說到準備身後事，現在越來越多人會考慮「樹葬」或「海葬」這類環保葬
大家都覺得「化作春泥更護花」或是「隨風向大海而去」聽起來既浪漫又灑脫，還能幫後代子孫省下一筆昂貴的塔位費用。
但你知道嗎？「環保」雖然在物質層面很棒，但在靈性層面卻不見得適合每一個人！如果沒有經過慎重的評估，隨便選擇環保葬，反而可能讓離開的親人不得安寧。
面對死亡，你準備好了嗎？
為什麼大家總是在最後一刻才手忙腳亂？
雖然在醫院或是病房裡每天都有生老病死，但對於大多數人來說，對於「死」這件事始終是迴避的。迴避了半天，直到最後一刻都沒有準備，結果就是亂弄一通，或者只能任由禮儀公司安排。
其實，提早為自己或親人準備，比如挑一張自己喜歡、好看的照片當作告別式的影像，甚至是討論生前的意願，這不是觸霉頭，而是最負責任的態度。
沒有準備，你根本沒有空間去思考最重要的問題：怎麼做才是對亡者最好的？
辦後事，請「以亡者為主」
這是我看過最常發生的誤區：喪禮辦得再隆重，其實都是為了生者的面子；或者是為了省錢，所以一切從簡，卻忘了「誰才是主角」。
什麼叫「以亡者為主」？
既然是這個人離開了，所有的考慮都應該以他的福祉為最高準則。
你會根據他的宗教信仰、本業、個性去做評估嗎？如果爸爸是虔誠的佛教徒，孩子卻因為自己信基督而硬要辦彌撒，這樣真的好嗎？
反過來也一樣，尊重亡者的因緣是最基本的。每個人死後的狀況都不同，就像生病每個人症狀不一樣，死後的生命轉換也是非常複雜且多層次的。
為什麼 99% 的人其實「不可以」海葬？
很多長輩生前會說：「我死後灑在大海就好了，無拘無束。」
聽起來很浪漫，但這種浪漫往往是基於對死後世界真相的無知。
你要知道，大海在死亡後的世界是一個非常特殊、立體且複雜的空間。
真正適合海葬的條件非常嚴苛，只有一種人可以：生前以海為業的人。
比如海員、漁夫、或是那些一生熱愛海洋、征服過海洋的人。
海洋給他們吃、給他們穿，海洋對他們來說是「熟悉且無所畏懼」 的，這樣的人進入海中，才有能力流轉。
至於大半輩子都在陸地上、甚至連游泳都不太會的人，一旦進入深邃寒冷的大海，如果執念放不下，很容易就會陷入海洋的輪迴中，變成魚類被吃來吃去，很久很久都出不來。
那種寒冷、黑暗與無助，絕對不是灑脫，而是痛苦。
樹葬：選對地方與「心態」是關鍵
樹葬並不是隨便找棵樹埋進去就沒事了。
適合樹葬的人，通常心態要非常「灑脫」。
如果你知道親人在過世前已經放下了對這套世界的眷戀、對子孫的執著，那樹葬對他來說是合適的。
但如果他還是有很多牽掛，你卻因為環保省錢把他埋在樹下，他可能會在那裡徘徊，甚至感到寒心。
樹葬環境的選址建議
目前全台灣的樹葬區，真正稱得上典範的只有法鼓山。
因為那裡有聖嚴法師的遺願與設定。從法眼看去，法鼓山的樹葬區帶著淡淡的金光，那是一個神聖的連結。
即便亡者修為普通，在那樣的環境下，也更有機會進入一個良好的「中介空間」繼續修行。
至於現在多數新建的「公園式樹葬」，大家要特別小心。
很多地方是整地後，種下一棵棵還在掙扎存活的「小樹苗」。
這些小樹為了活命，會拼命吸吮周邊的養分，如果這時灑下骨灰，小樹不僅不會陪伴亡者，還會為了生存而吸吮、糾纏亡者的能量。
不少亡者的意識卡在樹根上，那種畫面非常令人心痛。
圓滿的最後一哩路
親人離開，不是辦完告別式就結束了。
我們必須承認一個事實：除非是平日勤修善法的大修行人，否則高達 99% 的一般人在死後 49 天內，都會轉換成「鬼」的狀態在人世間徘徊。
這不是迷信，而是能量粒子的轉換。這段時間，他們需要的是家屬真心的陪伴、合適的誦經迴向，幫助他們轉化到更好的地方，也就是所謂的「保障班」。
總結來說，決定是否採取環保葬前，請務必先做好「總評估」：
| 評估 | 說明 |
|---|---|
| 看信仰與個性 | 他夠灑脫嗎？有特定信仰依託嗎？ |
| 看死亡過程 | 是平靜的還是痛苦的？ |
| 看地點與因緣 | 環境是否神聖，還是只是人類造作的小公園？ |
真正圓滿的道別，是基於理解與愛。讓我們用最智慧的方式，送親人走完這最後一段旅程。