O Sutra de Amitabha: Ensina os seres sencientes a renascer na Terra Pura através da fé, votos e recitação do nome de Amitabha, alcançando assim a libertação e a alegria suprema

Resumo do Sutra de Amitabha

Descrição da Terra Pura:
- Localizada a oeste, a dez trilhões de terras de Buda de distância.
- Presidida pelo Buda Amitabha.
- Um ambiente belo sem sofrimento, apenas alegria.
- Apresenta lagoas de sete joias, águade oito virtudes, solo coberto de ouro, árvores de joias e redes.
Características da Terra Pura:
- Música celestial toca incessantemente.
- Flores Mandarava caem do céu.
- Várias aves milagrosas proclamam o Dharma.
- Brisas suaves sopram, produzindo sons sutis que inspiram a atenção plena no Buda, no Dharma e na Sangha.
Qualidades do Buda Amitabha:
- Luz infinita, iluminando as dez direções.
- Vida infinita.
- Tem inumeráveis discípulos Ouvintes de Vozes (Sravakas) e Bodhisattvas.
Método de Renascimento na Terra Pura:
- Ouvir o nome do Buda Amitabha.
- Segurar firmemente o nome (recitação).
- Recitar o nome com foco unificado por um a sete dias.
- No momento da morte, o Buda Amitabha aparecerá para acolher a pessoa.
Confirmação pelos Budas das Dez Direções:
- Os Budas das dez direções louvam este sutra.
- Louvam o Buda Shakyamuni por alcançar a Budeidade no mundo das cinco turbidez e pregar o Dharma.
Importância da Fé e Aceitação:
- Exorta os seres sencientes a acreditar neste sutra.
- Enfatiza que este é um sutra protegido e lembrado por todos os Budas.
Dificuldade do Mundo das Cinco Turbidez:
- O Buda Shakyamuni alcançou a Budeidade e pregou em um mundo cheio de obstáculos.
- Destaca a dificuldade e a preciosidade de praticar em tal ambiente.
Introdução do Mantra:
- Fornece um mantra que pode desenraizar obstáculos kármicos e ajudar no renascimento na Terra Pura.

Estes são os pontos-chave do Sutra de Amitabha, cobrindo a descrição da Terra Pura, o método de renascimento, os ensinamentos do Buda e a importância da prática.

O Buda exorta os seres sencientes a fazer votos para nascer na Terra Pura e a acreditar no mérito infinito e poder salvador do Buda Amitabha.

Se homens e mulheres de bem ouvirem este sutra, devem fazer o voto de nascer na Terra Pura, e alcançarão a não-retrogressão em Anuttara-Samyak-Sambodhi.

Em resumo, o Sutra de Amitabha enfatiza a compaixão e sabedoria do Buda Amitabha, descreve a solenidade suprema da Terra Pura e ensina os seres sencientes a renascer na Terra Pura através da fé, votos e recitação do nome de Amitabha, alcançando assim a libertação e a alegria suprema.

Vídeos de Referência para Recitação

Recitação do “Sutra de Amitabha”

Chanting of “The Amitabha Sutra” - YouTube

Recitação de Fim de Semana: Recitação para pais e parentes amados, dedicando méritos para sua paz e libertação recitando o Sutra do Coração, o Capítulo da Porta Universal, o Sutra de Amitabha e o Sétimo Pergaminho do Sutra Shurangama

Weekend Chanting: Chanting for beloved parents and relatives, dedicating merits for their peace and liberation to recite the Heart Sutra, Universal Door Chapter, Amitabha Sutra, and the Seventh Scroll of the Shurangama Sutra - YouTube

Texto Completo do “Sutra de Amitabha”

Assim eu ouvi:

Certa vez, o Buda estava na terra de Shravasti, no jardim de Jeta e Anathapindika. Ele estava acompanhado por uma assembleia de grandes Bhikshus, mil duzentos e cinquenta em número, todos grandes Arhats, conhecidos pela assembleia. Entre eles estavam os Anciãos Shariputra, Mahamaudgalyayana, Mahakashyapa, Mahakatyayana, Mahakausthila, Revata, Suddhipanthaka, Nanda, Ananda, Rahula, Gavampati, Pindola-bharadvaja, Kalodayin, Mahakapphina, Vakkula e Aniruddha, e outros grandes discípulos como estes. Também estavam presentes os Grandes Bodhisattvas: Manjushri, Príncipe do Dharma; o Bodhisattva Ajita; o Bodhisattva Gandhahastin; o Bodhisattva Nityodyukta; e outros Grandes Bodhisattvas como estes. Também estavam presentes Shakra, Rei dos Deuses, e inumeráveis outros de muitos céus.

Naquele momento, o Buda disse ao Ancião Shariputra: “Passando daqui para o oeste, além de dez trilhões de terras de Buda, existe um mundo chamado ‘Felicidade Suprema’ (Sukhavati). Nesta terra, há um Buda chamado Amitabha, que está pregando o Dharma agora mesmo. Shariputra, por que essa terra é chamada de ‘Felicidade Suprema’? Porque os seres naquela terra não sofrem dor, mas apenas desfrutam de cada bem-aventurança; portanto, é chamada de ‘Felicidade Suprema’.

Além disso, Shariputra, esta Terra da Felicidade Suprema é cercada por toda parte por sete níveis de grades, sete camadas de redes e sete fileiras de árvores, todas formadas pelos quatro tesouros. Por esta razão, essa terra é chamada de ‘Felicidade Suprema’.

Além disso, Shariputra, a Terra da Felicidade Suprema tem lagoas de sete joias, cheias de água de oito virtudes. O fundo de cada lagoa é puro, coberto com areia dourada. Nos quatro lados há caminhos compostos de ouro, prata, lápis-lazúli e cristal. Acima estão pavilhões adornados com ouro, prata, lápis-lazúli, cristal, madrepérola, pérolas vermelhas e ágata. Nas lagoas há flores de lótus tão grandes quanto rodas de carruagem: azuis com luz azul, amarelas com luz amarela, vermelhas com luz vermelha e brancas com luz branca, cada uma sutil, perfumada e pura. Shariputra, a Terra da Felicidade Suprema é adornada com tal mérito e ornamentação!

Além disso, Shariputra, naquela terra de Buda, a música celestial toca continuamente. O chão é feito de ouro amarelo. Seis vezes a cada dia e noite, flores Mandarava caem do céu. Na manhã clara, os seres daquela terra oferecem cada um suas cestas cheias de miríades de flores maravilhosas, fazendo oferendas a cem bilhões de Budas em outras direções. Na hora da refeição, eles retornam ao seu próprio país e, tendo terminado a refeição, passeiam. Shariputra, a Terra da Felicidade Suprema é adornada com tal mérito e ornamentação!

Além disso, Shariputra, nesta terra existem pássaros de todo tipo de cores maravilhosas e variadas: garças brancas, pavões, papagaios, mergulhões, kalavinkas e pássaros de duas cabeças. Todos esses pássaros, seis vezes a cada dia e noite, cantam sons harmoniosos e elegantes. Suas vozes claras e distintas proclamam as Cinco Raízes, os Cinco Poderes, as Sete Partes da Bodhi, o Nobre Caminho Óctuplo e dharmas como estes. Quando os seres desta terra ouvem esses sons, eles são totalmente conscientes do Buda, conscientes do Dharma e conscientes da Sangha.

Shariputra, não diga que esses pássaros nasceram como retribuição por seus pecados. Por quê? Nesta terra de Buda, não existem os três caminhos malignos. Shariputra, nesta terra de Buda, nem mesmo os nomes dos caminhos malignos existem, muito menos sua existência real. Esta multidão de pássaros foi toda criada pelo Buda Amitabha, desejando que o som do Dharma seja proclamado por toda parte. Shariputra, naquela terra de Buda, quando a brisa suave sopra, as fileiras de árvores de joias e redes de joias emitem um som sutil e maravilhoso, como cem mil tipos de música tocando ao mesmo tempo. Todos os que ouvem esses sons naturalmente sentem surgir em seus corações a atenção plena no Buda, a atenção plena no Dharma e a atenção plena na Sangha. Shariputra, a Terra da Felicidade Suprema é adornada com tal mérito e ornamentação!

Shariputra, o que você acha? Por que esse Buda é chamado de Amitabha? Shariputra, o brilho da luz desse Buda é imensurável, iluminando as terras das dez direções sem obstrução; portanto, ele é chamado de Amitabha. Além disso, Shariputra, a vida desse Buda e a de seu povo são imensuráveis, ilimitados asamkhya kalpas; portanto, ele é chamado de Amitayus (Amitabha). Shariputra, o Buda Amitabha alcançou a iluminação há dez kalpas. Além disso, Shariputra, esse Buda tem imensuráveis, ilimitados discípulos Ouvintes de Vozes, todos Arhats, seu número é incalculável. Assim também é a assembleia de Bodhisattvas. Shariputra, essa terra de Buda é adornada com tal mérito e ornamentação!

Além disso, Shariputra, os seres nascidos na Terra da Felicidade Suprema são todos Avaivartika. Entre eles há muitos que nesta mesma vida habitarão no Estágio de Sucessão (Ekajatipratibuddha). Seu número é muito grande; não é algo que possa ser conhecido por cálculo, mas só pode ser falado em termos de Asamkhyas ilimitados e sem limites. Shariputra, os seres sencientes que ouvem isso devem fazer um voto, desejando nascer naquela terra. Por quê? Porque eles poderão se reunir em um só lugar com todos esses seres de bondade superior. Shariputra, não se pode nascer naquela terra com poucas raízes de bondade, bênçãos, virtudes e conexões causais.

Shariputra, se um homem de bem ou uma mulher de bem ouvir falar do Buda Amitabha e segurar firmemente seu nome, por um dia, ou dois dias, ou três dias, ou quatro dias, ou cinco dias, ou seis dias, ou sete dias, com uma mente unificada e não confusa, então quando a vida dessa pessoa estiver prestes a terminar, o Buda Amitabha, juntamente com a assembleia de seres santos, aparecerá diante dela. No momento da morte, sua mente não estará transtornada, e ela alcançará o renascimento na Terra da Felicidade Suprema do Buda Amitabha. Shariputra, vendo este benefício, digo estas palavras: Se os seres sencientes ouvirem isso, devem fazer um voto de nascer naquela terra.

Shariputra, assim como agora louvo o benefício inconcebível do mérito do Buda Amitabha, assim no Oriente estão o Buda Akshobhya, o Buda Marcas de Sumeru, o Buda Grande Sumeru, o Buda Luz de Sumeru, o Buda Voz Maravilhosa e Budas como estes, tão numerosos quanto as areias do Ganges. Cada um em seu próprio país estende sua língua larga e longa, cobrindo os três mil grandes milhares de mundos, e diz estas palavras sinceras: ‘Todos vocês, seres sencientes, devem acreditar neste sutra que louva o mérito inconcebível e que é protegido e lembrado por todos os Budas’.

Shariputra, nos mundos do Sul estão o Buda Lâmpada do Sol e da Lua, o Buda Luz Renomada, o Buda Grandes Ombros Flamejantes, o Buda Lâmpada de Sumeru, o Buda Vigor Infinito e Budas como estes, tão numerosos quanto as areias do Ganges. Cada um em seu próprio país estende sua língua larga e longa, cobrindo os três mil grandes milhares de mundos, e diz estas palavras sinceras: ‘Todos vocês, seres sencientes, devem acreditar neste sutra que louva o mérito inconcebível e que é protegido e lembrado por todos os Budas’.

Shariputra, nos mundos do Oeste estão o Buda Amitayus, o Buda Marcas Infinitas, o Buda Estandartes Infinitos, o Buda Grande Luz, o Buda Grande Brilho, o Buda Marcas de Joias, o Buda Luz Pura e Budas como estes, tão numerosos quanto as areias do Ganges. Cada um em seu próprio país estende sua língua larga e longa, cobrindo os três mil grandes milhares de mundos, e diz estas palavras sinceras: ‘Todos vocês, seres sencientes, devem acreditar neste sutra que louva o mérito inconcebível e que é protegido e lembrado por todos os Budas’.

Shariputra, nos mundos do Norte estão o Buda Ombros Flamejantes, o Buda Som Mais Vitorioso, o Buda Difícil de Ferir, o Buda Nascimento do Sol, o Buda Brilho de Rede e Budas como estes, tão numerosos quanto as areias do Ganges. Cada um em seu próprio país estende sua língua larga e longa, cobrindo os três mil grandes milhares de mundos, e diz estas palavras sinceras: ‘Todos vocês, seres sencientes, devem acreditar neste sutra que louva o mérito inconcebível e que é protegido e lembrado por todos os Budas’.

Shariputra, nos Mundos de Baixo estão o Buda Leão, o Buda Renomado, o Buda Luz Famosa, o Buda Dharma, o Buda Estandarte do Dharma, o Buda Sustentador do Dharma e Budas como estes, tão numerosos quanto as areias do Ganges. Cada um em seu próprio país estende sua língua larga e longa, cobrindo os três mil grandes milhares de mundos, e diz estas palavras sinceras: ‘Todos vocês, seres sencientes, devem acreditar neste sutra que louva o mérito inconcebível e que é protegido e lembrado por todos os Budas’.

Shariputra, nos Mundos de Cima estão o Buda Voz de Brahma, o Buda Rei das Constelações, o Buda Fragrância Superior, o Buda Luz Fragrante, o Buda Grandes Ombros Flamejantes, o Buda Adornado com Joias e Flores de Cores Variadas, o Buda Rei da Árvore Sala, o Buda Virtude da Flor de Joia, o Buda Visão de Todos os Significados, o Buda Como o Monte Sumeru e Budas como estes, tão numerosos quanto as areias do Ganges. Cada um em seu próprio país estende sua língua larga e longa, cobrindo os três mil grandes milhares de mundos, e diz estas palavras sinceras: ‘Todos vocês, seres sencientes, devem acreditar neste sutra que louva o mérito inconcebível e que é protegido e lembrado por todos os Budas’.

Shariputra, o que você acha? Por que é chamado de ‘Sutra Protegido e Lembrado por Todos os Budas’? Shariputra, se um homem de bem ou uma mulher de bem ouvir este sutra e aceitá-lo e defendê-lo, e ouvir os nomes dos Budas, então todos esses homens e mulheres de bem serão protegidos e lembrados por todos os Budas, e todos alcançarão a não-retrogressão em Anuttara-Samyak-Sambodhi. Portanto, Shariputra, todos vocês devem acreditar e aceitar minhas palavras e o que é pronunciado por todos os Budas.

Shariputra, se houver pessoas que fizeram um voto, estão fazendo um voto ou farão um voto, desejando nascer na terra do Buda Amitabha, então todas essas pessoas alcançarão a não-retrogressão em Anuttara-Samyak-Sambodhi, quer tenham nascido, estejam nascendo ou nascerão naquela terra. Portanto, Shariputra, todos os homens e mulheres de bem que têm fé devem fazer um voto de nascer naquela terra.

Shariputra, assim como agora louvo o mérito inconcebível de todos os Budas, assim esses Budas louvam meu mérito inconcebível, dizendo estas palavras: ‘O Buda Shakyamuni é capaz de realizar feitos extremamente difíceis e raros. Na Terra Saha, no Mundo Maligno das Cinco Turbidez—turbidez do kalpa, turbidez das visões, turbidez das aflições, turbidez dos seres sencientes e turbidez da vida—ele é capaz de alcançar Anuttara-Samyak-Sambodhi e, pelo bem de todos os seres sencientes, pregar este Dharma que é difícil de acreditar por todo o mundo’.

Shariputra, deveis saber que eu, no Mundo Maligno das Cinco Turbidez, faço esta obra difícil, alcanço Anuttara-Samyak-Sambodhi e, pelo bem de todo o mundo, prego este Dharma que é difícil de acreditar. Isso é extremamente difícil”.

Quando o Buda pregou este sutra, Shariputra e todos os Bhikshus, e todo o mundo de deuses, humanos e asuras, tendo ouvido o que o Buda havia dito, acreditaram e aceitaram com alegria, prestaram homenagem e partiram.

O Buda Prega o Sutra de Amitabha

Mantra para Desenraizar Obstáculos Kármicos e Alcançar o Renascimento na Terra Pura (Recitar Três Vezes):

Namo amitabhaya tathagataya tadyatha amrtodbhave amrtasiddhambhave amrtavikrante amrtavikrantagamini gagana kirtikare svaha.

Tradução e Explicação em Inglês Moderno do “Sutra de Amitabha”

Assim eu ouvi: Certa vez, o Buda estava na terra de Shravasti, no jardim de Jeta e Anathapindika. Ele estava acompanhado por uma assembleia de grandes Bhikshus, mil duzentos e cinquenta em número… Também estavam presentes Shakra, Rei dos Deuses, e inumeráveis outros de muitos céus.

Esta é uma história sobre o Buda e seus discípulos. Há muito, muito tempo, em um lugar chamado Reino de Shravasti, havia um belo jardim chamado Jardim de Jeta-Anathapindika.

Um dia, o Buda veio a este jardim. Ele não veio sozinho; trouxe consigo um grande grupo de discípulos. Todos esses discípulos eram praticantes muito poderosos e eram chamados de “Grandes Arhats”. Havia 1250 pessoas no total!

Entre esses discípulos, havia alguns muito famosos. Por exemplo, havia um ancião chamado Shariputra, que era especialmente sábio. Havia também Maudgalyayana, Mahakashyapa, Katyayana, Kausthila e muitos outros, cada um com seus próprios talentos especiais.

Não apenas esses Arhats, mas também alguns grandes praticantes chamados “Bodhisattvas” vieram. Entre eles estavam Manjushri, Ajita, Gandhahastin, Nityodyukta e outros. Todos esses Bodhisattvas possuíam profunda sabedoria e compaixão.

Finalmente, até os deuses no céu vieram se juntar à emoção! Indra (Shakra) e muitos outros deuses vieram assistir a esta grande reunião.

Assim, neste belo jardim, praticantes e deuses de todas as direções se reuniram, esperando silenciosamente para ouvir o Buda contar uma história muito importante.

Naquele momento, o Buda disse ao Ancião Shariputra: “Passando daqui para o oeste, além de dez trilhões de terras de Buda, existe um mundo chamado ‘Felicidade Suprema’. Nesta terra, há um Buda chamado Amitabha, que está pregando o Dharma agora mesmo. Shariputra, por que essa terra é chamada de ‘Felicidade Suprema’? Porque os seres naquela terra não sofrem dor, mas apenas desfrutam de cada bem-aventurança; portanto, é chamada de ‘Felicidade Suprema’.

O Buda olhou para seu discípulo mais sábio, Shariputra, sorriu e começou a falar:

“Shariputra, você sabia? Se você for para o oeste daqui, passando dez trilhões de terras de Buda, há um mundo especial.”

Shariputra aguçou os ouvidos e ouviu atentamente. O Buda continuou:

“Esse mundo tem um nome bonito, chama-se ‘Felicidade Suprema’ (Sukhavati). Lá, há um Buda chamado Amitabha. Mesmo agora, o Buda Amitabha está ensinando os seres lá.”

Shariputra ficou curioso e perguntou: “Buda, por que esse mundo é chamado de Felicidade Suprema?”

O Buda respondeu gentilmente: “Isso é porque naquele mundo, todos os seres vivos não sentem nenhuma dor. Eles são felizes todos os dias e apenas desfrutam de coisas maravilhosas. É por isso que o chamamos de Felicidade Suprema.”

Além disso, Shariputra, esta Terra da Felicidade Suprema é cercada por toda parte por sete níveis de grades, sete camadas de redes e sete fileiras de árvores, todas formadas pelos quatro tesouros. Por esta razão, essa terra é chamada de ‘Felicidade Suprema’.

Vendo que Shariputra e os outros discípulos estavam muito interessados, o Buda continuou a descrever aquele belo mundo:

“Shariputra, imagine isto. Na Terra da Felicidade Suprema, há belas paisagens por toda parte.”

O Buda sorriu e gesticulou com a mão: “Há sete fileiras de grades magníficas, cercando o mundo inteiro como sete arco-íris. Não só isso, há também sete camadas de redes requintadas, como a luz das estrelas caindo do céu. O mais incrível é que há sete fileiras de árvores ordenadas, altas e retas, com galhos e folhas frondosos.”

Shariputra arregalou os olhos e exclamou: “Que lindo!”

O Buda assentiu e continuou: “Você sabe o que é mais especial? Essas grades, redes e árvores são todas feitas de quatro tesouros preciosos. Elas brilham e são tão bonitas que não se consegue desviar o olhar.”

“Uau!” Os outros discípulos não puderam deixar de exclamar com admiração.

O Buda concluiu: “É precisamente porque há tantas coisas bonitas que dizemos que aquele mundo é a Felicidade Suprema. Todos lá podem sentir uma alegria e paz incomparáveis.”

Ouvindo esta descrição, todos caíram em um devaneio, como se já estivessem naquele belo mundo.

Além disso, Shariputra, a Terra da Felicidade Suprema tem lagoas de sete joias, cheias de água de oito virtudes… Shariputra, a Terra da Felicidade Suprema é adornada com tal mérito e ornamentação!

Vendo todos concentrados, o Buda continuou a descrever a bela Terra Pura:

“Shariputra, você consegue imaginar? Na Terra da Felicidade Suprema, há muitos lagos bonitos. Esses lagos não são comuns; são feitos de sete tesouros preciosos!”

Shariputra perguntou curiosamente: “Buda, a água nesses lagos deve ser muito especial, certo?”

O Buda assentiu e sorriu: “Isso mesmo! Esses lagos estão cheios de água de oito virtudes. Esta água não é apenas límpida, mas também refresca o corpo e a mente.”

Ele continuou a descrever: “O fundo de diferentes lagos é coberto areia dourada, cintilante. Os caminhos à beira do lago são pavimentados com ouro, prata, lápis-lazúli e cristal, tão bonitos que não se consegue desviar o olhar.”

“É realmente lindo!” exclamaram os discípulos.

O Buda continuou: “À beira do lago, há também pavilhões requintados. Esses pavilhões são decorados com ouro, prata, lápis-lazúli, cristal e algumas gemas que vocês talvez nunca tenham visto, como pérolas, pérolas vermelhas e ágata, coloridas e deslumbrantes.”

“E o mais incrível são as flores de lótus florescendo no lago.” Os olhos do Buda brilharam: “Essas flores de lótus são tão grandes quanto rodas de carruagem! Há azuis, amarelas, vermelhas e brancas, cada cor emitindo uma luz suave com uma fragrância agradável.”

Shariputra e os outros discípulos ouviram em silêncio, fascinados, como se vissem essa bela cena com seus próprios olhos.

Finalmente, o Buda disse: “Shariputra, a Terra da Felicidade Suprema é assim tão bela. Possui tal mérito e ornamentação; é um lugar verdadeiramente digno de anseio.”

Depois de ouvir isso, todos caíram em contemplação, imaginando a aparência deste belo mundo.

Além disso, Shariputra, naquela terra de Buda, a música celestial toca continuamente. O chão é feito de ouro amarelo. … Shariputra, a Terra da Felicidade Suprema é adornada com tal mérito e ornamentação!

Vendo todos intoxicados pela beleza da Terra Pura, o Buda continuou:

“Shariputra, você sabia? Há coisas ainda mais maravilhosas na Terra da Felicidade Suprema.”

Shariputra e os outros discípulos aguçaram os ouvidos e ouviram atentamente.

O Buda sorriu e disse: “Lá, uma música bonita está sempre tocando no céu, como anjos cantando.”

“Uau!” exclamaram todos.

“Além disso”, continuou o Buda, “o chão lá não é terra, mas pavimentado com ouro puro.”

Os discípulos arregalaram os olhos, achando difícil imaginar uma cena tão luxuosa.

O Buda acrescentou: “Todos os dias, seja dia ou noite, a cada quatro horas, uma chuva especial de flores cai do céu. Essas flores são chamadas de flores Mandarava, muito bonitas e perfumadas.”

“Como as pessoas vivem lá?” perguntou um discípulo curiosamente.

O Buda explicou: “As pessoas na Terra da Felicidade Suprema fazem algo muito especial todas as manhãs. Elas usam suas vestes para pegar várias flores bonitas e depois voam para outras terras de Buda para fazer oferendas aos Budas lá.”

“Elas podem voar?” perguntaram os discípulos surpresos.

O Buda assentiu: “Sim, elas podem voar livremente. Quando é hora de comer, elas voam de volta para a Terra da Felicidade Suprema. Depois de comer, passeiam no belo jardim e desfrutam de um tempo maravilhoso.”

Shariputra ouviu com espanto e suspirou: “Buda, a Terra da Felicidade Suprema é realmente bela, cheia de mérito e ornamentação.”

O Buda olhou para os discípulos com bondade e disse: “Sim, Shariputra. A Terra da Felicidade Suprema é de fato um lugar cheio de milagres e beleza.”

Depois de ouvir essa descrição, todos os discípulos caíram em profundo anseio, com os corações cheios de desejo por este belo mundo.

Além disso, Shariputra, nesta terra existem pássaros de todo tipo de cores maravilhosas e variadas: garças brancas, pavões, papagaios, mergulhões, kalavinkas e pássaros de duas cabeças. … Os seres, ouvindo esses sons, são totalmente conscientes do Buda, conscientes do Dharma e conscientes da Sangha.

Vendo que os discípulos estavam atraídos pela beleza da Terra Pura, o Buda continuou:

“Shariputra, deixe-me contar mais algumas coisas maravilhosas sobre a Terra da Felicidade Suprema. Não só a paisagem é bonita lá, mas também há muitos pássaros bonitos.”

Shariputra perguntou curiosamente: “Que tipo de pássaros são eles, Buda?”

O Buda sorriu e disse: “Há garças brancas, belos pavões, papagaios que podem falar e mergulhões. Ainda mais incrível, há um pássaro chamado Kalavinka, cuja voz é particularmente melodiosa. Há também um pássaro estranho chamado pássaro de duas cabeças (Jivajivaka).”

“Uau!” exclamaram os discípulos: “Esses pássaros devem ser muito especiais?”

O Buda assentiu: “Sim, esses pássaros não são apenas bonitos na aparência, mas o que é maravilhoso é que eles cantam. Todos os dias, independentemente de ser dia ou noite, a cada quatro horas, esses pássaros cantam juntos.”

“Que canções eles cantam?” perguntou um discípulo curiosamente.

O Buda explicou: “Esses pássaros não cantam canções comuns; eles cantam os ensinamentos do Dharma. Suas canções contêm conteúdos importantes do Dharma, como as Cinco Raízes, os Cinco Poderes, as Sete Partes da Bodhi e o Nobre Caminho Óctuplo.”

Shariputra disse com surpresa: “É incrível! Até os pássaros estão divulgando o Dharma.”

O Buda continuó: “Sim, e o que é ainda mais maravilhoso, quando as pessoas na Terra da Felicidade Suprema ouvem o canto desses pássaros, elas naturalmente pensam no Buda, no Dharma e na Sangha em seus corações. Essas canções as ajudam a manter sua fé no Dharma e seu entusiasmo pela prática em todos os momentos.”

Depois de ouvir isso, todos os discípulos mostraram expressões de espanto e anseio. Eles pareciam ouvir aqueles belos pássaros cantando, com o coração cheio de reverência pelo Dharma e anseio pela Terra da Felicidade Suprema.

Shariputra, não diga que esses pássaros nasceram como retribuição por seus pecados. Por quê? … Shariputra, a Terra da Felicidade Suprema é adornada com tal mérito e ornamentação!

Vendo que os discípulos estavam curiosos sobre os pássaros na Terra Pura, o Buda continuou a explicar:

“Shariputra, não entenda mal. Esses pássaros não se tornaram pássaros porque fizeram coisas ruins.”

Shariputra perguntou confuso: “Buda, o que você quer dizer?”

O Buda sorriu e explicou: “Na Terra da Felicidade Suprema, os três caminhos malignos do inferno, dos fantasmas famintos e dos animais simplesmente não existem. Na verdade, nem mesmo as palavras para isso existem lá, muito menos o sofrimento real.”

“Então, de onde vieram esses pássaros?” perguntou um discípulo curiosamente.

O Buda respondeu: “Esses pássaros são na verdade transformados pelo Buda Amitabha usando seus poderes sobrenaturais. O objetivo é deixar o som do Dharma se espalhar por todo o mundo para que todos os seres possam ouvi-lo.”

Os discípulos ouviram e mostraram expressões de súbita iluminação.

O Buda continuou: “Não só isso, na Terra da Felicidade Suprema, quando a brisa suave sopra através daquelas árvores de joias e redes de joias, ela faz um som bonito. Esse som é tão agradável quanto centenas e milhares de instrumentos musicais tocando ao mesmo tempo.”

“Que maravilhoso!” elogiaram os discípulos.

O Buda assentiu: “Sim, e o que é mais surpreendente é que quando as pessoas ouvem esses sons, elas naturalmente pensam no Buda, no Dharma e na Sangha em seus corações. Esses sons as ajudam a manter sua fé no Dharma e seu entusiasmo pela prática em todos os momentos.”

Shariputra disse com emoção: “Buda, a Terra da Felicidade Suprema é realmente incrível, cheia de tanto mérito e ornamentação.”

O Buda olhou para os discípulos com bondade e concluiu: “Certo, Shariputra. A Terra da Felicidade Suprema é um lugar cheio de milagres e beleza, onde tudo ajuda os seres vivos a praticar e avançar em direção à iluminação.”

Depois de ouvir isso, todos os discípulos caíram em profunda reflexão, com os corações cheios de anseio por este belo mundo e determinação para praticar.

Shariputra, o que você acha? Por que esse Buda é chamado de Amitabha? … Shariputra, essa terra de Buda é adornada com tal mérito e ornamentação!

O Buda olhou para Shariputra e de repente perguntou: “Shariputra, você sabe por que esse Buda é chamado de Amitabha?”

Shariputra balançou a cabeça, esperando curiosamente a explicação do Buda.

O Buda sorriu e disse: “O Buda Amitabha tem duas características especiais. Primeiro, sua luz é infinitamente forte e pode iluminar os mundos nas dez direções sem qualquer obstrução. É como uma lâmpada que brilha constantemente iluminando todo o universo.”

“Uau!” exclamaram os discípulos.

O Buda continuou: “Segundo, a vida do Buda Amitabha e a das pessoas na Terra da Felicidade Suprema é extremamente longa, tão longa que é difícil de calcular. Pode-se dizer que é infinita e ilimitada, sem fim.”

Shariputra perguntou: “Buda, quanto tempo se passou desde que o Buda Amitabha alcançou a Budeidade?”

O Buda respondeu: “Dez kalpas se passaram desde que o Buda Amitabha alcançou a Budeidade. Este tempo é muito, muito longo para nós.”

“Há muitos praticantes na Terra da Felicidade Suprema?” perguntou um discípulo curiosamente.

O Buda assentiu: “Sim, na Terra da Felicidade Suprema, há incontáveis discípulos Ouvintes de Vozes que se tornaram Arhats. Não só isso, há também incontáveis Bodhisattvas. O número deles é tão grande que não podemos contá-los.”

Shariputra disse com emoção: “Buda, a Terra da Felicidade Suprema é realmente incrível, não apenas o ambiente é bonito, mas também há tantos praticantes de alto nível.”

O Buda olhou para os discípulos com bondade e concluiu: “Sim, Shariputra. A Terra da Felicidade Suprema é um lugar cheio de mérito e ornamentação. Tudo lá é tão bonito e solene.”

Além disso, Shariputra, os seres nascidos na Terra da Felicidade Suprema são todos Avaivartika. … Shariputra, não se pode nascer naquela terra com poucas raízes de bondade, bênçãos, virtudes e conexões causais.

O Buda olhou para Shariputra e os outros discípulos e continuou contando as maravilhas da Terra Pura: “Shariputra, você sabia? Os seres nascidos na Terra da Felicidade Suprema têm um status especial.”

Shariputra perguntou curiosamente: “Que status é esse, Buda?”

O Buda sorriu e disse: “Todos são Avaivartika. Isso significa que eles nunca retrocederão no caminho da prática e sempre avançarão.”

Os discípulos mostraram expressões de surpresa.

O Buda continuou: “Não só isso, há também muitos Bodhisattvas de ‘Uma Vida Ligada’ na Terra da Felicidade Suprema. Esses Bodhisattvas só precisam renascer mais uma vez para se tornarem Budas.”

“Há muitos deles?” perguntou um discípulo.

O Buda respondeu: “Muitos demais para contar! Nosso sistema numérico não pode calculá-los de forma alguma; só podemos dizer que é infinito e ilimitado, como as estrelas no céu.”

Ouvindo isso, Shariputra ficou pensativo. O Buda olhou para ele e disse suavemente: “Shariputra, se alguém ouvir falar da Terra da Felicidade Suprema, deve fazer um voto de renascer lá.”

“Por que, Buda?” perguntou Shariputra.

O Buda explicou: “Porque lá, você pode estar junto com tantos grandes praticantes. Vocês podem aprender uns com os outros e progredir juntos. Que oportunidade rara é essa!”

Então, o tom do Buda tornou-se mais sério: “No entanto, Shariputra, lembre-se de uma coisa. Nascer na Terra da Felicidade Suprema não pode ser alcançado com apenas um pouco de mérito.”

“Então o que é necessário?” os discípulos aguçaram os ouvidos.

O Buda disse gentilmente: “Requer o acúmulo de raízes de bondade e virtude a longo prazo. É como plantar uma árvore; você precisa regá-la e fertilizá-la constantemente para que ela cresça alta e forte. Da mesma forma, devemos praticar constantemente e acumular mérito para ter a oportunidade de renascer na Terra da Felicidade Suprema.”

Os discípulos ficaram profundamente comovidos depois de ouvir isso. Eles entenderam que para renascer na Terra da Felicidade Suprema, eles devem estar determinados e praticar arduamente. Os olhos de todos brilharam com uma luz firme, como se já tivessem começado seu próprio caminho de prática.

Shariputra, se um homem de bem ou uma mulher de bem ouvir falar do Buda Amitabha e segurar firmemente seu nome… Shariputra, vendo este benefício, digo estas palavras: Se os seres sencientes ouvirem isso, devem fazer um voto de nascer naquela terra.

O Buda olhou para Shariputra e os outros discípulos, com os olhos cheios de compaixão, e continuou: “Shariputra, deixe-me dar-lhe uma boa notícia.”

Todos ouviram atentamente.

O Buda sorriu e disse: “Se um homem ou mulher de bem ouvir o nome do Buda Amitabha e puder se concentrar em recitar este nome, mesmo que apenas por um dia, dois dias, três dias, quatro dias, cinco dias, seis dias ou sete dias, desde que possam recitá-lo com uma mente única e sem confusão, algo maravilhoso acontecerá.”

“O que acontecerá?” perguntou Shariputra curiosamente.

O Buda explicou: “Quando a vida desta pessoa estiver prestes a terminar, o Buda Amitabha aparecerá diante dela com muitas pessoas santas.”

Os discípulos exclamaram, claramente comovidos por esta cena.

O Buda continuou: “Ainda mais incrível, quando essa pessoa estiver no fim de sua vida, sua mente não ficará confusa ou com medo. Sua mente permanecerá calma e clara. Assim, eles podem renascer na Terra da Felicidade Suprema do Buda Amitabha.”

“É realmente tão simples assim?” um discípulo não pôde deixar de perguntar.

O Buda disse gentilmente: “Parece simples, mas não é fácil ser de uma mente única e não ficar confuso. Requer fé sincera e esforço contínuo.”

Então, o tom do Buda tornou-se mais solene: “Shariputra, vejo o grande benefício de fazer isso, então digo a todos este método. Se alguém ouvir estas palavras, deve fazer um voto de nascer naquela bela terra.”

Shariputra, assim como agora louvo o benefício inconcebível do mérito do Buda Amitabha, assim no Oriente estão o Buda Akshobhya… e diz estas palavras sinceras: ‘Todos vocês, seres sencientes, devem acreditar neste sutra que louva o mérito inconcebível e que é protegido e lembrado por todos os Budas’.

O Buda olhou em volta para Shariputra e os outros discípulos que ouviam atentamente e continuou: “Shariputra, você sabia? Eu não sou o único que louva o mérito inconcebível do Buda Amitabha.”

Shariputra perguntou curiosamente: “Quem mais o louva, Buda?”

O Buda sorriu e disse: “No Oriente, há muitos grandes Budas. Por exemplo, o Buda Akshobhya, o Buda Marcas de Sumeru, o Buda Grande Sumeru, o Buda Luz de Sumeru, o Buda Voz Maravilhosa e incontáveis outros Budas como as areias do Ganges.”

Os discípulos ficaram maravilhados, imaginando a cena de tantos Budas.

O Buda continuou: “Todos esses Budas fazem algo muito especial em suas próprias terras. Eles estendem suas línguas longas, que são grandes o suficiente para cobrir todos os três mil grandes milhares de mundos.”

“Uau!” exclamaram os discípulos, “Por que eles fazem isso?”

O Buda explicou: “Eles fazem isso para dizer uma frase muito importante. Eles dizem: ‘Todos vocês, seres sencientes, devem acreditar neste sutra. Este sutra louva o mérito inconcebível e é protegido e lembrado por todos os Budas’.”

Shariputra disse pensativo: “Buda, isso é realmente incrível. Todos os Budas louvam este sutra; deve ser um ensinamento muito supremo.”

O Buda assentiu gentilmente: “Sim, Shariputra. Este sutra fala sobre o mérito do Buda Amitabha e a maneira de renascer na Terra da Felicidade Suprema. É tão importante que todos os Budas o estão divulgando.”

Depois de ouvir isso, os discípulos mostraram expressões de reverência e alegria. Eles perceberam que estavam ouvindo um ensinamento muito precioso, um método elogiado até pelos Budas de outros mundos.

O coração de todos se encheu de gratidão e determinação, esperando aprender e praticar bem este método supremo e um dia renascer na Terra da Felicidade Suprema.

Shariputra, nos mundos do Sul estão o Buda Lâmpada do Sol e da Lua… e diz estas palavras sinceras: ‘Todos vocês, seres sencientes, devem acreditar neste sutra que louva o mérito inconcebível e que é protegido e lembrado por todos os Budas’.

O Buda olhou para Shariputra e os outros discípulos e continuou contando: “Shariputra, não apenas os Budas no Oriente louvam este sutra, mas os Budas no Sul fazem o mesmo.”

Shariputra perguntou curiosamente: “Que Budas estão no Sul?”

O Buda sorriu e disse: “No mundo do Sul, há muitos grandes Budas. Por exemplo, o Buda Lâmpada do Sol e da Lua, cuja sabedoria ilumina o mundo como o sol e a lua; o Buda Luz Renomada, cuja reputação se espalha como a luz nas dez direções; o Buda Grandes Ombros Flamejantes, cuja grande virtude queima como um grande fogo; o Buda Lâmpada de Sumeru, cuja sabedoria é tão alta quanto o Monte Sumeru; e o Buda Vigor Infinito, cuja prática nunca para.”

“Uau!” exclamaram os discípulos, “Os nomes desses Budas são tão fascinantes.”

O Buda assentiu: “Sim, e não apenas esses, há tantos Budas quanto as areias do Ganges.”

“Esses Budas do Sul fazem a mesma coisa que os Budas do Oriente?” perguntou um discípulo.

O Buda respondeu: “Exatamente. Cada um deles estende sua língua longa em suas próprias terras, grande o suficiente para cobrir todos os três mil grandes milhares de mundos.”

“Eles dizem a mesma coisa também?” perguntou Shariputra.

O Buda disse gentilmente: “Sim, Shariputra. Todos eles dizem: ‘Todos vocês, seres sencientes, devem acreditar neste sutra. Este sutra louva o mérito inconcebível e é protegido e lembrado por todos os Budas’.”

Shariputra, nos mundos do Oeste estão o Buda Amitayus… e diz estas palavras sinceras: ‘Todos vocês, seres sencientes, devem acreditar neste sutra que louva o mérito inconcebível e que é protegido e lembrado por todos os Budas’.

O olhar do Buda voltou-se do Oriente e do Sul para o Oeste, e continuou apresentando aos discípulos: “Shariputra, há também muitos grandes Budas no mundo do Oeste, e eles também louvam este sutra.”

Shariputra e os outros discípulos aguçaram os ouvidos e ouviram atentamente.

O Buda sorriu e disse: “No Oeste, está o Buda Amitayus, cuja vida não pode ser calculada; o Buda Marcas Infinitas, que tem incontáveis marcas bonitas; o Buda Estandartes Infinitos, cuja grande virtude é como uma bandeira alta; o Buda Grande Luz, cuja luz de sabedoria brilha nas quatro direções; o Buda Grande Brilho, que dissipa a escuridão do mundo; o Buda Marcas de Joias, cujas marcas são como tesouros; e o Buda Luz Pura, cuja luz é incomparavelmente pura.”

“Os nomes desses Budas são tão especiais!” exclamou um discípulo.

O Buda assentiu: “Sim, e não apenas esses, há tantos Budas quanto as areias do Ganges no mundo do Oeste.”

“Buda, esses Budas do Oeste fazem o mesmo que os Budas do Oriente e do Sul?” perguntou Shariputra.

O Buda respondeu gentilmente: “Correto, Shariputra. Cada um deles também estende sua língua longa em suas próprias terras, grande o suficiente para cobrir todos os três mil grandes milhares de mundos.”

“Eles dizem as mesmas palavras?” perguntou outro discípulo curiosamente.

O Buda disse suavemente: “Sim. Todos eles dizem em uníssono: ‘Todos vocês, seres sencientes, devem acreditar neste sutra. Este sutra louva o mérito inconcebível e é protegido e lembrado por todos os Budas’.”

Shariputra, nos mundos do Norte estão o Buda Ombros Flamejantes… e diz estas palavras sinceras: ‘Todos vocês, seres sencientes, devem acreditar neste sutra que louva o mérito inconcebível e que é protegido e lembrado por todos os Budas’.

O olhar do Buda continuou voltando-se para o Norte, apresentando aos discípulos: “Shariputra, há também muitos grandes Budas no mundo do Norte, e eles também louvam este sutra.”

Shariputra e os outros discípulos ouviram seriamente, maravilhados com a vastidão deste mundo.

O Buda disse gentilmente: “No Norte, há o Buda Ombros Flamejantes, cujos ombros emitem o fogo da sabedoria; o Buda Som Mais Vitorioso, cuja voz é a mais maravilhosa; o Buda Difícil de Ferir, cuja vontade é firme e inabalável; o Buda Nascimento do Sol, que traz luz ao mundo como o sol todos os dias; e o Buda Brilho de Rede, cuja luz de sabedoria se espalha por toda parte como uma rede.”

“Os nomes desses Budas têm significados especiais?” perguntou um discípulo curiosamente.

O Buda sorriu e explicou: “Cada nome representa as características ou votos daquele Buda. Por exemplo, o nome do Buda Difícil de Ferir nos diz que haverá dificuldades no caminho da prática, mas não devemos desistir facilmente.”

“Buda, os Budas no Norte são os mesmos que os Budas em outras direções?” perguntou Shariputra.

O Buda assentiu: “Sim, Shariputra. Esses Budas no Norte, e incontáveis outros Budas como as areias do Ganges, também estendem suas línguas longas em suas próprias terras, grandes o suficiente para cobrir todos os três mil grandes milhares de mundos.”

“Eles dizem as mesmas palavras?” perguntou outro discípulo com expectativa.

O Buda respondeu suavemente: “Correto. Eles todos dizem as mesmas palavras: ‘Todos vocês, seres sencientes, devem acreditar neste sutra. Este sutra louva o mérito inconcebível e é protegido e lembrado por todos os Budas’.”

Shariputra, nos Mundos de Baixo estão o Buda Leão… e diz estas palavras sinceras: ‘Todos vocês, seres sencientes, devem acreditar neste sutra que louva o mérito inconcebível e que é protegido e lembrado por todos os Budas’.

O olhar do Buda continuou olhando para o Mundo de Baixo, apresentando aos discípulos: “Shariputra, você pode se surpreender que, mesmo no Mundo de Baixo, há muitos grandes Budas que também louvam este sutra.”

Shariputra e os outros discípulos mostraram expressões de surpresa; nunca pensaram que o mundo fosse tão vasto.

O Buda sorriu gentilmente e disse: “No Mundo de Baixo, há o Buda Leão, cuja coragem e sabedoria são como o rei leão; o Buda Renomado, cuja fama se espalha longe e largo; o Buda Luz Famosa, cujo nome brilha como a luz; o Buda Dharma, que compreende e ensina profundamente a verdade; o Buda Estandarte do Dharma, que defende o estandarte do Dharma; e o Buda Sustentador do Dharma, que defende persistentemente o Dharma.”

“Buda, esses nomes soam tão poderosos!” exclamou um discípulo.

O Buda assentiu: “Sim, cada nome representa as características e votos daquele Buda. Por exemplo, o nome do Buda Sustentador do Dharma nos diz para estudar e praticar persistentemente o Dharma.”

“Buda, os Budas no Mundo de Baixo são os mesmos que os Budas em outras direções?” perguntou Shariputra curiosamente.

O Buda respondeu: “Correto, Shariputra. Esses Budas no Mundo de Baixo, e incontáveis outros Budas como as areias do Ganges, também estendem suas línguas longas em suas próprias terras, grandes o suficiente para cobrir todos os três mil grandes milhares de mundos.”

“Eles dizem as mesmas palavras?” perguntou outro discípulo com expectativa.

O Buda disse suavemente: “Sim, todos eles dizem em uníssono: ‘Todos vocês, seres sencientes, devem acreditar neste sutra. Este sutra louva o mérito inconcebível e é protegido e lembrado por todos os Budas’.”

Shariputra, nos Mundos de Cima estão o Buda Voz de Brahma… e diz estas palavras sinceras: ‘Todos vocês, seres sencientes, devem acreditar neste sutra que louva o mérito inconcebível e que é protegido e lembrado por todos os Budas’.

O olhar do Buda finalmente se voltou para o Mundo de Cima, apresentando aos discípulos: “Shariputra, há também muitos grandes Budas no Mundo de Cima, e eles também louvam este sutra.”

Shariputra e os outros discípulos ouviram com a respiração suspensa, sentindo-se profundamente admirados por este mundo infinito de Budas.

O Buda sorriu gentilmente e disse: “No Mundo de Cima, está o Buda Voz de Brahma, cuja voz é pura como Brahma; o Buda Rei das Constelações, que é como o rei das estrelas; o Buda Fragrância Superior, que emite a fragrância mais suprema; o Buda Luz Fragrante, cuja luz é como fragrância; o Buda Grandes Ombros Flamejantes, cujos ombros emitem o fogo da sabedoria; o Buda Adornado com Joias e Flores de Cores Variadas, cujo corpo é digno como flores de joias coloridas; o Buda Rei da Árvore Sala, que é como o alto e reto rei da árvore Sala; o Buda Virtude da Flor de Joia, que tem virtudes como flores de joias; o Buda Visão de Todos os Significados, que pode ver o verdadeiro significado de todas as coisas; e o Buda Como o Monte Sumeru, cuja sabedoria é tão alta quanto o Monte Sumeru.”

“Uau! Buda, esses nomes soam realmente lindos!” exclamou um discípulo.

O Buda assentiu: “Sim, cada nome contém um significado profundo, representando as características daquele Buda e a maneira como eles ensinam os seres vivos.”

“Buda, os Budas no Mundo de Cima são os mesmos que os Budas em outras direções?” perguntou Shariputra curiosamente.

O Buda respondeu: “Correto, Shariputra. Esses Budas no Mundo de Cima, e incontáveis outros Budas como as areias do Ganges, também estendem suas línguas longas em suas próprias terras, grandes o suficiente para cobrir todos os três mil grandes milhares de mundos.”

“Eles dizem as mesmas palavras?” perguntou outro discípulo com expectativa.

Shariputra, o que você acha? Por que é chamado de ‘Sutra Protegido e Lembrado por Todos os Budas’? … Portanto, Shariputra, todos vocês devem acreditar e aceitar minhas palavras e o que é pronunciado por todos os Budas.

O Buda olhou para Shariputra e perguntou suavemente: “Shariputra, você sabe por que este sutra é chamado de ‘Sutra Protegido e Lembrado por Todos os Budas’?”

Shariputra e os outros discípulos olharam para o Buda com curiosidade, esperando sua explicação.

O Buda sorriu e disse: “Deixe-me dizer a razão. Se um homem ou mulher de bem ouvir este sutra e puder mantê-lo em mente, ou ouvir os nomes dos Budas que acabei de mencionar, eles receberão a proteção e o cuidado de todos os Budas.”

“Sério? Buda, isso é ótimo!” exclamaram os discípulos.

O Buda assentiu e continuou: “Não só isso, esses homens e mulheres de bem nunca retrocederão no caminho da prática. Eles sempre avançarão e finalmente alcançarão o estado de Anuttara-Samyak-Sambodhi.”

“Anuttara-Samyak-Sambodhi? O que é isso?” perguntou um jovem discípulo curiosamente.

O Buda explicou gentilmente: “Esse é o estado de Budeidad, o estado mais alto de iluminação.”

Os discípulos mostraram expressões de anseio e admiração depois de ouvir isso.

O Buda olhou para eles e disse seriamente: “Então, Shariputra, todos vocês devem acreditar no que eu digo, e também acreditar no que todos os outros Budas dizem.”

Shariputra assentiu profundamente e disse: “Buda, nós entendemos. Este sutra é realmente supremo; nós o valorizaremos e estudaremos seriamente.”

Os outros discípulos também expressaram sua concordância, com os olhos brilhando com uma luz firme.

O Buda olhou para eles com satisfação, sabendo que esses discípulos haviam entendido a importância deste sutra. Ele acreditava que eles espalhariam este método supremo e ajudariam mais seres a obter a libertação.

Desta forma, os ensinamentos do Buda foram plantados profundamente no coração de todos, tornando-se um farol em seu caminho de prática, guiando-os para a outra margem da iluminação.

Shariputra, se houver pessoas que fizeram um voto… Portanto, Shariputra, todos os homens e mulheres de bem que têm fé devem fazer um voto de nascer naquela terra.

O Buda olhou para Shariputra e os outros discípulos, com um sorriso gentil no rosto, e continuou: “Shariputra, deixe-me dizer-lhe algo muito importante.”

Todos os discípulos aguçaram os ouvidos e ouviram com atenção.

O Buda disse: “Se alguém fez um voto no passado, ou está fazendo um voto agora, ou fará um voto no futuro, esperando nascer na terra do Buda Amitabha, todas essas pessoas receberão um grande benefício.”

“Que benefício é esse, Buda?” perguntou um discípulo curiosamente.

O Buda respondeu gentilmente: “Todas essas pessoas representarão a não-retrogressão no caminho da prática, sempre avançando, e finalmente alcançarão o estado de Anuttara-Samyak-Sambodhi.”

Os discípulos mostraram expressões de surpresa.

O Buda continuou: “E, quer essas pessoas já tenham chegado à terra do Buda Amitabha, estejam nascendo lá agora ou nasçam lá no futuro, todas podem receber este benefício.”

Shariputra disse pensativo: “Buda, isso é realmente supremo. Significa que, desde que façamos um voto de renascer na Terra da Felicidade Suprema, já colocamos os pés no caminho para a Budeidad.”

O Buda assentiu com aprovação: “Correto, Shariputra. Por causa disso, quero dizer a todos os homens e mulheres de bem, se vocês acreditam neste método, devem fazer um voto de nascer na terra do Buda Amitabha.”

Shariputra, assim como agora louvo o mérito inconcebível de todos os Budas… ‘O Buda Shakyamuni é capaz de realizar feitos extremamente difíceis e raros… e pelo bem de todos os seres sencientes, pregar este Dharma que é difícil de acreditar por todo o mundo’.

O Buda olhou para Shariputra e os outros discípulos, com um leve sorriso no rosto, e continuou: “Shariputra, você sabia? Assim como louvo o mérito inconcebível desses Budas agora, eles também louvam meu mérito.”

Os discípulos mostraram expressões de surpresa; não esperavam que os Budas de outros mundos também louvassem seu mestre.

O Buda disse suavemente: “Esses Budas dizem: ‘O Buda Shakyamuni fez algo muito raro e difícil.’”

“O que é, Buda?” perguntou Shariputra curiosamente.

O Buda explicou: “Eles dizem que fui capaz de alcançar Anuttara-Samyak-Sambodhi nesta Terra Saha, o mundo em que estamos agora, o que é muito difícil.”

“Por que é tão difícil?” perguntou um jovem discípulo.

O Buda disse gentilmente: “Porque nosso mundo está cheio de cinco tipos de turbidez.”

Vendo as expressões perplexas dos discípulos, o Buda explicou mais: “A primeira é a turbidez do kalpa (tempo), o que significa tempos caóticos; a segunda é a turbidez das visões, o que significa que as pessoas têm visões incorretas; a terceira é a turbidez das aflições, o que significa que os corações humanos estão cheios de sofrimento; a quarta é a turbidez dos seres sencientes, o que significa que a qualidade dos seres é baixa; a quinta é a turbidez da vida, o que significa que a vida humana é curta.”

Os discípulos se sentiram um pouco deprimidos depois de ouvir isso. Mas o Buda continuou: “Embora nosso mundo seja assim, ainda alcancei Anuttara-Samyak-Sambodhi aqui e expliquei este Dharma que é difícil de acreditar para todo o mundo.”

Shariputra percebeu de repente: “Então é assim! Buda, você não apenas alcançou a iluminação, mas também nos ensinou em um ambiente tão difícil. É realmente incrível!”

Os outros discípulos também assentiram um após o outro, com os olhos cheios de admiração.

O Buda sorriu e disse: “É por isso que os Budas de outros mundos me louvam. Mas lembrem-se, cada um de nós tem o potencial de se tornar um Buda. Desde que pratiquemos arduamente, um dia também poderemos ajudar mais seres como eu.”

Os discípulos se sentiram muito inspirados. Eles entenderam que, embora o mundo em que viviam estivesse cheio de dificuldades, desde que persistissem em sua prática, certamente superariam esses obstáculos e finalmente alcançariam a iluminação.

Shariputra, deveis saber que eu, no Mundo Maligno das Cinco Turbidez, faço esta obra difícil… Isso é extremamente difícil.

O Buda olhou para Shariputra e os outros discípulos, com uma expressão de bondade e determinação no rosto, e continuou: “Shariputra, você deve saber que fiz algo muito difícil neste mundo cheio de cinco turbidez.”

Shariputra e os outros discípulos ouviram com a respiração suspensa, esperando a explicação adicional do Buda.

O Buda disse lentamente: “Em um ambiente tão difícil, alcancei Anuttara-Samyak-Sambodhi. Isso é como um lótus branco florescendo na lama; é muito difícil.”

Os discípulos mostraram expressões de admiração.

O Buda continuou: “Não só isso, também tive que explicar este Dharma difícil de acreditar a todos os seres vivos. Isso é como acender uma lâmpada na noite escura para guiar os perdidos.”

“Buda, por que este Dharma é difícil de acreditar?” perguntou um jovem discípulo curiosamente.

O Buda explicou gentilmente: “Porque este Dharma fala de verdades além da nossa experiência diária. É como dizer a um peixe como é o céu, ou dizer a um pássaro a profundidade do oceano; não é fácil de entender.”

Shariputra disse pensativo: “Entendo, Buda. Você não apenas alcançou a iluminação, mas também tentou nos fazer entender o que não entendíamos. Isso é realmente algo muito difícil.”

O Buda assentiu: “Sim, Shariputra. É como explicar princípios complexos com palavras simples para que todos possam entender. Isso é realmente algo muito difícil.”

Os outros discípulos ficaram profundamente comovidos pela grande compaixão do Buda. Eles perceberam que o Buda não apenas completou sua própria prática, mas também estava disposto a gastar tanto esforço para ensiná-los; ele era realmente grandioso.

Finalmente, o Buda disse: “No entanto, não importa o quão difícil seja, continuarei a fazê-lo. Porque espero que cada ser vivo possa deixar o sofrimento e alcançar a felicidade, e finalmente chegar ao estado de iluminação.”

Os discípulos ficaram comovidos até as lágrimas. Juraram em seus corações que praticariam bem, viveriam de acordo com os ensinamentos do Buda e, no futuro, como o Buda, ajudariam mais pessoas no caminho da iluminação.

Desta forma, as palavras do Buda foram como orvalho doce, umedecendo o coração de todos, enchendo-os de confiança e esperança para o caminho da prática.

Quando o Buda pregou este sutra, Shariputra e todos os Bhikshus, e todo o mundo de deuses, humanos e asuras, tendo ouvido o que o Buda havia dito, acreditaram e aceitaram com alegria, prestaram homenagem e partiram.

O Buda terminou de pregar este Sutra de Amitabha, olhando em volta para Shariputra e todos os outros Bhikshus. Não só isso, os deuses no céu, os seres no mundo humano e até os Asuras que raramente apareciam estavam ouvindo atentamente.

O mundo inteiro parecia ter parado, todos imersos nos ensinamentos do Buda.

Quando a última palavra do Buda caiu, uma explosão de vozes alegres irrompeu de repente na cena. Todos os que ouviram o sutra, fossem humanos, deuses ou Asuras, tinham sorrisos de felicidade e gratidão em seus rostos.

Shariputra levantou-se e disse em nome de todos: “Buda, obrigado por nos explicar um método tão supremo. Todos nós acreditamos profundamente em cada palavra que você disse.”

Os outros Bhikshus também assentiram em concordância. Os deuses dançavam no ar, e os Asuras raramente mostravam expressões amigáveis.

Neste momento, todos se levantaram simultaneamente e se curvaram respeitosamente ao Buda. Seus movimentos eram uniformes, como ondas de trigo subindo e descendo ao vento.

Depois de se curvar, todos olharam para o Buda com relutância pela última vez antes de partirem lentamente. Alguns caminharam discutindo os ensinamentos que acabaram de ouvir, enquanto outros estavam imersos em seus próprios pensamentos.

Os deuses no céu se transformaram em arco-íris e desapareceram, e os Asuras retornaram silenciosamente aos seus próprios mundos. Os seres no mundo humano voltaram para suas casas com o coração cheio de alegria e confiança.

Desta forma, a reunião do Dharma do Sutra de Amitabha terminou com sucesso. Mas os ensinamentos do Buda, como sementes, foram plantados profundamente no coração de todos, esperando o dia para florescer e dar frutos, permitindo que mais pessoas alcancem a libertação.

O Buda Prega o Sutra de Amitabha. Mantra para Desenraizar Obstáculos Kármicos e Alcançar o Renascimento na Terra Pura (Recitar Três Vezes): Namo amitabhaya tathagataya tadyatha amrtodbhave amrtasiddhambhave amrtavikrante amrtavikrantagamini gagana kirtikare svaha.

Depois que o Sutra de Amitabha foi pronunciado, o Buda disse a todos: “Agora, quero ensinar a vocês um mantra muito especial. Este mantra tem poder mágico e pode remover todos os seus obstáculos kármicos e ajudá-los a renascer na Terra Pura da Felicidad Suprema.”

Todos os discípulos aguçaram os ouvidos e ouviram com atenção.

O Buda recitou lenta e claramente:

“Namo amitabhaya tathagataya tadyatha amrtodbhave amrtasiddhambhave amrtavikrante amrtavikrantagamini gagana kirtikare svaha.”

O Buda o recitou uma vez, depois o repetiu mais duas vezes. A cada vez, os discípulos recitavam em silêncio. Embora talvez não entendessem completamente o significado dessas sílabas, podiam sentir o poder sagrado contido neste mantra.

O som da recitação ecoou no ar, como se uma energia mágica fluísse ao redor. Alguns discípulos se sentiram leves em todo o corpo, enquanto outros se sentiram incomparavelmente calmos por dentro.

O Buda sorriu e disse a todos: “Este mantra é como uma chave mágica que pode abrir a porta para a Terra da Felicidade Suprema para vocês. Quando encontrarem dificuldades ou se sentirem perdidos, recitem este mantra. Ele lhes dará força, os ajudará a superar obstáculos e finalmente chegar à Terra Pura do Buda Amitabha.”

Os discípulos assentiram seriamente e lembraram-se deste mantra firmemente em suas mentes. A partir desse dia, fosse durante a prática ou na vida diária, eles frequentemente recitavam esse mantra, sentindo a paz e a força que ele trazia.

Desta forma, os ensinamentos do Sutra de Amitabha e este mantra mágico tornaram-se um farol no caminho da prática para todos os discípulos, guiando-os a avançar constantemente em direção à Terra da Felicidade Suprema.