Featured image of post «Сутра сердца, Праджняпарамита Хридая сутра»: «Привязанность» - причина страдания, когда преодолеваешь человеческие рамки, не привязываясь ни к каким «догмам» и «идеям», можно достичь состояния без препятствий в уме, без страха, без иллюзий и достичь полного просветления

«Сутра сердца, Праджняпарамита Хридая сутра»: «Привязанность» - причина страдания, когда преодолеваешь человеческие рамки, не привязываясь ни к каким «догмам» и «идеям», можно достичь состояния без препятствий в уме, без страха, без иллюзий и достичь полного просветления

«Сутра сердца, Праджняпарамита Хридая сутра»: «Привязанность» - причина страдания, когда преодолеваешь человеческие рамки, не привязываясь ни к каким «догмам» и «идеям», можно достичь состояния без препятствий в уме, без страха, без иллюзий и достичь полного просветления

Видео для чтения сутры

.♫.♫【BGM背景音樂】心經–Buddhist song 心经 The Heart Sutra【靈修用 Devotional 灵修】

.♫.♫【BGM背景音樂】心經–Buddhist song 心经 The Heart Sutra【靈修用 Devotional 灵修】 - YouTube

開啟內心的靜音模式:般若波羅密多心經 (漢) The Heart Sutra (Chinese ed.)

開啟內心的靜音模式:般若波羅密多心經 (漢) The Heart Sutra (Chinese ed.) - YouTube

Полный текст «Сутры сердца»

Бодхисаттва Авалокитешвара, практикуя глубокую Праджняпарамиту, ясно увидел, что пять скандх пусты, и преодолел все страдания.

О, Шарипутра, форма не отлична от пустоты, пустота не отлична от формы. Форма есть пустота, пустота есть форма. То же самое верно для чувств, восприятий, волевых импульсов и сознания.

О, Шарипутра, все дхармы имеют природу пустоты. Они не рождаются и не умирают, не загрязняются и не очищаются, не увеличиваются и не уменьшаются. Поэтому в пустоте нет формы, нет чувств, восприятий, волевых импульсов и сознания. Нет глаза, уха, носа, языка, тела и ума. Нет формы, звука, запаха, вкуса, осязаемого и объектов ума. Нет сферы зрения и так далее до отсутствия сферы ума. Нет неведения и прекращения неведения, и так далее до отсутствия старости и смерти и прекращения старости и смерти. Нет страдания, причины страдания, прекращения страдания и пути. Нет мудрости и нет достижения.

Поскольку нечего достигать, бодхисаттвы, опираясь на Праджняпарамиту, пребывают без препятствий в уме. Без препятствий и, следовательно, без страха, они преодолевают заблуждения и достигают окончательной нирваны.

Все будды трех времен, опираясь на Праджняпарамиту, достигают наивысшего, истинного и совершенного просветления. Поэтому следует знать, что Праджняпарамита - это великая божественная мантра, великая мантра ясного света, высшая мантра, несравненная мантра, которая может устранить все страдания. Это истина, а не ложь.

Поэтому провозглашается мантра Праджняпарамиты. Вот эта мантра: гате гате парагате парасамгате бодхи сваха

Легенда о «Сутре сердца»

Когда Сюаньцзан отправился на Запад в поисках Дхармы, он пересек пустыню длиной в восемьсот ли, где не было ни птиц в небе, ни зверей на земле, ни людей посреди, только демоны. Чтение любой другой сутры не могло усмирить демонов, но как только он начал читать Сутру сердца, все демоны исчезли, и благодаря этой сутре он смог добраться до Индии и получить священные писания.

Объяснение «Сутры сердца»

Бодхисаттва Авалокитешвара, практикуя глубокую Праджняпарамиту, ясно увидел, что пять скандх пусты, и преодолел все страдания.

Бодхисаттва Авалокитешвара, практикуя шесть парамит, особенно мудрость (праджню), ясно увидел пустоту пяти скандх и тем самым преодолел все беспокойства и страдания. Практика шести парамит может полностью решить проблемы страданий и беспокойств, а затем привести к внезапному осознанию пустоты пяти скандх.

Шесть парамит

Название Объяснение
Даяние Отдавать то, чем владеешь или знаешь, включая материальные вещи, учение Дхармы, устранение страха и т.д.
Нравственность Соблюдать учение Будды и не совершать зла
Терпение “Не быть высокомерным и распущенным, когда находишься в высоком положении”, “Не поддаваться обидам/ненависти при оскорблениях” и “Не страдать и не беспокоиться при изменениях внешних явлений”
Усердие Усердие в мыслях и физических действиях, “размышление о том, что является благим и что может стать благим”
Медитация Ум без отвлечений, тело и ум в покое, способность противостоять рассеянности ума
Мудрость Устранение неведения, освобождение от беспокойств и ложных взглядов для достижения свободы

О, Шарипутра, форма не отлична от пустоты, пустота не отлична от формы. Форма есть пустота, пустота есть форма. То же самое верно для чувств, восприятий, волевых импульсов и сознания.

Форма, чувства, восприятия, волевые импульсы и сознание - это пять скандх, пять элементов, составляющих существо. Пустота не означает отсутствие, а превосходит наличие и отсутствие. В функционировании пяти скандх нет управляющего субъекта, это просто взаимодействие причин и условий.

  • Форма есть пустота, пустота есть форма
  • Чувство есть пустота, пустота есть чувство
  • Восприятие есть пустота, пустота есть восприятие
  • Волевые импульсы есть пустота, пустота есть волевые импульсы
  • Сознание есть пустота, пустота есть сознание

Пять скандх

Название Объяснение
Форма Внешняя материальная среда, то, что можно потрогать, увидеть, что занимает пространство
Чувство Психологические ощущения живых существ, приятные и неприятные чувства
Восприятие Мысли в уме живых существ
Волевые импульсы Психическая активность, движущая поведение и действия живых существ
Сознание Продукт распознавания, возникающий при контакте органов чувств с внешней средой, включая зрение, слух, осязание, вкус, обоняние, а также “сознание”, возникающее при контакте с “чувствами, мыслями, поведением”

Поэтому в пустоте нет формы, нет чувств, восприятий, волевых импульсов и сознания. Нет глаза, уха, носа, языка, тела и ума. Нет формы, звука, запаха, вкуса, осязаемого и объектов ума. Нет сферы зрения и так далее до отсутствия сферы ума. Нет неведения и прекращения неведения, и так далее до отсутствия старости и смерти и прекращения старости и смерти. Нет страдания, причины страдания, прекращения страдания и пути. Нет мудрости и нет достижения.

1. Что такое пять скандх

Поскольку все пять скандх пусты, все существующее пусто и бессмысленно.

Превосходя рождение и смерть, чистоту и загрязнение, увеличение и уменьшение, это просто сочетание причин и условий, своего рода иллюзия.

Нет пяти скандх, нет шести органов чувств и шести объектов, нет восемнадцати сфер, нет двенадцати звеньев взаимозависимого происхождения, нет четырех благородных истин, даже двенадцать отрицаний отрицаются.

Отрицается практика Будды, если привязаться к практике Будды, это всё равно что перепрыгнуть из одной клетки в другую.

Двенадцать отрицаний напоминают нам освободиться от всех искусственных установок, поместить себя в бесконечную пустоту, где нет ничего желаемого.

Выйти за рамки человеческого формата, встать в бесконечном пространстве, а затем вернуться в человеческое пространство-время и обнаружить радость полного освобождения.

Поскольку нечего достигать, бодхисаттвы, опираясь на Праджняпарамиту, пребывают без препятствий в уме. Без препятствий и, следовательно, без страха, они преодолевают заблуждения и достигают окончательной нирваны.

2. Глядя на Землю из космоса, всё становится ясно

Когда преодолеваешь человеческие рамки, не привязываясь ни к каким догмам и идеям, можно достичь состояния без препятствий в уме. Нет никакого страха, нет иллюзий, достигается состояние полного просветления.

Привязанность - причина страдания

Страдания живых существ делятся на внутренние и внешние. Внутренние относятся к телу и уму, внешние - к факторам окружающей среды. “Рождение, старость, болезнь, смерть, любовь, разлука, ненависть, разрушение” - это то, чего не получаешь, когда стремишься. “Рождение, старость, болезнь, смерть” - страдания тела и ума, “любовь, разлука, ненависть, разрушение” - страдания, вызванные внешними факторами. Страдания тела и ума возникают из-за восприятия себя как реальной сущности, привязанности к чувствующим существам, жизни с установкой на обладание, заботы только о том, чем обладаешь, и страдания от того, чего не можешь получить. Привязанность к богатству, положению, чувствам, вере, среде обитания, привязанность к необходимости иметь больше - из-за привязанности возникает сильное желание обладать всем, нежелание расставаться, привязанность также приносит жизненные troubles. Проникнув сквозь мирские правду и ложь, приобретения и потери, славу и позор, не имея привязанностей и забот, не будет и страданий.

Все будды трех времен, опираясь на Праджняпарамиту, достигают наивысшего, истинного и совершенного просветления. Поэтому следует знать, что Праджняпарамита - это великая божественная мантра, великая мантра ясного света, высшая мантра, несравненная мантра, которая может устранить все страдания. Это истина, а не ложь.

Все будды прошлого практиковали шесть парамит, особенно праджню, и достигли наивысшего, истинного и совершенного просветления. Мудрость праджни, ведущая нас к освобождению, - это великая божественная мантра, несравненная мантра. В конце Сутры сердца приводится мантра праджняпарамиты.

Поэтому провозглашается мантра Праджняпарамиты. Вот эта мантра: гате гате парагате парасамгате бодхи сваха

Иди, вместе преодолеем эти привязанности, и тогда обретешь несравненную пустоту и радость. Осознав, что все вещи в мире недостижимы, можно освободиться от препятствий в уме, от страха, от иллюзий и достичь нирваны, вечного счастья и покоя.

Reference

All rights reserved,未經允許不得隨意轉載
Создано при помощи Hugo
Тема Stack, дизайн Jimmy