الفيديو الأصلي
النص المكتوب
المقدمة
ليس فقط لأفراد عائلتي، ولكن أيضًا للأصدقاء المقربين، حدثت حوادث ذات صلة بشكل مستمر في الآونة الأخيرة، بالطبع هناك أسباب وتأثيرات. أشعر أنه ليس عاملاً بيئيًا كبيرًا، ولكن يبدو الأمر كما لو أن قطارًا من عالم آخر قادم لاصطحاب الناس، قد يكون الأمر كذلك، لكنني ما زلت أعتقد أنه في هذا العالم في الواقع كل يوم، خاصة في المستشفيات، في الأجنحة، الولادة، الشيخوخة، المرض والموت تحدث باستمرار، لكني أشعر أن هذا القرب يختلف من شخص لآخر.
لذا، في هذا الأسبوع جاء هذا القرب قريبًا جدًا مني مرة أخرى، وهذا القرب، على الرغم من أنهم عائلات آخرين هم الذين غادروا، على الرغم من أنه لا علاقة له بنا، لكنه دار حولي. لذا، على الرغم من أنه جاء إلي، أنا لا أفسر أي شيء، كان هناك الكثير من التعليقات، يرسلون لي رسائل خاصة لطلب رأيي، حتى أن البعض تورط. لذا، ماذا تعني هذه الروابط بالنسبة لي؟ أنا مشغول بعملي، ولكن بالطبع، من هذا الجانب، كان هناك أيضًا بعض التذكيرات.
على سبيل المثال، بما في ذلك ذلك الصديق من بكين، هناك، أيضًا شخص كبير في السن، في الواقع، كان أيضًا لطيفًا قليلاً معي، في البداية فكرت في ذلك أيضًا، لكن خاصتي، بطانية وانغ شنغ (بطانية إعادة الميلاد/بطانية لتغطية الجسد) التي صنعت قبل 20 عامًا، الآن، لم يتبق سوى 3 قطع. أنا، كانت لدي أيضًا فكرة مساعدته، لكن الآن خاصتي، من عائلتي الخاصة، تلك البطانية وانغ شنغ التي يجب إعدادها لنفسي، لم يتبق الكثير منها أيضًا، هذا ليس ممكنًا أيضًا. عندما أحتاجها بنفسي، إذا كانت هناك مشكلة كبيرة، لا يمكن فعل شيء أيضًا. لذا ربما ذكرني هذا، تلك الخطة المتعلقة ببطانية وانغ شنغ، لا تزال يجب أن تكون ملكي، تلك التي تخص عائلتي الخاصة، يجب أن أستمر وفقًا للجدول الزمني الذي يجب أن يكون.
قبل المناقشة، الموضوع الأول اليوم هو هذا. الموضوع الثاني الذي أريد التحدث عنه هو، هذا مشابه أيضًا، بالصدفة هذا الأسبوع قمت أيضًا بحل بعض مشاكل الأحياء، من بين مشاكل الأحياء التي تم حلها، المتعلقة بحد الحياة والموت يين يانغ، والمتعلقة بالعالم السفلي، والمشاكل التي طرحها الأحياء والتي دارت حول ذلك، مزعجة ومعقدة للغاية. كانت مرتبطة بالعواطف أو الزواج، مرتبطة بالمال، ومرتبطة بالقانون. الأكثر إزعاجًا هو، لأنها كانت مرتبطة بـ، شيء تحدثنا عنه من قبل، على سبيل المثال روح الطفل (Baby Spirit). أي، في عملية علاقة بين شخصين، لأنها كانت مرتبطة بـ، مشكلة الإجهاض، لكن هذا، تداخلت بين بعضها البعض في شؤون ذات صلة. بالصدفة، في البداية كان هناك صديق، جاء يسألني. وكان الوضع أيضًا معقدًا للغاية، تلك الأعباء الأربعة الكبيرة، المرتبطة معًا، تتعب الناس حقًا حتى الموت.
لذا بالطبع أنا، بناءً على الفهم عنه، أعطيت بعض التشخيصات، وأعطيت بعض الاقتراحات المحددة، كاتجاه لحلها، لكني لا أعرف لماذا، في هذين اليومين جاء شيء آخر مشابه. لذا وجدته مثيرًا للاهتمام للغاية، لماذا الناس هكذا في الآونة الأخيرة. بالطبع، هناك الكثير من الاستنتاجات، لكني، على سبيل المثال، حول كيفية التعامل مع روح الطفل هذه، ليس كيفية التعامل مع ذلك، ليس الطلب من الآخرين التعامل مع ذلك، ولكن كيف يجب عليك أنت التعامل معها. أنت كطرف معني، كاليد التي نفذت الإجهاض، في هذه اللحظة كونك شابًا، أب صغير ساذج، أو أم صغيرة، كيف يجب أن تتعامل معها. في الواقع، منذ أن كنت صغيرًا، مشكلة الإجهاض هذه، في الجزء المسمى روح الطفل، لقد تم إزعاجي ومتابعتي. عندما كنت صغيرًا، أشخاص أكبر مني، أشخاص أكبر مني بـ 20 عامًا 30 عامًا، الآن أشخاص أصغر مني، 20 عامًا 30 عامًا، ما زالوا يتابعون بعمق. لم أكن أعرف الكثير عن هذا الموضوع. إذا كان شيئًا بسيطًا وشائعًا كهذا، في الواقع، لم أتوقع ذلك. اعتقدت أن، العلم أو المعرفة في مختلف الجوانب، قد تقدمت بالفعل إلى هذا المستوى، لا يزال بإمكانهم جعل الناس يعانون هكذا، يعانون حتى الاكتئاب. لذا أنا أيضًا، أريد أن أنتهز هذه الفرصة للتحدث قليلاً عن ذلك.
لذا اليوم سأتحدث عن موضوعين.
الموضوع الأول، بالطبع، يتعلق بالمتوفين،
بشكل خاص سأركز على التحدث عن الدفن تحت الأشجار،
حول هذا الموضوع الدفن الصديق للبيئة،
لدي رأيي الخاص.
أعتقد أنه من قبل،
تم ذكر ذلك أثناء البث المباشر في منتصف الليل،
لكن عند التحدث في ذلك الوقت،
شعرت أنني احتويت نفسي بما فيه الكفاية.
أي، احترام الجميع،
لكن اليوم سأتحدث بصراحة.
لن أكون مهذبًا بعد الآن.
باختصار،
الدفن في البحر و الدفن تحت الأشجار لديهما الكثير من المشاكل.
أنا لا أعارض،
ولكن هناك بعض الشروط التي يجب مراعاتها.
كما يعتقد الناس في قلوبهم،
هذا لأنه دفن صديق للبيئة،
لأنه جيد للبيئة، إذن يجب أن يكون جيدًا، ليس الأمر كذلك.
أعتقد أن هذه هراء وليس لها أي أساس.
بجدية، أي،
إذا كنت ترغب في القيام بـ دفن في البحر أو دفن تحت الأشجار بجدية وعناية،
وهذا لديه بعض،
تلك الشروط المسبقة المهمة،
وأعتقد أنها مهمة للغاية.
لذا اليوم أريد إحضار هذه الأشياء،
استخدام هذه الفرصة مرة واحدة،
شرح بوضوح.
التحدث بصراحة.
لن أكون مهذبًا بعد الآن.
لذا من بينهم،
إذا كانت الأشياء التي يتم التحدث عنها اليوم،
هناك أجزاء تتعلق بالمفاهيم،
لمن يهمه الأمر، حاول الاستماع.
التحضير قبل وبعد الموت
حسنًا، لنبدأ.
الموضوع الأول اليوم،
هو التحدث عن الدفن.
حول الدفن اليوم أريد حلها مرة واحدة وإلى الأبد.
اليوم سأركز على قول كل شيء.
في المستقبل لن أفعل ذلك،
التحدث أكثر من ذلك بكثير.
اليوم،
وجهة نظري اليوم حول،
معالجة الشؤون بعد الموت،
لا أتحدث عن عمل شركات الجنازات تلك،
ولكن حول حرق الجثث، الدفن في الأرض، إلخ، هذه الأشياء،
حول كل هذه المشكلة من جانبي،
بناءً على بحثي الشخصي لعقود،
أريد أن أحاول قول كل شيء مرة واحدة بصراحة.
أولاً، الأمر هكذا. أصر دائمًا على شيء واحد ولكني لا أفهم. لماذا الآن، في كل مرة يموت فيها أحد أفراد الأسرة، أشعر أن الأمر يصل إلى نقطة غير مفهومة للغاية. أي، الأحياء، أي الأحفاد الذين بقوا في الخلف، الأحفاد، بالطبع، لديهم مخاوف، أيضًا لا تزال هناك أشياء يجب مناقشتها.
الشيء الأول، أكثر من 70-80% من الناس، ليس لديهم أي استعداد مسبق على الإطلاق. في الواقع، كبار السن في المنزل، في الواقع، لا يقتصر الأمر على كبار السن، عندما يمرضون أو شيء من هذا القبيل، الأشخاص الذين لديهم حقًا استعداد مسبق ليسوا كثيرين. أنا لا أفهم أيضًا. على سبيل المثال، إذا كانوا مرضى بالفعل، مرضى بالفعل بمرض خطير، سرطان، على الرغم من ذلك، لا يستعدون. وعلى سبيل المثال، اختيار صورة جيدة لا يتم أيضًا. أي، الناس فيما يتعلق بالولادة، الشيخوخة، المرض والموت، فيما يتعلق بالولادة، الشيخوخة، المرض والموت، من هذا الجانب، ما تبقى دعه يحدث، في الواقع حول الموت، يهربون دائمًا ويستمرون، يهربون باستمرار، حتى قبل حدوث ذلك بالفعل، لا يستعدون أيضًا. لذا في النهاية يتم كل شيء بشكل فوضوي، أو في النهاية فقط أيضًا، مجبرين على أن يسترشدوا بالآخرين. بإرشاد شركات الجنازات، أو جوانب مختلفة، باختصار، قبل كل هذا، في حد ذاته هو في الواقع أيضًا شيء صعب للغاية للفهم.
بالطبع، يمكنني أن أفهم أيضًا. لأن، حول الموت يهرب الناس عمومًا، لا يريدون مواجهته كثيرًا. لذا لا يمكن فعل شيء أيضًا. في الواقع، شيء من هذا القبيل هو شيء لا مفر منه.
ولكن، ما يمكن اقتراحه للجميع هو، الشيء الأول، يجب عليك الاستعداد مسبقًا. إذا لم يكن هناك استعداد، فلن تكون هناك طاقة للتفكير أيضًا. على الرغم من أنك لا تستعد للشخص المريض الآن أو الأسرة في جوانب مختلفة، في المستقبل ستستخدمه أيضًا. يومًا ما ستكون الطرف المعني. لذا، حاول التفكير في الأمر كثيرًا أو التحقيق قليلاً. المشاكل المتعلقة بالموت، سواء نفسك أو الأسرة حول الموت، في الواقع، ما هو ضروري القيام به مسبقًا.
مثل الآن، وكالة سفر لشخص واحد (One-Person Travel Agency) نعم، شياو دونغ غوا (البطيخ الشتوي الصغير) نعم، أو هؤلاء الناس، هناك في الواقع العدد ليس صغيراً، منهجي للغاية. ولكن، يمكنك الذهاب لرؤية. حاول رؤية يوتيوب الخاص بهم تدريجيًا. هذه النقطة الأولى هي، ليس هناك استعداد. في الواقع، يستمر الناس أيضًا، بحاجة إلى معرفة القليل في الخطوط العريضة في الأوقات العادية.
أنا الآن، أتحدث بصراحة هكذا، منذ أن كنت صغيرًا، الشيء الأول، بالطبع، هناك أيضًا وضعي الخاص، أنا حول الموت، في حد ذاته في الواقع، القول بأنني متمكن جدًا جيد أيضًا، أو القول بأنني أتذكر الكثير جيد أيضًا، أو أعرف. كيف يجب التعامل معه، وخلال هذه أكثر من عشر سنوات، شاركت كثيرًا. شاركت في عملية الولادة، الشيخوخة، المرض والموت في كل مرحلة للعديد من الأصدقاء. بشكل خاص بما في ذلك عملية الموت الفعلي، أي نوع من الموت، كان يجب أن أشارك في الكل. قد شاركت في الكل. أنا لا أشارك، في إعداد الجنازة أو، مجرد البحث عن شركة جنازات يكفي أو شيء من هذا القبيل.
جعل المتوفى المركز
النقطة الثانية الأكثر أهمية،
الشيء الأول هو الاستعداد،
الجزء الثاني،
هو الجزء الذي أريد التحدث عنه أكثر،
التحدث حقًا،
أنا حتى الآن،
مشاكل الولادة، الشيخوخة، المرض والموت تلك التي أنا أو أتصل بها مباشرة،
بالطبع، هناك أشخاص يموتون،
في 100 حالة 100 مرة،
ربما لم أجد حتى 1 أو 2 حالة.
99% 98% يفهمون جعل المتوفى المركز.
أي، الولادة، الشيخوخة، المرض والموت هو أن هذا الشخص يموت،
وأنت تنظم هذه الجنازة.
الأشياء التي سنتحدث عنها لاحقًا،
حرق الجثث، الدفن في الأرض، الدفن الصديق للبيئة، الدفن في البحر، الدفن تحت الأشجار، كل شيء،
كل الاعتبارات،
هي جعل المتوفى المركز.
هذا الشخص الميت.
لكن 98% 99% التي أنا،
الشيء الأول، لا يعرفون كيفية جعل المتوفى المركز.
لأن المتوفى قد مات بالفعل.
المتوفى لا يستطيع أن يطلب منك أي شيء بعد الآن.
لذا، لا يعرفون كيفية جعل المتوفى المركز.
بالطبع، لا يستعد المرء في الأوقات العادية،
عندما لا يزالون على قيد الحياة لا يناقشون أيضًا أو لا يسألونهم.
بالطبع، لا يعرفون.
لذا، على الرغم من أن،
حسنًا على الرغم من وجود أشخاص يعرفون،
حتى النهاية، ما أتحدث عنه الآن هو،
ليس مشكلة كم من المال ستنفق،
أو مراسم الوداع النهائية إيه كيف هي،
ليس هذه الأشياء.
كل تلك الاعتبارات، كلها،
بالطبع، هي غرور الأحياء،
أو السبب في أنك لا تفعل ذلك،
هو الرغبة في توفير المال هو اقتصاد الأحياء،
أو العلاقات الاجتماعية للأحياء، إلخ،
عدم النظر في جعل المتوفى المركز بجدية.
جعل المتوفى المركز ما هو.
بما أن هذا الشخص قد مات بالفعل،
أيضًا فقط النظر في مشاكل هذا الشخص الميت فقط،
بشكل خاص إذا كانت هذه الأسرة هم والدينا،
بالطبع، يجب أن تستند إلى مصالحهم العليا،
للتحضير أو فعل كل هذه الأشياء لهم.
وكم ستفعل، كم من الوقت ستفعل، إلى أي مدى مفصل ستفعل،
يعتمد على كل شخص.
كما عندما يكونون مرضى يعتمد ذلك أيضًا على كل شخص،
الشيخوخة تعتمد أيضًا على كل شخص.
الولادة، الشيخوخة، المرض والموت،
أي شخص يولد، يشيخ، يمرض،
أي شخص مختلف.
الموت بالطبع أكثر اختلافًا.
والموت هو نهاية حياة،
أكثر تعقيدًا بكثير من الولادة، الشيخوخة والمرض، وأكثر دقة ولديها طبقات أكثر.
لذا، في العملية التي أنا،
القدرة على جعل المتوفى المركز،
جعل المتوفى المركز ما هو،
بالطبع، النقطة المهمة المحددة هي، حول رغبات المتوفى.
رغبات المتوفى في حد ذاتها،
المتوفى لديه رغبات،
لكن قد لا يكون لديه معرفة.
ليس لديه خبرة، لم يمت أبدًا.
لكن في النهاية ماتوا أيضًا، فماذا نفعل الآن؟
لذا، رغبات المتوفى،
خلفية المتوفى،
أفضل وضع للمتوفى،
هذا بالطبع يتطلب تقييمًا شاملاً.
حتى يموتوا، فماذا الآن،
هل هناك شخص، أو هل هناك طريقة أم لا.
هذا الشخص الميت في هذه اللحظة،
لمعرفة الآن في أي وضع هو.
إذا سألت كيف يمكن معرفة،
مجنون، أنت على الأرض.
الأشخاص الذين يعرفون موجودون دائمًا.
الأشخاص الذين لديهم عيون يين يانغ (Yin Yang Eye) موجودون بالتأكيد.
الأشخاص الذين يمكنهم التواصل موجودون بالتأكيد.
لذا، أين تبحث؟
لا يستعد المرء في الأوقات العادية.
بالطبع، لا يتردد المرء على أشخاص لديهم علاقات مثل عيون يين يانغ.
بالطبع، لا يعرفون.
لذا في ذلك الوقت،
عمومًا يجب التردد على أشخاص يمكنهم التواصل بين يين ويانغ قليلاً.
ولا يجب أن يكونوا محتالين، ولكن أشخاص يمكنهم التواصل حقًا.
صحيح؟
كبار السن يتلون عادة السوترا ويزرعون ويموتون بسبب العمر (طبيعيًا)، ليس من الضروري فعل الكثير من الأشياء
لكن ما أريد التحدث عنه هو، ما يسمى بالموت يتطلب الاستعداد. إذا كنت تستطيع الفهم، تقييم المتوفى بشكل شامل، بالطبع، ستستعد الأفضل لهم. ليس هناك ما يتطلب القيام بالكثير. إذا كان هذا الشخص لا يحتاج إلى فعل الكثير من الأشياء، إذن ليس من الضروري فعل الكثير من الأشياء.
على سبيل المثال. إذا كان المتوفى الخاص بك، والديك، في البداية عمومًا كانوا يتلون السوترا ويزرعون بالفعل، كانوا أشخاصًا خيرين جدًا وأشخاصًا طيبين للغاية، عملية رحيلهم، على الرغم من أنهم يرحلون فجأة، أو تركوا تعليمات ويرحلون بسبب الشيخوخة (يموتون بسلام في المنزل)، إذا كان لديك القليل من الفهم عنهم، أي، هذا الشخص لا أقول 100%، ولكن إذا 60-70% نحو الأعلى، يمكن أن يذهب إلى مكان جيد جدًا. في الواقع، إذا كان بإمكانهم الذهاب إلى الأرض النقية الغربية (Sukhavati)، يمكنهم أيضًا بالتأكيد الصعود إلى السماء. إنهم ببساطة أشخاص خيرون، في السنوات الأخيرة من حياتهم، أو عمومًا فعلوا بالفعل الكثير من الأشياء. ما أريد التحدث عنه هو، عندما يصبحون بالفعل هكذا VIP، أي، حتى السماء لا تكاد تنتظر، لدعوة هذا المتوفى، في انتظار السماح لهم بالمجيء للانضمام. لذا بالنسبة لمتوفين مثل هؤلاء، الكل، ما يجب عليك فعله قليل جدًا، قليل جدًا. لست بحاجة إلى فعل الكثير من الأشياء. بغض النظر عما إذا كنت تساعد في تلاوة اسم بوذا (Nian Fo)، أو تقيم مراسم وداع لهم، كلما كان أبسط كان أفضل. لأنهم وصلوا بالفعل إلى مكان جيد. هم في لحظة الرحيل، ربما رحلوا بالفعل دون أدنى ندم مع هذا العالم. أي، عندما تساعد لا تزال في تلاوة اسم بوذا هناك، وتذرف الدموع هناك، لقد تحولوا بالفعل (Transform)، ذهبوا إلى السماء، أو ذهبوا إلى الأرض النقية. أي، السبب في أنك تستطيع المشاركة، في الواقع، هو فقط لأنهم يرشونك بالبركات. لذا بالنسبة لأشخاص مثل هؤلاء، أنت Do less (افعل أقل)، فعل كل شيء أبسط ما يمكن يكفي.
لذا، على سبيل المثال، إذا كنت تستطيع المساعدة في تلاوة اسم بوذا لأحد الوالدين الذي هو ممارس للزراعة، أنت محظوظ في الموت، الجميع. لست بحاجة إلى فعل حماقات. هذا ليس ضروريًا.
وليس من الضروري القول تلاوة السوترا ونقل المزايا (Hui Xiang) لهم بشكل محدد. تلاوة السوترا هي لمساعدتك. أنت من يتم رشه بالبركات. أنت تتلو السوترا لهم، هو فقط أنهم يرشونك بالبركات.
لكن المشكلة هي أن الجميع، نوع الشخص الذي تحدثت عنه للتو، من بين ألف شخص هل هناك واحد؟ ليس هناك. نادر جدًا. معظم الناس بالإضافة إلى ذلك، من بين عائلاتنا التي رحلت 99.99% في النهاية يصبحون أشباحًا. في وقت قصير، الكل يتجول في العالم البشري.. 99% لا يستطيعون حتى الصعود إلى السماء. الأرض النقية أكثر صعوبة من الصعب. لأنهم في الأساس، جذور الفضيلة ليست كافية أيضًا، المزايا ليست كافية أيضًا. كيف يمكنهم الذهاب؟
لذا ما أريد التحدث عنه اليوم، التحدث وفقًا للواقع، لأن الأمر هكذا. لأن لديهم احتمالية عالية، الشيء الأول هو التوقف والتجول في العالم البشري، التجول في المنزل أو المقبرة، إلخ.
تقييم المعتقدات الدينية، العمل، الشخصية، الأسرة، الأصدقاء للمتوفى
مرتبطة بذلك،
هو الدفن الصديق للبيئة الذي نناقشه اليوم.
لماذا 99% من الناس لا يجب أن يقوموا بـ دفن في البحر.
في الواقع، على الرغم من أنهم يقولون إنهم يريدون القيام بـ دفن في البحر،
لا يجب عليك أيضًا القيام بـ دفن في البحر.
إذا ذهبوا نحو دفن تحت الأشجار، دفن صديق للبيئة،
يجب عليهم اختيار الموقع جيدًا.
في كل تايوان، في رأيي،
الآن أرى من الجنوب إلى الشمال،
موقع الدفن تحت الأشجار،
فقط جبل طبلة الدارما (Fagushan) لائق.
أماكن أخرى لم أرها كلها،
لكن كل الأماكن الأخرى تتطلب تقييمًا متعمقًا.
اليوم سأتحدث عن بعض الشروط المهمة لـ الدفن تحت الأشجار.
الجميع يرجى الانتباه.
هذا ليس شيئًا يمكن القيام به باستخفاف.
لأن موتانا،
العائلات التي توفيت،
في الأساس الشيء الأول،
لم يستعدوا لموتهم الخاص.
هم بالنسبة لتغيير حالة الحياة تمامًا بعد الموت،
في حد ذاتهم لا يعرفون الكثير أيضًا.
هناك الكثير من الخوف وهناك الكثير من العواطف،
وهناك الكثير من المرفقات.
لذا بالنسبة لهم، هم بحاجة إلى رعاية طويلة الأجل. ربما تعتقد أن رعاية الوالدين أو الأسرة كانت طويلة جدًا بالفعل. 7 سنوات 8 سنوات 10 سنوات، وفي النهاية رحلوا أيضًا، ربما تشعر بالراحة وانتهى الأمر، ليس الأمر كذلك، يا أصدقاء. إذا لم يتم بشكل جيد، لا يزالون في المنزل أو يتجولون في المقبرة، أو يعانون ما زالوا.
لذا ربما تعتقد أنك لا تزال ترغب في قضاء سنوات عديدة، تلاوة السوترا ونقل المزايا لـ. بعد الموت، ربما لا تزال بحاجة إلى تلاوة السوترا. أريد الاقتراب منهم، والقيام بالتناسخ (تغيير المملكة) بشكل جيد. بالتحدث حتى هنا، نتحدث فقط عن النظرة العامة.
لذا أولاً الشيء الأول، الناس الذين يهمهم الأمر، دونوه. إذا تم سماعه لاحقًا أم لا هو أمر آخر، أي، في الواقع قبل أن يموت الشخص، أو فور الموت، في الواقع قبل الموت هو الأفضل، كل أسرة يجب أن تقوم ببعض التقييمات. أي، إذا أنا الآن، هناك بعض الأصدقاء الذين لديهم تقارب مع بعضهم البعض، ومرتبطين بي، الناس غير المرتبطين بي، اسألوني ليس مرتبطًا بي أيضًا، أنا لا أعرف أيضًا ما إذا كان ذلك يهمني أم لا، أي، بشكل خاص هذا المتوفى، أولاً صديق لديه تقارب معي، ثانيًا هذا المتوفى، في النهاية هو أيضًا لا يزال لديه تقارب معي، يجب أن أقيم بعض الأشياء. هذا يسمى التقييم الشامل الأولي، لكن هذا مهم.
أولاً، ما هو التقييم الأول؟
الجميع دونوا.
التقييم الأول هو،
بعض معتقدات هذا المتوفى.
في الواقع، هل لديهم معتقدات دينية أم لا؟
على الرغم من معتقدات دينية،
ليس أولئك الذين يذهبون لعبادة بوذا في الأول أو الخامس عشر من التقويم القمري منذ فترة طويلة.
بشكل عام، هل لديهم أم لا؟ لا يقال إلى أي مستوى عمق، لكن في الواقع هل لديهم معتقدات في أي مستوى أم لا. لكن، لا تفكر. فقط بوذا، تاو، مسيحي، كاثوليكي، هذه التيارات، عمومًا هي فقط تصنيفات واسعة.
المعتقد الذي أريد التحدث عنه هو،
على سبيل المثال يؤمنون، يمكن أن يؤمنوا بـ بوديساتفا أفالوكيتسفارا (كوان يين) بشكل خاص،
يؤمنون بـ بوذا أميتابها بشكل خاص،
يؤمنون بـ بوديساتفا كسيتيغاربها بشكل خاص.
على الرغم من بوذي،
لديهم أيضًا انتماءات.
ما يسمى بهذا المعتقد،
الأديان الأخرى هي أيضًا هكذا.
في الطاوية عمومًا نادرًا ما يتم التحدث عنها،
لكن يؤمنون بـ مازو، غوان يو (غوان شنغ دي جون)، شوان تيان شانغ دي بشكل خاص، ليس هناك مشكلة أيضًا.
لكن معتقداتهم، ما أريد التحدث عنه هو،
ليس كيف هي الطاوية الخاصة بهم،
ليس التصنيف (Taxonomy).
بما في ذلك أيضًا هذا التصنيف،
لكن بشكل رئيسي أريد التحدث عنه هو،
التتبع.
اتجاه المعتقد الديني الخاص بهم.
لكن، ليس نوع غمس صلصة الصويا (سطحي)،
هل لا يزال هناك ألفة أم لا؟
من الخبرة التي اتصلت بها،
أعتقد أن 9 من كل 10 أشخاص على الأقل لديهم اتجاهات معتقدات حقيقية.
الجزء الذي هو ملحد حقًا صغير جدًا.
لذا المعتقدات، عنصر المعتقدات الذي أريد التحدث عنه، ما نحدده يتضمن معتقدات، أثناء حياتهم، للجانب الأكثر روحانية، الجانب الأكثر خارقة للطبيعة، بشكل خاص المرتبط بما بعد الموت، نوع معين من الدليل، قوة جاذبة معينة، هل هناك نوع معين من الاتصال المحدد أم لا؟
لأن عند الموت، قوة المعتقد بعد الموت في لحظة الموت، إذا كانت موجودة، المساعدة في هذا الجزء، مهمة للغاية. بغض النظر عن I-Kuan Tao أو غيرها جيد.
لذا انتبه للمعتقدات. وهذا المعتقد مرتبط أيضًا. على سبيل المثال، يمكن أن يكونوا بوذيين، وعائلتهم يمكن أن تكون كلها مسيحية.
الجميع، بين البوذيين، المسيحيين، الأحفاد يجبرون الوالدين، يجب أن يقيموا القداس وعدم القيام وفقًا للمعتقد البوذي، هذا سيء حقًا.
بالمثل إذا كنت مسيحيًا، الأحفاد بوذيون، أنت كأب تجبر، عدم السماح لهم بإقامة القداس، والقيام بطقوس بوذية لهم، هذا أيضًا سيء حقًا.
لأن ما يريدون التأكيد عليه جعل المتوفى المركز،
الجميع تذكروا دائمًا جيدًا.
ما هو تقارب المتوفى،
يرجى احترام تقارب المتوفى.
أي، بالطبع أنت بوذي، ومن أجلهم، تريد القيام بطقوس بوذية. أنت متأكد أن الأحفاد كلهم مسيحيون، وأنا أضيف قيمة لك أيضًا، لكني مرتبط أكثر بمعتقدي الخاص، أنا الشخص الذي لا يزال على قيد الحياة، أنا كحفيد، أنا أصلي لله، أنا أصلي لمريم العذراء، أنا أصلي ليسوع، أنا أرحب أيضًا، أنا أساعد أيضًا، أنا أضيء أيضًا، ليكون والداي البوذيون بجانب، فقط هذا يكفي. لكن لا تجبر على القيام.
الجميع، الأمر هكذا، سمة طاقة الثقافة والمعتقد، مرتبط. للفضاء بعد الموت، وضع لم شمل الحياة بعد الموت. الرغبة في التناسخ في اليابان، الرغبة في التناسخ في أمريكا، الرغبة في التناسخ في أفريقيا، الرغبة في التناسخ في أمريكا اللاتينية هو أيضًا هكذا، هناك أيضًا اتصال.
لذا من الضروري التأكيد على جعل المتوفى المركز. تحدثنا للتو عن المعتقدات، في هذا الجزء من المعتقدات ماذا يتضمن أيضًا؟ العمل الرئيسي، في ماذا يعملون؟ قد يكونون قد تقاعدوا في السنوات الأخيرة بالفعل، لكن مرة قتلوا خنازير، أو مرة بنوا قوارب، كانوا خدماً، هذه الأشياء، كلها يجب توضيحها.
وفهم شخصيتهم. شخصيتهم مرحة بما فيه الكفاية أليس كذلك؟ شخصية انطوائية بما فيه الكفاية أليس كذلك؟ وفهم عائلتهم. لديهم أحفاد مثل ماذا، لديهم عائلة رئيسية مثل ماذا، هل يأتون من البر الرئيسي للصين أليس كذلك؟ هل هناك اتصال مع العائلة من الجانب القاري أليس كذلك؟ وقبل المجيء إلى تايوان عندما كانوا على قيد الحياة، ربما كانوا فقط أنفسهم، وهم بشكل خاص، هل هناك حنين للأم أليس كذلك؟ الأم في القارة، لأن هناك دليل محدد، اتصال. مع عائلة الجيل السابق في البر الرئيسي للصين. بالطبع بما في ذلك أصدقائهم أيضًا.
لأن إذا كان لديهم بشكل خاص، أصدقاء يهمونهم، أو أنواع أخرى متنوعة، على سبيل المثال، تحدثت أيضًا مع الجميع مرة، على سبيل المثال الحب الأول أو شيء من هذا القبيل، أنا لا أدعي التحدث بهذا التفصيل.
ما أريد التحدث عنه هو كما عندما كنت مع الأم وانغ (والدته الخاصة)، تحدثت مع الأم وانغ عن حبها الأول. أنا أؤكد فقط مع الأم وانغ. في هذا الجزء من حبها الأول، هل هناك أثر أليس كذلك؟ عندما تذهب إلى الأرض النقية، هل يجعلها ذلك لا تزال تمتلك شيئًا؟ طاقة متقلبة صغيرة أم لا، يجب التخلص منها أم لا؟
التحدث مرة أخرى مرة. هذه المجموعة، المعتقدات، العمل المهنة الرئيسية، شخصيتهم، عائلتهم، أصدقاؤهم، هذا هو العبء الأول الذي يجب توضيحه. في الواقع أصدقاء، في الصباح قلت، ماما، ما أريد توضيحه أكثر هو كل هذه الأشياء.
تقييم عملية موت المتوفى
الشيء الثاني الذي يجب توضيحه، التقييم الشامل للمتوفى، ما يجب فهمه هو عملية موتهم. في النهاية يموتون أين. مستشفى أو في المنزل، عند الموت، هل هناك شخص بجانب أليس كذلك؟ أو وحدهم، أو يموتون أثناء العملية، أو يموتون أثناء نومهم.
الجميع، عملية الموت، هذا الجزء مهم جدًا، مهم جدًا. أحيانًا يحدد كل شيء. هذه العملية الموت بشكل خاص، بأي معنى يقال إنها تحدد كل شيء.
عملية الموت هذه، إذا كانت موتًا مؤلمًا، إذا كانت موتًا في الغيبوبة، على سبيل المثال، تم التخلي عنهم من قبل الأسرة، تم إدخالهم في دور رعاية، إلخ، في النهاية يموتون بمرض الزهايمر، إلخ، أو موت في غيبوبة، هذه الأشياء للمتوفى، كلها لها تأثير.
أي، على سبيل المثال، الوالدين يموتون، لكن في اللحظة الأخيرة يموتون، على سبيل المثال، نوبة قلبية، إلخ، كيف يموتون، هذا، هذا المتوفى، إنساننا من لحم ودم، له تأثير على التحول إلى متوفى غير مرئي، لكنهم لا يزالون موجودين، الوضع جاء ليموت الآن، له علاقة بالوضع في اللحظة الأخيرة لموتهم.
بالطبع، أنا لا أقول إنهم سيصبحون أشخاصًا في غيبوبة. أنا لا أقول أرواح، لكنهم أرواح. وضعهم عندما يأتون ليموتوا للتو، في البوذية يعلمون باردو (Zhong Yin Shen)، لكن وضعهم ما إذا كان غيبوبة، إلخ أم لا، لا.
مرتبط بمشكلة عملية الموت. لماذا من الضروري التوضيح. لأن الموت له شروط. على سبيل المثال، في أي مستشفى كم من الوقت، أو في دار الرعاية كم من الوقت، لديه الزهايمر كم من الوقت، غيبوبة كم من الوقت، هذه الأشياء كلها مرتبطة. مع هذا المتوفى الآن في هذه الثانية مثل ماذا. على سبيل المثال، هل هم دائخون أليس كذلك؟ هل هناك ذكرى للناس أليس كذلك؟ دائخون غريزيًا، أو هل هم واعون بوضوح، أو هل لديهم ألم، هل يعانون لا يزالون كثيرًا بعد ذلك أم لا، وهل يخافون الموت أم لا.
الجميع، عملية الموت مهمة جدًا ويجب توضيحها. بالنسبة لي، هذا أيضًا التقييم الأكثر أهمية. لأن ذلك يعتمد على كل شخص.
أشخاص في حالة غيبوبة، أنا لا أقول فقط حالة غيبوبة، لأن النتيجة مرتبطة. إذا كان مرتبطًا بالانتحار، مرتبط بوفيات محددة مثل هذه، أو لديهم ضغينة، أي، هناك ألم عند الموت، على سبيل المثال، في عملية موتهم، الأحفاد يتجادلون حول الميراث أمامهم مباشرة، يتجادلون حتى الموت، هم في اليأس، يموتون ويزفرون وهم يرون الأحفاد يتجادلون. هذا شيء صعب جدًا تعزيته في الواقع. عملية الموت هي النقطة الثانية. التقييم الذي يجب القيام به للمتوفى.
تقييم تعليمات المتوفى المهمة عندما كان على قيد الحياة
النقطة 3، الجزء الأكثر أهمية هو،
التحقق.
المتوفى عندما كان على قيد الحياة،
هل هناك تعليمات مهمة أم لا؟
هل هناك تسليم مهم أم لا؟
بشكل خاص أنفسهم،
هل قالوا إنهم يريدون القيام بـ دفن في البحر أم لا؟
هل قالوا إنهم يريدون القيام بـ دفن تحت الأشجار أم لا؟
هل قالوا إنهم يريدون القيام بـ دفن في الأرض أم لا؟
هل قالوا إنهم يريدون القيام بـ حرق الجثث أم لا؟
الجميع، الجميع،
يقولون إنهم يريدون القيام بذلك هكذا،
لا يقولون إنه يجب عليك القيام بذلك هكذا.
لأن هناك أشخاص،
كما يعرف الأجداد أو عائلتنا،
الآن الهواتف المحمولة ساخنة،
رؤية الناس يقولون إن الدفن تحت الأشجار جيد للبيئة،
قد يفكرون.
صحيح أيضًا،
أنا لا أريد أن يتحمل الأحفاد عبئًا كبيرًا،
هم أيضًا، إذا كان الأمر هكذا دفن في البحر جيد أيضًا، ثم يفكرون.
لا يعرفون أن قارب الدفن في البحر يجب أن يذهب إلى البحر.
يعتقدون أنه على الشاطئ،
النثر على الشاطئ كافٍ بالفعل.
وهم أيضًا فقط،
حسنًا، خذني إلى الدفن في البحر إذن.
لكن المشكلة هي، المشكلة هي،
كبار السن لا يفهمون على الإطلاق بعد الدفن في البحر أو الدفن تحت الأشجار،
كيف سيكون.
سماع كل شيء لا يستطيعون أيضًا.
لكن يجب عليك الفهم. هل لديهم تعليمات أم لا؟ عندما يكون لديهم ميراث، كيف سيتم التعامل معه، إلخ، هذه الأشياء كلها لها تأثير.
على سبيل المثال، إذا هم عندما كانوا على قيد الحياة، الوالدين، أو عائلتك، عندما كانوا على قيد الحياة كانوا أشخاصًا بخلاء، يوجد، إيه. بعد أن يموتوا، على الرغم من أنك تحرك جزءًا من ممتلكاتهم، لا تعتقد أنهم لا يستطيعون فعل أي شيء. أو أن ذلك لن يهمهم، يرجى القول، إذا كانوا عندما كانوا على قيد الحياة أشخاصًا بخلاء، لن يتمكنوا من عدم الاهتمام بمشاكل أموالهم. 99.9999% من الناس البخلاء، الصعود إلى السماء مستحيل. يجب أن يكونوا في العالم البشري. لأنهم لا يستطيعون ترك. لا يستطيعون ترك. الناس البخلاء كلهم مثيرون للشفقة. لذا لماذا في السوترا البوذية، أنت شخص بخيل لئيم، ولا تفعل الخير، في الأساس سيسقطون كلهم. لأنهم لا يستطيعون. لا يستطيعون الخروج. لا يستطيعون ترك.
أي، والديك، هذه الحالة لشخص بخيل، إذا حركت ممتلكاتهم بشكل عشوائي، على الرغم من أنه وفقًا للقانون يمكن تحريكها، يرجى القول، سيغضبون. لذا هذه القصص للمتوفى، وضعهم، يجب عليك التقييم. بهذا تبدأ بالكاد في معرفة كيفية التعامل مع وضعهم العام.
اليوم نتحدث فقط عن مشكلة الجنازات وهذه المعالجة. أنا لا أتحدث عن، مشكلة تحقيق مزايا النقل (Chao Du). تحقيق مزايا النقل مشكلة أكثر تعقيدًا. الاستجابة للمتوفى، هذه المشكلة إذا كان هناك تقارب سنتحدث عنها لاحقًا.
التقييم الشامل حول المتوفى نفسه
لذا ما نريد التحدث عنه هو، حول التقييم الشامل للمتوفى نفسه، هذه المشكلة مهمة. بشكل خاص في الحالة التي يكونون فيها عائلتنا الخاصة، هذه الأشياء كلها أشياء يجب عليك معرفتها في الأوقات العادية عندما يكونون على قيد الحياة. أنت كابن، حتى معتقداتهم لا تعرف أيضًا، معرفة أيضًا عدم معرفة، عندما كانوا على قيد الحياة، أي عمل، أي مهنة رئيسية، هل كانوا طاقم قارب لا؟ هل كانوا طباخين لا؟ أنت لست متأكدًا. على سبيل المثال، مرة عندما كانوا على قيد الحياة، للحفاظ على الأسرة، باعوا دجاجًا، باعوا خنازير باعوا بطًا، وكان عليهم قتل دجاج وقتل بط. على الرغم من أن لديهم هذه الكارما من القتل (قتل)، لكنهم فعلوها للحفاظ على الأسرة.
لذا أنت تعرف. يجب عليك مساعدة الوالدين. عندما يذهبون إلى الأرض النقية، وبعد الذهاب إلى الأرض النقية، هم لأنهم أحبوك، هم لأنهم حافظوا عليك، ذهبوا لقتل هذه الأشياء التي لديها كارما قتل. لذا بالطبع أنت، Do extra (افعل إضافي)، حول كارما القتل للوالدين، يجب عليك القيام ببعض التعويضات حول هذا. لكي لا يعاني الوالدين. وإلا، هم أيضًا سيضطرون لدفع ما يجب عليهم دفعه. على الرغم من أنهم فعلوها لأنهم أحبوا الجميع، صحيح؟ لذا بالطبع يجب عليك دفع الاستبدال. قانون السماء، قانون الأرض صحيح؟ إذا كان الأمر هكذا، للوالدين، أنت لاحقًا، ربما تحتاج إلى قراءة سوترا كسيتيغاربها (Di Zang Jing). أو تحتاج إلى قراءة سوترا خاصة. أو تحتاج إلى القيام بطقوس توبة كرئيسي. ليس أي طريقة صلاة، الاتجاه مختلف. مختلف تمامًا.
أي، ذلك الخاص بالتوفي نفسه، كل هذه الأشياء، هذا الشرط للحياة العامة، ليس فقط الجنازات، في وقت تنظيم الجنازات، في هذه العملية من 49 يومًا، إذا تحدثنا وفقًا للبوذية، مختلف تمامًا. المعالجة مختلفة تمامًا.
الجميع يشعرون، آه، كم هو معقد. لا إيه، أقول لكم. أي، إذا أوضحت، ما يحتاج إلى المعالجة، ما لا يحتاج إلى المعالجة، ستتمكن من الإنجاز بالتحضير المناسب. باختصار، الجميع من فضلكم. اجعلوا منها عادة. يرجى التكرار لآخر مرة. قبل أن يموت الوالدين، أو عندما يموتون للتو، الإخوة والأخوات حاولوا التفكير. الشيء الأول المعتقدات، مهنتهم الرئيسية، مهنة رئيسية بما في ذلك العمل. في ماذا ساهموا كرئيسي. شخصيتهم، شخصية متحمسة وصادقة، يجب التحقق والسؤال أكثر. أحيانًا تعتقد أن الوالدين لا يتحدثون، العثور في الخارج، يا إلهي، كل يوم أبي في الحديقة في الخارج، يرقص في الساحة في الداخل. أنت لست متأكدًا. يجب التوضيح. يجب study (دراسة) بجدية. كمحقق، يجب التوضيح مع النفس، حول الوالدين الخاصين، أصدقاء العائلة يجب توضيحهم.
الشيء الثاني عملية الموت، بشكل خاص غيبوبة بسبب المرض، انتحار أم لا، بشكل خاص في دار الرعاية، عملية الموت ليس لحظة الموت. المرتبط بعملية الموت، بما في ذلك البيئة ذات الصلة السابقة.
الشيء الثالث، تسليم ورسائل أخيرة مهمة منهم. يجب توضيحه. ليس كل السمع. فقط فهم نيتهم، قلبهم، ويجب التقييم.
حرق الجثث (Huo Hua)، الدفن في الأرض (Tu Zang)
بعد ذلك لنتحدث.
أعتقد أن الأغلبية الآن،
ناقشت بالفعل حرق الجثث و الدفن في الأرض من قبل.
حرق الجثث و الدفن في الأرض،
أعتقد أنه لم يعد هناك الآن.
ليس من الضروري المناقشة كثيرًا.
الناس الحديثون،
كل الجسد،
يفعل دفن في الأرض مباشرة كله،
أي،
الجسد في التابوت،
مدفون في الأرض مباشرة،
مرت أكثر من عشر سنوات، عشرين سنة،
ثم شيئًا فشيئًا،
في النهاية جمع العظام بعد التحلل،
قليل جدًا.
من بين 100 شخص،
أعتقد أنه بالتأكيد حوالي 1 شخص من بين 100 شخص.
الغالبية هي حرق الجثث.
لكن يرجى التحدث قليلاً. الآن حرق الجثث لا يسمى دفن.
يسمى فقط حرق (Huo Hua).
لذا أعتقد أنه ليس هناك حرق الجثث إيه.
الآن يسمى حرق.
حرق أو عدم حرق،
عدم حرق هو دفن في الأرض.
لذا لن أتحدث بالتفصيل.
ما أفكر فيه الآن هو،
التركيز على حرق كرئيسي.
الدفن في الأرض البحث عن أرض فنغ شوي جيدة، إلخ،
سيختار تابوت مثل ماذا،
سيضع مثل ماذا،
أعتقد أن هناك مجموعة من المواضيع،
لكن الدفن في الأرض ليس تخصصي.
حول الدفن في الأرض لدي فهم على مستوى معين،
ووالدي الخاص،
في البداية كان أيضًا دفن في الأرض،
لذا شاركت قليلاً بالفعل.
موقع القبر،
أعتقد أن هناك موضوع،
لكن الدفن في الأرض الآن في الأساس،
كمماثل بالفعل،
كمثل العصر التناظري،
ليس العصر الرقمي الآن.
الآن 99% هو حرق.
نحن نتبع وفقًا لهذا.
لذا بعد الحرق، سيكون هكذا. سنصل إلى الجزء لاحقًا، سنتحدث بسرعة، التركيز على التحدث عن النقاط المهمة. جزء الحرق هو هكذا. مؤكد أن 80% 90% من رماد العظام بعد الحرق سيوضع في جرار الرماد. لا يزال هناك أشخاص يدفنون في المقبرة أولاً. فقط حالات عائلية أو خاصة، لا تزال هناك أرض في المقبرة. هل تتذكرون عائلة أختي الصغرى لا. هم عائلة لين هكذا. لديهم أرض فنغ شوي جيدة. لذا هم في الواقع هكذا بالفعل. بناء قبر كبير، يمكن للناس الدخول. لذا يمكن فتح باب، فتح باب جانبي مثل ماذا. لذا يمكن وضع في الداخل. رماد عظام العائلة الكبيرة كلها. بالطبع الناس الأغنياء، هذا المكان للناس الأغنياء. أي، لا يزال الوضع في المقبرة بعد الحرق، هذا موجود. لكن عمومًا عائلة الناس الأغنياء. أعتقد أيضًا أنه جيد جدًا. هذا في الماضي، الأزمنة القديمة، توريث جزء في الثقافة الصينية. لكن بما أن الحاجة إلى الأرض كبيرة جدًا، هذا لن يتم التحدث عنه بالتفصيل. لذا أرض فنغ شوي جيدة، إلخ، إذا أنت الآن، تذهب للبحث عن أرض فنغ شوي جيدة بنفسك، لوضع جرة الرماد بعد الحرق، It’s a long story (إنها قصة طويلة). البحث عن أرض جيدة صعب أيضًا. لذا هذه المشكلة لن يتم التحدث عنها.
الشيء الثاني، التحدث في جزء الكولومباريوم (Columbarium). الكولومباريوم سيتحدث أيضًا قليلاً. التحدث نعم، النسبة المئوية الحالية، 95 في المائة بعد الحرق، أعتقد أنه يجب وضعه في الكولومباريوم. الكولومباريوم هو هكذا. معبد بوذي، أو كولومباريوم في بيئة دينية طاوية. خاصة بعض الأماكن، Fu Tian Miao Guo، Chin Pao San، أو هذا النوع، كولومباريوم مبني من قبل Bei Hai Fu Zuo، خاصة هناك أيضًا. بالإضافة إلى ذلك في كل مدينة في تايوان، هناك كولومباريوم من الوكالات الحكومية. في بعض الأماكن العامة هناك أيضًا. 95 في المائة الكل يوضع في الكولومباريوم. مثل 95 في المائة، ليس هناك مشكلة جيد أو غير جيد. عدم الوضع لا يمكن.
الوضع في مقبرة جيد أم لا، أو الوضع في الكولومباريوم جيد أم لا، صعب جدًا القول. لأن ذلك أيضًا فقط، كما أؤكد دائمًا، العودة إلى المتوفى. قلنا للتو بالفعل، وضع المتوفى مثل ماذا. الشيء الأول، إذا كان وضع المتوفى نفسه، إذا أدركوا مزايا النقل بشكل جيد، حتى في وقت 49 يومًا، بعد الحرق بغض النظر عن كيف تكون، بعد ذلك إذا أنت في وقت 49 يومًا، تساعد والديك أو عائلتك، يمكنهم التناسخ إلى Better place (مكان أفضل)، على الأقل لا يكونوا أشباح. يتجولون على اللوحة الروحية في المنزل، أو في منزلك، كعيش معك. الجميع أعتقد أن 60% هو، العيش معًا في المنزل. صحيح؟ هل تعرف كيف يمكن معرفة؟ لأن الأمر هكذا. سواء رأيت أم لم ترَ. أو نصف، نصف هو، فقط في المكان الذي يوجد فيه رماد العظام، فقط في هذا الكولومباريوم، أو في هذا القبر، الروح الرئيسية هناك.
عندما يصل إلى الكولومباريوم، أو القبر، إذا كان في الأساس يتحول إلى شبح، قلنا للتو للجميع، 99 في المائة هم أشباح. ليس كذب إيه. لذا اعتن بهم جيدًا. يجب عليك تحقيق مزايا النقل ونقل المزايا بجدية بعد ذلك. للتناسخ أسرع. أي، إذا في وقت 49 يومًا، إذا تم بالفعل بشكل جيد، أنا لا أقول إنهم لن يكونوا أشباح، ولكن حتى Better place. ليس أنهم سيصعدون إلى السماء أو سيذهبون للتناسخ.
في هذه الألف عام تقريبًا، وفقًا لتغير الثقافة البشرية، الآن هناك بعض الأماكن، سأشرح كيف إيه، الآن هناك بعض المواقع الخاصة. فقط هناك أشباح، أرواح، لكن ليسوا متشابكين معنا في العالم البشري، يتبع نحو بعض الأشخاص القديسين، أو نحو البوذية، أو نحو بوذا أو بوديساتفا، يسمون ملائكة أيضًا جيد.
هم في بعض المناطق الوسيطة.
أي، لا يصعدون إلى السماء،
لكن قبل الصعود إلى السماء،
معسكر تدريب أو مشابه لـ مركز دراسات تركيز نوع،
أي يصلون هناك أيضًا هذا ليس سيئًا وشيء جيد.
لذا على الأقل في العالم البشري،
اللقاء معنا هنا،
أو اللقاء نمط ليس مدرسة،
أو اللقاء دون معرفة أي شيء،
الآن محطة نقل (Halfway House) هناك الكثير منها.
لذا الجميع ليسوا بحاجة للقلق. 99 في المائة هم أشباح. القول بأن الحالة موجودة. لكن في هذا 99 في المائة، إذا كانت الحالة لديها جذور الفضيلة وتقارب جيد قليلاً، حتى أنفسهم، على الرغم من أنهم ليس لديهم وضع ديني جيد جدًا، قد يكون لأن الأحفاد يشاركون كثيرًا، الآن هناك بعض الأماكن، قبل ألف عام أعتقد أنه لم يكن هناك، لكن في هذه المئات من السنين، أعتقد أن هنا هناك بعض الفضاءات الخاصة. أي Twilight Zone (منطقة الشفق) خاصة. في هذه الأماكن في الواقع هناك بعض الأشياء، كمكان دروس خصوصية، مثل قبل الذهاب إلى الخارج، في مركز لغات أو مكان دروس خصوصية. الآن هذا هناك المزيد منه. أكثر. لذا هذه الأماكن كلها جيدة بما فيه الكفاية وليست سيئة. أعتقد أنها ليست سيئة كلها. فقط هناك أحيانًا، لا يتحملون، ثم يهربون إلى المنزل قليلاً، أو يجب أن يكون لديهم صبر قليل آخر، لكن على الأقل أحفادنا، يساعدون الوالدين، ينصحونهم بألا يكون لديهم مرفقات دنيوية، وهذه الأشياء، في المكان الذي يمكن فيه النقل، هذا المكان على الأقل أيضًا هو دورة ضمان.
والوالدين،
إذا في الماضي كان هناك قليل،
تقارب الفضيلة على المعتقدات الدينية،
الملائكة الآن كلهم لديهم نقطة نقل في الوسط قليلاً.
كل ما أتحدث عنه الآن،
هذه الأشياء تقال بمسؤولية.
ليس التحدث بشكل عشوائي.
الكولومباريوم هو مكان إقامة جماعية، يجب اختيار الموقع
حسنًا، التحدث حتى جزء الكولومباريوم، سيكون هكذا. أكثر من النصف في المنزل، أكثر من النصف أعتقد أنه فقط في الكولومباريوم، أو القبر هناك، إذا كان الأمر هكذا سيكون مملًا قليلاً. قبر أو كولومباريوم، أعتقد أنه ممل. يمكن نعم، لكن هذا وضع طبيعي جدًا. إنه مثل، هذا المكان يتحول إلى إقامة جماعية (Collective Housing)، أي، الوالدين يعيشون هناك في الكولومباريوم في شكل شبح.
هناك، ستظهر إدارة بشكل طبيعي، لكن أحيانًا أيضًا هناك أشياء مملة جدًا. أي أحيانًا أنا، من قبل ذهبت لزيارة أمراض. على سبيل المثال، كبيرك، وعندما تصل هناك، إيه وجدت هذا الكبير. لماذا هناك، ومخصص للقيام بنشاط عمل ماذا. أي، هذا الوضع سيتم شرحه كـ إيه، كإسكان عام في هونغ كونغ. نظرًا لوجود أشخاص يعيشون بكثافة شديدة، وإذا قيل إنك لست حرًا، أي أنت من قبل هذه المنظمة، أي بقواعد إدارة الشقق، في النهاية سيكون هناك قليل من تقسيم العمل.
لكن هذا المكان أحيانًا يكون هكذا. إذا كانت البيئة ليست سيئة، هذا المكان أيضًا معقول بما فيه الكفاية. لكن بعض البيئات ليس لديها الكثير من الإدارة، بشكل خاص بعض الأماكن، مقبرة عامة سيئة بما فيه الكفاية في المنطقة المحلية في المدينة، ليس هناك إدارة على الإطلاق. ليس هناك إدارة على الإطلاق. ليس هناك زراعة على الإطلاق. فقط وضعك في الداخل. هذا المكان، أعتقد أنه سيتحول إلى وكر لصوص. في الداخل فوضوي، كعصابة من البلطجية تسيطر، قمع الضعفاء، عائلتك، والديك، قد يكونون خدمهم، المساعدة في تدليك الظهر، أو المساعدة في تحميل الأشياء أيضًا ممكن.
كل الكلمات مثل هذه التي أتحدث عنها الآن، كلها تقال بمسؤولية. التأكيد مرة أخرى. لذا أنا لا أقول إن الوضع في الكولومباريوم ليس جيدًا. أو الوضع في القبر ليس جيدًا. الكل بحاجة لاختيار موقع قليلاً.
لذا أولاً الاستمرار في التأكيد.
إذا كان المكان الذي لديه معتقدات دينية هو معبد بوذي أو معبد طاوي،
استمر من فضلك أعط الأولوية للانتباه لهذا.
ثم في الواقع لديه علاقة من هذا النوع أم لا،
العثور أم لا.
بالطبع، في المعبد البوذي الأمر هكذا. ليس أي معبد بوذي جيد بنسبة 100 في المائة. من بين المعابد البوذية الرئيسية الآن، لدي معيار. من بين المعابد البوذية الآن، لا يزال هناك تلاوة السوترا صباحًا ومساءً، وهناك رهبان راهبات يعيشون يتلون السوترا صباحًا ومساءً، مقبول بما فيه الكفاية.
إذا كان هذا المعبد البوذي، فقط معبد بوذي هادئ بما فيه الكفاية، الكل الآن في كل تايوان، من الجنوب إلى الشمال حتى الشرق هناك كلهم. بعض المعابد البوذية، لا تريد في القرية، والقرية ليست كثيرة جدًا، ليس هناك مؤمنون أو أناس يأتون للعبادة، معبد بوذي من هذا النوع في المقابل مخيف بما فيه الكفاية. ليس هناك أناس أحياء، فقط هناك راهبة أو راهب حراسة الكثير من الوقت بالكاد يأتي، عمومًا الباب أيضًا يغلق.
لذا معبد بوذي من هذا النوع، أخذ الجميع، جعل مكان تخزين للرماد كلهم بالفعل. أي، في الواقع، ليس هناك أناس على الإطلاق، وليس هناك تلاوة السوترا صباحًا ومساءً أكثر.
من بين المعابد البوذية، بشكل خاص هناك أناس يتلون السوترا صباحًا ومساءً، الكل عمومًا في معبد بوذي من هذا النوع، والدونا يعيشون هناك، على الرغم من أنهم الآن أشباح، سيكون لديهم أيضًا إيقاع تلقائيًا، هناك إدارة تلقائية، سيذهبون أيضًا لتلاوة السوترا صباحًا ومساءً، لن يكونوا سيئين.
لكن إذا كان فقط معبد بوذي عادي، الذي لا يفعل أكثر، فقط معبد بوذي هادئ نصف هادئ، الكل هناك ربما أفضل من تلك المقبرة العامة قليلاً فقط. أفضل من كولومباريوم المقبرة العامة للوكالة الحكومية في المدينة الذي تحدثت عنه قليلاً فقط. لذا المعبد البوذي هكذا. المعبد البوذي هناك تلاوة السوترا صباحًا ومساءً، هناك أناس ما زالوا يزرعون بجدية، هو الخيار الأول.
المعبد البوذي الذي ليس لديه تلك الزراعة، ربما تبقت بعض، الألفة المتبقية هي رقم اثنين، أو إذا كان خاصًا الآن مثل Bei Hai Fu Zuo أو Lung Yen (اسم شركة) أو ماذا، هم الآن هكذا. لأنهم بما فيه الكفاية سيدعون معلمًا أو يدعون أناسًا للمجيء للقيام بحد وقائي (Kekakai) قليلاً. يعطون أهمية بما فيه الكفاية للبيئة الجغرافية هناك، والكثير من الوقت أيضًا لا يزال هناك انفتاح قليلاً. على سبيل المثال تلاوة السوترا أو روح ماذا أو مراسم طرد الأرواح بشكل دوري، إذا كان كولومباريوم خاصًا نوع VIP، أعتقد أنه أيضًا لائق. كولومباريوم خاص نوع VIP.
والفرق بين VIP وغير VIP، الفرق هو، بالإضافة إلى الرفاهية، وما إذا كانت هناك موسيقى تعزف باستمرار أم لا. لا يعتقد الجميع أن الموسيقى مهمة. الجميع، الوالدين، حيث يجتمعون هناك، إذا كانت هناك موسيقى، حقًا إنها مفيدة جدًا. لأنها تخفف جو صراعاتهم ومناقشاتهم. تهدئ استياءهم.
أي، إذا ذهبت إلى الكولومباريوم، وهو كولومباريوم الحكومة، صامت ومميت. ستشعر هناك، بنوع من الجو، جو خانق ومؤلم قليلاً. لكن إذا كان الكولومباريوم الخاص جيدًا، يضعون مانترا الرحمة الكبرى، يضعون سوترا أميتابها، أو يضعون موسيقى خفيفة باستمرار، الجميع هناك سيكونون أكثر استرخاءً بكثير. هذه نقطة مهمة جدًا. لا تعرف كيف تختار، اختر ما يضع الموسيقى. هذه تقنية مهمة جدًا. لذا الكولومباريوم، اليوم أؤكد على النقطة المهمة. لن نتحدث عن اتجاه المنزل والفنغ شوي. اجعل المتوفى المركز. اهتم بمشاعره الآن هناك. مشاعر حياته الآن هناك.
الدفن تحت الأشجار (قو تسانغ - Shu Zang)
حسنًا، العودة إلى الدفن تحت الأشجار.
الدفن تحت الأشجار الآن،
فقط ابحث في تايوان،
سواء في ييلان، في تاويوان، في تشانغوا، في تاينان،
هناك الكثير من حدائق الدفن تحت الأشجار.
بصدق،
ليس الأمر كذلك بعد.
الدفن تحت الأشجار ليس فقط،
مجرد الدفن تحت الشجرة وانتهى الأمر.
الدفن تحت الأشجار،
إذا تحدثنا وفقًا للفنغ شوي،
عمومًا في العصور القديمة كان يسمى دفن خبيث (Xiong Zang).
الدفن الخبيث هو طريقة التعامل مع الموتى بأمراض خبيثة،
أو ماتوا صغارًا (موت مبكر)،
أو أمراض معدية.
أي،
ملفوفين بجذور الأشجار،
أو ترك الحشرات والنمل تأكل،
في العصور القديمة هذا هو دفن خبيث.
ليس دفن جيد (Ji Zang).
الدفن الجيد،
هو وجوب الدخول في الأرض ليكون بسلام،
التمتع بالراحة الأبدية.
كيف يمكن أن يكون جيدًا ترك النمل والحشرات تقضم العظام كل يوم.
ملفوفين بجذور الأشجار،
بالنسبة للقدماء،
بالنسبة للفنغ شوي أصلاً،
بالنسبة للدفن أصلاً،
هذا شيء سيء.
يجب على الجميع أن يفهموا أولاً أن هذا ليس شيئًا جيدًا.
ليس شيئًا جيدًا.
لذا، لماذا الترويج لـ الدفن تحت الأشجار؟
بالطبع، السبب الأول هو حماية البيئة.
لكي لا تحتلوا أرض الأحياء إلى الأبد.
الأرض محدودة.
الأرض محدودة أم لا.
الأرض محدودة لكم، الطبقة المتوسطة والدنيا،
بالنسبة للأغنياء الأرض ليست محدودة أبدًا.
الأغنياء حتى لو أرادوا،
شراء جزيرة يمكنهم أيضًا.
لذا السبب المسمى أرض غير كافية،
هو فقط عذر سياسي واقتصادي،
ليس الحقيقة.
ليس الواقع.
لذا لا تغسلوا أدمغتكم.
لكن بالنسبة لنا، الطبقة المتوسطة والدنيا،
لدينا قيود اقتصادية.
لا يمكننا شراء أرض.
اليوم تذهب للبحث عن فنغ شوي جيد،
شراء هكتار،
حساب الفنغ شوي وتكاليف البناء،
عشرات الملايين أو مائة مليون لا يمكن فعله إيه.
الآن مقابر الأغنياء التي نراها في ضواحي تايبيه،
تكلف كلها 50 مليون 100 مليون 300 مليون 500 مليون كلها.
لذا نحن الناس العاديين لا يمكننا فعل ذلك.
لكن،
لا حاجة لـ الدفن تحت الأشجار.
لأن الدفن تحت الأشجار على الرغم من أنه اتجاه،
وقوله يبدو جيدًا أيضًا دفن صديق للبيئة.
مشكلة الدفن تحت الأشجار الحالي هي أنه يتم بشكل مهمل
أنا لا أقول إن الدفن تحت الأشجار ليس جيدًا.
الآن سأتحدث عن سبب عدم كونه جيدًا.
الدفن تحت الأشجار الحالي الذي أراه،
90 في المائة يتم بشكل مهمل.
يتم بشكل فوضوي.
أي، يحفرون حفرة لك،
ثم يصبون رماد العظام فيها،
ثم يغطونها.
هناك أماكن لا تدفن حتى تحت الشجرة،
فقط بجانب الشجرة،
أو على العشب.
ثم يقولون إن رماد عظامك سيتحول لاحقًا إلى سماد.
سماد ماذا. لن يتحول إلى سماد إيه. إنها عظام مرت بحرق بدرجة حرارة عالية. إنها تبلور (Crystallization). هذا الرماد من العظام، لا يتحلل في ألف سنة عشرة آلاف سنة. ليس عضويًا. ليس دفن الجثة كاملة ثم تعفن. إنه تبلور. الجميع يفهمون لا. المادة قد تغيرت بالفعل. لا يذوب في الأرض. هو جزء من الأرض. إنه كربونات الكالسيوم، إلخ. إنه شيء صلب جدًا. لذا لا يتحول إلى سماد للشجرة. هناك أيضًا حمقى بينكم يصدقون ذلك. مفكرين في تغذية الشجرة الكبيرة. تغذية ماذا. لا يذوب. هو هناك.
لذا، لماذا القول إن الدفن تحت الأشجار ليس جيدًا؟
لأن،
أولاً في ذلك المكان،
قلته بالفعل،
يفعله بشكل عشوائي،
يبحث فقط عن حفرة،
ثم يأخذ عائلتك لـ الدفن تحت الأشجار في مكان إدارته ليست جيدة.
أي الحكومة نفسها تحدد أيضًا فقط تقسيم المناطق.
الجميع يعرفون.
مصادرة الأراضي،
وإدارة أراضي الوكالات الحكومية،
أنتم تفهمون إيه.
الحديقة على ضفاف النهر لا تدار حتى بشكل جيد، دعونا لا نتحدث عن الدفن تحت الأشجار.
يحددون فقط المنطقة،
يقولون إنها حديقة للدفن تحت الأشجار.
ثم يزرعون بعض الأشجار بشكل عشوائي.
أقول لك إن هذا هو الجحيم.
بالنسبة للروح هذا المكان هو الجحيم.
هذا المكان حار،
لا أحد يتلو السوترا، ينقل المزايا، يعطي الطعام يعطي الماء، أو يعتني.
هؤلاء الأرواح موجودون هناك كل يوم،
معرضون للشمس والمطر.
ثم محشورون.
لأنه مجاني أو رخيص جدًا،
الكل يذهب.
أيضًا مثل اللاجئين.
مثل قطاع غزة في فلسطين الآن.
الكل يجتمع فقط هناك.
ليس هناك شيء.
جائعون، عطشى و،
يتجادلون، يقتلون بعضهم بعضاً.
الأحياء لا يعرفون شيئًا.
يعتقدون أن البيئة جيدة، هناك منظر لرؤية تايبيه 101.
لا علاقة له بذلك.
بالنسبة لهم هناك، إنه مكان موحش بدون شخص يعتني. ولا يستطيعون الذهاب إلى أي مكان. لأن العظام هناك. عظام وروح متصلان. هو نقطة التثبيت (Anchor Point) في العالم البشري. لذا على الرغم من أنك تضع اللوحة الروحية في المنزل، يمكنهم العودة قليلاً، لكن معظمهم سيكونون هناك، يحرسون عظامهم. طبيعة الروح، الشبح هو هكذا. هناك تعلق.
لذا،
الدفن تحت الأشجار إذا كان حديقة الدفن تحت الأشجار عادية،
التي ليس لديها إدارة جيدة لمعبد بوذي،
أو ليس لديها بيئة دينية جيدة،
حاول ألا تذهب.
إلا إذا كان هذا المتوفى،
شخصًا يحب أن يكون حرًا.
يحب أن يكون في الهواء الطلق أو يحب الطبيعة حقًا.
وهم،
ليسوا متعلقين بأي شيء.
هم أشخاص ذوو شخصية جيدة جدًا.
على سبيل المثال، عندما كانوا في الجامعة كان بإمكانهم الذهاب للتخييم والنوم وحدهم في الهواء الطلق ثلاثة أيام وثلاث ليالٍ، هذا النوع من الأشخاص.
يمكنهم الاعتناء بأنفسهم مع بيئة الحقول والجبال.
تلك قصة أخرى.
لكن إذا كان والداك جبناء،
أناس ضعفاء،
أناس يحبون الاعتماد،
ارمهم هكذا هناك،
سيكرهونك،
وسيعانون.
وبالطبع سيؤثرون عليك.
ليس أنهم يفعلون ذلك عن قصد، ولكن أن موجة التردد تلك من المعاناة تنتقل. تنتقل إلى الأحفاد بنفس الحمض النووي (DNA). لذا أنت، صحتك لن تكون جيدة أيضًا. أحفادك سيكونون أيضًا غريبين. الجميع، أنا لا أخيفكم إيه. هذه مشكلة طاقة.
الدفن في البحر (Hai Zang)
بعد ذلك الدفن في البحر.
الدفن في البحر هو أيضًا نفس الشيء.
الجميع يعتقدون أن الدفن في البحر هو الصب في البحر.
ثم انتهى.
الجميع لا يعرفون لا،
البحر بارد.
البحر مظلم.
الروح التي في البحر.
الجميع يعرفون.
في تايواننا،
أناس وسطاء أو طقوس دينية.
شبح الماء (Sui Gui - Shuigui) هو الأصعب في التعامل معه.
روح تموت في الماء،
أو روح مرتبطة بالماء،
لديها طبيعة يين (Yin) عالية جدًا، باردة جدًا ولديها تعلق عالٍ جدًا.
لماذا ترمي والديك في البحر؟
إلا إذا، كان والداك يعملان مرتبطين بالماء طوال الحياة. كانوا بحارة، كانوا قباطنة. يحبون البحر كثيرًا. ويحبون الصيد. حسناً إذا كانوا يحبون الصيد، يمكن أن يرغبوا في أن يكونوا في البحر ليكونوا مع الأسماك. لكن لا يزال خطيرًا أيضًا. لأن الأسماك ستأكلهم أو هم سيصطادون الأسماك، في العالم الروحي يكون الأمر فوضويًا جدًا.
لكن بشكل عام، أناس عاديون يخافون الماء، السباحة لا يعرفون، ارمهم في البحر. سيرتجفون هناك للأبد. في الظلام والبرد. والانجراف في كل مكان.
أي تفكك العظام، بالنسبة للشخص الذي لا يزال متعلقًا بالجسد (رؤية الجسد - Shen Jian)، أي لا يزال متعلقًا بأن هذا هو أنا. سيشعرون أن جسدهم يتفكك. سيشعرون أنهم يتمزقون. الجميع، بعض العقوبات في الجحيم، هي تمزيق الجسد مرارًا وتكرارًا. ثم تجعل والديك، في حالة التمزق والبرد في البحر.
لذا الدفن في البحر،
حاول ألا تفعله.
إلا إذا كان للمتوفى وصية واضحة وقوية.
أنني أريد هكذا.
أريد أن أكون جزءًا من المحيط.
أريد السفر حول العالم.
لا أريد أن أكون مقيدًا.
روحه، وعيه لديه قوة (Power) هكذا.
بالكاد يستطيعون التغلب على هذا البرد والخوف.
بالكاد يستطيعون الرحيل.
إذا كانوا مسنين خرفين عاديين،
يحبون أن يكونوا في المنزل،
ارمهم في البحر.
أنت تعذبهم.
حسناً؟ لا تتبع الاتجاه.
لذا الدفن تحت الأشجار و الدفن في البحر،
في الأساس،
إذا لم تكن هناك إدارة دينية جيدة،
أو ليس هناك فهم جيد عن المتوفى،
هذا هو رمي الوالدين.
هذا هو رمي القمامة.
لا تفعل ذلك.
الوضع الحالي لجبل طبلة الدارما (Fagushan)
أنا أوصي بـ جبل طبلة الدارما.
لماذا أوصي بـ جبل طبلة الدارما؟
لأن جبل طبلة الدارما يقوم بـ الدفن تحت الأشجار منذ فترة طويلة.
المعلم شنغ ين كان المبادر.
وهو نفسه أيضًا فعله هكذا.
لكن الأهم هو،
النظام والجو هناك.
الجميع لا يعرفون لا جبل طبلة الدارما الآن،
على الرغم من أن المعلم قد توفي بالفعل.
لكن نظام تدريب الرهبان والزراعة،
لا يزال صلبًا بما فيه الكفاية.
أي، لا تزال هناك طاقة زراعة.
وهذه المنطقة،
حديقة الدفن الصديق للبيئة (Eco-friendly Memorial Garden) لـ جبل طبلة الدارما.
هناك إدارة،
هناك تلاوة السوترا، نقل المزايا بانتظام.
هناك جو من السلام،
ومقدس.
أي إذا ذهب الوالدان للعيش هناك. لن يجوعوا، لن يتم التنمر عليهم. سيسمعون الدارما. ستكون لديهم الفرصة للتحول (Transform). لأن الجو هناك يساعدهم. هناك بوديساتفا، هناك آلهة، هناك معلمون يعتنون. على الرغم من أنهم أشباح، سيكونون أيضًا أشباحًا سعداء، سيكونون أشباحًا طلابًا، ينتظرون الترقية.
لكن المشكلة هي أن جبل طبلة الدارما يمتلئ أيضًا بسرعة كبيرة.
وهناك قواعد.
يجب الوقوف في الطابور،
وهناك تناوب.
أي أن العظام لن تدفن هناك للأبد.
سيكون هناك تخفيف للتربة،
للسماح بدخول أشخاص جدد.
لكن في الممارسة العملية،
إذا تمكنوا من الدخول للعيش في فترة زمنية،
على سبيل المثال 1 سنة 3 سنوات،
هذا أيضًا كافٍ للتحول.
للأشخاص ذوي التقارب.
لكن العيب هو أنه بعيد.
الذهاب إلى جينشان ليس مريحًا.
الأحفاد يمكنهم الذهاب للزيارة قليلاً.
لكن بالمقارنة مع مكان آخر قريب ولكنه فوضوي،
بعيد قليلاً لكن أفضل يستحق العناء أيضًا.
وهناك المنظر الطبيعي جيد.
الطاقة جيدة.
فنغ شوي جبل طبلة الدارما جيد جدًا.
هو رأس التنين لتايوان في العصر الحالي.
لذا إذا كان شخص ما مهتمًا بـ الدفن تحت الأشجار،
أقترح الذهاب لرؤية في جبل طبلة الدارما.
الذهاب للاتصال والسؤال.
لكن يجب قبول شروطهم.
أي، ليس هناك شاهد قبر،
ليس هناك حرق بخور،
ليس هناك حرق ورق نقود.
كل شيء بسيط.
استخدام الزهور،
استخدام الأيدي المضمومة.
إذا كان والداك أشخاصًا متعلقين بطقوس النمط القديم،
يجب أن يكون هناك خنزير مشوي بط مشوي،
يجب أن يكون هناك ورق نقود مكدس،
قد لا يحبون ذلك.
يمكن أن يشعروا أن الأحفاد ليسوا بارين.
عدم إطعامهم شبعى.
عدم إعطائهم مالاً للإنفاق.
لذا العودة إلى النقطة الأولية.
تقييم المتوفى.
كيف هم.
إذا كانوا متعلقين جدًا،
قد يكون من الضروري التعديل شيئًا فشيئًا.
أو القيام بطقوس النمط القديم ليكونوا راضين أولاً.
ثم شيئًا فشيئًا الإقناع.
إخبارهم أنهم ذاهبون إلى جبل طبلة الدارما إيه،
ليكونوا قريبين من بوذا.
ليكونوا مرتاحين.
يجب التواصل معهم.
ليس أنك تقرر وحدك إيه.
يجب التحدث معهم. التحدث أمام اللوحة الروحية، التحدث من خلال عرافة بو (رمي قطع خشبية). سؤالهم عما إذا كانوا بخير. إذا كانوا بخير، جاهز. إذا لم يكونوا بخير، لا تجبر.
ملخص حول الدفن تحت الأشجار وخيارات أخرى
لذا ملخص في جزء الدفن تحت الأشجار و الدفن في البحر وغيرها.
- يجب جعل المتوفى المركز، تقييم احتياجاته وعاداته.
- الموقع يجب أن يكون لديه إدارة جيدة، خاصة الجانب الروحي والديني.
- لا تتبع الاتجاه، أو من أجل توفير الذات كرئيسي.
- إذا اخترت
الدفن تحت الأشجارأقترحجبل طبلة الدارماكأولوية رئيسية أو مكان مشابه لديه زراعة جادة. - التواصل مع المتوفى شيء مهم، يجب طلب الإذن والشرح ليفهموا.
هذه وجهة نظري بصراحة. قد تتعارض مع ما تروج له الحكومة. أو تتعارض مع القيمة الحديثة التي تعطي أهمية للراحة. لكني أتحدث كشخص يرى. ويفهم العالم الروحي. معاناة المتوفى، موجودة حقًا. وتؤثر على الأحياء. لذا لا تلعبوا.
آمل أن يكون هذا الجزء مفيدًا للجميع. في التخطيط والقرار. بالطبع في النهاية، إعداد أنفسنا هو الأهم. إذا استعددنا جيدًا، زرعنا الروح جيدًا، أيضًا لسنا بحاجة للاعتماد كثيرًا على الأحفاد، لا حاجة للقلق أين سيرموننا. لأننا بخير. نحن أحرار. لكن هذا هو الهدف الأسمى. في هذه اللحظة، نعتني ببعضنا البعض وفقًا للمعقول.
دراسة حالة: الأم وانغ (والدة الراوي)
التحدث قليلاً عن الأم وانغ. الأم وانغ الآن لا تزال بصحة جيدة. لكني أتحدث معها أيضًا عن هذه الأشياء. أسألها، ماما، أين تريدين الذهاب. الأم وانغ تقول، ماما لا تريد الذهاب إلى أي مكان. ماما تريد أن تكون في المنزل. أو إذا ذهبت، تطلب أيضًا الذهاب إلى مكان حيوي قليلاً. ماما تحب الكثير من الناس. ماما لا تحب أن تكون حزينة. وماما تحب أن يأتي الناس للعبادة. تحب أن يحضر الناس طعامًا لذيذًا لها. (ضحك)
انظروا جميعاً.
هذه حاجة حقيقية.
لذا يجب علي أيضًا التخطيط وفقًا لهذا.
أكيد أنني لن آخذ ماما لـ الدفن في البحر.
ماما لا تعرف السباحة وتخاف البرد.
وأكيد أنني لن آخذ ماما للدفن في الغابة العميقة.
ماما تخاف الأشباح وتخاف الظلام.
لذا،
ربما كولومباريوم قريب من المنزل،
الذي أذهب للبحث عنه بسهولة،
وهناك الكثير من الجيران.
لكن بالطبع،
هدفي الرئيسي هو،
إرسال ماما إلى الأرض النقية (Sukhavati).
إذا استطاعت ماما الذهاب إلى هناك،
هذه الأشياء أيضًا هي فقط أشياء ثانوية.
فقط قشرة فقط.
لكن إذا كانت ماما لا تزال بحاجة للراحة في الطريق،
يجب علي أيضًا إعداد أفضل فندق لترتاح ماما.
فندق لديه خدمة جيدة،
طعام لذيذ،
وآمن.
هذا واجب الأبناء.
وأقول أيضًا لماما، ماما ليست بحاجة للقلق. الابن قد أعد كل شيء بالفعل. الابن سيعتني بأفضل ما يمكن. ماما تحتاج فقط إلى التركيز على تلاوة السوترا. التركيز على تذكر بوذا أميتابها. الشؤون اللاحقة الابن يعتني وحده. هذا شيء يجعل كبار السن هادئين. الهدوء قوة مهمة جدًا للتحول. إذا قلقوا، سيعلقون. إذا كانوا هادئين، سيطفون نحو الأعلى بسهولة. لذا، واجبنا هو جعلهم هادئين. مهما كانت الطريقة، الهدف هو هدوؤهم وتحررهم.
أوك إيه، للموضوع الأول اليوم. أعتقد أن التغطية كافية بما فيه الكفاية. من لديه أسئلة يرجى تركها. لكن أعتقد أن المبادئ المهمة قد تحدثت عنها كلها. التمسك بهذا المبدأ. جعل المتوفى المركز. التواصل معهم. واختيار ما هو مفيد حقًا لروحهم. ليس فقط الراحة المادية للأحياء.
مرحبا. (نهاية الجزء 2)
بشكل عام، لكن حاليًا، شركات الجنازات في غالبيتها، قد جمعت بالفعل خبرة حوالي، 20 سنة 30 سنة، تقريبًا 30 سنة بالفعل، تايوان تعلمت هذه الأشياء من اليابان، أو الخبرة في تنظيم الجنازات بدأت تكون أكثر SOP (إجراءات التشغيل القياسية). والخبرة حول الدين أيضًا، زادت تدريجيًا. لذا في الأساس الآن نادرًا ما يتم بشكل مهمل. ورعاية جسد المتوفى بشكل عام، أعتقد أن كل شيء مهذب للغاية. نادرًا ما تجد أشياء تجعل عائلتك، يجب أن تكون حزينة أو غير مرتاحة بسبب سوء معاملة الجسد، لنكون صادقين ليس كثيرًا. لكن المشكلة عمومًا تكمن في المشكلة الأكبر، المزعجة إلى حد ما، لكن التفاصيل ليست الموضوع الذي نناقشه اليوم.
يمكنك سؤال المتوفى من خلال العرافة بـ بو (رمي قطع خشبية)
بالنسبة للمتوفى قد تكون هناك بعض الأشياء التي لا تزال موجودة. كل متوفى غادر للتو ليس متساويًا. لذا، كيف يمكنك المعرفة؟ كيف يمكنك المعرفة؟ في الواقع أنا لا أتحدث بشكل تجريدي. في الواقع أريد التحدث مباشرة. ما أريد تعليمكم إياه هنا هو، في الواقع يمكنك سؤال المتوفى. سؤال المتوفى، هذا شيء حقيقي.
الأمر هكذا، لا يفكر الجميع أشياء غريبة. لكن سؤال كيف، ليس لدينا عيون يين يانغ (Yin Yang Eye). تواصل كيف، حلم كيف. 99% من الناس ليس لديهم هذه القدرة وليس لديهم هذه الموهبة. لكن سؤال ما أقوله هو، في الواقع يمكنك رمي بو (قطع خشبية حمراء) سؤالهم. إذا كنت تستخدم بو، اذهب لشراء قطعتين باللون الأحمر. متجر القرطاسية يبيع. متجر قرطاسية النمط التقليدي. هذا بو، الصغير يوجد كبير وصغير. أو إذا لم تجد حقًا، استخدام عملتين نقديتين يمكن أيضًا. النقطة المزعجة في العملة النقدية هي، العملة النقدية معدن.
بعض كبار السن، عندما تسألهم بجدية، سيستخدمون إرادتهم فقط، من خلال بعض أشكال العملة، الإجابة عليك. مفتوح مفتوح مغلق مغلق، أو واحد مفتوح واحد مغلق (الحصول على بو - Sheng Bei)، الإجابة عليك. Yes أو No هذا. بعض المتوفين ضعفاء قليلاً. بشكل خاص حالة الخرف (الزهايمر)، تجربتي هي هكذا. كان لديهم بالفعل الخرف، أو كانت لديهم عيوب في جوانب مختلفة، عندما يغادرون للتو، عندما غادروا مؤخرًا، ما زالوا في حالة الخرف. سؤالهم أيضًا غير مجدٍ. ليس لديهم القدرة على الإجابة عليك. ليس أنه بعد المغادرة، ستصبح إرادتهم قوية. عندما يغادرون مؤخرًا، قد قلت لكم للتو، لماذا قلت، عملية الموت، لحظة الموت، لديها علاقة كبيرة جدًا بحالة الجسد والروح. لذا يحتاجون فقط إلى الوقت. ربما 7 أيام 14 يومًا بعد ذلك يبدأ المرء بالكاد في القدرة على السؤال.
لذا الطريقة الأفضل هي، بالطبع الذهاب للشراء من متجر القرطاسية. مثل بو الذي في المعبد، لأن شعور الخشب خفيف. وعندما تسأل المتوفى شيئًا، إرادته، من خلال التغيير في هذا الجزء من التقارب، دقيقة للغاية. بشكل خاص أول 7 أيام سيسألون بسهولة جدًا. يمكنهم أيضًا الإجابة.
العرافة بـ بو يمكنها فقط سؤال Yes أو No، ثم شيئًا فشيئًا السؤال أعمق، لا يمكن طرح أسئلة مفتوحة
فقط هنا، يبدو هذا تقنية مهنية أخرى. قول تقنية ليس كذلك أيضًا، في الواقع ليس صعبًا إيه. في الواقع المشكلة هي أنه يجب عليك التذكر. فقط الشيء الأول الذي قلته للتو، الخشب أفضل من المعدن قليلاً. تذكر إيه. أي، إذا كنت لا تعرف حقًا، عندما تريد سؤالهم، في الواقع يمكن طرح أسئلة. لكن عند السؤال يجب أن يكون هكذا. يمنع طرح أسئلة معقدة. يمنع طرح أسئلة مفتوحة (Open Question). يمكنك فقط سؤال Yes أو No.
ويجب عليك المحاولة،
عدم استجوابهم،
ولكن السؤال بالقرب من صورتهم (Image).
لكي تتحكم الإرادة بسهولة.
ما يعني،
على سبيل المثال الآن تريد سؤالهم،
على سبيل المثال،
آخذًا كمثال شيئًا مات للتو،
سؤالهم والقول.
على سبيل المثال، هل لديهم بعض الرسائل الأخيرة،
ويريدون القيام بـ دفن صديق للبيئة أو شيء من هذا القبيل.
المشكلة هي سؤالهم ماذا،
على سبيل المثال الأم ماتت بالفعل.
ادع الأم أو الأب،
إذا كنت تريد السؤال تحتاج فقط إلى القول.
نحن نريد سؤال الأب الأم حقًا.
لأن عندما كان الأب الأم أحياء،
الأب الأم قالوا إنهم يريدون القيام بـ دفن صديق للبيئة.
نحن نريد سؤال الأب الأم للتأكد.
الأب الأم يؤكدون أم لا.
إذا كنتم تريدون القيام بـ دفن صديق للبيئة يرجى إعطاء بو 3 مرات.
أي،
يمنع السؤال هو.
الأب الأب يحب دفن صديق للبيئة أو نفعل دفن في الأرض أفضل إيه.
لا يمكن.
لأن الناس عندما يموتون للتو، لأنهم في نفس الوقت باردو (Zhong Yin Shen) ذلك، هم في حالة فوضى سحرية وليسوا واضحين جدًا. ربما هم في هذه اللحظة، يعتقدون أيضًا أنهم يريدون الذهاب إلى أمريكا لزيارة الأحفاد أيضًا. الآن ربما إذا كان جنديًا قديمًا، ربما يعتقد أنه يريد العودة إلى القرية، الذهاب لرؤية أرضه الأصلية. أي، يمكنهم الذهاب إلى العديد من الأماكن في وقت واحد في أول 7 أيام. لذا يسمعون أيضًا ما تقوله. هم could be (قد يكونون)، They could be as many as they are (قد يكونون بقدر ما هم). لذا إذا كنت تريد سؤالهم، هم كمجرد، لا تعتقد أنه أنهم يستمعون فقط لما تقوله ويتحدثون معك. فترة الوقت لأول 7 أيام مغادرين مؤخرًا، هم في الداخل، ولم يتحللوا بعد. واضحون جدًا. إذا كان في حالة طبيعية. لكن المغادرة هكذا استثناء. لذا عندما تسألهم، السؤال يجب أن يستند إلى اتجاه موقفهم.
لذا بصدق،
لماذا هناك أشخاص يمكنهم السؤال وهناك أشخاص لا يمكنهم السؤال.
كما أن هناك أشخاص يسألون الآلهة دقيقين جدًا،
الآلهة تجيب كل شيء،
يسألونك لكن هناك أشخاص بالمقابل لا يمكنهم السؤال.
لأن السؤال علم.
السؤال تقنية.
طرح أسئلة جيدة،
الإيقاع عند السؤال،
يجب استخدام الكثير من الحكمة.
لذا إذا كنت تريد سؤالهم جملة،
كما قيل للتو،
الأب أو الأم هل هناك تأكيد أكيد لا؟
لأن الأب الأم قبل الموت قالوا إنهم يريدون القيام بـ دفن صديق للبيئة.
الأب الأم يؤكدون أنكم تريدون القيام بـ دفن صديق للبيئة صحيح جدًا؟
لذا المشكلة ليست دفن صديق للبيئة.
المشكلة هي التأكيد أم لا.
لذا قل إذا كنت تؤكد يرجى إعطاء بو.
يريد 3 مرات ارمِ 3 مرات.
إذا لم يكونوا متأكدين،
سيكون ضحك (Xiao Bei - ضحك بو، كلاهما مفتوح).
على سبيل المثال، إذا أكدوا،
ثم شيئًا فشيئًا اسأل نزولًا.
في الجزء السابق منهم هناك دفن في البحر أو غيرها،
لكني قلت الدفن في البحر حاول ألا تسألهم.
لأنهم يريدون القيام بـ دفن في البحر نمط رومانسي جدًا.
سيؤذيهم.
قل فقط الدفن تحت الأشجار.
نحن نساعد في النظر الأب الأم البحث عن الدفن تحت الأشجار.
سؤالهم يمكن.
إذا كنت تتعلم البوذية،
شيئًا فشيئًا اسأل واحدًا تلو الآخر بصبر،
اسأل باتجاه سؤال بسيط كهذا.
وأنا لا أزال أعتقد ذلك في الواقع. بصدق، فترة الوقت لأول 7 أيام مغادرين مؤخرًا، بالنسبة لهم ليس هناك نهار ليل. فقط الليل سيكون أهدأ قليلاً ربما. لذا السؤال في الليل، بالطبع بعد 11 مساءً السؤال ليس سيئًا أيضًا. السؤال أثناء النهار ليس مختلفًا أيضًا إيه. لكن فقط مرتبط بما قلته للتو. الجميع، الموت الكل يعتمد على وضع المتوفى. إذا كان المتوفى واضحًا جدًا، والمتوفى يترك الكثير، والمتوفى في ثانية المغادرة، من الجهل، في النهاية هم في سلام كبير. هذا شخص مختار بالتأكيد. هذا هو أقوى شخص. تواصل معهم كأنه ليس هناك مشكلة أيضًا. يستقبل حتى الضوء. هناك عائلات هكذا، مشابه هكذا. المغادرة بسلام (موت طبيعي). لكن بشكل عام صعب جدًا.
آرائهم، لست بحاجة لسماعها كلها أيضًا، لكن يجب أن ترى اتجاههم
لذا في الواقع أقول إنه إذا كان لديك شكوك حقًا، يمكنك طرح أسئلة. تريد معاملة كـ ماذا، سؤال رأيهم يمكن. لذا آرائهم، لست بحاجة لسماعها كلها أيضًا، لكن يجب أن ترى اتجاههم.
على سبيل المثال، نحن نفعل هكذا. سؤالهم عما إذا كان هناك تأكيد لا. إذا كانوا يعتقدون أيضًا أنهم غير متأكدين، ولا يؤكدون، ثم شيئًا فشيئًا اسأل بالترتيب مرة أخرى. سؤال هو، حسنًا، الأم الآن يبدو أن الأم لا تؤكد كثيرًا. إذن الابن يسأل الأم إيه. الأم تعطي إذنًا لا؟ جزء تنظيم جنازة الأم، دعنا نحن الأطفال نساعد الأم في اتخاذ القرار يمكن؟ دعنا نساعد الأم في اتخاذ القرار يمكن؟ ثم اسأل مرة أخرى. يرجى إعطاء بو 3 مرات. أي، في الواقع تريد التوجيه بذكاء وبصبر السؤال هكذا.
مهارات التواصل مع المتوفى
هذا في الواقع هو المهارة الأكثر أهمية في التواصل مع المتوفى هو، طرح الأسئلة. إذا كنت بحاجة للحصول على بو 3 مرات، يجب أن تخبرهم أنهم يحصلون على بو 3 مرات. لكن على سبيل المثال، إذا حصلت على ضحك (Xiao Bei) مرة واحدة، يمكنك التوقف. ضحك لا يعني أنه انتهى. يمكنك الرمي مرة أخرى. أي، ما يعني، أي، يحصل على ضحك، الحصول (Sheng Bei)، الحصول، ضحك، مظهرًا عدم يقين مستمر. توقف أولاً ثم اسأل مرة أخرى يمكن. لذا في الواقع التواصل مع المتوفى، لأن وضع المتوفى مختلف. يجب أن يكون لديك صبر. لكن إذا استمروا في التفكير أنه لا يخرج، سيكون الحصول، ضحك.
تجربتي حول، حاول فقط حوالي 7 مرات. أنا أعتمد على الحصول على بو 3 مرات. حتى النهاية إذا فكروا بوضوح، سيعطونك بو 3 مرات متتالية. إذا استمروا في التفكير أنه غير واضح، سيكون الحصول، ضحك، ضحك، الحصول. يعني أنهم يستمرون في التفكير أنه غير واضح. لا يعني أنهم يقولون No. هم يعتقدون فقط أنه غير واضح. إذا كانوا No، سيعطون Yin Bei (مغلق كلاهما) 3 مرات مباشرة. أي، No doubt (بدون شك).
لذا سلام المتوفى، لذا بعض الأجزاء هي سؤال رأيهم، هذه هي النقطة الأولى. أي، هذا شيء يمكنك تقييمه.
الأهم في مغادرة الأسرة هو، مساعدتهم على التناسخ (Transform) نحو اتجاه جيد بدون مشاكل
الجزء الثاني يقول ذلك. يجب على الجميع أن يتذكروا جيدًا. السبب في أننا ننظم الجنازات، السبب في أننا نريد فعل كل هذه الأشياء، هو ماذا، لديه هدف. هذا الهدف هو أنت، أعتقد أن الناس العاديين، ربما الأطفال لا يفكرون بعيدًا جدًا، لكني أعتقد أن هذا ليس بعيدًا إيه. هذا هو الأكثر أساسية ولكن بالنسبة لي لا أعرف إيه. لأن الناس عمومًا لا يستعدون أو يحققون في الموت بجدية. معالجة هذا حتى يكون واضحًا، والذهاب للتفكير بجدية. كل هذه الأشياء، والدنا ووالدتنا، بعد مغادرة عائلتنا، الأهم في كل هذه الأشياء هو ماذا، الأهم هو، مساعدتهم على التناسخ نحو اتجاه جيد بدون مشاكل. تناسخهم يجب أن يستند إلى الهدف.
أي، أنت من البداية،
بغض النظر عن الجثة أو الجنازة،
شركة جنازات أو أي شيء،
تريد الحرق،
كل هذه الأشياء ليست هكذا،
لكي يغادروا بدون مشاكل،
سيصعدون إلى السماء هذا جيد أيضًا؟،
سيذهبون إلى السماء هذا جيد أيضًا؟،
سيذهبون إلى الأرض النقية (Sukhavati) هذا جيد أيضًا؟،
أو على الأقل الذهاب إلى مدينة التحول (Hua Cheng) التي أنشأها بوديساتفا،
المسماة تلك،
محطة النقل (Halfway House) رقم 3 تلك.
كل هذه الأشياء يجب أن تستند إلى هذا الهدف أليس كذلك. لذا عائلتهم تريد أيضًا التفكير في كل أشكال الذهاب إلى هناك أليس كذلك. كما قيل أنا أتحدث بلا توقف، في البث المباشر الخاص بي 800 مرة، أتحدث عن قصتي كلها. الآن أنا أعتني بالأم وانغ، كل شيء يعتمد على هدفي رقم 1 هو أنه في المستقبل يجب أن تذهب الأم وانغ إلى الأرض النقية. لذا أنا من أجل الأم وانغ، لا أقول فقط إنني أريد الاعتناء بالأم وانغ الآن، ولكن الأم وانغ تريد الذهاب إلى الأرض النقية. هي تريد فقط الذهاب إلى الأرض النقية. إذا لم تذهب إلى الأرض النقية أنا لا أقبل. أريد الذهاب إلى الأرض النقية. أريد التأكيد أنها تريد الذهاب بشكل رئيسي إلى الأرض النقية. أريد التأكيد حتى أنجح في أنها تريد الذهاب إلى الأرض النقية. الأم وانغ عندما تغادر، منذ ما قبل المغادرة، تقريبًا حتى اللحظة الأخيرة، حتى إكمال المغادرة، سأدع الأم وانغ تذهب إلى الأرض النقية حتى أنجح في ذلك. منتهي بالكاد أعود للعمل. قبل أن تذهب الأم وانغ إلى الأرض النقية بدون مشاكل، بينما تغادر الأم وانغ في اللحظة الأخيرة، سأستخدم كل طاقتي لكي تذهب الأم وانغ فقط إلى الأرض النقية. الآن أستخدم الطاقة. أتلو السوترا بلا توقف، أتلو السوترا كل يوم كلها أنقل المزايا للأم وانغ.
لا يجب الاستعجال للوصول إلى التنوير في 49 يومًا، وضع كل شخص مختلف
لأن هذا هو، عندما نعتني بالعائلة في الماضي، لا نفعل 800 شيء. كل هذه 800 شيء، لها، للتناسخ في Better Place (مكان أفضل) أليس كذلك. فقط لعدم كونها شبحًا بعد 49 يومًا. في الواقع هي لا تزال تريد أن تكون شبحًا. ليس عليها أن تكون شبحًا مباشرة. تهتم بأشياء متنوعة، لا تزال تريد رؤية الحفيد، لا تريد المغادرة بعد على عجل، حسناً إذن شيئًا فشيئًا انصحها. مجتهدًا متلوًا السوترا، شيئًا فشيئًا انصحها، بجانبها. ليس 49 يومًا ثم لا يمكن الإنقاذ، يجب الوصول إلى التنوير فورًا. ليس الأمر كذلك أيضًا. لأن وضع الناس مختلف.
بقدر ما أعرف،
من بين بعض العائلات التي أتابعها،
هناك بعض الجدات.
الجدات يتلون السوترا فقط بشكل جيد جدًا.
في الواقع عندما تغادر الجدة،
كلهن لديهن علامات ميمونة (Auspicious Signs) محددة.
لا يجب الذهاب إلى الأرض النقية مباشرة،
وهناك بوديساتفا يأتي للجمع.
ربما تم جمعها في محطة النقل التي أقولها.
لكن المشكلة هي الجدة مثل، لكن الجدة تقول أيضًا إنها لا تهتم بالحفيد كثيرًا، الجدة تشعر فقط أن الحفيد سيكون لديه امتحان القبول الجامعي العام القادم في الوقت المناسب. أي، الجدة ليس أنها لا تغادر من أجل الحفيد. الجدة لا تقول أيضًا إنها تهتم أو لا تهتم. الجدة فقط فجأة، بوديساتفا جاء للجمع بالفعل. لكن الجدة لا تزال تشعر أيضًا. إذن أرافق الحفيد امتحان القبول الجامعي بدون مشاكل أولاً. لأن عندما كانت على قيد الحياة كانت الجدة تنتظر فقط. سترى الحفيد امتحان القبول الجامعي بدون مشاكل. الجدة بالكاد هادئة.
بالطبع هناك حالة أكثر فظاعة. جدة في العالم البشري حقًا، تضيف 5، 6 سنوات. الجدة تريد فقط رؤية الابن يتزوج، الحفيد يتزوج، يوجد حقًا إيه الجميع.
لكن عمومًا حالة مثل هذه، سيقال إن الجدة ليست متعلقة أيضًا. لأن بعد أن تغادر، حالة الحياة مختلفة جدًا. والجدات يتلون السوترا بجدية. لذا لا أقول إنه بعد 49 يومًا. الجدات سيجب عليهن مثل أكيد. ثم القارب سيغادر، الطائرة ستقلع. كل شخص ليس متساويًا. لذا هذا له معنى قليلاً. بوديساتفا لا يقول أيضًا فقط. إذن إذا لم تأتِ سأذهب إيه. لا. لأن الوقت والمكان للجميع، عندما يغادرون سيدخلون بعدها في حالة مطلقة (Absolute State).
هكذا، ما أروي قصة حقيقية، لأنني شاركت في الواقع، أو جربت هؤلاء الجدات. الجدة غادرت للتو بعد 1 سنة. لكن الجدة فقط، الذهاب إلى مكان جيد يمكن. لكن الجدة حقًا فقط بعد 1 سنة، ثم بعد 3 سنوات، شاركت في أفضل حالة، بعد 3 سنوات غادرت بصعوبة. لكن 1 سنة 3 سنوات هؤلاء، في حالة خاصة. ليسوا أشباحًا أيضًا. حالة خاصة مثل نصف إله نصف شبح. فقط يوجد ضوء ذهبي يلمع، ضوء أبيض يلمع هكذا، ثم هم أيضًا في هذه اللحظة، لا يزالون يتلون السوترا. لا يزالون يقومون بمهمة الصباح المساء. يفعلون فقط لا تزال مهمة الصباح المساء هكذا. مثير جدًا للاهتمام.
لذا الجميع، ليس متساويًا بالضبط إيه. لكني بغض النظر عن كيف، في النهاية سيغادرون متى، سيتناسخون متى، يجب جعل تناسخهم كهدف أليس كذلك. لذا تحتاج فقط للتأكد. قول كلمة ليست جميلة قليلاً هو، في النهاية الوالدين يريدون المغادرة، أو الوالدين قد غادروا بالفعل. نحن نحتاج فقط للتقييم قليلاً. الوالدين في الواقع سيتناسخون كيف بعد. يجب فهم معتقد أو عمل قديم إلخ لهم. أي، يجب حساب جيد سيء في حياتهم إلخ، قليلاً. نحن نريد مساعدة الوالدين. نحن نريد تمجيد الخير الذي فعلوه. إذا فعلوا شيئًا، بشكل خاص كارما سيئة أو قتل فعلوه، ذلك لأنهم أرادوا تربيتنا. أو أرادوا رعايتنا، أرادوا تربيتنا. نحن نريد مساعدتهم أكيد. تغيير أو تغطية (Cover) كارما سيئة. من خلال تلاوة السوترا، أو من خلال فعل الخير، أو من خلال تحرير الكائنات الحية (Fang Sheng)، أو من خلال قربان سانغا، هناك الكثير من أشكال تغيير الطاقة. في السوترا البوذية هناك سجل كثير.
هذا في الواقع بالمقارنة معنا،
بصدق عدم فعله عند المغادرة كله.
القيام به عند المغادرة كله هو حل الموقف (Last minute).
لذا يجب أن يتم عندما يكونون على قيد الحياة.
مثلي الآن،
أنا في هذه اللحظة بعد الزراعة،
لكي تذهب الأم وانغ إلى الأرض النقية،
أنا مشغول 30 سنة بالفعل.
أريد أن أكون مشغولاً المزيد من السنوات.
لذا هذا،
كل شيء يعتمد على أساس التناسخ.
وفقًا لذلك أكيد الآن بعد المغادرة،
عندما يقال،
الغالبية التي قلتها للتو هي 80% من الناس لا يستعدون.
لذا عندما في عملية التناسخ،
على الأقل لا تفعل.
لأن للقيام بـ الدفن تحت الأشجار، الدفن في البحر، الدفن الصديق للبيئة هذه الأشياء،
الدفن بنمط عشوائي حتى التمزيق.
في النهاية أيضًا فقط تعذب أكثر.
تزعج والديك.
في النهاية والداك في المقابل يجب أن يعانوا هنا.
في مكان الدفن تحت الأشجار معرضين للشمس حتى الشعور كالموت العيش مرة أخرى،
بعد ذلك بائس هكذا،
ثم عدم وجود قدرة للتواصل معك اتباع عالق هناك،
ثم عدم القدرة على فعل أي شيء،
أنت تعود للمنزل وسادة عالية تنام جيدًا،
ليس لديك شكل للتواصل أي فقط معرفة المعاناة.
أرى أنك أيضًا لن تكون بخير إيه.
هكذا عملك سيتحسن مستحيل.
ستكون سعيدًا وبصحة جيدة حقًا،
مستحيل.
كل هذا لديه دائمًا اتصال.
لذا لماذا أتحدث هذا. يجب على الجميع الحذر. عندما تفعل هذا، المعالجة بعناية وتفصيل، قبل أن يغادروا، فقط التحقق من هذه المعرفة قليلاً، ثم اختيار الجيد. عمومًا يوجد أم لا أيضًا سؤالهم والتحقق. وجمع المعلومات قليلاً، هم يريدون الفهم. هذا للاستخدام لك لاحقًا. أو على الأقل يجب استخدامه لشريكك. لذا في النهاية، حسنًا في النهاية على الرغم من عدم فعله جيدًا، أيضًا فقط نحن نستمر في الرغبة في التناسخ. مثل التحدث عن روح الطفل، اليوم أكيد ليس هناك فرصة للتحدث. موضوع 2 دع أن تكون هناك فرصة بعد الحديث مرة أخرى.
قبل النوم تلاوة السوترا عدم الوصول بعد 20 دقيقة كافٍ أيضًا، يعتمد فقط على ما إذا كنت تريد فعله أم لا
لذا أريد فقط القول هو.
هذا الجزء فقط يعتمد على إعطاء أهمية لتناسخهم كرئيسي.
يمكنك القول أيضًا هو.
بوذا أو طريقة الكثير من الأديان،
التناسخ ليس صعبًا جدًا إيه.
تحتاج فقط للرغبة في تلاوة الفصل العالمي لبوديساتفا أفالوكيتسفارا (Pu Men Pin)، سوترا أميتابها (Amitabha Sutra) للوالدين طوعًا كل يوم قبل النوم،
2 ذلك جمعه في قراءة واحدة مرة واحدة،
تقضي وقتًا فقط 15 دقيقة، 20 دقيقة لا أكثر.
فقط رؤية ما إذا كنت تريد فعله أم لا لا أكثر.
لكن الناس العاديين لا يريدون أيضًا فعله.
قبل النوم تلاوة السوترا لا يريد قضاء وقت على الرغم من فقط 20 دقيقة.
تستحم أيضًا يجب أن تقضي 20 دقيقة.
تكريس 20 دقيقة لتلاوة السوترا.
إذا كان والداك يعانيان،
أو غادرا للتو،
تلاوة السوترا 20 دقيقة لا تستطيع أيضًا فعله.
قل إنني أنت بار إذن أكيد أيضًا ليس.
أو كارما نفسك أيضًا ثقيلة وعميقة جدًا،
كارما نفسك الدفع لم يسدد بعد،
هل ستتمكن لا تزال من مساعدة والديك ماذا؟
لذا بالكاد قول العائلة.
ستكون لديك قدرة ماذا لاحقًا،
القدرة بجانب تناسخ الوالدين بطريقة ماذا.
سبب تنظيم الجنازات كله يعتمد على تناسخهم.
سبب تناسخهم،
أنت أكيد لا يوجد شكل للإثبات.
لكن في النهاية هو لإظهار أن هناك شخصًا يفهم ويمكنه الإثبات.
فقط قبل ذلك، إذا أنت، ستقول عندما كانوا على قيد الحياة أو قبل المغادرة، تفعل لهم بالحد الأقصى. ليس عليك فعله كل يوم. أنت كل أسبوع، على الأقل لماذا أنا دائمًا، حث الجميع يوم الأحد، مبكرًا الجميع تلاوة السوترا في البث المباشر. تحتاج فقط كل أسبوع، أنت فقط تتلو تتلو تتلو هكذا كل أسبوع، كل أسبوع 1 ساعة. المرحلة الأولية فقط 30 دقيقة. هذا أنا. لماذا أنشر هذا. أريد أن تخلقوا أملًا هذا هكذا. لأن DIY أيضًا يمكن فعله. فقط لا حاجة للاعتماد على الآخرين. لذا كل شيء لهذا الهدف.
في الواقع أقول بعد المغادرة، قول هذا تسمع سماء معقد جدًا. لا إيه، أتحدث كل شيء بالفعل. فقط المتوفى يجب التقييم بوضوح. ثم اختر طريقة تنظيم جنازات جيدة. فقط الآن إذا كنت تفعل عشوائيًا حل الموقف اتباع الاتجاه بشكل أعمى، مشاكل كثيرة ستظهر. لذا لا يزال يجب الذهاب للتعلم. اليوم في الواقع أنا، نقطة المناقشة هنا.
إذا لم تكن هناك جذور الفضيلة، البركات والتقارب، الذهاب إلى الأرض النقية (Sukhavati) صعب جدًا
وأيضًا مناقش بالفعل إضافة بعض الأشياء. لذا البوذيون يقولون، في النهاية أنا، أقول لأصدقاء بوذيين. أقول لهم مرة أخرى. الذهاب إلى الأرض النقية صعب جدًا. ليس سهلاً إيه. ليس هناك جذور الفضيلة، البركات، التقارب، ليس هناك 3 أشياء هذه، لا يمكن الذهاب إيه. ليس سهلاً هكذا. تقول RIP، تقول تمني الذهاب إلى الأرض النقية، ليس سهلاً هكذا.
أنت الآن تريد الهجرة إلى أمريكا، الهجرة إلى كندا أيضًا ليس سهلاً هكذا. تعتمد على ماذا تشعر أنك ستذهب إلى الأرض النقية تستطيع. الذهاب إلى الأرض النقية بالمقارنة مع الهجرة إلى أمريكا، أصعب 800 مرة. 80 ألف مرة، You have to do something (يجب عليك فعل شيء). يجب أن تجتهد. فقط القول إنك تريد الصعود إلى السماء، أيضًا ليس أنك ستذهب بشكل طبيعي. يجب أن تكون شخصًا جيدًا لديك قلب رحيم. يجب أن تفعل الخير. فعل الخير أيضًا غير كافٍ. يجب تذكر الله. تذكر مريم العذراء، يجب الصلاة كل يوم بلا توقف. تأكل الأرز أيضًا يجب أن تصلي. يجب تذكر يسوع المسيح. لماذا يمكنك الحصول. فقط القول إنك مسيحي إذن ستذهب، ليس سهلاً هكذا.
منزل منتصف الطريق في العالم الروحي (Halfway House)
لكن بالكاد قيل بالفعل.
هناك شيء واحد.
الآن هناك الكثير من منزل منتصف الطريق (Halfway House).
ما يسمى فقط هناك بوذا أو بوديساتفا،
تشعر أنه في حوالي ألف سنة هذه.
فقط هنا أكيد حوالي مئات السنين،
هناك تحول محدد.
والعالم البشري،
أكيد أنه دخل بالفعل في العالم الافتراضي بالفعل.
المجتمع (Community) إلخ نحن هكذا،
أي في العالم افتراضي،
الناس أو بين الناس مع الناس،
تحول، في تحول الفضاء هذا،
في الواقع هناك بعض الأشياء.
هناك بعض المنطقة (Zone)،
هناك بعض منطقة الواجهة (Interface Zone)،
هذه الأشياء في الواقع كلها بعض الأشياء.
بوذا أو بوديساتفا أو قديس يخلقون.
لذا في الواقع مؤقتًا ليس هناك شكل للصعود إلى السماء.
مؤقتًا الذهاب إلى الأرض النقية يمكن فعله.
مؤقتًا الذهاب إلى السماء،
على الأقل يمكن اغتنام الجهد للذهاب إلى منزل منتصف الطريق.
لأن الذهاب إلى منزل منتصف الطريق،
السبب الرئيسي،
أولاً لا حاجة للتشابك لا قطع في العالم البشري هذا الاستمرار.
ثانيًا أيضًا لا حاجة.
على الأقل أنت في الشيء المقول للتو،
أنت في المقبرة،
أنت في منطقة مقبرة كولومباريوم ما،
أنت أيضًا فقط وكر لصوص.
الكل أيضًا فقط الذهاب لدخول عصابة هذه.
في الداخل،
والداك في عصابة هذه،
يخدمون هناك،
ليس له معنى.
وقيل للتو. 99% من الناس أشباح. شبح فقط شكل شرح شكل هذا. شبح هناك الكثير من الأنواع. هناك الكثير الكثير من الأنواع. في البث المباشر الماضي بالفعل نوقش الكثير. هناك الكثير الكثير من الطبقات. هناك الكثير الكثير من الحالات المختلفة. الحالة هذه لا ترى الحالة الأخرى. وبالطبع بشكل خاص إذا كانت هناك معاناة في ثانية المغادرة هناك الكثير من الندم، وإيجاد عاطفة سلبية.
قيل حتى هذه النقطة بشكل رئيسي.
أي في المغادرة،
إذا بسيط جدًا،
لا ترى،
دليل المعتقد الديني،
أيضًا لا تفعل جيدًا ماذا.
أنت عادي تتبع أكل اللحم هكذا.
قتل في كل الأجزاء،
أكل المأكولات البحرية هكذا،
تعتمد على ماذا الصعود إلى السماء.
لا الصعود إلى السماء تستطيع.
إذن تتبع وجود ديون للدفع.
إذن دفع ما يجب دفعه للناس.
لا حاجة للاعتماد على الآخرين، الاعتماد على النفس، الحياة الموت الاعتماد على النفس، عدم الاعتماد على المعلم (Master)
لذا أريد فقط القول هو. في النهاية، فقط وفقًا للتقارب المسمى ماذا، فعل شيء على الجانب هذا بشكل صحيح قليلاً. غطاء وانغ شنغ (Wang Sheng Bei) أعد الجميع أفعل أكيد. لأن الآن لا أحد يفعل. والجزء هذا مني، هناك تكوين عميق بما فيه الكفاية. لدي فكر خاص بي. ثم شيء مثل عظام روح، شيء هذا ذاك، الكل أيضًا شراء يمكن. فقط الذهاب إلى كيوتو، الذهاب للسفر إلى طوكيو، أيضًا فقط شراء فقط يمكن.
أستخدم وقتًا طويلاً كثيرًا مني، أنا نفسي أشعر، الكثير من الأشياء القول يجب البحث عن معبد أو البحث عن ناس للمساعدة، بالطبع كل الأشياء في السوترا البوذية نفعل وحدنا نستطيع. ونحن أنفسنا اتصال مع بوذا أو بوديساتفا، بشكل خاص لي، تحتاج فقط اتصال مع بوديساتفا أفالوكيتسفارا بجدية، لا حاجة من خلال آخرين، لا حاجة للاعتماد على معلم، فقط الاعتماد على النفس كل شيء. لأن الحياة الموت كل شيء هو نفسك. لا الاعتماد على معلم كل شيء.
سبب التانترا التبتية، يجب الاعتماد على قوة الغورو (Rinpoche)، لكن أيضًا يجب قربان الغورو كل يوم. لديك اتصال كافٍ مع الغورو. قوة دارما الغورو الخاص بك أيضًا تأتي من بوذا أو بوديساتفا. فقط تصعد في السيارة البوذية من خلال مستوى أكثر لا أكثر. لذا في النهاية، الاعتماد على النفس. وهذا هو خاصتي منذ قبل حتى الآن، قيمة الزراعة في بوذا. لذا أخيرًا نحن، مجموعة Line هذه، سؤال صديق للمساعدة. حسنًا على أي حال غدًا تلاوة السوترا أولاً. الناس المهمون، صديق ثم العثور مرة أخرى غدًا. تصبحون على خير.