Сутра Шурангама 7-й том: Полный текст - Будда объясняет корни инверсии и двенадцать категорий живых существ
Categories
20 страниц
Вера
Шурангама-сутра Том 6: Полный текст — Махаянские буддийские концепции устранения похоти, убийства, мясоедения, воровства и лжи, а также основные заповеди и ментальное очищение для практикующих
Полный текст Шурангама-сутры Том 5: Ананда спрашивает Будду о природе оков тела и ума и о том, как освободиться; Будда объясняет, что органы чувств и объекты имеют один источник; утверждение знания в восприятии является корнем неведения, тогда как восприятие без утверждения знания есть Нирвана
Шурангама Сутра, Том 4: Будда объясняет формирование шести органов чувств (глаза, уши, нос, язык, тело, ум). Чувства изначально чисты, но омрачены привязанностью к внешним объектам. Преодоление этих ограничений ведет к высшему осознанию и возвращению к чистоте.
Шурангама Сутра Том 3: Полный текст, Новое понимание тела, ума и мира после просветления, Связь между шестью корнями, шестью пылинками и шестью сознаниями.
Шурангама Сутра Том 2 Полностью: Все феномены — это только Ум, Истинный Ум неизменен, превосходя все двойственности, но живые существа не могут видеть свою природу из-за заблуждений и привязанностей
Сутра Шурангама Том 1: Полный текст - Будда направляет Ананду на поиски местонахождения "Ума" посредством детального исследования, последовательно опровергая взгляды о том, что ум находится внутри, снаружи, в органе зрения или между внутри и снаружи.
Сутра Амитабхи: Учение живых существ достижению перерождения в Чистой Земле через Веру, Обеты и Повторение имени Амитабхи, тем самым достигая Освобождения и Высшей Радости
Лотосовая сутра 'Глава об Универсальных Вратах Бодхисаттвы Авалокитешвары': Полное писание о сострадательных обетах и повсеместной спасительной силе Бодхисаттвы Авалокитешвары, обучающее существ обретению освобождения и защиты через чтение его имени
«Сутра сердца, Праджняпарамита Хридая сутра»: «Привязанность» - причина страдания, когда преодолеваешь человеческие рамки, не привязываясь ни к каким «догмам» и «идеям», можно достичь состояния без препятствий в уме, без страха, без иллюзий и достичь полного просветления
