Оригинальное видео

Тихая ночь выходного дня: 1/ Глубокая оценка и внимание к древесным захоронениям, морским захоронениям и различным экологичным захоронениям в сезон жизни и смерти. 2/ Слоистые жизненные кармические узлы, касающиеся эмоций, денег, закона и духовности, избегание привлечения злых духов и бездны невежества. - YouTube

Текстовая расшифровка

Введение

Не только мои родственники, но и близкие друзья, в последнее время постоянно сталкиваются с соответствующими инцидентами, конечно, есть причины и следствия. Я чувствую, что это не большой экологический фактор, но это похоже на то, как будто поезд из другого мира приходит забирать людей, возможно, это так, но я все же думаю, что в этом мире на самом деле каждый день, особенно в больницах, в палатах, рождение, старение, болезнь и смерть происходят постоянно, но я чувствую, что эта близость варьируется от человека к человеку.

Итак, на этой неделе эта близость снова пришла очень близко ко мне, и эта близость, хотя ушли семьи других, хотя это не имеет никакого отношения к нам, но это кружило вокруг меня. Итак, хотя это пришло ко мне, я ничего не интерпретирую, было много комментариев, присылают мне личные сообщения, чтобы спросить мое мнение, некоторые даже были вовлечены. Итак, что эти связи значат для меня? Я занят своей работой, но, конечно, с этой стороны, также были некоторые напоминания.

Например, включая того друга из Пекина, там, также пожилой человек, на самом деле, был также немного добр ко мне, изначально я тоже думал об этом, но мое, одеяло Ван Шэн (одеяло перерождения/одеяло для накрытия тела), которое было сделано 20 лет назад, сейчас осталось всего 3 штуки. Я, у меня также была мысль помочь ему, но сейчас мое, моей собственной семьи, то одеяло Ван Шэн, которое должно быть подготовлено для меня самого, также осталось не так много, это тоже невозможно. Когда мне самому это понадобится, если возникнет большая проблема, тоже ничего не поделаешь. Так что, возможно, это напомнило мне, тот план, касающийся одеяла Ван Шэн, все же должен быть моим, тем, что принадлежит моей собственной семье, я должен продолжать работать по расписанию, которое должно быть.

Перед обсуждением, сегодня тема один вот эта. Вторая тема, о которой я хочу поговорить, это, это тоже похоже, случайно на этой неделе я также решил некоторые проблемы живых, среди проблем живых, которые были решены, касающиеся границы жизни и смерти инь-ян, и касающиеся подземного мира, и проблемы, поднятые живыми, которые крутились вокруг этого, чрезвычайно надоедливые и сложные. Это было связано с эмоциями или браком, связано с деньгами, и связано с законом. Наиболее проблематичным является то, что, потому что это было связано с, кое-чем, о чем мы говорили раньше, например, Дух ребенка (Baby Spirit). То есть, в процессе отношений между двумя людьми, потому что это было связано с, проблемой аборта, но это, переплелось друг с другом в соответствующих делах. Случайно, сначала был друг, он пришел спросить меня. И ситуация была также очень сложной, те четыре больших бремени, связанные вместе, действительно утомляют людей до смерти.

Так что, конечно, я, основываясь на понимании о нем, дал некоторые диагнозы, и дал некоторые конкретные предложения, как направление для решения, но я не знаю почему, в эти два дня пришло еще одно похожее. Так что я нашел это очень интересным, почему люди в последнее время такие. Конечно, есть много выводов, но я, например, о том, как справиться с этим духом ребенка, не то, как справиться с этим, не просить других справиться с этим, а то, как вы сами должны с этим справиться. Вы как заинтересованная сторона, как рука, которая выполнила аборт, в этот момент, будучи молодым, молодым наивным отцом, или молодой матерью, как вы должны с этим справиться. На самом деле, с тех пор, как я был молод, эта проблема аборта, в части, называемой духом ребенка, меня очень беспокоили и преследовали. Когда я был молод, люди старше меня, люди старше меня на 20, 30 лет, сейчас люди моложе меня, 20, 30 лет, все еще глубоко преследуют. Я не знал так много об этой теме. Если что-то такое простое и обычное, на самом деле, я не ожидал этого. Я думал, что, наука или знание в различных аспектах, уже продвинулись до такого уровня, они все еще могут заставлять людей так страдать, страдать до депрессии. Так что я тоже, хочу воспользоваться этой возможностью, чтобы немного поговорить об этом.

Так что сегодня я поговорю о двух темах. Тема один, конечно, касается умерших, особенно я сосредоточусь на разговоре о Древесном захоронении, об этой теме экологичного захоронения, у меня есть свое мнение. Я думаю, что раньше, об этом упоминалось во время полуночного прямого эфира, но говоря в то время, я чувствовал, что сдерживал себя достаточно. То есть, уважая всех, но сегодня я буду говорить прямо. Я больше не буду вежливым.

Вкратце, Морское захоронение и Древесное захоронение имеют много проблем. Я не против, но есть некоторые условия, которые нужно учитывать. Как люди думают в своих сердцах, это потому что экологичное захоронение, потому что это хорошо для окружающей среды, значит, это должно быть хорошо, это не так. Я думаю, что это чушь и не имеет никаких оснований. Серьезно, то есть, если вы хотите сделать морское захоронение или древесное захоронение серьезно и внимательно, и это имеет некоторые, те важные предпосылки, и я думаю, что это чрезвычайно важно. Так что сегодня я хочу принести эти вещи, использовать эту возможность один раз, объяснить ясно. Говорить прямо. Я больше не буду вежливым. Так что среди них, если вещи, о которых говорится сегодня, есть части, касающиеся концепций, для тех, кому это интересно, попробуйте послушать.

Подготовка до и после смерти

Хорошо, давайте начнем. Первая тема сегодня, это разговор о захоронении. О захоронении сегодня я хочу решить это раз и навсегда. Сегодня я сосредоточусь на том, чтобы сказать все. В будущем я не буду, говорить об этом намного больше.

Сегодня, моя точка зрения сегодня о, решении дел после смерти, я не говорю о работе тех похоронных бюро, а о кремации, захоронении в землю и т.д., этих вещах, обо всей этой проблеме с моей стороны, основываясь на моих личных исследованиях десятилетиями, я хочу попробовать сказать все один раз прямо.

Во-первых, дело обстоит так. Я всегда настаиваю на одной вещи, но не понимаю. Почему сейчас, каждый раз, когда умирает член семьи, я чувствую, что это доходит до очень непостижимой точки. То есть, живые, то есть потомки, оставшиеся позади, потомки, конечно, имеют опасения, также все еще есть вещи, которые нужно обсудить.

Первая вещь, более 70-80% людей, не имеют никакой предварительной подготовки вообще. На самом деле, пожилые люди дома, на самом деле, не ограничиваясь пожилыми людьми, когда они заболевают или что-то в этом роде, людей, у которых действительно есть предварительная подготовка, не так много. Я тоже не понимаю. Например, если они уже больны, уже больны серьезной болезнью, раком, несмотря на это, не готовятся. И, например, выбор хорошей фотографии тоже не делается. То есть, люди в отношении рождения, старения, болезни и смерти, в отношении рождения, старения, болезни и смерти, с этой стороны, что осталось, пусть происходит, на самом деле о смерти, всегда убегают и продолжают, постоянно убегают, пока это действительно не случится, не готовятся тоже. Так что в конце концов все делается хаотично, или в конце концов только тоже, вынуждены быть ведомыми другими. Руководствуясь похоронными бюро, или различными сторонами, короче говоря, перед всем этим, само по себе это на самом деле тоже очень трудно понять.

Конечно, я тоже могу понять. Потому что, о смерти люди обычно убегают, не хотят сталкиваться с этим слишком много. Так что ничего не поделаешь. На самом деле, что-то вроде этого неизбежно.

Но, что можно предложить всем, это, во-первых, вы должны подготовиться заранее. Если нет подготовки, тогда не будет энергии думать тоже. Хотя вы не готовитесь к больному человеку сейчас или семье в различных аспектах, в будущем вы тоже будете использовать это. Однажды вы будете заинтересованной стороной. Так что, попробуйте подумать об этом много или исследовать немного. Проблемы, связанные со смертью, будь то вы сами или семья о смерти, на самом деле, что необходимо делать заранее.

Как сейчас, туристическое агентство для одного человека (One-Person Travel Agency) да, Сяо Дун Гуа (Маленькая Зимняя Дыня) да, или эти люди, там на самом деле количество не маленькое, очень систематично. Но, вы можете пойти посмотреть. Попробуйте посмотреть их YouTube постепенно. Это первый пункт, это, нет подготовки. На самом деле, люди продолжают тоже, нужно знать немного в общих чертах в обычное время.

Я сейчас, говорю прямо так, с тех пор, как я был молод, во-первых, конечно, есть также моя собственная ситуация, я о смерти, само по себе на самом деле, сказать, что я очень способен, тоже хорошо, или сказать, что я помню много, тоже хорошо, или я знаю. Как следует с этим справляться, и в течение этих более десяти лет, я много участвовал. Я участвовал в процессе рождения, старения, болезни и смерти на каждом этапе для многих друзей. Особенно включая процесс фактической смерти, какой вид смерти, я должен был участвовать во всем. Я могу участвовать во всем. Я не участвую, в подготовке похорон или, просто поиске похоронного бюро достаточно или что-то в этом роде.

Сделать умершего центром

Второй, более важный пункт, первое — это подготовка, вторая часть, это часть, о которой я хочу говорить больше всего, говорить действительно, я до сих пор, те проблемы рождения, старения, болезни и смерти, с которыми я или контактирую напрямую, конечно, есть люди, которые умирают, в 100 случаях 100 раз, возможно, я не нашел даже 1 или 2 случая. 99% 98% понимают, что нужно сделать умершего центром. То есть, рождение, старение, болезнь и смерть — это то, что этот человек умирает, и вы организуете эти похороны. Вещи, о которых мы поговорим позже, кремация, захоронение в землю, экологичное захоронение, морское захоронение, древесное захоронение, все, все соображения, заключаются в том, чтобы сделать умершего центром. Этого мертвого человека.

Но 99% 98%, с которыми я, во-первых, не знают, как сделать умершего центром. Потому что умерший уже умер. Умерший больше не может просить вас ни о чем. Так что, не знают, как сделать умершего центром. Конечно, не готовятся в обычное время, когда они еще живы, не обсуждают тоже или не спрашивают их. Конечно, не знают. Так что, хотя, хорошо, хотя есть люди, которые знают, до конца, о чем я говорю сейчас, это, не проблема, сколько денег вы потратите, или финальная церемония прощания э, как она, не эти вещи. Все эти соображения, все, конечно, это тщеславие живых, или причина, по которой вы этого не делаете, это желание сэкономить деньги, это экономика живых, или социальные отношения живых и т.д., не рассматривая серьезно, чтобы сделать умершего центром.

Сделать умершего центром, что это. Поскольку этот человек уже умер, также только рассмотрение проблем этого мертвого человека только, особенно если эта семья — наши родители, конечно, должно основываться на их высших интересах, чтобы подготовить или сделать все эти вещи для них. И сколько вы сделаете, сколько времени вы будете делать, насколько детально вы будете делать, зависит от каждого человека. Как когда они больны, это тоже зависит от каждого человека, старение тоже зависит от каждого человека. Рождение, старение, болезнь и смерть, любой человек рождается, стареет, болеет, любой человек разный. Смерть, конечно, еще более разная. И смерть — это конец жизни, намного сложнее, чем рождение, старение и болезнь, и более тонкая и имеет больше слоев.

Так что, в процессе, который я, способность сделать умершего центром, сделать умершего центром, что это, конечно, конкретный важный пункт — это желания умершего. Желания умершего сами по себе, у умершего есть желания, но может не быть знаний. Нет опыта, никогда не умирал. Но в конце концов они тоже умерли, так что нам теперь делать? Так что, желания умершего, фон умершего, лучшая ситуация для умершего, это, конечно, требует всесторонней оценки. Пока они не умрут, так что теперь, есть ли кто-то, или есть ли способ или нет. Этот мертвый человек в этот момент, знать сейчас, в какой ситуации он находится. Если вы спросите, как можно узнать, сумасшедший, вы на земле. Люди, которые знают, всегда существуют. Люди, у которых действительно есть глаза инь-ян (Yin Yang Eye), определенно существуют. Люди, которые могут общаться, определенно существуют. Так где искать? Не готовятся в обычное время. Конечно, не общаются с людьми, у которых есть связи, такие как глаза инь-ян. Конечно, не знают. Так что в то время, обычно нужно общаться с людьми, которые могут общаться между инь и ян немного. И не должны быть мошенниками, а людьми, которые действительно могут общаться. Верно?

Пожилые люди обычно читают сутры, совершенствуются и умирают от старости (естественно), не нужно делать много вещей

Но о чем я хочу поговорить, это, так называемая смерть требует подготовки. Если вы можете понять, всесторонне оценить умершего, конечно, вы подготовите лучшее для них. Не то, что требует делать много. Если этому человеку не нужно делать много вещей, тогда не нужно делать много вещей.

Например. Если ваш умерший, ваши родители, изначально обычно уже читали сутры и совершенствовались, были очень благотворительными людьми и очень добрыми людьми, процесс их ухода, хотя они уходят внезапно, или оставили инструкции и уходят из-за старости (умирают мирно дома), если у вас есть немного понимания о них, то есть, этот человек я не говорю 100%, но если 60-70% к верху, может пойти в очень хорошее место. На самом деле, если они могут пойти в Западную Чистую Землю (Sukhavati), они также определенно могут подняться на небеса. Они просто благотворительные люди, в последние годы их жизни, или обычно уже сделали много вещей. О чем я хочу поговорить, это, когда они уже становятся такими VIP, то есть, даже небеса не могут дождаться, чтобы пригласить этого умершего, в ожидании, чтобы позволить им прийти присоединиться. Так что для таких умерших, все, что вам нужно делать, очень мало, очень мало. Вам не нужно делать много уродливых вещей. Независимо от того, помогаете ли вы читать имя Будды (Nian Fo), или проводите церемонию прощания для них, чем проще, тем лучше. Потому что они уже прибыли в хорошее место. Они в момент ухода, возможно, уже ушли без малейшего сожаления с этим миром. То есть, когда вы помогаете все еще читать имя Будды там, и лить слезы там, они уже трансформировались (Transform), ушли на небеса, или ушли в Чистую Землю. То есть, причина, по которой вы можете участвовать, на самом деле, только потому, что они осыпают вас благословениями. Так что для таких людей, вы Do less (делайте меньше), делать все как можно проще достаточно.

Так что, например, если вы можете помочь читать имя Будды родителю, который является практикующим, вам повезло в смерти, всем. Вам не нужно делать глупости. Это не нужно.

И не нужно говорить читать сутры и передавать заслуги (Hui Xiang) им специально. Чтение сутры — это помощь вам. Вы тот, кого осыпают благословениями. Вы читаете сутру для них, это только то, что они осыпают вас благословениями.

Но проблема в том, что все, тот тип человека, о котором я только что говорил, среди тысячи людей есть ли один? Нет. Очень редко. Большинство людей вдобавок, среди наших семей, которые ушли, 99.99% в конце концов становятся призраками. В короткое время, все бродят в человеческом мире.. 99% даже не могут подняться на небеса. Чистая Земля сложнее сложного. Потому что они в основном, корни добродетели тоже недостаточно, заслуги тоже недостаточно. Как они могут пойти?

Так что о чем я хочу поговорить сегодня, говорить в соответствии с реальностью, потому что дело обстоит так. Потому что у них высокая вероятность, первое — это остановиться и бродить в человеческом мире, бродить дома или на кладбище и т.д.

Оценка религиозных убеждений, работы, личности, семьи, друзей умершего

Связано с этим, это экологичное захоронение, которое мы обсуждаем сегодня. Почему 99% людей не должны делать морское захоронение. На самом деле, хотя они говорят, что хотят сделать морское захоронение, вы тоже не должны делать морское захоронение. Если они идут к древесному захоронению, экологичному захоронению, должны выбрать место хорошо.

Во всем Тайване, по моему мнению, сейчас я вижу с юга на север, место древесного захоронения, только Гора Дхарма Барабан (Fagushan) прилично. Другие места я не видел все, но все другие места требуют глубокой оценки.

Сегодня я расскажу о некоторых важных условиях для древесного захоронения. Все, пожалуйста, обратите внимание. Это не то, что можно делать легкомысленно. Потому что наши мертвые, семьи, которые умерли, в основном первое, не подготовились к своей собственной смерти. Они для изменения состояния жизни полностью после смерти, сами по себе не знают много тоже. Есть много страха и есть много эмоций, и есть много привязанностей.

Так что для них, они нуждаются в долгосрочном уходе. Возможно, вы думаете, что уход за родителями или семьей был уже очень долгим. 7 лет 8 лет 10 лет, и в конце концов они тоже ушли, возможно, вы чувствуете облегчение и все закончилось, это не так, друзья. Если не сделано хорошо, они все еще дома или бродят на кладбище, или страдают все еще.

Так что, возможно, вы думаете, что все еще хотите провести много лет, читая сутры и передавая заслуги для. После смерти, возможно, вам все-таки нужно читать сутры. Хочу приблизиться к ним, и сделать реинкарнацию (изменение царства) хорошо. Говоря до сих пор, мы говорим только об общем обзоре.

Так что сначала первая вещь, люди, которым это интересно, запишите это. Если это будет услышано позже или нет, это другое дело, то есть, на самом деле перед тем, как человек умрет, или сразу после смерти, на самом деле перед смертью лучше всего, каждая семья должна сделать некоторые оценки. То есть, если я сейчас, есть некоторые друзья, у которых есть близость друг с другом, и связаны со мной, люди, не связанные со мной, спросите меня не связано со мной тоже, я тоже не знаю, интересует ли это меня или нет, то есть, особенно этот умерший, во-первых, друг имеет близость со мной, во-вторых, этот умерший, в конце концов, он тоже все еще имеет близость со мной, я должен оценить некоторые вещи. Это называется предварительная всесторонняя оценка, но это важно.

Во-первых, что такое первая оценка? Все запишите. Первая оценка это, некоторые убеждения этого умершего. На самом деле, есть ли у них религиозные убеждения или нет? Хотя религиозные убеждения, не те, кто ходит поклоняться Будде в первое или пятнадцатое число лунного календаря с давних пор.

В целом, есть у них или нет? Не говорится, до какого уровня глубины, но на самом деле есть ли у них убеждения на каком-либо уровне или нет. Но, не думайте. Только Будда, Тао, Христианин, Католик, эти течения, в целом это только широкие классификации.

Вера, о которой я хочу поговорить, это, например, они верят, могут верить в Бодхисаттву Авалокитешвару (Гуань Инь) особенно, верят в Будду Амитабху особенно, верят в Бодхисаттву Кшитигарбху особенно.

Хотя буддист, у них также есть принадлежности. Так называемая эта вера, другие религии тоже так. В даосизме обычно редко говорят об этом, но верят в Мазу, Гуань Юй (Гуань Шэн Ди Цзюнь), Сюань Тянь Шан Ди особенно, тоже нет проблем.

Но их вера, о чем я хочу поговорить, это, не то, как их даосизм, не классификация (Taxonomy). Включая также эту классификацию, но в основном я хочу поговорить о, отслеживании. Направление их религиозной веры. Но, не тип макания в соевый соус (поверхностный), есть ли все еще близость или нет? Из опыта, с которым я контактировал, я думаю, что 9 из 10 человек по крайней мере имеют настоящие направления веры. Часть, которая действительно атеистическая, очень мала.

Так что убеждения, элемент убеждений, о котором я хочу поговорить, то, что мы определяем, включает убеждения, во время их жизни, для более духовной стороны, более сверхъестественной стороны, особенно связанной с тем, что после смерти, определенный вид доказательства, определенная притягательная сила, есть ли определенный вид конкретной связи или нет?

Потому что при смерти, сила веры после смерти в момент смерти, если она существует, помощь в этой части, чрезвычайно важна. Независимо от I-Kuan Tao или других хорошо.

Так что обратите внимание на убеждения. И эта вера также связана. Например, они могут быть буддистами, и их семья может быть вся христианской.

Все, между буддистами, христианами, потомки заставляют родителей, должны проводить мессу и не делать по буддийскому убеждению, это действительно плохо.

Точно так же, если вы христианин, потомки буддисты, вы как отец заставляете, не позволяя им проводить мессу, и проводить буддийские ритуалы для них, это тоже действительно плохо.

Потому что то, что хотят подчеркнуть сделать умершего центром, все помните всегда хорошо. Какова близость умершего, пожалуйста, уважайте близость умершего.

То есть, конечно, вы буддист, и для них, вы хотите проводить буддийские ритуалы. Вы уверены, что потомки все христиане, и я добавляю ценность для вас тоже, но я связан больше с моей собственной верой, я человек, который все еще жив, я как внук, я молюсь Богу, я молюсь Деве Марии, я молюсь Иисусу, я приветствую тоже, я помогаю тоже, я освещаю тоже, быть моими родителями-буддистами рядом, просто этого достаточно. Но не заставляйте делать.

Все, дело обстоит так, атрибут энергии культуры и веры, связан. Для пространства после смерти, ситуация воссоединения жизни после смерти. Желание реинкарнировать в Японии, желание реинкарнировать в Америке, желание реинкарнировать в Африке, желание реинкарнировать в Латинской Америке тоже так, также есть связь.

Так что необходимо подчеркнуть, чтобы сделать умершего центром. Мы только что говорили об убеждениях, в этой части убеждений что еще включает? Основная работа, в чем они работают? Возможно, они вышли на пенсию в последние годы уже, но однажды убивали свиней, или однажды строили лодки, были слугами, эти вещи, все должны быть прояснены.

И понять их личность. Их личность достаточно веселая, не так ли? Личность достаточно интровертная, не так ли? И понять их семью. У них есть потомки, как что, у них есть основная семья, как что, они родом из материкового Китая, не так ли? Есть ли связь с семьей с материковой стороны, не так ли? И до приезда на Тайвань, когда они были живы, возможно, они были только самими собой, и они особенно, есть ли тоска по матери, не так ли? Мать на материке, потому что есть конкретное доказательство, связь. С семьей предыдущего поколения в материковом Китае. Конечно, включая также их друзей.

Потому что если у них есть особенно, друзья, которые им важны, или другие различные типы, например, я также говорил со всеми однажды, например, первая любовь или что-то в этом роде, я не претендую на то, чтобы говорить так подробно.

О чем я хочу поговорить, так это как когда я был с Мамой Ван (его собственной матерью), я говорил с Мамой Ван о ее первой любви. Я подтверждаю только с Мамой Ван. В этой части ее первой любви, есть ли след, не так ли? Когда она пойдет в Чистую Землю, делает ли это ее все еще обладающей чем-то? Маленькая колеблющаяся энергия или нет, должна быть избавлена или нет?

Говорить снова раз. Эта группа, убеждения, работа основная профессия, их личность, их семья, их друзья, это первое бремя, которое нужно прояснить. На самом деле, друзья, утром я сказал, мама, что я хочу прояснить больше всего, это все эти вещи.

Оценка процесса смерти умершего

Вторая вещь, которую нужно прояснить, всесторонняя оценка умершего, что нужно понять, это процесс их смерти. В конце концов они умирают где. Больница или дома, при смерти, есть ли кто-то рядом, не так ли? Или одни, или умирают во время операции, или умирают во сне.

Все, процесс смерти, эта часть очень важна, очень важна. Иногда это определяет все. Этот процесс смерти особенно, в каком смысле говорится, что он определяет все.

Этот процесс смерти, если это мучительная смерть, если это смерть в коме, например, были брошены семьей, были помещены в дома престарелых и т.д., в конце концов умирают от Альцгеймера и т.д., или смерть в коме, эти вещи для умершего, все имеют влияние.

То есть, например, родители умирают, но в последний момент умирают, например, сердечный приступ и т.д., как они умирают, это, этот умерший, наш человек из плоти и крови, имеет влияние на превращение в невидимого умершего, но они все еще существуют, ситуация пришла умереть сейчас, имеет отношение к ситуации в последний момент их смерти.

Конечно, я не говорю, что они станут людьми в коме. Я не говорю духи, но они духи. Их ситуация, когда они приходят умереть только что, в буддизме учат бардо (Zhong Yin Shen), но их ситуация, будь то кома и т.д. или нет, нет.

Связано с проблемой процесса смерти. Почему необходимо прояснить. Потому что у смерти есть условия. Например, в какой больнице сколько времени, или в доме престарелых сколько времени, имеет Альцгеймера сколько времени, кома сколько времени, эти вещи все связаны. С этим умершим сейчас в эту секунду как что. Например, они головокружительны, не так ли? Есть ли память о людях, не так ли? Головокружительны инстинктивно, или они ясно осознают, или у них есть боль, страдают ли они все еще много после этого или нет, и боятся ли они смерти или нет.

Все, процесс смерти очень важен и должен быть прояснен. Для меня, это также самая важная оценка. Потому что это зависит от каждого человека.

Люди в состоянии комы, я не говорю только состояние комы, потому что результат связан. Если это связано с самоубийством, связано с конкретными смертями, как эти, или у них есть обида, то есть, есть боль при смерти, например, в процессе их смерти, потомки спорят о наследстве прямо перед ними, спорят до смерти, они в отчаянии, умирают и выдыхают, видя, как потомки спорят. Это что-то очень трудно утешить на самом деле. Процесс смерти — это второй пункт. Оценка, которую нужно сделать для умершего.

Оценка важных инструкций умершего, когда он был жив

Пункт 3, самая важная часть, Проверка. Умерший, когда он был жив, есть ли какие-то важные инструкции или нет? Есть ли важная передача или нет? Особенно они сами, говорили ли они, что хотят сделать морское захоронение или нет? Говорили ли они, что хотят сделать древесное захоронение или нет? Говорили ли они, что хотят сделать захоронение в землю или нет? Говорили ли они, что хотят сделать кремацию или нет?

Все, все, они говорят, что хотят сделать это так, они не говорят, что вы должны делать это так. Потому что есть люди, как знают предки или наша семья, сейчас мобильные телефоны горячие, видя, как люди говорят, что древесное захоронение хорошо для окружающей среды, могли подумать. Тоже верно, я не хочу, чтобы потомки несли большую ношу, они тоже, если дело так морское захоронение тоже хорошо, тогда думают. Не знают, что лодка морского захоронения должна идти в море. Думают, что это на пляже, разбрасывание на пляже уже достаточно. И они тоже просто, хорошо, возьми меня на морское захоронение тогда. Но проблема в том, проблема в том, пожилые люди не понимают вообще после морского захоронения или древесного захоронения, как это будет. Слышать все не могут тоже.

Но вы должны понять. Есть ли у них инструкции или нет? Когда у них есть наследство, как с ним будут обращаться и т.д., эти вещи все имеют влияние.

Например, если они, когда были живы, родители, или ваша семья, когда они были живы, были скупыми людьми, существует, э. После того как они умрут, хотя вы перемещаете часть их имущества, не думайте, что они ничего не могут сделать. Или что это не будет иметь для них значения, пожалуйста, скажите, если они, когда были живы, были скупыми людьми, они не смогут не заботиться о проблемах своих денег. 99.9999% скупых людей, подняться на небеса невозможно. Должны быть в человеческом мире. Потому что они не могут оставить. Не могут оставить. Скупые люди все жалкие. Поэтому почему в буддийской сутре, вы скупой подлый человек, и не делаете доброе, в основном все упадут. Потому что они не могут. Не могут выйти. Не могут оставить.

То есть, ваши родители, это состояние скупого человека, если вы перемещаете их имущество случайным образом, хотя по закону его можно перемещать, пожалуйста, скажите, они будут сердиться. Так что эти истории для умершего, их ситуация, вы должны оценить. С этим вы едва начинаете знать, как справиться с их общей ситуацией.

Сегодня мы говорим только о проблеме похорон и этом обращении. Я не говорю о, проблеме достижения преимуществ передачи (Chao Du). Достижение преимуществ передачи — более сложная проблема. Ответ умершему, эта проблема, если будет близость, мы поговорим об этом позже.

Всесторонняя оценка о самом умершем

Так что о чем мы хотим поговорить, это, о всесторонней оценке самого умершего, эта проблема важна. Особенно в случае, когда они наша собственная семья, эти вещи все вещи, которые вы должны знать в обычное время, когда они живы. Вы как сын, даже их убеждения не знаете тоже, знать тоже не знать, когда они были живы, какая работа, какая основная профессия, были ли они экипажем лодки нет? Были ли они поварами нет? Вы не уверены. Например, однажды, когда они были живы, чтобы сохранить семью, они продавали кур, продавали свиней, продавали уток, и им приходилось убивать кур и убивать уток. Хотя у них есть эта карма убийства (убийство), но они делали это, чтобы сохранить семью.

Так что вы знаете. Вы должны помочь родителям. Когда они идут в Чистую Землю, и после ухода в Чистую Землю, они потому что любили тебя, они потому что сохранили тебя, пошли убивать эти вещи, у которых есть карма убийства. Так что, конечно, вы, Do extra (делайте дополнительно), о карме убийства родителей, вы должны сделать некоторые компенсации об этом. Чтобы родители не страдали. Иначе, они тоже будут вынуждены платить то, что должны платить. Хотя они делали это потому, что любили всех, верно? Так что, конечно, вы должны платить замену. Закон неба, закон земли, верно? Если дело обстоит так, для родителей, вы позже, возможно, вам нужно читать сутру Кшитигарбхи (Di Zang Jing). Или нужно читать специальную сутру. Или нужно проводить ритуалы покаяния как основное. Не любой метод молитвы, направление разное. Совершенно разное.

То есть, то, что касается самого умершего, все эти вещи, это условие для общей жизни, не только похороны, во время организации похорон, в этом процессе из 49 дней, если мы говорим согласно буддизму, совершенно разное. Обращение совершенно разное.

Все чувствуют, ах, как сложно. Нет э, говорю вам. То есть, если вы прояснили, что нужно обработать, что не нужно обрабатывать, вы сможете достичь с надлежащей подготовкой. Короче говоря, все, пожалуйста. Сделайте это привычкой. Пожалуйста, повторите в последний раз. До того, как родители умрут, или когда они только умрут, братья и сестры, попробуйте подумать. Первое — убеждения, их основная профессия, основная профессия, включая работу. В чем они внесли вклад как основное. Их личность, личность энтузиазма и честная, нужно проверить и спросить больше. Иногда вы думаете, что родители не говорят, найти снаружи, о Боже, каждый день мой отец в парке снаружи, танцует на площади внутри. Вы не уверены. Нужно прояснить. Нужно study (изучать) серьезно. Как детектив, нужно прояснить с самим собой, о собственных родителях, друзьях семьи нужно прояснить.

Второе — процесс смерти, особенно кома из-за болезни, самоубийство или нет, особенно в доме престарелых, процесс смерти не момент смерти. Связанное с процессом смерти, включая соответствующую окружающую среду ранее.

Третье, передача и последние важные сообщения от них. Нужно прояснить. Не все слышать. Просто понять их намерение, сердце, и нужно оценить.

Кремация (Huo Hua), Захоронение в землю (Tu Zang)

После этого поговорим. Я думаю, что большинство сейчас, уже обсуждало кремацию и захоронение в землю раньше. Кремация и захоронение в землю, я думаю, что этого больше нет сейчас. Не нужно обсуждать много. Современные люди, все тело, делает захоронение в землю напрямую все, то есть, тело в гробу, похоронено в землю напрямую, прошло более десяти лет, двадцати лет, затем мало-помалу, в конце концов сбор костей после разложения, очень мало. Среди 100 человек, я думаю, что определенно около 1 человека из 100 человек. Большинство — это кремация.

Но, пожалуйста, поговорите немного. Сейчас кремация не называется захоронением. Называется только сжигание (Huo Hua). Так что я думаю, что нет кремации э. Сейчас называется сжигание. Сжигание или не сжигание, не сжигание — это захоронение в землю. Так что я не буду говорить подробно.

О чем я думаю сейчас, это, сосредоточиться на сжигании как основном. Захоронение в землю поиск хорошей земли фэн-шуй и т.д., выберет гроб как что, положит как что, я думаю, что есть набор тем, но захоронение в землю не моя специальность. О захоронении в землю у меня есть понимание на определенном уровне, и мой собственный отец, в начале тоже был захоронением в землю, так что я участвовал немного действительно. Местоположение могилы, я думаю, что есть тема, но захоронение в землю сейчас в основном, как аналог уже, как аналоговая эпоха, не цифровая эпоха сейчас. Сейчас 99% это сжигание. Мы следуем этому.

Так что после сжигания, будет так. Мы дойдем до части позже, мы поговорим быстро, сосредоточиться на разговоре о важных точках. Часть сжигания такова. Уверен, что 80% 90% пепла костей после сжигания будет помещено в урны для праха. Все еще есть люди, которые хоронят на кладбище сначала. Только семейные или особые случаи, все еще есть земля на кладбище. Вы помните семью моей младшей сестры, нет. Они семья Лин так. У них есть хорошая земля фэн-шуй. Так что они на самом деле уже так. Строительство большой могилы, люди могут войти. Так что можно открыть дверь, открыть боковую дверь как что. Так что можно положить внутрь. Прах костей всей большой семьи. Конечно, богатые люди, это место для богатых людей. То есть, все еще ситуация на кладбище после сжигания, это существует. Но в целом семья богатых людей. Я тоже думаю, что это очень хорошо. Это в прошлом, древние времена, наследование части в китайской культуре. Но так как потребность в земле очень велика, об этом не будет говориться подробно. Так что хорошая земля фэн-шуй и т.д., если вы сейчас, идете искать хорошую землю фэн-шуй сами, чтобы поместить урну с прахом после сжигания, It’s a long story (Это длинная история). Поиск хорошей земли труден тоже. Так что эта проблема не будет обсуждаться.

Вторая вещь, разговор в части колумбария (Columbarium). Колумбарий тоже поговорит немного. Разговор да, текущий процент, 95 процентов после сжигания, я думаю, что нужно поместить в колумбарий. Колумбарий это так. Буддийский храм, или колумбарий в даосской религиозной среде. Особенно некоторые места, Fu Tian Miao Guo, Chin Pao San, или этот тип, колумбарий, построенный Bei Hai Fu Zuo, особенно там тоже. Кроме того, в каждом городе на Тайване, есть колумбарий от государственных агентств. В некоторых общественных местах тоже есть. 95 процентов все помещается в колумбарий. Как 95 процентов, нет проблемы хорошо или не хорошо. Не помещать нельзя.

Помещение на кладбище хорошо или нет, или помещение в колумбарий хорошо или нет, очень трудно сказать. Потому что это тоже только, как я всегда подчеркиваю, возврат к умершему. Мы только что сказали уже, ситуация умершего как что. Первое, если состояние самого умершего, если они осознали преимущества передачи хорошо, даже во время 49 дней, после сжигания независимо от того, как вы, после этого если вы во время 49 дней, помогаете своим родителям или вашей семье, они могут реинкарнировать в Better place (лучшее место), по крайней мере, не быть призраками. Бродят на духовной доске дома, или в вашем доме, как жизнь с вами. Все я думаю, что 60% это, жизнь вместе дома. Верно? Знаете ли вы, как можно узнать? Потому что дело обстоит так. Видели ли вы или не видели. Или половина, половина это, только в месте, где находится прах костей, только в этом колумбарии, или в этой могиле, главный дух там.

Когда он достигает колумбария, или могилы, если он в основном превращается в призрака, мы только что сказали всем, 99 процентов это призраки. Не ложь э. Так что позаботьтесь о них хорошо. Вы должны достичь преимуществ передачи и передать заслуги серьезно после этого. Для реинкарнации быстрее. То есть, если во время 49 дней, если сделано уже хорошо, я не говорю, что они не будут призраками, но даже Better place. Не то, что они поднимутся на небеса или пойдут реинкарнировать.

В этой тысяче лет примерно, в соответствии с изменением человеческой культуры, сейчас есть некоторые места, я объясню как э, сейчас есть некоторые специальные места. Только есть призраки, духи, но не переплетены с нами в человеческом мире, следует к некоторым святым людям, или к буддизму, или к Будде или Бодхисаттве, называются ангелами тоже хорошо.

Они в некоторых промежуточных зонах. То есть, не поднимаются на небеса, но перед тем как подняться на небеса, учебный лагерь или похожий на учебный центр концентрации тип, то есть молятся там тоже это не плохо и что-то хорошее.

Так что по крайней мере в человеческом мире, встреча с нами здесь, или встреча стиль не школа, или встреча без знания ничего, сейчас трансферная станция (Halfway House) их много.

Так что всем не нужно беспокоиться. 99 процентов это призраки. Говорить, что состояние существует. Но в этих 99 процентах, если состояние имеет корни добродетели и близость хорошую немного, даже сами, хотя у них нет очень хорошего религиозного статуса, может быть потому что потомки участвуют много, сейчас есть некоторые места, перед тысячей лет я думаю, что не было, но в эти сотни лет, я думаю, что здесь есть некоторые специальные пространства. То есть Twilight Zone (Сумеречная зона) специальная. В этих местах на самом деле есть некоторые вещи, как место частных уроков, как перед тем как поехать за границу, в языковом центре или месте частных уроков. Сейчас этого больше. Больше. Так что эти места все достаточно хорошие и не плохие. Я думаю, что они не плохие все. Только есть иногда, не выдерживают, затем убегают домой немного, или должны иметь терпение немного другое, но по крайней мере наши потомки, помогают родителям, советуют им не иметь мирских привязанностей, и эти вещи, в месте, где можно передать, это место по крайней мере также является циклом гарантии.

И родители, если в прошлом было мало, близость добродетели на религиозных убеждениях, ангелы сейчас все имеют точку передачи в середине немного. Все, о чем я говорю сейчас, эти вещи говорятся с ответственностью. Не говорить случайно.

Колумбарий — это место коллективного проживания, местоположение должно быть выбрано

Хорошо, разговор до части колумбария, будет так. Более половины дома, более половины я думаю, что только в колумбарии, или могила там, если дело обстоит так, будет немного скучно. Могила или колумбарий, я думаю, что это скучно. Может да, но это очень нормальная ситуация. Это как, это место превращается в коллективное проживание (Collective Housing), то есть, родители живут там в колумбарии в форме призрака.

Там, появится управление естественным образом, но иногда также есть вещи очень скучные. То есть иногда я, раньше ходил посещать болезни. Например, ваш старший, и когда вы приходите туда, э я нашел этого старшего. Почему там, и предназначен для выполнения деятельности работы что. То есть, эта ситуация будет объяснена как э, как государственное жилье в Гонконге. Так как есть люди, которые живут очень плотно, и если говорится, что вы не свободны, то есть вы до этой организации, то есть правилами управления квартирами, в конце концов будет немного разделения труда.

Но это место иногда бывает так. Если окружающая среда не плохая, это место тоже достаточно разумное. Но некоторые среды не имеют много управления, особенно некоторые места, общественное кладбище достаточно плохое в местном районе в городе, нет управления вообще. Нет управления вообще. Нет совершенствования вообще. Только положить тебя внутрь. Это место, я думаю, что оно превратится в логово воров. Внутри хаотично, как банда хулиганов контролирует, подавление слабых, ваша семья, ваши родители, могут быть их слугами, помощь в массаже спины, или помощь в погрузке вещей тоже возможна.

Все слова как эти, о которых я говорю сейчас, все говорят с ответственностью. Подтверждение снова. Так что я не говорю, что ситуация в колумбарии не хорошая. Или ситуация в могиле не хорошая. Все нужно выбрать место немного.

Так что сначала продолжать подтверждать. Если место, у которого есть религиозные убеждения — это буддийский храм или даосский храм, продолжайте, пожалуйста, отдавайте приоритет вниманию этому. Затем на самом деле имеет отношение такого рода или нет, найти или нет.

Конечно, в буддийском храме дело обстоит так. Не любой буддийский храм хорош на 100 процентов. Среди основных буддийских храмов сейчас, у меня есть стандарт. Среди буддийских храмов сейчас, все еще есть чтение сутры утром и вечером, и есть монахи монахини живут читают сутру утром и вечером, достаточно приемлемо.

Если этот буддийский храм, только буддийский храм достаточно тихий, все сейчас в каждом Тайване, с юга на север до востока есть все. Некоторые буддийские храмы, не хотят в деревне, и деревня не слишком много, нет верующих или людей, приходящих поклоняться, буддийский храм такого типа напротив достаточно страшный. Нет живых людей, только есть монахиня или монах охрана много времени едва приходит, обычно дверь также закрывается.

Так что буддийский храм такого типа, взял всех, сделал место хранения праха всех уже. То есть, на самом деле, нет людей вообще, и нет чтения сутры утром и вечером больше.

Среди буддийских храмов, особенно есть люди, читающие сутру утром и вечером, все обычно в буддийском храме такого типа, наши родители живут там, хотя они сейчас призраки, у них также будет ритм автоматически, есть управление автоматически, они также пойдут читать сутру утром и вечером, не будут плохими.

Но если это только обычный буддийский храм, который не делает больше, только буддийский храм тихий наполовину тихий, все там, возможно, лучше, чем то общественное кладбище немного только. Лучше, чем колумбарий общественного кладбища государственного агентства в городе, о котором я говорил, немного только. Так что буддийский храм так. Буддийский храм, где есть чтение сутры утром и вечером, есть люди, все еще совершенствующиеся серьезно, это первый выбор.

Буддийский храм, у которого нет такого совершенствования, возможно, остались некоторые, оставшаяся близость — номер два, или если это частный сейчас, такой как Bei Hai Fu Zuo или Lung Yen (название компании) или что, они сейчас так. Потому что они достаточно пригласят мастера или пригласят людей прийти сделать защитную границу (Kekakai) немного. Придают значение достаточно географической среде там, и много времени также все еще есть открытие немного. Например, чтение сутры или дух чего или церемония изгнания духов периодически, если это частный колумбарий тип VIP, я думаю, что это тоже прилично. Частный колумбарий тип VIP.

И разница между VIP и не VIP, разница в том, в чем, кроме роскоши, и есть ли музыка, играющая постоянно или нет. Не думайте, что музыка не важна. Все, родители, где они собираются там, если есть музыка, действительно это очень полезно. Потому что это смягчает атмосферу их борьбы и дискуссий. Успокаивает их недовольство.

То есть, если вы идете в колумбарий, и это колумбарий правительства, тихий и смертельный. Вы почувствуете там, вид атмосферы, атмосфера удушающая и немного болезненная. Но если частный колумбарий хороший, они ставят мантру Великого Сострадания, ставят сутру Амитабхи, или ставят мягкую музыку постоянно, все там будут намного более расслабленными. Это очень важный пункт. Не знаете, как выбрать, выберите тот, где ставят музыку. Это очень важная технология. Так что колумбарий, сегодня я подчеркиваю важный пункт. Не будем говорить о направлении дома и фэн-шуй. Сделать умершего центром. Заботиться о его чувствах сейчас там. Его чувства жизни сейчас там.

Древесное захоронение (Шу Цзан - Shu Zang)

Хорошо, возвращаемся к древесному захоронению. Древесное захоронение сейчас, просто поищите на Тайване, будь то в Илане, в Таоюане, в Чжанхуа, в Тайнане, есть много парков древесного захоронения. Честно говоря, это еще не так. Древесное захоронение это не только, просто похоронить под деревом и закончить.

Древесное захоронение, если мы говорим согласно фэн-шуй, в древние времена обычно называлось зловещее захоронение (Siong Zang). Зловещее захоронение — это способ обращения с мертвыми с злокачественными болезнями, или умершими молодыми (преждевременная смерть), или инфекционными болезнями. То есть, обернутые в корни деревьев, или оставить насекомых и муравьев есть, в древние времена это зловещее захоронение. Не благоприятное захоронение (Цзи Цзан - Ji Zang). Благоприятное захоронение, это необходимость войти в землю, чтобы быть в мире, наслаждаться вечным покоем. Как это может быть хорошо, оставить муравьев и насекомых грызть кости каждый день. Обернутые корнями деревьев, для древних, для фэн-шуй изначально, для захоронения изначально, это что-то плохое. Все должны понять сначала, что это не что-то хорошее. Не что-то хорошее.

Так что, почему продвижение древесного захоронения? Конечно, первая причина — это экология. Чтобы не занимать землю живых вечно. Земля ограничена. Земля ограничена или нет. Земля ограничена для вас, класса среднего и низшего, для богатых земля не ограничена никогда. Богатые даже если хотят, купить остров они тоже могут. Так что причина, называемая недостаточной землей, это только политическое и экономическое оправдание, не правда. Не реальность. Так что не промывайте свои мозги. Но для нас, класса среднего и низшего, у нас есть экономические ограничения. Мы не можем купить землю. Сегодня вы идете искать хороший фэн-шуй, купить гектар, считать фэн-шуй и затраты на строительство, десятки миллионов или сто миллионов не могут сделать э. Сейчас могилы богатых, которые мы видим в пригороде Тайбэя, стоят все 50 миллионов, 100 миллионов, 300 миллионов, 500 миллионов все. Так что мы, обычные люди, не можем этого сделать. Но, нет необходимости в древесном захоронении. Потому что древесное захоронение, хотя это тенденция, и его название кажется хорошим тоже экологичное захоронение.

Проблема текущего древесного захоронения в том, что оно делается небрежно

Я не говорю, что древесное захоронение не хорошо. Сейчас я расскажу о причине, почему оно не хорошо. Текущее древесное захоронение, которое я вижу, 90 процентов делается небрежно. Делается хаотично. То есть, вырывают яму для вас, затем высыпают прах костей туда, затем закрывают ее. Есть места, где не хоронят даже под деревом, просто рядом с деревом, или на траве. Затем говорят, что прах ваших костей позже превратится в удобрение.

Удобрение что. Не превратится в удобрение э. Это кости, прошедшие через сжигание при высокой температуре. Это кристаллизация (Crystallization). Этот прах костей, не разлагается в тысячу лет десять тысяч лет. Не органическое. Не захоронение тела полностью, затем гниение. Это кристаллизация. Все понимают нет. Материал уже изменился. Не растворяется в земле. Это часть земли. Это карбонат кальция и т.д. Это что-то очень твердое. Так что не превратится в удобрение для дерева. Есть также дураки среди вас, кто верит в это. Думая о питании большого дерева. Питание что. Не растворяется. Это там.

Так что, почему говорить, что древесное захоронение не хорошо? Потому что, во-первых, в том месте, я уже сказал это, делает это случайным образом, ищет только яму, затем берет вашу семью на древесное захоронение в место, где управление не хорошее. То есть само правительство определяет также только зонирование. Все знают. Экспроприация земель, и управление землями государственных агентств, вы понимаете э. Парк на берегу реки не управляется даже хорошо, давайте не будем говорить о древесном захоронении. Определяют только зону, говорят, что это парк для древесного захоронения. Затем сажают некоторые деревья случайным образом. Говорю вам, что это ад. Для духа это место — ад. Это место жаркое, никто не читает сутры, не передает заслуги, не дает еду, не дает воду, или не заботится. Эти духи находятся там каждый день, подвержены солнцу и дождю. Затем переполнены. Потому что это бесплатно или очень дешево, все идут. Тоже как беженцы. Как сектор Газа в Палестине сейчас. Все собираются только там. Нет ничего. Голодные, жаждущие и, спорят, убивают друг друга. Живые не знают ничего. Думают, что окружающая среда хорошая, есть вид, чтобы увидеть Тайбэй 101. Не имеет к этому никакого отношения.

Для них там, это место пустынное без человека, который заботится. И не могут пойти никуда. Потому что кости там. Кости и дух связаны. Это точка привязки (Anchor Point) в человеческом мире. Так что, хотя вы ставите духовную доску дома, они могут вернуться немного, но большинство из них будет там, охраняя свои кости. Природа духа, призрак таков. Есть привязанность.

Так что, древесное захоронение, если это обычный парк древесного захоронения, у которого нет хорошего управления буддийского храма, или нет хорошей религиозной среды, постарайтесь не идти. Если только этот умерший, человек, который любит быть свободным. Любит быть на открытом воздухе или любит природу действительно. И они, не привязаны ни к чему. Они люди очень хорошего характера. Например, когда они были в университете, они могли пойти в поход и спать одни на открытом воздухе три дня и три ночи, этот тип людей. Могут заботиться о себе с окружающей средой полей и гор. Это другая история. Но если ваши родители трусы, люди слабые, люди, которые любят полагаться, бросьте их так там, они будут ненавидеть вас, и будут страдать. И, конечно, они повлияют на вас.

Не то, что они делают это нарочно, а то, что эта волна частоты страдания передается. Передается потомкам с той же ДНК (DNA). Так что вы, ваше здоровье не будет хорошим тоже. Ваши потомки будут тоже странными. Все, я не пугаю вас э. Это проблема энергии.

Морское захоронение (Хай Цзан - Hai Zang)

После этого морское захоронение. Морское захоронение тоже то же самое. Все думают, что морское захоронение — это выливание в море. Затем закончилось. Все не знают нет, море холодное. Море темное. Дух, который в море. Все знают. На нашем Тайване, люди медиумы или религиозные ритуалы. Водяной призрак (Шуй Гуй - Shuigui) самый трудный для обращения. Дух, который умирает в воде, или дух, связанный с водой, имеет природу инь (Yin) очень высокую, очень холодную и имеет очень высокую привязанность. Почему вы бросаете своих родителей в море?

Если только, ваши родители работали, связанные с водой всю жизнь. Были моряками, были капитанами. Любят море очень. И любят рыбалку. Хорошо, если они любят рыбалку, могут хотеть быть в море, чтобы быть с рыбами. Но все еще опасно тоже. Потому что рыбы съедят их или они поймают рыбу, в духовном мире это очень хаотично.

Но в целом, обычные люди боятся воды, плавание не знают, бросьте их в море. Они будут дрожать там вечно. В темноте и холоде. И дрейфовать повсюду.

То есть распад костей, для человека, который все еще привязан к телу (видение тела - Шэнь Цзянь), то есть все еще привязан к тому, что это я. Они будут чувствовать, что их тело распадается. Они будут чувствовать, что их разрывают. Все, некоторые наказания в аду, это разрывание тела снова и снова. Затем вы делаете своих родителей, в состоянии разрыва и холода в море.

Так что морское захоронение, постарайтесь не делать его. Если только у умершего нет ясного и сильного завещания. Что я хочу так. Я хочу быть частью океана. Я хочу путешествовать по миру. Я не хочу быть связанным. У его духа, сознания есть сила (Power) такая. Едва могут преодолеть этот холод и страх. Едва могут уйти. Если они обычные старые дряхлые, любят быть дома, бросьте их в море. Вы мучаете их. Хорошо? Не следуйте за тенденцией.

Так что древесное захоронение и морское захоронение, в основном, если нет хорошего религиозного управления, или нет хорошего понимания об умершем, это бросание родителей. Это бросание мусора. Не делайте этого.

Текущая ситуация Горы Дхарма Барабан (Fagushan)

Я рекомендую Гору Дхарма Барабан. Почему я рекомендую Гору Дхарма Барабан? Потому что Гора Дхарма Барабан делает древесное захоронение уже давно. Мастер Шэн Янь был инициатором. И сам также сделал это так.

Но самое важное это, система и атмосфера там. Все не знают нет Гора Дхарма Барабан сейчас, хотя Мастер уже умер. Но система обучения монахов и совершенствование, все еще достаточно твердая. То есть, все еще есть энергия совершенствования. И эта зона, парк экологичного захоронения (Eco-friendly Memorial Garden) Горы Дхарма Барабан. Есть управление, есть чтение сутры, передача заслуг регулярно. Есть атмосфера мира, и священная.

То есть, если родители идут жить там. Не будут голодать, не будут подвергаться издевательствам. Услышат Дхарму. У них будет шанс на трансформацию (Transform). Потому что атмосфера там помогает им. Есть Бодхисаттвы, есть боги, есть учителя, которые заботятся. Хотя они призраки, они также будут счастливыми призраками, будут призраками студентами, в ожидании продвижения.

Но недостатком является то, что Гора Дхарма Барабан заполняется тоже очень быстро. И есть правила. Нужно стоять в очереди, и есть ротация. То есть кости не будут похоронены там вечно. Будет разрыхление почвы, чтобы позволить войти новым людям. Но на практике, если они могут войти жить в течение периода времени, например 1 год 3 года, этого тоже достаточно для трансформации. Для людей с близостью.

Но недостатком является то, что это далеко. Поездка в Цзиньшань не удобна. Потомки могут пойти посетить немного. Но по сравнению с другим местом близким, но хаотичным, немного далеко, но лучше стоит того тоже. И там пейзаж хороший. Энергия хорошая. Фэн-шуй Горы Дхарма Барабан очень хороший. Это голова дракона для Тайваня в нынешнюю эпоху.

Так что, если кто-то интересуется древесным захоронением, предлагаю пойти посмотреть на Гору Дхарма Барабан. Пойти позвонить и спросить. Но нужно принять их условия. То есть, нет надгробия, нет сжигания благовоний, нет сжигания бумажных денег. Все просто. Использование цветов, использование сложенных рук. Если ваши родители люди, привязанные к ритуалам старого стиля, должен быть жареная свинья жареная утка, должны быть бумажные деньги сложенные, может не понравиться. Могут чувствовать, что потомки не почтительны. Не кормят их сытыми. Не дают им деньги на расходы.

Так что возвращение к начальному пункту. Оценка умершего. Как они. Если они очень привязаны, может быть необходимо корректировать мало-помалу. Или проводить ритуалы старого стиля, чтобы они были довольны сначала. Затем мало-помалу убеждение. Рассказывая им, что они идут на Гору Дхарма Барабан э, чтобы быть близко к Будде. Чтобы быть в покое. Нужно общаться с ними. Не то, что вы решаете сами э.

Нужно говорить с ними. Говорить перед духовной доской, говорить через гадание Бо (бросание деревянных блоков). Спрашивая их, в порядке ли они. Если они в порядке, готово. Если они не в порядке, не заставляйте.

Резюме о древесных захоронениях и других вариантах

Так что резюме в части древесного захоронения и морского захоронения и других.

1. Нужно сделать умершего центром, оценить его потребности и привычки.
2. Местоположение должно иметь хорошее управление, особенно духовная и религиозная сторона.
3. Не следуйте за тенденцией, или ради экономии себя как основного.
4. Если вы выбираете древесное захоронение, предлагаю Гору Дхарма Барабан как главный приоритет или похожее место, у которого есть серьезное совершенствование.
5. Общение с умершим — это важно, нужно просить разрешение и объяснять, чтобы они поняли.

Это моя точка зрения прямо. Может противоречить тому, что продвигает правительство. Или противоречить современной ценности, которая придает значение удобству. Но я говорю как человек, который видит. И понимает духовный мир. Страдание умершего, существует действительно. И влияет на живых. Так что не играйте.

Надеюсь, что эта часть будет полезна всем. В планировании и решении. Конечно, в конце концов, подготовка нас самих — самое важное. Если мы подготовимся хорошо, совершенствовали дух хорошо, также не нужно полагаться слишком много на потомков, нет необходимости беспокоиться, куда они нас бросят. Потому что мы в порядке. Мы свободны. Но это высшая цель. В этот момент, мы заботимся друг о друге согласно разумному.

Кейс-стади: Мама Ван (мать рассказчика)

Немного о Маме Ван. Мама Ван сейчас еще здорова. Но я тоже говорю с ней об этих вещах. Спрашиваю ее, мама, куда ты хочешь пойти. Мама Ван говорит, мама не хочет идти никуда. Мама хочет быть дома. Или если пойдет, просит также пойти в место немного оживленное. Мама любит много людей. Мама не любит быть грустной. И мама любит, когда люди приходят поклоняться. Любит, когда люди приносят вкусную еду для нее. (смех)

Смотрите все. Это реальная потребность. Так что я тоже должен планировать согласно этому. Уверен, что я не возьму маму на морское захоронение. Мама не умеет плавать и боится холода. И уверен, что я не возьму маму для захоронения в глубоком лесу. Мама боится призраков и боится темноты. Так что, возможно, колумбарий близко к дому, который я иду искать легко, и есть много соседей. Но конечно, моя главная цель это, отправить маму в Чистую Землю (Sukhavati). Если мама сможет пойти туда, эти вещи также только вещи второстепенные. Только оболочка только. Но если мама все еще нуждается в отдыхе по дороге, я тоже должен подготовить лучший отель, чтобы мама отдохнула. Отель, у которого есть хороший сервис, вкусная еда, и безопасный. Это долг сыновей.

И я говорю маме тоже, маме не нужно беспокоиться. Сын уже подготовил все. Сын позаботится как можно лучше. Маме нужно только сосредоточиться на чтении сутры. Сосредоточиться на памятовании Будды Амитабхи. Последующие дела сын позаботится сам. Это что-то, что делает пожилых людей спокойными. Спокойствие — это очень важная сила для трансформации. Если они беспокоятся, они застрянут. Если они спокойны, они поплывут вверх легко. Так что, наш долг — сделать их спокойными. Независимо от способа, цель — их спокойствие и освобождение.

Ок э, для первой темы сегодня. Я думаю, что покрытие достаточно. У кого есть вопросы, пожалуйста, оставьте их. Но я думаю, что важные принципы я сказал все. Придерживаться этого принципа. Сделать умершего центром. Общаться с ними. И выбрать то, что действительно полезно для их духа. Не только материальное удобство для живых.

Привет. (Конец части 2)

В целом, Но в настоящее время, Похоронные бюро в большинстве своем, Уже накопили опыт около, 20 лет 30 лет, почти 30 лет уже, Тайвань научился этим вещам у Японии, Или опыт в организации похорон начал быть более SOP (Стандартная Операционная Процедура). И опыт о религии тоже, Постепенно увеличился. Так что в основном сейчас редко, чтобы это делалось небрежно. И уход за телом умершего в целом, Я думаю, что все очень вежливо. Редко вы найдете вещи, которые заставят вашу семью, Быть грустной или чувствовать себя плохо из-за плохого обращения с телом, честно говоря, не очень. Но проблема обычно заключается в более крупной проблеме, довольно надоедливой, Но детали не являются темой, которую мы обсуждаем сегодня.

Вы можете спросить умершего через Гадание По (Бросание деревянных блоков)

Для умершего, возможно, есть еще некоторые вещи. Каждый умерший, который только что ушел, не равен. Итак, как вы можете узнать? Как вы можете узнать? На самом деле я не говорю абстрактно. На самом деле я хочу говорить прямо. То, чему я хочу научить вас здесь, это, На самом деле вы можете спросить умершего. Спросить умершего, это что-то реальное.

Дело обстоит так, не думайте все странные вещи. Но спросить как, У нас нет глаз инь ян (Yin Yang Eye). Общаться как, видеть сны как. 99% людей не имеют этой способности и не имеют этого таланта. Но спросить, что я говорю, это, На самом деле вы можете бросить По (Красные деревянные блоки) спросить их. Если вы используете По, Идите купить 2 штуки красного цвета. Магазин канцелярских товаров продает. Магазин канцелярских товаров традиционного стиля. Этот По, Маленький есть большой и маленький. Или если вы не найдете по-настоящему, Использовать 2 монеты тоже можно. Надоедливый момент монеты это, Монета металлическая.

Некоторые пожилые люди, Когда вы спрашиваете их серьезно, Они будут использовать только свою волю, Через некоторые формы монеты, Ответить вам. Открыто открыто закрыто закрыто, Или один открыт один закрыт (получить По - Sheng Bei), Ответить вам. Yes или No это. Некоторые умершие немного слабы. Особенно случай деменции (Альцгеймер), Мой опыт таков. У них уже была деменция, Или были дефекты в различных аспектах, Когда они только что ушли, Когда они ушли недавно, Все еще в состоянии деменции. Спрашивать их тоже бесполезно. У них нет способности ответить вам. Не то, что после ухода, Их воля станет сильной. Когда они уходят недавно, Я сказал вам только что, Почему я сказал, Процесс смерти, момент смерти, Имеет очень большое отношение к состоянию тела и духа. Так что им нужно только время. Возможно, 7 дней 14 дней после этого начинают едва мочь спросить.

Так что лучший способ это, Конечно, пойти купить в магазин канцелярских товаров. Как По, который в храме, Потому что ощущение дерева легкое. И когда вы спрашиваете умершего что-то, Его воля, Через изменение в этой части близости, Очень тонкая. Особенно первые 7 дней они спросят очень легко. Они также могут ответить.

Гадание По может только спросить Yes или No, затем постепенно спрашивать глубже, нельзя задавать открытые вопросы

Только здесь, Это кажется другой профессиональной техникой. Сказать техника это не так тоже, на самом деле это не трудно э. На самом деле проблема в том, что вы должны помнить. Только первая вещь, которую я сказал только что, Дерево лучше металла немного. Помните э. То есть, если вы не знаете по-настоящему, Когда вы хотите спросить их, На самом деле можно задавать вопросы. Но при вопросе это должно быть так. Запрещено задавать сложные вопросы. Запрещено задавать открытые вопросы (Open Question). Вы можете только спросить Yes или No.

И вы должны попробовать, Не допрашивать их, А спрашивать рядом с их изображением (Image). Чтобы воля контролировала легко. Что значит, Например, сейчас вы хотите спросить их, Например, Беря как пример что-то, что только что умерло, Спросить их и сказать. Например, есть ли у них какие-то последние сообщения, И хотят сделать экологичное захоронение или что-то в этом роде. Проблема в том, спросить их что, Например, мать уже умерла. Позовите мать или отца, Если вы хотите спросить, вам нужно только сказать. Мы хотим спросить отца мать по-настоящему. Потому что когда отец мать были живы, Отец мать сказали, что они хотят сделать экологичное захоронение. Мы хотим спросить отца мать для подтверждения. Отец мать подтверждают или нет. Если вы хотите сделать экологичное захоронение пожалуйста, дайте По 3 раза.

То есть, Запрещено спрашивать это. Отец отец любит экологичное захоронение или сделаем захоронение в землю лучше э. Нельзя.

Потому что люди, когда они только что умирают, Потому что они в то же время Бардо (Zhong Yin Shen) это, Находятся в состоянии магического хаоса и не очень ясны. Возможно, они в этот момент, Думают также, что они хотят поехать в Америку посетить внуков тоже. Сейчас, возможно, если он старый солдат, Возможно, он думает, что хочет вернуться в деревню, Поехать увидеть свою родную землю. То есть, они могут пойти во многие места одновременно в первые 7 дней. Так что они слышат также то, что вы говорите. Они could be (могли бы быть), They could be as many as they are (Они могли бы быть так много, как они есть). Так что если вы хотите спросить их, Их как только, Не думайте, что это то, что они только слушают то, что вы говорите, и говорят с вами. Период времени первых 7 дней недавно ушедших, Они внутри, И еще не разложились. Очень ясные. Если это в нормальном состоянии. Но уйти так — это исключение. Так что когда вы спрашиваете их, Вопрос должен основываться на их тенденции отношения.

Так что честно говоря, Почему есть люди, которые могут спросить, и есть люди, которые не могут спросить. Как есть люди, которые спрашивают богов очень точно, Боги отвечают все, Спрашивают вас, но есть люди, которые напротив не могут спросить. Потому что спрашивать — это наука. Спрашивать — это техника. Задавать хорошие вопросы, Ритм при вопросе, Нужно использовать много мудрости. Так что если вы хотите спросить их фразу, Как было сказано только что, Отец или мать есть ли подтверждение уверенное нет? Потому что отец мать перед смертью сказали, что они хотели сделать экологичное захоронение. Отец мать подтверждают, что вы хотите сделать экологичное захоронение очень верно? Так что проблема не экологичное захоронение. Проблема — подтвердить или нет. Так что скажите, если вы подтверждаете, пожалуйста, дайте По. Хочет 3 раза бросьте 3 раза. Если они не уверены, Это будет смех (Xiao Bei - Смех По, оба открыты). Например, если они подтверждают, Затем постепенно спрашивайте вниз. В предыдущей части их есть морское захоронение или другие, Но я сказал морское захоронение попробуйте не спрашивать их. Потому что они хотят сделать морское захоронение стиль очень романтичный. Сделает им больно. Скажите только древесное захоронение. Мы помогаем рассмотреть отец мать поиск древесного захоронения. Спросить их можно. Если вы учите буддизм, Постепенно спрашивайте один за другим с терпением, Спрашивайте с тенденцией простого вопроса, как этот.

И я все еще думаю, что на самом деле. Честно говоря, Период времени первых 7 дней недавно ушедших, Для них нет день ночь. Только ночь будет немного тише, возможно. Так что спрашивать ночью, Конечно, после 11 вечера спрашивать это не плохо тоже. Спрашивать днем не отличается тоже э. Но только связано с тем, что я сказал только что. Все, Смерть все зависят от ситуации умершего. Если умерший очень ясен, И умерший отпускает много, И умерший в секунду ухода, От невежества, В конце концов они очень в мире. Это человек избранный уверен. Это самый сильный человек. Общайтесь с ними, как будто нет проблемы тоже. Получает даже свет. Есть семьи такие, Похоже так. Уйти с миром (естественная смерть). Но в целом это очень трудно.

Их мнения, вам не нужно слышать их все тоже, но вы должны видеть их тенденцию

Так что на самом деле я говорю, что если у вас есть сомнения по-настоящему, Вы можете задавать вопросы. Хочет обращаться как что, Спросить их мнение можно. Так что их мнения, вам не нужно слышать их все тоже, но вы должны видеть их тенденцию.

Например, мы делаем так. Спросить их, есть ли подтверждение нет. Если они думают тоже, что они не уверены, И не подтверждают, Затем постепенно спрашивайте по порядку снова. Спросить это, хорошо, Мать сейчас кажется, что мать не подтверждает очень. Тогда сын спрашивает мать э. Мать дает разрешение нет? Часть организации похорон матери, Позвольте, что мы дети поможем матери решить можно? Позвольте, что мы поможем матери решить можно? Затем спросите снова. Пожалуйста, дайте По 3 раза. То есть, на самом деле вы хотите направлять умно и с терпением спрашивать так.

Навыки общения с умершим

Это на самом деле самый важный навык в общении с умершим это, Задавать вопросы. Если вам нужно получить По 3 раза, Вы должны сказать им, что они получают По 3 раза. Но, например, если вы получаете смех (Xiao Bei) 1 раз, Вы можете остановиться. Смех не означает, что это закончилось. Вы можете бросить снова. То есть, Что значит, То есть, получает Смех, Получить (Sheng Bei), Получить, Смех, Показывая неопределенность продолжается. Остановитесь сначала и затем спросите снова можно. Так что на самом деле общение с умершим, Потому что ситуация умершего разная. Нужно иметь терпение. Но если они продолжают думать, что это не выходит, Будет Получить, Смех.

Мой опыт вокруг, Попробуйте только около 7 раз. Я основываюсь на получении По 3 раза. До конца, если они думают ясно, Они дадут вам По 3 раза подряд. Если они продолжают думать, что не ясно, Будет Получить, Смех, Смех, Получить. Означает, что они продолжают думать, что не ясно. Не означает, что они говорят No. Они думают только, что не ясно. Если они No, дадут Yin Bei (Закрыты оба) 3 раза прямо. То есть, No doubt (Без сомнения).

Так что мир умершего, Так что некоторые части это спросить их мнение, Это первый пункт. То есть, Это что-то, что вы можете оценить.

Самое важное в уходе семьи это, помочь им реинкарнировать (Transform) в хорошее направление без проблем

Вторая часть говорит это. Все должны хорошо помнить. Причина, по которой мы организуем похороны, Причина, по которой мы хотим делать все эти вещи, Это что, Имеет цель. Эта цель это ты, Я думаю, что обычные люди, Возможно, дети не думают так далеко, Но я думаю, что это не далеко э. Это самое базовое, но для меня я не знаю э. Потому что люди обычно не готовятся или не расследуют смерть серьезно. Обработать это до тех пор, пока это не будет ясно, И пойти думать серьезно. Все эти вещи, Наш отец и наша мать, После того как наша семья ушла, самое важное во всех этих вещах это что, самое важное это, помочь им реинкарнировать в хорошее направление без проблем. Их реинкарнация должна основываться на цели.

То есть, ты с самого начала, Независимо от трупа или похорон, Похоронное бюро или что бы то ни было, Хочешь сжечь, Все эти вещи не так, Чтобы они ушли без проблем, Поднимутся на небеса это тоже хорошо?, Пойдут на небеса это тоже хорошо?, Пойдут в Чистую Землю (Sukhavati) это тоже хорошо?, Или по крайней мере пойти в Город Трансформации (Hua Cheng), созданный Бодхисаттвой, Названная эта, Трансферная станция (Halfway House) номер 3 эта.

Все эти вещи должны основываться на этой цели, не так ли. Так что их семья хочет также думать о всех формах пойти туда, не так ли. Как было сказано, я говорю без остановки, В моем прямом эфире 800 раз, Я говорю о своей истории все. Сейчас я забочусь о Маме Ван, Все основано на моей цели номер 1 это то, что в будущем Мама Ван должна пойти в Чистую Землю. Так что я для Мамы Ван, Я не говорю только, что я хочу заботиться о Маме Ван сейчас, Но что Мама Ван хочет пойти в Чистую Землю. Она хочет только пойти в Чистую Землю. Если она не пойдет в Чистую Землю, я не принимаю. Я хочу пойти в Чистую Землю. Я хочу подтвердить, что она хочет в основном пойти в Чистую Землю. Я хочу подтвердить до успеха, что она хочет пойти в Чистую Землю. Мама Ван когда она уйдет, С тех пор как до ухода, Почти до последнего момента, До завершения ухода, Я позволю Маме Ван пойти в Чистую Землю до успеха в этом. Закончено едва я возвращаюсь работать. До того как Мама Ван пойдет в Чистую Землю без проблем, Пока Мама Ван уходит в последний момент, Я буду использовать всю мою энергию, чтобы Мама Ван пошла только в Чистую Землю. Сейчас я использую энергию. Я читаю сутры без остановки, Я читаю сутры каждый день все я передаю заслуги для Мамы Ван.

Не нужно спешить достигать просветления за 49 дней, ситуация каждого человека разная

Потому что это есть, Когда мы заботимся о семье в прошлом, Мы не делаем 800 вещей. Все эти 800 вещей, Для нее, Для реинкарнации в Better Place (лучшее место) не так ли. Только не чтобы быть призраком после 49 дней. На самом деле она все еще хочет быть призраком. Она не должна быть призраком прямо. Она заботится о различных вещах, Все еще хочет видеть внука, Не хочет еще уходить поспешно, Ок тогда понемногу советуй ей. Усердный читающий сутры, Понемногу советуй ей, Рядом с ней. Не то что 49 дней затем нельзя спасти, Должен достичь просветления немедленно. Это не так тоже. Потому что ситуация людей разная.

Насколько я знаю, Среди некоторых семей, за которыми я слежу, Есть некоторые бабушки. Бабушки читают только сутры очень хорошо. На самом деле когда бабушка уходит, Все имеют знаки благоприятные (Auspicious Signs) специфические. Не должна идти в Чистую Землю прямо, И есть Бодхисаттва, который приходит собирать. Возможно собрана на Трансферной станции, которую я говорю.

Но проблема в том, бабушка как, Но бабушка говорит также, что она не заботится о внуке много, Бабушка чувствует только, что внук будет иметь вступительный экзамен в университет в следующем году как раз вовремя. То есть, бабушка не то что она не уходит для внука. Бабушка не говорит также, что она заботится или не заботится. Бабушка только внезапно, Бодхисаттва пришел собирать уже. Но бабушка чувствует еще тоже. Тогда я сопровождаю внука вступительный экзамен в университет без проблем сначала. Потому что когда она была жива, бабушка ждала только. Увидит внука вступительный экзамен в университет без проблем. Бабушка едва спокойна.

Конечно есть случай еще более ужасный. Бабушка в человеческом мире по-настоящему, Добавляет 5, 6 лет. Бабушка хочет только видеть сын женится, Внук женится, Есть по-настоящему э все.

Но обычно ситуация как эта, Скажет, что бабушка не привязана тоже. Потому что после того как она уходит, Условие жизни очень разное. И бабушки читают сутры серьезно. Так что я не говорю, что после 49 дней. Бабушки должны будут как уверен. Затем лодка уйдет, Самолет взлетит. Каждый человек не равен. Так что это имеет смысл немного. Бодхисаттва не говорит также только. Тогда если ты не придешь, я ухожу э. Нет. Потому что время и пространство для всех, Когда они уходят затем они войдут в состояние абсолютное (Absolute State).

Так, Что я рассказываю историю реальную, Потому что я на самом деле участвовал, Или испытал этих бабушек. Бабушка ушла только что после 1 года. Но бабушка только, Пойти в хорошее место может. Но бабушка по-настоящему только после 1 года, Затем после 3 лет, Я участвовал в лучшем случае, После 3 лет она ушла едва. Но 1 год 3 года эти, Находятся в состоянии специальном. Не призраки тоже. Находятся состояние специальное как половина бог половина призрак. Только есть свет золотой сияющий, Свет белый сияющий так, Затем они тоже в этот момент, Все еще читают сутры. Делают еще задачу утро вечер. Они делают только еще задачу утро вечер так. Очень интересно.

Так что все, Не равно точно э. Но я независимо от того как, В конце концов они уйдут когда, Реинкарнируют когда, Должен сделать их реинкарнацию как цель не так ли. Так что тебе нужно только обеспечить. Сказать слово не красивое немного это, В конце концов родители хотят уйти, или родители уже ушли. Нам нужно только оценить немного. Родители на самом деле реинкарнируют как после. Должен понять верование или старая работа и т.д. их. То есть, должен рассчитать хорошее плохое в их жизни и т.д., Немного. Мы хотим помочь родителям. Мы хотим прославить добро, которое они сделали. Если они сделали что-то, Особенно карма плохая или убийство, которое они сделали, Это потому что они хотели вырастить нас. Или хотели заботиться о нас, Хотели вырастить нас. Мы хотим помочь им уверен. Изменить или покрыть (Cover) карма плохая. Через чтение сутр, Или через делать добро, Или через освобождение живых существ (Fang Sheng), Или через пожертвование Сангха, Есть много форм изменения энергии. В сутре буддийской есть запись много.

Это на самом деле по сравнению с нами, Честно говоря не делать при уходе все. Делать при уходе все это решить ситуацию (Last minute). Так что должно делаться когда они живы. Как я сейчас, Я в этот момент после совершенствования, Чтобы Мама Ван пошла в Чистую Землю, Я занят 30 лет уже. Я хочу еще быть занят больше лет. Так что это, Все основано на базе реинкарнации. Согласно этому уверен сейчас после уйти, Когда говорится, Большинство, что я сказал только что это 80% людей не готовятся. Так что когда в процессе реинкарнации, По крайней мере не делай. Потому что для делать древесное захоронение, морское захоронение, экологичное захоронение эти вещи, Хоронить стиль случайно до разрывания. В конце концов также только ты мучаешь больше. Беспокоишь своих родителей. В конце концов твои родители напротив должны страдать здесь. В месте древесного захоронения подвержены солнцу до чувствовать как умирать жить снова, После этого несчастный так, Затем не способность общения с тобой следовать застрявший там, Затем не мочь ничего не делать, Ты возвращаешься домой подушка высокая хорошо спать, Не имеешь формы общения никакой только знать страдать. Я вижу что ты тоже не будешь хорошо э. Так твое дело улучшится это невозможно. Будешь счастлив и здоров по-настоящему, Это невозможно. Все это имеет всегда связь.

Так что почему я говорю это. Все должны быть осторожны. Когда ты делаешь это, Обрабатывать с осторожностью и деталью, Перед тем как они уйдут, Только проверить это знание немного, Затем выбрать хорошее. Обычно есть или нет также спросить их и проверить. И собрать информацию немного, Они хотят понять. Это для использования для тебя позже. Или по крайней мере должен использовать для твоего партнера. Так что в конце концов, Хорошо в конце концов хотя не делать хорошо, Также только мы продолжаем хотеть реинкарнировать. Как говорить на дух ребенка, Сегодня уверен нет возможности говорить. Тема 2 позволь чтобы была возможность после говорить снова.

Перед сном читать сутры не еще достичь 20 минут это тоже достаточно, зависит только от того, хочешь ли ты делать это или нет

Так что я хочу только сказать это. Эта часть только основана на придании важности их реинкарнации как главное. Ты можешь еще сказать это. Будда или метод многих религий, Реинкарнация не так трудна э. Нужно только хотеть читать Универсальная Глава Бодхисаттвы Авалокитешвары (Pu Men Pin), Сутра Амитабхи (Amitabha Sutra) для родителей добровольно каждый день перед сном, 2 это суммировать в один читать одного раза, Тратишь времени только 15 минут, 20 минут ничего больше. Только видеть если ты хочешь делать или нет ничего больше. Но люди обычные не хотят тоже делать. Перед сном читать сутры не хочет тратить время хотя только 20 минут. Ты купаешься тоже ты должен тратить 20 минут. Посвятить 20 минут читать сутры. Если твои родители страдают, Или только что ушли, Читать сутры 20 минут ты не можешь тоже делать. Скажи что я ты почтительный тогда уверен тоже нет. Или карма тебя самого тоже тяжелая и глубокая очень, Карма тебя самого платить не еще погашена, Сможешь ли ты еще помочь твоим родителям что? Так что едва сказать семья. Будет способность что позже, Мочь рядом с реинкарнация родителей с способом что. Причина организации похорон все зависит от их реинкарнации. Причина их реинкарнировать, Ты уверен нет есть форма доказать. Но в конце концов это для показать что есть кто-то кто понимает и может доказать.

Только перед этим, Если ты, Скажешь когда они были живы или перед уйти, Делай для них с максимумом. Ты не должен делать каждый день. Ты каждую неделю, По крайней мере почему я всегда, Торопить всех в воскресенье, Рано все читать сутры в прямом эфире. Нужно только каждую неделю, Ты только читаешь читаешь читаешь так каждую неделю, Каждую неделю 1 час. Этап начальный только 30 минут. Это я. Почему я распространяю это. Я хочу чтобы вы создали надежду эта так. Потому что DIY тоже можно делать. Только не нужно зависеть от других. Так что все для этой цели.

На самом деле я говорю после уйти, Говорить это слышишь небо сложно очень. Нет э, говорю все уже. Только умерший должен оценить ясно. Затем выбери способ организации похорон хороший. Только сейчас если ты делаешь случайно решить ситуацию следовать тенденции слепо, Проблемы много появятся. Так что еще должен пойти учиться. Сегодня на самом деле я, Точка обсуждения здесь.

Если нет корни добродетели, благословения и близость, пойти в Чистую Землю (Sukhavati) очень трудно

И также уже обсуждено добавить некоторые вещи. Так что буддисты говорят, В конце концов я, Говорю друзьям буддистам. Говорю им еще раз. Пойти в Чистую Землю очень трудно. Не легко э. Нет корни добродетели, благословения, близость, Нет 3 вещи эти, Не можешь пойти э. Не так легко так. Говоришь RIP, Говоришь желать пойти в Чистую Землю, Не так легко так.

Ты сейчас хочешь мигрировать в Америку, Мигрировать в Канаду тоже не так легко так. Зависишь от чего чувствовать что ты пойдешь в Чистую Землю можешь. Пойти в Чистую Землю по сравнению с мигрировать в Америку, Труднее 800 раз. 80 тысяч раз, You have to do something (Ты должен сделать что-то). Должен стараться. Только сказать что ты хочешь подняться на небеса, Тоже не есть что ты пойдешь естественно. Должен быть хорошим человеком иметь сердце сострадательное. Должен делать добро. Делай добро тоже не достаточно. Должен напомнить Богу. Напомнить Деве Марии, Должен молиться каждый день без остановки. Ешь рис тоже должен молиться. Должен напомнить Иисусу Христу. Почему можешь получить. Только сказать что ты христианин тогда пойдешь, Не так легко так.

Дом на полпути в духовном мире (Halfway House)

Но едва уже сказано. Есть одна вещь. Сейчас есть много Дом на полпути (Halfway House). Что называется только есть Будда или Бодхисаттва, Чувствуй что в около тысячи лет эти. Только здесь уверен около сотен лет, Есть трансформация специфическая. И мир человеческий, Уверен что уже вошел в мир виртуальный уже. Сообщество (Community) и т.д. мы так, То есть в мир виртуальный, Люди или между людьми с людьми, Трансформация, в трансформации пространства этот, На самом деле есть некоторые вещи. Есть некоторые Зона (Zone), Есть некоторые Зона Интерфейса (Interface Zone), Эти вещи на самом деле все есть некоторые вещи. Будда или Бодхисаттва или Святой создают.

Так что на самом деле временно нет формы подняться на небеса. Временно пойти в Чистую Землю может делаться. Временно пойти на небеса, По крайней мере можно схватить усилие для пойти в Дом на полпути.

Потому что пойти в Дом на полпути, Причина главная, Во-первых не нужно запутываться не резать в мире человеческом этот продолжать. Во-вторых тоже не нужно. По крайней мере ты в вещи сказанной только что, Ты на кладбище, Ты в зоне кладбища колумбарий какой, Ты тоже только логово воров. Все тоже только пойти войти банда эта. Внутри, Твои родители в банде этой, Служа там, Не имеет смысла.

И сказано только что. 99% людей призраки. Призрак только форма объяснения форма эта. Призрак есть много типов. Есть много много типов. В прямом эфире прошлом уже обсуждено много. Есть много много слоев. Есть много много условий разных. Условие это не видит условие другое. И конечно особенно если есть страдание в секунду уйти есть много сожалеть, И найти эмоция негативная.

Сказано до этой точки в основном. То есть в уход, Если очень просто, Не видеть, Руководство верования религиозного, Тоже не делай хорошо что. Ты нормальный следуй есть мясо так. Убивая во всех частях, Есть морепродукты так, Зависишь от чего подняться на небеса. Не подняться на небеса можешь. Тогда следуй имея платить долг. Тогда платить то что должен платить людям.

Не нужно зависеть от других, зависеть от себя, жизнь смерть зависеть от себя, не зависеть от Мастера (Master)

Так что хочу только сказать это. В конце концов, Только согласно близости называемый что, Делать вещь на стороне этой правильно немного. Покрытие Ван Шэн (Wang Sheng Bei) обещаю всем делаю уверен. Потому что сейчас никто не делает. И часть эта меня, Есть конфигурация достаточно глубокая. У меня мысль собственная. Затем вещь как кости дух, Вещь эта та, Все тоже купить могут. Только пойти в Киото, Пойти путешествовать в Токио, Тоже только купить только могут.

Использую время долгое много меня, Я сам чувствую, Много вещей говорить должен искать храм или искать люди помогать, Конечно все вещи в сутре буддийской делаем одни можем. И мы сами связь с Буддой или Бодхисаттвой, Особенно для меня, Нужно только связь с Бодхисаттвой Авалокитешварой серьезно, Не нужно через других, Не нужно зависеть от мастера, Только зависеть от себя все. Потому что жизнь смерть все это ты сам. Не зависеть от мастера все.

Причина Тантры Тибетской, Должен зависеть от силы Гуру (Rinpoche), Но тоже должен подношение Гуру каждый день. Имеешь связь достаточную с Гуру. Сила дхармы твоего Гуру тоже приходит от Будды или Бодхисаттвы. Только поднимаешься в машину буддийскую через уровень больше ничего больше. Так что в конце концов, Зависеть от себя. И это мой с до теперь, Ценность совершенствования в Будде. Так что последнее мы, Группа Line эта, Спросить друг помогать. Хорошо в любом случае завтра читать сутры сначала. Люди которые важны, Друг затем найти снова завтра. Спокойной ночи.

Ссылка

• Тихая ночь выходного дня: 1/ Глубокая оценка и внимание к древесным захоронениям, морским захоронениям и различным экологичным захоронениям в сезон жизни и смерти. 2/ Слоистые жизненные кармические узлы, касающиеся эмоций, денег, закона и духовности, избегание привлечения злых духов и бездны невежества. - YouTube