนานมาก ยาวนานจนยากที่จะคำนวณ กล่าวได้ว่าไม่มีที่สิ้นสุดและไม่มีขอบเขต”
พระสารีบุตรถามว่า “ข้าแต่พระองค์ พระอมิตาภพุทธเจ้าทรงบรรลุพุทธภาวะมานานเท่าไรแล้ว”
พระพุทธเจ้าตอบว่า “เป็นเวลา 10 กัลป์แล้วตั้งแต่พระอมิตาภพุทธเจ้าบรรลุพุทธภาวะ เวลานี้ยาวนานมากสำหรับพวกเรา”
“มีนักปฏิบัติธรรมมากไหมในแดนสุขาวดี?” สาวกคนหนึ่งถามด้วยความอยากรู้
พระพุทธเจ้าพยักหน้า “ใช่ ในแดนสุขาวดี มีสาวกจำนวนนับไม่ถ้วนที่ได้เป็นพระอรหันต์แล้ว ไม่เพียงเท่านั้น ยังมีพระโพธิสัตว์จำนวนนับไม่ถ้วนอีกด้วย จำนวนของพวกเขามหาศาลจนเรานับไม่ได้”
พระสารีบุตรกล่าวด้วยความตื้นตัน “ข้าแต่พระองค์ แดนสุขาวดีช่างน่าอัศจรรย์จริงๆ ไม่เพียงแต่สภาพแวดล้อมจะสวยงาม แต่ยังมีนักปฏิบัติธรรมผู้บรรลุธรรมสูงส่งมากมายเช่นนี้”
พระพุทธเจ้ามองเหล่าสาวกอย่างเมตตาและสรุปว่า “ใช่แล้ว สารีบุตร แดนสุขาวดีเป็นสถานที่ที่เต็มไปด้วยบุญและความรุ่งเรืองเช่นนี้ ทุกสิ่งทุกอย่างที่นั่นช่างงดงามและสูงสุด”
ดูก่อนสารีบุตร ยิ่งไปกว่านั้น สรรพสัตว์ที่ไปเกิดในแดนสุขาวดี ล้วนเป็นผู้ไม่เสื่อมถอย … ดูก่อนสารีบุตร ผู้ที่มีกุศลมูล บุญบารมี และปัจจัยเพียงเล็กน้อย ย่อมไม่อาจไปเกิดในดินแดนนั้นได้
พระพุทธเจ้ามองพระสารีบุตรและสาวกอื่นๆ และเล่าถึงความมหัศจรรย์ของแดนสุขาวดีต่อ: “สารีบุตร เธอรู้ไหม? สรรพสัตว์ที่ไปเกิดในแดนสุขาวดีมีสถานะพิเศษ”
พระสารีบุตรถามด้วยความอยากรู้ “สถานะอะไรหรือพระเจ้าข้า”
พระพุทธเจ้ายิ้มและตรัสว่า “พวกเขาล้วนเป็น ‘อวินิปาตธรรม’ หมายความว่าพวกเขาจะไม่มีวันเสื่อมถอยในเส้นทางการปฏิบัติธรรมและจะก้าวหน้าตลอดไป”
เหล่าสาวกแสดงสีหน้าประหลาดใจ
พระพุทธเจ้าตรัสต่อ “ไม่เพียงเท่านั้น ยังมีพระโพธิสัตว์ ‘เอกชาติปฏิพัทธ์’ (ผู้ที่จะได้ตรัสรู้ในชาติหน้า) มากมายในแดนสุขาวดี พระโพธิสัตว์เหล่านี้เพียงแค่ต้องเกิดอีกครั้งเดียวก็จะได้เป็นพระพุทธเจ้า”
“มีพวกเขามากไหม?” สาวกคนหนึ่งถาม
พระพุทธเจ้าตอบว่า “มากเกินกว่าจะนับ! ระบบตัวเลขของเราคำนวณไม่ได้เลย เราบอกได้เพียงว่ามีจำนวนอสงไขยไม่มีประมาณ เหมือนดวงดาวในท้องฟ้า”
ได้ยินดังนี้ พระสารีบุตรครุ่นคิด พระพุทธเจ้ามองท่านและตรัสอย่างอ่อนโยนว่า “สารีบุตร หากใครได้ยินเรื่องแดนสุขาวดี พวกเขาควรตั้งปณิธานที่จะไปเกิดที่นั่น”
“ทำไมหรือพระเจ้าข้า?” พระสารีบุตรถาม
พระพุทธเจ้าอธิบาย “เพราะที่นั่น เธอจะได้อยู่ร่วมกับนักปฏิบัติธรรมผู้ยิ่งใหญ่มากมาย พวกเธอสามารถเรียนรู้จากกันและกันและพัฒนาไปด้วยกัน นี่เป็นโอกาสที่หาได้ยากจริงๆ!”
จากนั้น น้ำเสียงของพระพุทธเจ้าก็จริงจังขึ้น “อย่างไรก็ตาม สารีบุตร จำไว้เรื่องหนึ่ง การไปเกิดในแดนสุขาวดีไม่สามารถสำเร็จได้ด้วยบุญเพียงเล็กน้อย”
“แล้วต้องใช้อะไร?” เหล่าสาวกหูผึ่ง
พระพุทธเจ้าตรัสอย่างเมตตาว่า “ต้องใช้การสั่งสมกุศลมูลและบารมีมาอย่างยาวนาน เหมือนการปลูกต้นไม้ เธอต้องหมั่นรดน้ำพรวนดินเพื่อให้มันเติบโตสูงใหญ่และแข็งแรง เช่นเดียวกับที่เราต้องหมั่นปฏิบัติและสะสมบุญอย่างสม่ำเสมอจึงจะมีโอกาสไปเกิดในแดนสุขาวดี”
เหล่าสาวกซาบซึ้งใจมากเมื่อได้ยินเช่นนี้ พวกเขาเข้าใจว่าการจะไปเกิดในแดนสุขาวดี พวกเขาต้องแน่วแน่และปฏิบัติธรรมอย่างหนัก ดวงตาของทุกคนฉายแววเด็ดเดี่ยว ราวกับว่าพวกเขาได้เริ่มเส้นทางการปฏิบัติของตนแล้ว
ดูก่อนสารีบุตร หากกุลบุตรหรือกุลธิดาคนใด ได้ยินพระนามของพระอมิตาภพุทธเจ้า แล้วยึดมั่นภาวนาพระนามนั้น … ดูก่อนสารีบุตร เราเห็นคุณประโยชน์มหาศาลเช่นนี้ จึงขอกล่าววาจานี้ว่า: หากสรรพสัตว์ทั้งหลายได้ยินเช่นนี้ ควรตั้งปณิธานที่จะไปเกิดในดินแดนนั้นเถิด
พระพุทธเจ้ามองพระสารีบุตรและสาวกอื่นๆ แววตาเต็มไปด้วยความรัก และตรัสต่อ: “สารีบุตร ให้เราบอกข่าวดีแก่เธอ”
ทุกคนตั้งใจฟัง
พระพุทธเจ้ายิ้มและตรัสว่า “หากชายหรือหญิงใจบุญได้ยินพระนามของพระอมิตาภพุทธเจ้า และสามารถจดจ่ออยู่กับการสวดพระนามนี้ แม้เพียง 1 วัน 2 วัน 3 วัน 4 วัน 5 วัน 6 วัน หรือ 7 วัน ตราบใดที่พวกเขาสวดด้วยจิตที่ตั้งมั่นเป็นหนึ่งเดียวไม่สับสน สิ่งมหัศจรรย์จะเกิดขึ้น”
“จะเกิดอะไรขึ้น?” พระสารีบุตรถามด้วยความอยากรู้
พระพุทธเจ้าอธิบาย “เมื่อคนผู้นั้นใกล้จะสิ้นใจ พระอมิตาภพุทธเจ้าจะปรากฏกายเบื้องหน้าเขาพร้อมด้วยเหล่าพระอริยบุคคลมากมาย”
เหล่าสาวกอุทาน เห็นได้ชัดว่าซาบซึ้งใจมากกับฉากนี้
พระพุทธเจ้าตรัสต่อ “ที่น่าอัศจรรย์ยิ่งกว่าคือ เมื่อคนผู้นั้นอยู่ในวาระสุดท้ายของชีวิต จิตใจของเขาจะไม่สับสนหรือหวาดกลัว จิตใจของเขาจะสงบและแจ่มใส เช่นนี้เอง เขาสามารถไปเกิดในแดนสุขาวดีของพระอมิตาภพุทธเจ้าได้”
“มันง่ายขนาดนั้นเลยหรือ?” สาวกคนหนึ่งอดถามไม่ได้
พระพุทธเจ้าตรัสอย่างเมตตา “ดูเหมือนง่าย แต่การทำจิตให้ตั้งมั่นเป็นหนึ่งเดียวไม่สับสนนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย นี่ต้องอาศัยศรัทธาที่จริงใจและความพยายามอย่างต่อเนื่อง”
จากนั้น น้ำเสียงของพระพุทธเจ้าก็จริงจังขึ้น: “สารีบุตร เราเห็นประโยชน์อันยิ่งใหญ่ในการทำเช่นนี้ ดังนั้นเราจึงบอกวิธีการนี้แก่ทุกคน หากใครได้ยินคำเหล่านี้ จงตั้งปณิธานที่จะไปเกิดในดินแดนที่สวยงามแห่งนั้นเถิด”
ดูก่อนสารีบุตร เช่นเดียวกับที่เราสรรเสริญคุณประโยชน์แห่งพุทธบารมีอันอัศจรรย์ของพระอมิตาภพุทธเจ้าในบัดนี้ ทางทิศตะวันออก ก็มีพระอักโษภยพุทธเจ้า… ตรัสพระวาจาอันจริงแท้ว่า: ‘ท่านทั้งหลายจงเชื่อในพระสูตรนี้ ซึ่งสรรเสริญพุทธคุณอันอัศจรรย์ และเป็นที่คุ้มครองระลึกถึงของพระพุทธเจ้าทั้งปวงเถิด’
พระพุทธเจ้ามองไปรอบๆ ที่พระสารีบุตรและสาวกคนอื่นๆ ที่กำลังตั้งใจฟัง และตรัสต่อ: “สารีบุตร เธอรู้ไหม? ไม่ใช่แค่เราคนเดียวที่สรรเสริญบุญบารมีอันอัศจรรย์ของพระอมิตาภพุทธเจ้า”
พระสารีบุตรถามด้วยความอยากรู้ “มีใครอีกที่สรรเสริญพระองค์ พระเจ้าข้า”
พระพุทธเจ้ายิ้มและตรัสว่า “ทางทิศตะวันออก มีพระพุทธเจ้าผู้ยิ่งใหญ่มากมาย เช่น พระอักโษภยพุทธเจ้า พระสิเนรุราชพุทธเจ้า พระมหาเมรุพุทธเจ้า พระเมรุประภาสพุทธเจ้า พระมัญชุโฆสพุทธเจ้า และพระพุทธเจ้าอื่นๆ อีกมากมายนับไม่ถ้วนดุจเม็ดทรายในแม่น้ำคงคา”
เหล่าสาวกทึ่ง จินตนาการถึงภาพพระพุทธเจ้ามากมายขนาดนั้น
พระพุทธเจ้าตรัสต่อ “พระพุทธเจ้าเหล่านี้ล้วนกระทำสิ่งที่พิเศษมากในดินแดนของตน พระองค์ทรงแผ่พระชิวหน้า (ลิ้น) ที่ยาวและกว้างพอที่จะปกคลุมทั่วโลกธาตุทั้งสามพัน”
“ว้าว!” เหล่าสาวกอุทาน “ทำไมพระองค์ทำเช่นนั้น?”
พระพุทธเจ้าอธิบาย “พระองค์ทำเช่นนี้เพื่อตรัสประโยคที่สำคัญมาก พระองค์ตรัสว่า: ‘ท่านทั้งหลายจงเชื่อในพระสูตรนี้ พระสูตรนี้สรรเสริญบุญบารมีอันอัศจรรย์และได้รับการคุ้มครองระลึกถึงจากพระพุทธเจ้าทั้งปวง’”
พระสารีบุตรกล่าวอย่างครุ่นคิด “ข้าแต่พระองค์ นี่ช่างเหลือเชื่อจริงๆ พระพุทธเจ้าทั้งปวงต่างสรรเสริญพระสูตรนี้ แสดงว่าต้องเป็นคำสอนที่สูงสุดอย่างแน่นอน”
พระพุทธเจ้าพยักหน้าอย่างเมตตา “ใช่แล้ว สารีบุตร พระสูตรนี้บอกเล่าถึงบุญบารมีของพระอมิตาภพุทธเจ้าและวิธีการไปเกิดในแดนสุขาวดี มันสำคัญมากจนพระพุทธเจ้าทั้งปวงต่างประกาศเรื่องนี้”
เมื่อได้ยินเช่นนี้ เหล่าสาวกแสดงความเกรงขามและตื่นเต้น พวกเขาตระหนักว่ากำลังฟังคำสอนที่ล้ำค่ามาก เป็นวิธีที่แม้แต่พระพุทธเจ้าในโลกอื่นก็ยังสรรเสริญ
หัวใจของทุกคนเต็มไปด้วยความกตัญญูและความมุ่งมั่น หวังว่าจะศึกษาและปฏิบัติวิธีอันสูงสุดนี้ให้ดี และวันหนึ่งจะได้ไปเกิดในแดนสุขาวดี
(ส่วนที่เหลือของคำแปลและคำอธิบายยังคงดำเนินต่อไปในทำนองเดียวกัน ครอบคลุมพระพุทธเจ้าในทิศใต้ ทิศตะวันตก ทิศเหนือ ทิศเบื้องล่าง และทิศเบื้องบน บทสรุปและมนตราตามเนื้อหาต้นฉบับภาษาอังกฤษ โดยใช้ภาษาไทยที่สละสลวย เข้าใจง่าย และรักษาศัพท์ทางพุทธศาสนาที่สำคัญไว้)
ดูก่อนสารีบุตร ทางทิศใต้ มีพระจันทรสูรยประทีปพุทธเจ้า… ตรัสพระวาจาอันจริงแท้ว่า: ‘ท่านทั้งหลายจงเชื่อในพระสูตรนี้ ซึ่งสรรเสริญพุทธคุณอันอัศจรรย์ และเป็นที่คุ้มครองระลึกถึงของพระพุทธเจ้าทั้งปวงเถิด’
พระพุทธเจ้ามองพระสารีบุตรและสาวกอื่นๆ และเล่าต่อ: “สารีบุตร ไม่เพียงแต่พระพุทธเจ้าทางทิศตะวันออกเท่านั้นที่สรรเสริญพระสูตรนี้ แต่พระพุทธเจ้าทางทิศใต้ก็ทรงกระทำเช่นเดียวกัน”
พระสารีบุตรถามด้วยความอยากรู้ “มีพระพุทธเจ้าองค์ใดบ้างทางทิศใต้”
พระพุทธเจ้ายิ้มและตรัสว่า “ในโลกทางทิศใต้ มีพระพุทธเจ้าผู้ยิ่งใหญ่มากมาย เช่น พระจันทรสูรยประทีปพุทธเจ้า ผู้มีปัญญาส่องสว่างโลกดุจดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ พระยศประภาสพุทธเจ้า ผู้มีชื่อเสียงขจรไกลดุจแสงสว่างในทิศทั้งสิบ พระมหารัศมีสกันธ์พุทธเจ้า ผู้มีคุณธรรมอันยิ่งใหญ่ลุกโชติช่วงดุจกองไฟใหญ่ พระเมรุประทีปพุทธเจ้า ผู้มีปัญญาสูงส่งดุจเขาพระสุเมรุ และพระอนันตวิริยะพุทธเจ้า ผู้มีความเพียรไม่ย่อท้อ”
“ว้าว!” เหล่าสาวกอุทาน “พระนามของพระพุทธเจ้าเหล่านี้น่าสนใจมาก”
พระพุทธเจ้าพยักหน้า “ใช่ และไม่ใช่แค่นั้น ยังมีพระพุทธเจ้ามากดุจเม็ดทรายในแม่น้ำคงคา”
“พระพุทธเจ้าทางทิศใต้เหล่านี้ทรงกระทำเช่นเดียวกับพระพุทธเจ้าทางทิศตะวันออกหรือไม่?” สาวกคนหนึ่งถาม
พระพุทธเจ้าตอบว่า “ถูกต้อง แต่ละพระองค์ทรงแผ่พระชิวหาในดินแดนของตน กว้างใหญ่พอที่จะปกคลุมทั่วตรีสหัสสมหาสหัสสโลกธาตุ”
“พระองค์ตรัสคำเดียวกันด้วยหรือไม่?” พระสารีบุตรถาม
พระพุทธเจ้าตรัสอย่างเมตตา “ใช่แล้ว สารีบุตร ทุกพระองค์ตรัสว่า: ‘ท่านทั้งหลายจงเชื่อในพระสูตรนี้ พระสูตรนี้สรรเสริญบุญบารมีอันอัศจรรย์และได้รับการคุ้มครองระลึกถึงจากพระพุทธเจ้าทั้งปวง’”
ดูก่อนสารีบุตร ทางทิศตะวันตก มีพระอมิตายุพุทธเจ้า… ตรัสพระวาจาอันจริงแท้ว่า: ‘ท่านทั้งหลายจงเชื่อในพระสูตรนี้ ซึ่งสรรเสริญพุทธคุณอันอัศจรรย์ และเป็นที่คุ้มครองระลึกถึงของพระพุทธเจ้าทั้งปวงเถิด’
สายตาของพระพุทธเจ้าเปลี่ยนจากทิศตะวันออกและทิศใต้ไปยังทิศตะวันตก และทรงแนะนำแก่เหล่าสาวกต่อ: “สารีบุตร ยังมีพระพุทธเจ้าผู้ยิ่งใหญ่มากมายในโลกทางทิศตะวันตก และพวกพระองค์ก็สรรเสริญพระสูตรนี้เช่นกัน”
พระสารีบุตรและสาวกอื่นๆ ตั้งใจฟัง
พระพุทธเจ้ายิ้มและตรัสว่า “ในทิศตะวันตก มีพระอมิตายุพุทธเจ้า ผู้มีอายุขัยไม่อาจคำนวณได้ พระอมิตลักขณะพุทธเจ้า ผู้มีลักษณะมหาบุรุษนับไม่ถ้วน พระอมิตธวัชพุทธเจ้า ผู้มีคุณธรรมอันยิ่งใหญ่ดุจธงสูงเสียดฟ้า พระมหาประภาสพุทธเจ้า ผู้มีแสงแห่งปัญญาส่องสว่างสี่ทิศ พระมหานิรภาสพุทธเจ้า ผู้ขจัดความมืดมิดของโลก พระรัตนลักขณะพุทธเจ้า ผู้มีลักษณะดุจรัตนะ และพระสุทธิประภาสพุทธเจ้า ผู้มีแสงสว่างบริสุทธิ์หาที่เปรียบมิได้”
“พระนามของพระพุทธเจ้าเหล่านี้ช่างพิเศษนัก!” สาวกคนหนึ่งอุทาน
พระพุทธเจ้าพยักหน้า “ใช่ และไม่ใช่แค่นั้น ยังมีพระพุทธเจ้ามากดุจเม็ดทรายในแม่น้ำคงคาในโลกทางทิศตะวันตก”
“ข้าแต่พระองค์ พระพุทธเจ้าทางทิศตะวันตกเหล่านี้ทรงกระทำเช่นเดียวกับพระพุทธเจ้าทางทิศตะวันออกและทิศใต้หรือไม่?” พระสารีบุตรถาม
พระพุทธเจ้าตอบอย่างเมตตา “ถูกต้อง สารีบุตร แต่ละพระองค์ทรงแผ่พระชิวหาในดินแดนของตน กว้างใหญ่พอที่จะปกคลุมทั่วตรีสหัสสมหาสหัสสโลกธาตุ”
“พระองค์ตรัสคำเดียวกันหรือไม่?” สาวกอีกคนถามด้วยความอยากรู้
พระพุทธเจ้าตรัสอย่างอ่อนโยน “ใช่ ทุกพระองค์ตรัสเป็นเสียงเดียวกันว่า: ‘ท่านทั้งหลายจงเชื่อในพระสูตรนี้ พระสูตรนี้สรรเสริญบุญบารมีอันอัศจรรย์และได้รับการคุ้มครองระลึกถึงจากพระพุทธเจ้าทั้งปวง’”
ดูก่อนสารีบุตร ทางทิศเหนือ มีพระอรรจิสกันธ์พุทธเจ้า… ตรัสพระวาจาอันจริงแท้ว่า: ‘ท่านทั้งหลายจงเชื่อในพระสูตรนี้ ซึ่งสรรเสริญพุทธคุณอันอัศจรรย์ และเป็นที่คุ้มครองระลึกถึงของพระพุทธเจ้าทั้งปวงเถิด’
สายตาของพระพุทธเจ้ามองไปยังทิศเหนือ แนะนำแก่เหล่าสาวก: “สารีบุตร ยังมีพระพุทธเจ้าผู้ยิ่งใหญ่มากมายในโลกทางทิศเหนือ และพวกพระองค์ก็สรรเสริญพระสูตรนี้เช่นกัน”
พระสารีบุตรและสาวกอื่นๆ ฟังด้วยความตั้งใจ ทึ่งในความกว้างใหญ่ของโลกนี้
พระพุทธเจ้าตรัสอย่างเมตตา “ในทิศเหนือ มีพระอรรจิสกันธ์พุทธเจ้า ผู้มีไหล่เปล่งเปลวเพลิงแห่งปัญญา พระไวศวานรนิรโฆสพุทธเจ้า ผู้มีเสียงไพเราะที่สุด พระทุษปฺรธรษพุทธเจ้า ผู้มีจิตใจมั่นคงไม่หวั่นไหว พระอาทิตยสมภวพุทธเจ้าผู้นำแสงสว่างมาสู่โลกดุจดวงอาทิตย์ทุกวัน และพระชาลินีประภาสพุทธเจ้า ผู้มีแสงแห่งปัญญาแผ่ไปทั่วดุจตาข่าย”
“พระนามของพระพุทธเจ้าเหล่านี้มีความหมายพิเศษหรือไม่?” สาวกคนหนึ่งถามด้วยความอยากรู้
พระพุทธเจ้ายิ้มและอธิบาย “ทุกชื่อแสดงถึงลักษณะหรือปณิธานของพระพุทธเจ้าพระองค์นั้น ตัวอย่างเช่น ชื่อของพระทุษปฺรธรษพุทธเจ้า (ผู้ยากจะทำร้าย/เอาชนะ) บอกเราว่าจะมีอุปสรรคในเส้นทางการปฏิบัติ แต่เราไม่ควรยอมแพ้ง่ายๆ”
“ข้าแต่พระองค์ พระพุทธเจ้าในทิศเหนือเหล่านี้เหมือนกับพระพุทธเจ้าในทิศอื่นๆ หรือไม่?” พระสารีบุตรถาม
พระพุทธเจ้าพยักหน้า “ใช่ สารีบุตร พระพุทธเจ้าในทิศเหนือเหล่านี้ และพระพุทธเจ้าอื่นๆ อีกนับไม่ถ้วนดุจเม็ดทรายในแม่น้ำคงคา ต่างก็แผ่พระชิวหาในดินแดนของตน กว้างใหญ่พอที่จะปกคลุมทั่วตรีสหัสสมหาสหัสสโลกธาตุ”
“พระองค์ตรัสคำเดียวกันหรือไม่?” สาวกอีกคนถามอย่างคาดหวัง
พระพุทธเจ้าตอบอย่างอ่อนโยน “ถูกต้อง ทุกพระองค์ตรัสคำเดียวกันว่า: ‘ท่านทั้งหลายจงเชื่อในพระสูตรนี้ พระสูตรนี้สรรเสริญบุญบารมีอันอัศจรรย์และได้รับการคุ้มครองระลึกถึงจากพระพุทธเจ้าทั้งปวง’”
ดูก่อนสารีบุตร ทางทิศเบื้องล่าง มีพระสิงหพุทธเจ้า… ตรัสพระวาจาอันจริงแท้ว่า: ‘ท่านทั้งหลายจงเชื่อในพระสูตรนี้ ซึ่งสรรเสริญพุทธคุณอันอัศจรรย์ และเป็นที่คุ้มครองระลึกถึงของพระพุทธเจ้าทั้งปวงเถิด’
สายตาของพระพุทธเจ้ามองไปยังทิศเบื้องล่าง แนะนำแก่เหล่าสาวก: “สารีบุตร เธออาจจะแปลกใจ แม้แต่ในโลกเบื้องล่าง ก็มีพระพุทธเจ้าผู้ยิ่งใหญ่มากมายที่กำลังสรรเสริญพระสูตรนี้”
พระสารีบุตรและสาวกอื่นๆ แสดงสีหน้าประหลาดใจ พวกเขาไม่เคยคิดว่าโลกจะกว้างใหญ่เพียงนี้
พระพุทธเจ้ายิ้มอย่างเมตตาและตรัสว่า “ในโลกเบื้องล่าง มีพระสิงหพุทธเจ้า ผู้มีความกล้าหาญและปัญญาดุจราชสีห์ พระยศพุทธเจ้า ผู้มีชื่อเสียงขจรไกล พระยศประภาสพุทธเจ้า ผู้มีชื่อเสียงส่องสว่างดุจแสงไฟ พระธรรมพุทธเจ้า ผู้เข้าใจและสอนความจริงอย่างลึกซึ้ง พระธรรมธวัชพุทธเจ้า ผู้ชูธงแห่งธรรมให้สูงเด่น และพระธรรมธรพุทธเจ้า ผู้ยึดมั่นในพระธรรมอย่างเหนียวแน่น”
“ข้าแต่พระองค์ ชื่อเหล่านี้ฟังดูทรงพลังมาก!” สาวกคนหนึ่งอุทาน
พระพุทธเจ้าพยักหน้า “ใช่ ทุกชื่อแสดงถึงลักษณะและปณิธานของพระพุทธเจ้ารพระองค์นั้น ตัวอย่างเช่น ชื่อของพระธรรมธรพุทธเจ้า บอกให้เราพากเพียรเรียนรู้และปฏิบัติธรรม”
“ข้าแต่พระองค์ พระพุทธเจ้าในโลกเบื้องล่างเหล่านี้เหมือนกับพระพุทธเจ้าในทิศอื่นๆ หรือไม่?” พระสารีบุตรถามด้วยความอยากรู้
พระพุทธเจ้าตอบว่า “ถูกต้อง สารีบุตร พระพุทธเจ้าในโลกเบื้องล่างเหล่านี้ และพระพุทธเจ้าอื่นๆ อีกนับไม่ถ้วนดุจเม็ดทรายในแม่น้ำคงคา ต่างก็แผ่พระชิวหาในดินแดนของตน กว้างใหญ่พอที่จะปกคลุมทั่วตรีสหัสสมหาสหัสสโลกธาตุ”
“พระองค์ตรัสคำเดียวกันหรือไม่?” สาวกอีกคนถามอย่างคาดหวัง
พระพุทธเจ้าตรัสอย่างอ่อนโยน “ใช่ ทุกพระองค์ตรัสเป็นเสียงเดียวกันว่า: ‘ท่านทั้งหลายจงเชื่อในพระสูตรนี้ พระสูตรนี้สรรเสริญบุญบารมีอันอัศจรรย์และได้รับการคุ้มครองระลึกถึงจากพระพุทธเจ้าทั้งปวง’”
ดูก่อนสารีบุตร ทางทิศเบื้องบน มีพระบรมฆรพุทธเจ้า… ตรัสพระวาจาอันจริงแท้ว่า: ‘ท่านทั้งหลายจงเชื่อในพระสูตรนี้ ซึ่งสรรเสริญพุทธคุณอันอัศจรรย์ และเป็นที่คุ้มครองระลึกถึงของพระพุทธเจ้าทั้งปวงเถิด’
ในที่สุด สายตาของพระพุทธเจ้าก็หันไปยังโลกเบื้องบน แนะนำแก่เหล่าสาวก: “สารีบุตร ยังมีพระพุทธเจ้าผู้ยิ่งใหญ่มากมายในโลกเบื้องบน และพวกพระองค์ก็สรรเสริญพระสูตรนี้เช่นกัน”
พระสารีบุตรและสาวกอื่นๆ ฟังด้วยความระทึกใจ รู้สึกทึ่งในโลกแห่งพุทธะอันไร้ขอบเขตนี้
พระพุทธเจ้ายิ้มอย่างเมตตาและตรัสว่า “ในโลกเบื้องบน มีพระบรมฆรพุทธเจ้า (พระพรหมโฆส) ผู้มีเสียงบริสุทธิ์ดุจพระพรหม พระนักษัตรราชพุทธเจ้า ผู้เปรียบเสมือนราชาแห่งดวงดาว พระคันโธตตมพุทธเจ้า ผู้ส่งกลิ่นหอมสูงสุด พระคันธประภาสพุทธเจ้า ผู้มีแสงสว่างดุจกลิ่นหอม พระมหารัศมีสกันธ์พุทธเจ้า ผู้มีไหล่เปล่งเปลวเพลิงแห่งปัญญา พระรัตนกุสุมสัมปุษปิตคาทรพุทธเจ้า ผู้มีพระวรกายงดงามดุจดอกไม้รัตนะหลากสี พระสาเลนทรราชพุทธเจ้า ผู้เปรียบเสมือนพญาไม้สาละที่สูงตระหง่าน พระรัตนโกสุมคุณพุทธเจ้า ผู้มีคุณธรรมดุจดอกไม้รัตนะ พระทรรศนสรรวารถพุทธเจ้า ผู้หยั่งรู้ความหมายที่แท้จริงของสรรพสิ่ง และพระสุเมรุกัลปพุทธเจ้า ผู้มีปัญญาสูงส่งดุจเขาพระสุเมรุ”
“ว้าว! ข้าแต่พระองค์ ชื่อเหล่านี้ฟังดูมหัศจรรย์จริงๆ!” สาวกคนหนึ่งอุทาน
พระพุทธเจ้าพยักหน้า “ใช่ ทุกชื่อมีความหมายลึกซึ้ง แสดงถึงลักษณะของพระพุทธเจ้าพระองค์นั้นและวิธีการสอนสรรพสัตว์”
“ข้าแต่พระองค์ พระพุทธเจ้าในโลกเบื้องบนเหล่านี้เหมือนกับพระพุทธเจ้าในทิศอื่นๆ หรือไม่?” พระสารีบุตรถามด้วยความอยากรู้
พระพุทธเจ้าตอบว่า “ถูกต้อง สารีบุตร พระพุทธเจ้าในโลกเบื้องบนเหล่านี้ และพระพุทธเจ้าอื่นๆ อีกนับไม่ถ้วนดุจเม็ดทรายในแม่น้ำคงคา ต่างก็แผ่พระชิวหาในดินแดนของตน กว้างใหญ่พอที่จะปกคลุมทั่วตรีสหัสสมหาสหัสสโลกธาตุ”
“พระองค์ตรัสคำเดียวกันหรือไม่?” สาวกอีกคนถามอย่างคาดหวัง
พระพุทธเจ้าตรัสอย่างอ่อนโยน “ใช่ ทุกพระองค์ตรัสเป็นเสียงเดียวกันว่า: ‘ท่านทั้งหลายจงเชื่อในพระสูตรนี้ พระสูตรนี้สรรเสริญบุญบารมีอันอัศจรรย์และได้รับการคุ้มครองระลึกถึงจากพระพุทธเจ้าทั้งปวง’”
ดูก่อนสารีบุตร ท่านมีความคิดเห็นเป็นไฉน? เหตุใดจึงเรียกว่า ‘พระสูตรที่พระพุทธเจ้าทั้งปวงคุ้มครองและระลึกถึง’? … ดังนั้น สารีบุตร ท่านทั้งหลายจงเชื่อและยอมรับในถ้อยคำของเราและถ้อยคำที่พระพุทธเจ้าทั้งปวงได้ตรัสไว้
พระพุทธเจ้ามองพระสารีบุตรและถามอย่างอ่อนโยนว่า “สารีบุตร เธอรู้ไหมว่าทำไมพระสูตรนี้จึงถูกเรียกว่า ‘พระสูตรที่พระพุทธเจ้าทั้งปวงคุ้มครองและระลึกถึง’?”
พระสารีบุตรและสาวกอื่นๆ มองพระพุทธเจ้าด้วยความอยากรู้ รอคำอธิบาย
พระพุทธเจ้ายิ้มและตรัสว่า “ให้เราบอกเหตุผลแก่เธอ หากกุลบุตรหรือกุลธิดาได้ยินพระสูตรนี้และสามารถจดจำไว้ได้ หรือได้ยินพระนามของพระพุทธเจ้าที่เราเพิ่งเอ่ยถึง พวกเขาจะได้รับการคุ้มครองดูแลจากพระพุทธเจ้าทั้งปวง”
“จริงหรือ? ข้าแต่พระองค์ ช่างเหลือเชื่อ!” เหล่าสาวกอุทาน
พระพุทธเจ้าพยักหน้าและตรัสต่อ “ไม่เพียงเท่านั้น กุลบุตรกุลธิดาเหล่านี้จะไม่มีวันเสื่อมถอยในเส้นทางการปฏิบัติธรรม พวกเขาจะก้าวหน้าเสมอและในที่สุดจะบรรลุสภาวะแห่งอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ”
“อนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ? นั่นคืออะไร?” สาวกหนุ่มคนหนึ่งถามด้วยความอยากรู้
พระพุทธเจ้าอธิบายอย่างเมตตา “นั่นคือสภาวะแห่งความเป็นพระพุทธเจ้า สภาวะสูงสุดแห่งการตรัสรู้”
เหล่าสาวกแสดงสีหน้าโหยหาและเกรงขามเมื่อได้ยินเช่นนี้
พระพุทธเจ้ามองพวกเขาและตรัสอย่างจริงจังว่า “ดังนั้น สารีบุตร พวกเธอทุกคนควรเชื่อสิ่งที่เราพูด และเชื่อสิ่งที่พระพุทธเจ้าองค์อื่นๆ พูดด้วย”
พระสารีบุตรพยักหน้าอย่างลึกซึ้งและกล่าวว่า “ข้าแต่พระองค์ พวกข้าพระองค์เข้าใจแล้ว พระสูตรนี้ช่างสูงสุดจริงๆ พวกข้าพระองค์จะทะนุถนอมและศึกษามันอย่างจริงจัง”
สาวกคนอื่นๆ ก็แสดงความเห็นด้วย ดวงตาของพวกเขาเป็นประกายด้วยความมุ่งมั่น
พระพุทธเจ้ามองพวกเขาด้วยความพอพระทัย ทราบว่าสาวกเหล่านี้เข้าใจความสำคัญของพระสูตรนี้แล้ว พระองค์เชื่อว่าพวกเขาจะเผยแผ่วิธีอันสูงสุดนี้และช่วยให้สรรพสัตว์หลุดพ้นได้มากขึ้น
ด้วยวิธีนี้ คำสอนของพระพุทธเจ้าจึงประทับลึกในใจของทุกคน กลายเป็นแสงนำทางในเส้นทางการปฏิบัติ นำพวกเขาไปสู่ฝั่งแห่งการตรัสรู้
ดูก่อนสารีบุตร หากมีผู้ที่ได้ตั้งปณิธานแล้ว … ดังนั้น สารีบุตร กุลบุตรกุลธิดาผู้มีศรัทธา ควรตั้งปณิธานที่จะไปเกิดในดินแดนนั้นเถิด
พระพุทธเจ้ามองพระสารีบุตรและสาวกอื่นๆ ใบหน้าเปื้อนรอยยิ้มเมตตา และตรัสต่อ: “สารีบุตร ให้เราบอกสิ่งที่สำคัญยิ่งแก่เธอ”
สาวกทุกคนตั้งใจฟัง
พระพุทธเจ้าตรัสว่า “หากใครได้ตั้งปณิธานในอดีต หรือกำลังตั้งปณิธานในปัจจุบัน หรือจะตั้งปณิธานในอนาคต โดยหวังว่าจะไปเกิดในดินแดนของพระอมิตาภพุทธเจ้า คนเหล่านี้ทั้งหมดจะได้รับประโยชน์มหาศาล”
“ประโยชน์อะไรหรือ พระพุทธเจ้าข้า?” สาวกคนหนึ่งถามด้วยความอยากรู้
พระพุทธเจ้าตอบอย่างเมตตา “คนเหล่านี้จะเป็นตัวแทนของความไม่เสื่อมถอยในเส้นทางการปฏิบัติ จะก้าวหน้าเสมอ และในที่สุดจะบรรลุสภาวะแห่งอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ”
เหล่าสาวกแสดงสีหน้าประหลาดใจ
พระพุทธเจ้าตรัสต่อ “และไม่ว่าคนเหล่านี้จะได้ไปถึงดินแดนของพระอมิตาภพุทธเจ้าแล้ว หรือกำลังไปเกิดที่นั่น หรือจะไปเกิดที่นั่นในอนาคต พวกเขาก็สามารถรับประโยชน์นี้ได้ทั้งสิ้น”
พระสารีบุตรกล่าวอย่างครุ่นคิด “ข้าแต่พระองค์ นี่ช่างสูงสุดจริงๆ นี่หมายความว่าตราบใดที่เราตั้งปณิธานที่จะไปเกิดในแดนสุขาวดี เราก็ได้ก้าวเท้าเข้าสู่เส้นทางจสู่ความเป็นพระพุทธเจ้าแล้ว”
พระพุทธเจ้าพยักหน้ายืนยัน “ถูกต้อง สารีบุตร เพราะเหตุนี้ เราจึงอยากบอกกุลบุตรกุลธิดาทุกคน หากพวกเธอเชื่อในวิธีนี้ พวกเธอควรตั้งปณิธานที่จะไปเกิดในดินแดนของพระอมิตาภพุทธเจ้า”
ดูก่อนสารีบุตร เช่นเดียวกับที่เราสรรเสริญพุทธคุณอันอัศจรรย์ของพระพุทธเจ้าทั้งปวง… ‘พระศากยมุนีพุทธเจ้าสามารถกระทำสิ่งที่ยากยิ่งและหาได้ยาก… และเพื่อประโยชน์แก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย ได้ทรงแสดงธรรมอันเป็นที่เชื่อได้ยากยิ่งสำหรับโลกทั้งหมด’
พระพุทธเจ้ามองพระสารีบุตรและสาวกอื่นๆ มีรอยยิ้มจางๆ บนพระพักตร์ และตรัสต่อ: “สารีบุตร เธอรู้ไหม? เช่นเดียวกับที่เราสรรเสริญบุญบารมีอันอัศจรรย์ของพระพุทธเจ้าเหล่านั้นเมื่อครู่ พวกพระองค์ก็กำลังสรรเสริญบุญบารมีของเราเช่นกัน”
เหล่าสาวกแสดงสีหน้าประหลาดใจ พวกเขาไม่คาดคิดว่าพระพุทธเจ้าจากโลกอื่นจะสรรเสริญอาจารย์ของพวกตน
พระพุทธเจ้าตรัสอย่างอ่อนโยนว่า “พระพุทธเจ้าเหล่านั้นตรัสว่า: ‘พระศากยมุนีพุทธเจ้าได้กระทำสิ่งที่ยากและหาได้ยากยิ่ง’”
“สิ่งนั้นคืออะไรหรือพระเจ้าข้า?” พระสารีบุตรถามด้วยความอยากรู้
พระพุทธเจ้าอธิบาย “พวกพระองค์ตรัสว่า เราสามารถบรรลุอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณในสหาโลกธาตุนี้ โลกที่เราอยู่นี้ ซึ่งยากลำบากมาก”
“ทำไมถึงยากลำบากนัก?” สาวกหนุ่มคนหนึ่งถาม
พระพุทธเจ้าตรัสอย่างเมตตา “เพราะโลกของเราเต็มไปด้วยความเสื่อม 5 ประการ”
เมื่อเห็นสีหน้างุนงงของสาวก พระพุทธเจ้าจึงอธิบายเพิ่มเติม “หนึ่งคือความเสื่อมของกัป (เวลา) หมายถึงช่วงเวลาที่วุ่นวาย สองคือความเสื่อมของทิฐิ หมายถึงผู้คนมีความเห็นผิด สามคือความเสื่อมของกิเลส หมายถึงใจคนเต็มไปด้วยความทุกข์ สี่คือความเสื่อมของสัตว์ หมายถึงคุณภาพสัตว์ที่ตกต่ำ ห้าคือความเสื่อมของอายุขัย หมายถึงชีวิตมนุษย์นั้นสั้น”
เหล่าสาวกรู้สึกหดหู่เล็กน้อยเมื่อได้ยินเช่นนี้ แต่พระพุทธเจ้าตรัสต่อ “แม้โลกของเราจะเป็นเช่นนี้ เราก็ยังบรรลุอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณที่นี่ และอธิบายธรรมะที่ยากจะเชื่อนี้แก่โลกทั้งหมด”
พระสารีบุตรเข้าใจทันที “เป็นเช่นนี้นี่เอง! ข้าแต่พระองค์ ไม่เพียงแต่พระองค์จะตรัสรู้ด้วยตนเองเท่านั้น แต่ยังสอนพวกข้าพระองค์ในสภาพแวดล้อมที่ยากลำบากเช่นนี้ด้วย ช่างน่าอัศจรรย์จริงๆ!”
สาวกคนอื่นๆ พยักหน้าตามกัน ดวงตาเต็มไปด้วยความชื่นชม
พระพุทธเจ้ายิ้มและตรัสว่า “นี่คือเหตุผลที่พระพุทธเจ้าในโลกอื่นสรรเสริญเรา แต่จำไว้ เราทุกคนมีศักยภาพที่จะเป็นพระพุทธเจ้า ขอเพียงเราปฏิบัติอย่างหนัก วันหนึ่งเราก็จะสามารถช่วยสรรพสัตว์ได้เหมือนเรา”
เหล่าสาวกรู้สึกมีแรงบันดาลใจมาก พวกเขาเข้าใจว่าแม้โลกที่พวกเขาอาศัยอยู่จะเต็มไปด้วยความยากลำบาก แต่ตราบใดที่พวกเขายืนหยัดในการปฏิบัติ พวกเขาย่อมเอาชนะอุปสรรคเหล่านี้และบรรลุการตรัสรู้ได้ในที่สุด
ดูก่อนสารีบุตร ท่านพึงทราบเถิดว่า เราได้กระทำสิ่งที่ยากยิ่งนี้ในโลกแห่งความเสื่อมทั้ง 5 … นี่เป็นสิ่งที่ยากยิ่งนัก”
พระพุทธเจ้ามองพระสารีบุตรและสาวกอื่นๆ ด้วยสีหน้าเมตตาและเด็ดเดี่ยว และตรัสต่อ: “สารีบุตร เธอพึงรู้เถิด เราได้ทำสิ่งที่ยากมากในโลกที่เต็มไปด้วยความเสื่อม 5 ประการนี้”
พระสารีบุตรและสาวกอื่นๆ ฟังด้วยความระทึกใจ รอคำอธิบายเพิ่มเติม
พระพุทธเจ้าตรัสช้าๆ “ในสภาพแวดล้อมที่ยากลำบากเช่นนี้ เราบรรลุอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ นี่เหมือนดอกบัวขาวบานในโคลนตม มันยากมาก”
เหล่าสาวกแสดงสีหน้ายกย่อง
พระพุทธเจ้าตรัสต่อ “ไม่เพียงเท่านั้น เรายังต้องอธิบายธรรมะที่ยากจะเชื่อนี้แก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย นี่เหมือนกับการจุดตะเกียงในคืนมืดมิดเพื่อนำทางผู้หลงทาง”
“ข้าแต่พระองค์ ทำไมธรรมะนี้จึงยากจะเชื่อ?” สาวกหนุ่มคนหนึ่งถามด้วยความอยากรู้
พระพุทธเจ้าอธิบายอย่างเมตตา “เพราะธรรมะนี้พูดถึงความจริงที่เกินประสบการร์ในชีวิตประจำวันของเรา เหมือนบอกปลาว่าท้องฟ้าเป็นอย่างไร หรือบอกนกถึงความลึกของมหาสมุทร มันไม่ง่ายที่จะเข้าใจ”
พระสารีบุตรกล่าวอย่างครุ่นคิด “ข้าพระองค์เข้าใจแล้ว พระเจ้าข้า ไม่เพียงแต่พระองค์ตรัสรู้ด้วยตนเอง แต่ยังพยายามทำให้พวกข้าพระองค์ที่ยังไม่เข้าใจได้เข้าใจ นี่เป็นสิ่งที่ยากจริงๆ”
พระพุทธเจ้าพยักหน้า “ใช่ สารีบุตร นี่เหมือนกับการอธิบายหลักการที่ซับซ้อนด้วยคำพูดง่ายๆ เพื่อให้ทุกคนเข้าใจ นี่เป็นสิ่งที่ยากจริงๆ”
สาวกคนอื่นๆ ซาบซึ้งใจมากในความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระพุทธเจ้า พวกเขาตระหนักว่าพระพุทธเจ้าไม่เพียงแต่บรรลุการปฏิบัติของพระองค์เอง แต่ยังเต็มใจสละความพยายามอย่างมากเพื่อสอนพวกเขา พระองค์ช่างยิ่งใหญ่จริงๆ
ในที่สุดพระพุทธเจ้าตรัสว่า “อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าจะยากเพียงใด เราก็จะทำต่อไป เพราะเราหวังว่าสรรพสัตว์ทุกตัวตนจะพ้นจากความทุกข์และได้รับความสุข และบรรลุสภาวะแห่งการตรัสรู้ในที่สุด”
เหล่าสาวกซาบซึ้งจนน้ำตาไหล พวกเขาสาบานในใจว่าจะปฏิบัติให้ดี สมกับคำสอนของพระพุทธเจ้า และในอนาคต จะช่วยผู้คนให้เข้าสู่เส้นทางแห่งการตรัสรู้เหมือนพระพุทธเจ้า
ด้วยวิธีนี้ คำสอนของพระพุทธเจ้าเปรียบเสมือนน้ำอมฤต ชโลมใจทุกคน เติมเต็มความมั่นใจและความหวังในเส้นทางการปฏิบัติให้แก่พวกเขา
เมื่อพระพุทธองค์ตรัสพระสูตรนี้จบลง พระสารีบุตรและภิกษุทั้งหลาย พร้อมทั้งเทวดา มนุษย์ และอสูรทั้งหลายในโลก ต่างมีความปีติยินดี เชื่อและยอมรับ กราบไหว้แล้วจากไป
พระพุทธเจ้าตรัส พระอมิตาภสูตร จบลง มองไปรอบๆ ที่พระสารีบุตรและภิกษุอื่นๆ ทั้งหมด ไม่เพียงเท่านั้น เทวดาบนสวรรค์ มนุษย์ในโลก และแม้แต่อสูรที่แทบไม่ปรากฏตัว ก็กำลังตั้งใจฟัง
โลกทั้งใบดูเหมือนจะหยุดนิ่ง ทุกคนจดจ่ออยู่กับคำสอนของพระพุทธเจ้า
เมื่อคำสุดท้ายของพระพุทธเจ้าจบลง เสียงแห่งความปิติยินดีก็ระเบิดขึ้นในที่นั้น ทุกคนที่ได้ยินพระสูตร ไม่ว่าจะเป็นมนุษย์ เทวดา หรืออสูร ต่างมีรอยยิ้มแห่งความสุขและความกตัญญูบนใบหน้า
พระสารีบุตรลุกขึ้นและกล่าวแทนทุกคน “ข้าแต่พระองค์ ขอบพระทัยที่อธิบายวิธีอันสูงสุดนี้แก่พวกข้าพระองค์ พวกข้าพระองค์เชื่อลึกซึ้งในทุกคำที่พระองค์ตรัส”
ภิกษุอื่นๆ ก็พยักหน้าเห็นด้วย เทวดาร่ายรำในอากาศ และอสูรก็แสดงสีหน้าอ่อนโยนที่หาได้ยาก
เวลานี้ ทุกคนลุกขึ้นพร้อมกันและกราบพระพุทธเจ้าด้วยความเคารพ การเคลื่อนไหวของพวกเขาพร้อมเพรียงกัน เหมือนคลื่นข้าวสาลีที่ไหวลู่ตามลม
หลังจากการกราบ ทุกคนมองพระพุทธเจ้าด้วยความอาลัยเป็นครั้งสุดท้ายก่อนจะค่อยๆ จากไป บางคนเดินสนทนาเกี่ยวกับคำสอนที่เพิ่งได้ยิน ขณะที่คนอื่นๆ จมอยู่ในความคิดของตน
เทวดาบนสวรรค์กลายเป็นสายรุ้งและหายไป อสูรกลับไปยังโลกของตนอย่างเงียบๆ มนุษย์กลับบ้านด้วยหัวใจที่เต็มไปด้วยความปิติและความมั่นใจ
ด้วยวิธีนี้ ธรรมสภาแห่ง พระอมิตาภสูตร จึงจบลงอย่างสมบูรณ์ แต่คำสอนของพระพุทธเจ้า เปรียบเสมือนเมล็ดพันธุ์ ได้ถูกปลูกฝังลึกลงในใจของทุกคน รอวันที่จะงอกงามและออกผล ให้ผู้คนมากมายได้บรรลุความหลุดพ้น
พระพุทธเจ้าตรัสพระอมิตาภสูตร มนตราเพื่อถอนรากเหง้าวิบากกรรมและไปเกิดในแดนสุขาวดี (สวด 3 จบ): นะโม อมิตาภายะ ตถาคตายะ ตัทยะถา อมฤโตทภะเว อมฤตสิทธัมภะเว อมฤตวิกรานเต อมฤตวิกรานตะคามินี คะคะนะ กีรติกาเร สะวาหา
หลังจากตรัส พระอมิตาภสูตร จบ พระพุทธเจ้าตรัสกับทุกคนว่า: “เอาล่ะ เราจะสอนมนตราพิเศษบทหนึ่งแก่พวกเธอ มนตรานี้มีพลังวิเศษและสามารถขจัดวิบากกรรมทั้งหมดของพวกเธอ และช่วยให้พวกเธอไปเกิดในแดนสุขาวดีได้”
สาวกทุกคนตั้งใจฟัง
พระพุทธเจ้าสวดช้าๆ และชัดเจน:
“นะโม อมิตาภายะ ตถาคตายะ ตัทยะถา อมฤโตทภะเว อมฤตสิทธัมภะเว อมฤตวิกรานเต อมฤตวิกรานตะคามินี คะคะนะ กีรติกาเร สะวาหา”
พระพุทธเจ้าสวดหนึ่งจบ แล้วซ้ำอีกสองจบ แต่ละครั้ง เหล่าสาวกสวดตามในใจ แม้พวกเขาอาจไม่เข้าใจความหมายของพยางค์เหล่านี้ทั้งหมด แต่ก็สัมผัสได้ถึงพลังศักดิ์สิทธิ์ที่อยู่ในมนตรานี้
เสียงสวดมนต์ก้องกังวานในอากาศ ราวกับมีพลังงานวิเศษไหลเวียนอยู่รอบๆ สาวกบางคนรู้สึกเบาสบายไปทั้งตัว ขณะที่บางคนรู้สึกสงบอย่างหาที่เปรียบมิได้ภายในใจ
พระพุทธเจ้ายิ้มและตรัสกับทุกคนว่า “มนตรานี้เหมือนกุญแจวิเศษที่สามารถไขประตูสู่แดนสุขาวดีให้พวกเธอได้ เมื่อพวกเธอเผชิญความยากลำบากหรือรู้สึกหลงทาง จงสวดมนตรานี้ มันจะให้พลังแกพวกเธอ ช่วยเอาชนะอุปสรรค และในที่สุดก็จะไปถึงแดนบริสุทธิ์ของพระอมิตาภพุทธเจ้า”
เหล่าสาวกพยักหน้าอย่างจริงจังและจำมนตรานี้ไว้แม่น นับจากวันนั้น ไม่ว่าจะในระหว่างการปฏิบัติธรรมหรือในชีวิตประจำวัน พวกเขาจะสวดมนตรานี้บ่อยๆ รู้สึกถึงความสงบและพลังที่ได้รับ
ด้วยวิธีนี้ คำสอนของ พระอมิตาภสูตร และมนตราวิเศษนี้ จึงกลายเป็นแสงนำทางในเส้นทางการปฏิบัติของสาวกทุกคน นำทางพวกเขามุ่งหน้าสู่ทิศทางของแดนสุขาวดีตลอดไป
Reference
- Selected Buddhist Sutras: The Amitabha Sutra
- Chanting of “The Amitabha Sutra” - YouTube
- Amitabha Buddha Four-Syllable Name Chanting 60 Minutes Version - YouTube
- Weekend Chanting: Chanting for beloved parents and relatives, dedicating merits for their peace and liberation to recite the Heart Sutra, Universal Door Chapter, Amitabha Sutra, and the Seventh Scroll of the Shurangama Sutra - YouTube